上回說到準聖高手怡然不懼，拳印直擊高山……
……龍族太子的到來，讓龍宮人馬士氣大振，拚命之下竟挽回幾分局麵。太上長老揮袖收起敖雲和老鼇，別看他一副老態龍鍾的樣子，卻是身手靈活，氣血渾厚，法力通玄。那位準聖高手已被霸下太子拖住，分身乏術，太上長老作為準聖高手，按說應該碾壓眾人。
但實際情況卻不是如此，三十六位大羅金仙組成一座大陣，借來強大的之力。竟壓製住太上長老，而且猶有餘力，還牽製住了天殘和冥泠。龍宮一方落入下風，鮮血四濺，時有高手殞命，廝殺慘叫之聲不絕於耳。
霸下雖不懼那準聖高手，但在不動用強力底牌的情況下也無力改變戰局。眼見龍宮人馬死傷慘重，霸下起了暫時退兵的心思，大手一翻，大摔碑手，龍紋巨碑直鎮準聖高手。趁此機會，霸下大手一揮，掌中日月，將龍宮水府兵馬和己方高手統統收入其中。
右拳直出，撼動三十六位大羅金仙布下的大陣，救出天殘、冥泠與太上長老三人，同樣將他們收入掌中。準聖高手已然打碎巨碑，巨大無比的拳印直擊霸下，霸下轉身與其對拚一記，借力遁走。妖族一方也是付出了不菲的代價，是故並沒有追擊，而是收攏兵馬休整，以恢複實力。
霸下帶著眾人來到一處水府。又賜下靈藥，讓他們先行療傷，恢複實力。休整之際又派高手打探妖族動向。畢竟知己知彼，百戰不殆嘛！不是霸下不想用更方便的推演，他帶來的魚龍族太上長老本身就是善於推衍之道，但有一股神秘力量遮掩天機，模糊不清，推演無用。
雙方均無全勝把握，是故一直按兵不動。倒是出現一段難得的平靜時期。
這日，水府迎來了一位客人。正是人教首徒玄都*師，由大禹率聖殿修士親迎。玄都想要讓霸下迎接卻是還不夠資格，就連接風宴都沒有出席，不過嬋姐兩教的修士倒是一個不落。接風宴後。玄都將老子親煉的神珍交給了大禹，一番交代鼓勵後便直接離開了。
不久之後，霸下得到消息，那位準聖高手與袁明不和，雙方矛盾愈演愈烈，後袁明一怒之下率眾出走。出走的袁明占據淮河水府，自稱淮水無支祁，部分妖族聚在淮水，部分妖族則散布長江、漢水等諸多水域。
得到這一消息。霸下大喜，迅速聚眾商議，李錦性格謹慎。提出此事是否有詐。敖雲太子為了小妹被害之事，暗中始終關注妖族，對此卻不這樣認為，並說出了自己的判斷依據。
“我觀妖族良久，發現一大疑點，那就是部分妖族身上帶著星辰之力的痕跡。而部分妖族則是帶有莽荒之氣。由此當知妖族也是分不同派係的，他們也並不是完全齊心的。”眾人仔細回想之下。發現確實如此，相信了敖雲的判斷。
眾人又商議應該如何對付妖族。老鼇說要盡起龍宮兵馬，再袁明支援之前，以雷霆萬鈞之勢攻破中遊龍宮，之後再攻打淮水，各個擊破。而大禹則提出由自己率領聖殿修士與截教門人前往黃河源頭，自上而下疏理河道，治理水患，最終上下夾擊的策略。
一番商議之後，由霸下拍板采用大禹的方案，眾人自然無有異議。為了幫助大禹治水，敖雲太子、李錦和老鼇三人以李錦曾經進獻的黃河水域治理方略為基，進一步完善以作河圖贈予他。
大禹得此河圖，大喜，多次拜謝，一番準備後率眾出發前往黃河源頭。不過他並沒有通過傳送陣直接前往，而是沿途跋涉，對照河圖實地考察，並極力幫助受災百姓。數十年後，大禹一行人終於來到了黃河源頭。
