上回說到度來的三千截教紅塵客資質不凡，悟性超絕……
……整個佛教除了彌勒、藥師、帝釋天、三大士，度化自修羅族的地藏、大焚天、因陀羅，以及幾尊古佛之外，莫有能與之比者。◎頂點小說，不過八部天龍眾之中除了帝釋天之外，還有一名緊那羅族人的後起之秀，堪稱頭角崢嶸，佛法精進一日千裏。
這名緊那羅族人日後再表，卻說逍遙之子孔宣力戰聖人，被準提度化入須彌靈山，至今已有十數萬年矣。這十數萬年間，孔宣時聽聖人**，閱遍靈山佛經，至聖境界日益圓滿，周身佛耀聖華便照十方。單以佛法而論，孔宣已不遜色於被譽為佛門二位教主之下第一人的地藏，更是著出《孔雀明王經》，被收入藏經閣頂層。
這一日，靈山宣佛法會之上，準提善屍菩提道人正在講演西方妙法，舌綻蓮花，底下諸佛、菩薩、羅漢皆如癡如醉。因西方二聖在極樂世界中閉關，故而以善屍代替，不過這也可以看出二人為西方大興，對培養弟子之事不遺餘力。
“如是我聞，一時……舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。”
“……是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧……聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土。成就如是功德莊嚴。”
……
**之音在整個靈山回蕩，令眾比丘、沙彌的信仰更加虔誠。孔宣亦在法台下聽講，而且是在前排位置，不時有地湧金蓮落於其身，每多一朵金蓮入體便多萬年法力。
佛光金蓮之中，孔宣漸漸閉上了星眸。周身佛耀聖華也漸漸內斂，紫府識海之中，浩然正氣珠大放乳白色神光，渲染、轉化金色佛光。與此同時，黃庭之中的五行本源，命府之中的五行浩然槍與之相應，五行偉力、長槍鋒芒洗滌周身，以摧枯拉朽之勢轉變一身法力。
人有上、中、下三處丹田，踏上修煉之路之後又分別被稱為紫府、黃庭和命府。命府乃是藏精之所。是性命之祖，生氣之源，亦是一個人的根基所在，所有人的修煉都是從開始的。黃庭乃是藏氣之所，又稱為絳宮，其中所納是命府元精所煉化的元氣，能開黃庭者少之又少，皆是萬中無一的天才。
紫府乃是藏神之所。又稱泥丸宮、祖竅。命府和黃庭當然也能經由金丹、元嬰修出元神，但卻是後天元神。而在紫府之中，沾染先天祖氣，所成便是先天元神。一先一後，天差地別，修士以此來命名上丹田，本就意喻紫府乃是帝者之府。無以倫比。
但凡修行極速，戰力逆天，能越級挑戰的天驕，無一不是開辟了紫府，所能達成就也最高。至於那些先天。一開始便是三府齊開，卻不是人族、妖族這些後天修煉者所能比的。
講經佛音之中，驀然響起朗朗讀書聲，教化天下眾生知禮明理、正心行善、仁義守信。這讀書聲初時尚弱，漸愈漸強，似欲一掃引渡眾生皈依的靡靡佛音。菩提道人**妙音頓止，一眼鎖定再度睜眼，目露不可動搖之信念的孔宣。
孔宣起身站立，步踏虛空，腳下似有一道無形台階，步步升高，轉眼便與菩提道人齊平。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”孔宣步伐再升，一步一語，無數朗朗讀書聲相應，越發正直浩大，浩然長河破空而現，竟有掃蕩靈山佛光之勢。
菩提道人眼神微眯，以佛門獅子吼喝道：“我佛慈悲，然癡昧愚人，冥頑不靈，當行雷霆手段伏魔誅惡。焚世佛火玉菩提！”
菩提道人佛印一結，顯化一株玉色菩提樹，其上黑色佛之怒焰灼燒，有焚世之威。無上神通直轟孔宣，浩蕩佛威驚天動地，餘威掃蕩之下，無數羅漢、金剛頓時七倒八歪。
孔宣頭頂浩然正氣珠，手持五行浩然槍，攜浩然長河之威，人槍合一，直刺菩提道人。
“乾坤正氣！”戰火亂世，禮樂崩壞，一尊聖人行走世間，傳播禮儀仁義，堅定不移，九死不悔，誓要還天下一個太平盛世。