經過這麽長時間的經曆，大禹已經成竹在胸，確定了治水方略的核心思想。所謂堵不如疏，大禹的方略便是以疏為主，以堵為輔，堵疏結合，平定水患。
大禹很快便投身治水大業，率領眾人開山碎石，清理淤泥，逐步推進。但是，不久之後大禹便遇到了重大困難，治水大業受阻。原來大禹之父鯀曾以九天息壤化出九座十萬仞高山，堵了黃河水道，如今大禹便遇到了第一座息壤高山。
大禹要疏通河道，自然要鑿開這息壤高山，但九天息壤所化豈是凡俗，眾人諸般手段皆無可奈何。就在眾人一籌莫展的時候，一道流光從天際而來，落在大禹麵前現出身形，正是袁戰。
二人見禮，大禹問起下遊戰事，袁戰說道：“闡教金仙言師尊有命，返回了昆侖神山。戰局總體站著上風，但一時之間也拿不下對方。”
大禹又問及袁戰所來何事，袁戰尷尬一笑，說道：“為助你而來。”說著取出一柄古樸石斧，“此乃一流先天靈寶開山斧，為吾師尊逍遙聖人所賜，當助你開山治水。”
這開山神斧本該早就贈予大禹，隻因袁戰見開山斧威力強大，忍不住多把玩了些許時日。直到前些日子大師兄杜康傳音，師尊已有責怪之意，才急急忙忙給大禹送來。大禹喜上眉梢，接過石斧，遙向北方恭恭敬敬地三拜。袁戰送了開山斧，也不多留，很快便離開了。
大禹得了開山斧，當即閉關祭煉，幸虧大禹身具巫、人兩族血脈，不然還真祭煉不了這開山神斧。巫族血祭煉化之術會損害先天靈寶的靈性，隻適用與神兵而不適合靈寶。十年之後，一股強大的氣勢衝天而起，威壓橫蓋四方，守候多時的聖殿修士和截教修士皆有所感，大禹出關了。
大禹本就是天巫，又是太乙金仙，如今煉化開山神斧，感悟其中的法則，一舉突破境界，成就大羅金仙。境界既然已經突破，再經一段時間的積累，大禹必能突破到大巫層次，其實力還會迎來一次巨大的提升。
十萬仞息壤高山之前，大禹手握開山神斧，又施法天象地之術化作三千丈高的巨人，開山斧也隨之變大。神斧高舉，直劈而下，頓時風雲變色，地動山搖，息壤高山之上出現一條巨大的裂縫。
大禹看見眾人之前諸般手段都無可奈何的息壤高山被自己一斧劈出裂縫，信心大增，鼓足全身力氣，連劈八斧。裂縫越來越大，被息壤高山所阻的河水已經灌入其中，不斷地拍擊回旋。
大禹神斧再次高舉，集中所有的精氣神，大喝一聲，豎劈而下。頓時，山搖地動，息壤高山完全被劈開，滾滾黃河水順流而下，奔騰千裏。消耗巨大的大禹氣喘噓噓，疲憊不堪，卻掩不住發自內心的喜悅，仰天大笑，聖殿修士與截教門人也是擊掌相慶。
待一番休整之後，大禹一行人又投身治水大業，以神珍測量江河深淺，以神斧遇山開山，進展頗為順利。就算遇到精怪妖魔阻攔也有聖殿修士和截教門人出手消滅，而且大禹如今的實力也不弱，大有神斧在手，天下我有的無敵氣概。
在不斷地開山過程中，大禹結合巫族戰技，自創一套開山斧法，一眾聖殿修士和截教門人皆是讚歎不已，不愧是天生聖賢。開山斧法，共有九式，威力無窮，又在之後的戰鬥中不斷完善，越發氣勢雄渾，圓轉如意。
在治水過程之中，大禹救助了無數受災百姓，百姓感恩戴德，口口相傳，大禹賢名遠播。而大禹治水頗有成效的事跡傳回蒲阪城，群臣讚揚，虞舜封賞，大禹威望日高。(未完待續)