聖道無阻，怒火菩提轟然崩碎，浩然長槍貫穿菩提道人胸膛，鋒芒透體。孔宣持槍而立，，菩提道人眼中猶留驚駭，看著前後通亮的心窩，化作點點靈光而散。
變故發生地太突然，太快了，法台下諸佛未及反應，便見孔宣一槍屠聖，驚駭莫名，呆立當場。聖人三屍化身，每一位都有三十六元會法力，境界高於至聖又低於聖人，勉強可以說是屠聖了。
極樂世界之中，準提突然口吐金色佛血，周身氣息紊亂。被滅掉一具善屍，雖不至於像準聖一樣道行跌落，但影響也不小。一旁接引急忙以九品功德金蓮護住準提，準提亦自顯金黃色舍利子，身後現菩提樹影，穩固傷勢。
接引念動之間，已出了極樂世界，現身須彌靈山。聖人一怒，天地變色，靈山風停雲滯，金色佛光大耀。靈山諸佛、菩薩羅漢，隻感佛光普照，通體舒泰，紛紛喧誦佛號。孔宣卻感天地壓身，本來盡覆靈山的浩然正氣亦被壓製在周身三寸處，不得外放。
接引寶相莊嚴，麵有悲天憫人之色，雙手合十道：“阿彌陀佛！施主已法入歧途，若能皈依我佛，方可重獲新生，當知苦海無邊，回頭是岸！”
接引聲音不大，卻在整個靈山回響，神聖肅穆，諸佛紛紛斥責孔宣，令其回頭皈依。
孔宣麵露微笑，溫潤如玉，有儒雅之氣，淡淡說道：“敢問佛祖，何為歧途？何為正道？”
“不信我佛皆是歧途，信奉我佛方為正道。”接引麵上悲天憫人之色更甚。
“佛途非吾道，吾行即聖道。”孔宣依舊是溫文爾雅，依舊是那淡淡的語氣。
“執迷不悟，佛亦有火，當以雷霆手段懲罪罰惡！”接引一掌橫推，化萬千神通於一式，聖人一擊，天道之力加持。隻見一尊金身佛陀，胸口有‘卍’字佛印，通體燃燒赤黑火焰，作怒目之狀，作咆哮之形。佛陀怒目，焚燒世間一切罪惡，凡不信我佛者，皆為罪人，當領天罰，業火焚身。
孔宣筆直挺立，頭頂浩然正氣珠大放乳白色神光，周身浩然正氣與乾坤清氣翻騰，無數朗朗讀書聲越發響亮。隻聞一聲高喝：“吾之聖道，為天地立心，為生民立命！”
此言一出，響徹九天十地，聖道之音，啟靈智、洗蒙塵、蕩心魔，一時不知多少生靈受益，不知多少惡徒改邪歸正。孔宣聖道雛形已成，證道指日可待，攜此未散道韻天威，一槍，誅滅怒火佛陀。
接引頂現佛光慶雲，三顆鬥大的乳白色舍利子浮沉，六根清淨竹與接引寶幢亦現手中，欲再行雷霆手段。就在此時，卻聞一聲虎嘯驚天，一道白色令牌直入須彌靈山，無盡鋒銳殺伐煞氣橫掃佛光，肆掠佛門清淨聖地。
令牌通體呈白金之色，一麵刻白色插翅飛天虎，虎嘯蒼穹，一麵有混沌神文，正是“白虎令”三字。一佛一令對峙，氣息如獄如嶽，直壓得靈山眾佛修喘不過氣來，時見空間扭曲，風刃如刀。(未完待續。)
……整個佛教除了彌勒、藥師、帝釋天、三大士，度化自修羅族的地藏、大焚天、因陀羅，以及幾尊古佛之外，莫有能與之比者。◎頂點小說，不過八部天龍眾之中除了帝釋天之外，還有一名緊那羅族人的後起之秀，堪稱頭角崢嶸，佛法精進一日千裏。
這名緊那羅族人日後再表，卻說逍遙之子孔宣力戰聖人，被準提度化入須彌靈山，至今已有十數萬年矣。這十數萬年間，孔宣時聽聖人**，閱遍靈山佛經，至聖境界日益圓滿，周身佛耀聖華便照十方。單以佛法而論，孔宣已不遜色於被譽為佛門二位教主之下第一人的地藏，更是著出《孔雀明王經》，被收入藏經閣頂層。
這一日，靈山宣佛法會之上，準提善屍菩提道人正在講演西方妙法，舌綻蓮花，底下諸佛、菩薩、羅漢皆如癡如醉。因西方二聖在極樂世界中閉關，故而以善屍代替，不過這也可以看出二人為西方大興，對培養弟子之事不遺餘力。
“如是我聞，一時……舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。”