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……龍族太子的到來，讓龍宮人馬士氣大振，拚命之下竟挽回幾分局麵。太上長老揮袖收起敖雲和老鼇，別看他一副老態龍鍾的樣子，卻是身手靈活，氣血渾厚，法力通玄。那位準聖高手已被霸下太子拖住，分身乏術，太上長老作為準聖高手，按說應該碾壓眾人。
但實際情況卻不是如此，三十六位大羅金仙組成一座大陣，借來強大的之力。竟壓製住太上長老，而且猶有餘力，還牽製住了天殘和冥泠。龍宮一方落入下風，鮮血四濺，時有高手殞命，廝殺慘叫之聲不絕於耳。
霸下雖不懼那準聖高手，但在不動用強力底牌的情況下也無力改變戰局。眼見龍宮人馬死傷慘重，霸下起了暫時退兵的心思，大手一翻，大摔碑手，龍紋巨碑直鎮準聖高手。趁此機會，霸下大手一揮，掌中日月，將龍宮水府兵馬和己方高手統統收入其中。
右拳直出，撼動三十六位大羅金仙布下的大陣，救出天殘、冥泠與太上長老三人，同樣將他們收入掌中。準聖高手已然打碎巨碑，巨大無比的拳印直擊霸下，霸下轉身與其對拚一記，借力遁走。妖族一方也是付出了不菲的代價，是故並沒有追擊，而是收攏兵馬休整，以恢複實力。
霸下帶著眾人來到一處水府。又賜下靈藥，讓他們先行療傷，恢複實力。休整之際又派高手打探妖族動向。畢竟知己知彼，百戰不殆嘛！不是霸下不想用更方便的推演，他帶來的魚龍族太上長老本身就是善於推衍之道，但有一股神秘力量遮掩天機，模糊不清，推演無用。
雙方均無全勝把握，是故一直按兵不動。倒是出現一段難得的平靜時期。
這日，水府迎來了一位客人。正是人教首徒玄都*師，由大禹率聖殿修士親迎。玄都想要讓霸下迎接卻是還不夠資格，就連接風宴都沒有出席，不過嬋姐兩教的修士倒是一個不落。接風宴後。玄都將老子親煉的神珍交給了大禹，一番交代鼓勵後便直接離開了。
不久之後，霸下得到消息，那位準聖高手與袁明不和，雙方矛盾愈演愈烈，後袁明一怒之下率眾出走。出走的袁明占據淮河水府，自稱淮水無支祁，部分妖族聚在淮水，部分妖族則散布長江、漢水等諸多水域。
得到這一消息。霸下大喜，迅速聚眾商議，李錦性格謹慎。提出此事是否有詐。敖雲太子為了小妹被害之事，暗中始終關注妖族，對此卻不這樣認為，並說出了自己的判斷依據。
“我觀妖族良久，發現一大疑點，那就是部分妖族身上帶著星辰之力的痕跡。而部分妖族則是帶有莽荒之氣。由此當知妖族也是分不同派係的，他們也並不是完全齊心的。”眾人仔細回想之下。發現確實如此，相信了敖雲的判斷。
眾人又商議應該如何對付妖族。老鼇說要盡起龍宮兵馬，再袁明支援之前，以雷霆萬鈞之勢攻破中遊龍宮，之後再攻打淮水，各個擊破。而大禹則提出由自己率領聖殿修士與截教門人前往黃河源頭，自上而下疏理河道，治理水患，最終上下夾擊的策略。
一番商議之後，由霸下拍板采用大禹的方案，眾人自然無有異議。為了幫助大禹治水，敖雲太子、李錦和老鼇三人以李錦曾經進獻的黃河水域治理方略為基，進一步完善以作河圖贈予他。
大禹得此河圖，大喜，多次拜謝，一番準備後率眾出發前往黃河源頭。不過他並沒有通過傳送陣直接前往，而是沿途跋涉，對照河圖實地考察，並極力幫助受災百姓。數十年後，大禹一行人終於來到了黃河源頭。
經過這麽長時間的經曆，大禹已經成竹在胸，確定了治水方略的核心思想。所謂堵不如疏，大禹的方略便是以疏為主，以堵為輔，堵疏結合，平定水患。
大禹很快便投身治水大業，率領眾人開山碎石，清理淤泥，逐步推進。但是，不久之後大禹便遇到了重大困難，治水大業受阻。原來大禹之父鯀曾以九天息壤化出九座十萬仞高山，堵了黃河水道，如今大禹便遇到了第一座息壤高山。
大禹要疏通河道，自然要鑿開這息壤高山，但九天息壤所化豈是凡俗，眾人諸般手段皆無可奈何。就在眾人一籌莫展的時候，一道流光從天際而來，落在大禹麵前現出身形，正是袁戰。
二人見禮，大禹問起下遊戰事，袁戰說道：“闡教金仙言師尊有命，返回了昆侖神山。戰局總體站著上風，但一時之間也拿不下對方。”
大禹又問及袁戰所來何事，袁戰尷尬一笑，說道：“為助你而來。”說著取出一柄古樸石斧，“此乃一流先天靈寶開山斧，為吾師尊逍遙聖人所賜，當助你開山治水。”
這開山神斧本該早就贈予大禹，隻因袁戰見開山斧威力強大，忍不住多把玩了些許時日。直到前些日子大師兄杜康傳音，師尊已有責怪之意，才急急忙忙給大禹送來。大禹喜上眉梢，接過石斧，遙向北方恭恭敬敬地三拜。袁戰送了開山斧，也不多留，很快便離開了。
大禹得了開山斧，當即閉關祭煉，幸虧大禹身具巫、人兩族血脈，不然還真祭煉不了這開山神斧。巫族血祭煉化之術會損害先天靈寶的靈性，隻適用與神兵而不適合靈寶。十年之後，一股強大的氣勢衝天而起，威壓橫蓋四方，守候多時的聖殿修士和截教修士皆有所感，大禹出關了。
大禹本就是天巫，又是太乙金仙，如今煉化開山神斧，感悟其中的法則，一舉突破境界，成就大羅金仙。境界既然已經突破，再經一段時間的積累，大禹必能突破到大巫層次，其實力還會迎來一次巨大的提升。
十萬仞息壤高山之前，大禹手握開山神斧，又施法天象地之術化作三千丈高的巨人，開山斧也隨之變大。神斧高舉，直劈而下，頓時風雲變色，地動山搖，息壤高山之上出現一條巨大的裂縫。
大禹看見眾人之前諸般手段都無可奈何的息壤高山被自己一斧劈出裂縫，信心大增，鼓足全身力氣，連劈八斧。裂縫越來越大，被息壤高山所阻的河水已經灌入其中，不斷地拍擊回旋。
大禹神斧再次高舉，集中所有的精氣神，大喝一聲，豎劈而下。頓時，山搖地動，息壤高山完全被劈開，滾滾黃河水順流而下，奔騰千裏。消耗巨大的大禹氣喘噓噓，疲憊不堪，卻掩不住發自內心的喜悅，仰天大笑，聖殿修士與截教門人也是擊掌相慶。
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在不斷地開山過程中，大禹結合巫族戰技，自創一套開山斧法，一眾聖殿修士和截教門人皆是讚歎不已，不愧是天生聖賢。開山斧法，共有九式，威力無窮，又在之後的戰鬥中不斷完善，越發氣勢雄渾，圓轉如意。
在治水過程之中，大禹救助了無數受災百姓，百姓感恩戴德，口口相傳，大禹賢名遠播。而大禹治水頗有成效的事跡傳回蒲阪城，群臣讚揚，虞舜封賞，大禹威望日高。(未完待續)
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