“……是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧……聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土。成就如是功德莊嚴。”
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**之音在整個靈山回蕩，令眾比丘、沙彌的信仰更加虔誠。孔宣亦在法台下聽講，而且是在前排位置，不時有地湧金蓮落於其身，每多一朵金蓮入體便多萬年法力。
佛光金蓮之中，孔宣漸漸閉上了星眸。周身佛耀聖華也漸漸內斂，紫府識海之中，浩然正氣珠大放乳白色神光，渲染、轉化金色佛光。與此同時，黃庭之中的五行本源，命府之中的五行浩然槍與之相應，五行偉力、長槍鋒芒洗滌周身，以摧枯拉朽之勢轉變一身法力。
人有上、中、下三處丹田，踏上修煉之路之後又分別被稱為紫府、黃庭和命府。命府乃是藏精之所。是性命之祖，生氣之源，亦是一個人的根基所在，所有人的修煉都是從開始的。黃庭乃是藏氣之所，又稱為絳宮，其中所納是命府元精所煉化的元氣，能開黃庭者少之又少，皆是萬中無一的天才。
紫府乃是藏神之所。又稱泥丸宮、祖竅。命府和黃庭當然也能經由金丹、元嬰修出元神，但卻是後天元神。而在紫府之中，沾染先天祖氣，所成便是先天元神。一先一後，天差地別，修士以此來命名上丹田，本就意喻紫府乃是帝者之府。無以倫比。
但凡修行極速，戰力逆天，能越級挑戰的天驕，無一不是開辟了紫府，所能達成就也最高。至於那些先天。一開始便是三府齊開，卻不是人族、妖族這些後天修煉者所能比的。
講經佛音之中，驀然響起朗朗讀書聲，教化天下眾生知禮明理、正心行善、仁義守信。這讀書聲初時尚弱，漸愈漸強，似欲一掃引渡眾生皈依的靡靡佛音。菩提道人**妙音頓止，一眼鎖定再度睜眼，目露不可動搖之信念的孔宣。
孔宣起身站立，步踏虛空，腳下似有一道無形台階，步步升高，轉眼便與菩提道人齊平。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”孔宣步伐再升，一步一語，無數朗朗讀書聲相應，越發正直浩大，浩然長河破空而現，竟有掃蕩靈山佛光之勢。
菩提道人眼神微眯，以佛門獅子吼喝道：“我佛慈悲，然癡昧愚人，冥頑不靈，當行雷霆手段伏魔誅惡。焚世佛火玉菩提！”
菩提道人佛印一結，顯化一株玉色菩提樹，其上黑色佛之怒焰灼燒，有焚世之威。無上神通直轟孔宣，浩蕩佛威驚天動地，餘威掃蕩之下，無數羅漢、金剛頓時七倒八歪。
孔宣頭頂浩然正氣珠，手持五行浩然槍，攜浩然長河之威，人槍合一，直刺菩提道人。
“乾坤正氣！”戰火亂世，禮樂崩壞，一尊聖人行走世間，傳播禮儀仁義，堅定不移，九死不悔，誓要還天下一個太平盛世。
聖道無阻，怒火菩提轟然崩碎，浩然長槍貫穿菩提道人胸膛，鋒芒透體。孔宣持槍而立，，菩提道人眼中猶留驚駭，看著前後通亮的心窩，化作點點靈光而散。
變故發生地太突然，太快了，法台下諸佛未及反應，便見孔宣一槍屠聖，驚駭莫名，呆立當場。聖人三屍化身，每一位都有三十六元會法力，境界高於至聖又低於聖人，勉強可以說是屠聖了。
極樂世界之中，準提突然口吐金色佛血，周身氣息紊亂。被滅掉一具善屍，雖不至於像準聖一樣道行跌落，但影響也不小。一旁接引急忙以九品功德金蓮護住準提，準提亦自顯金黃色舍利子，身後現菩提樹影，穩固傷勢。
接引念動之間，已出了極樂世界，現身須彌靈山。聖人一怒，天地變色，靈山風停雲滯，金色佛光大耀。靈山諸佛、菩薩羅漢，隻感佛光普照，通體舒泰，紛紛喧誦佛號。孔宣卻感天地壓身，本來盡覆靈山的浩然正氣亦被壓製在周身三寸處，不得外放。
接引寶相莊嚴，麵有悲天憫人之色，雙手合十道：“阿彌陀佛！施主已法入歧途，若能皈依我佛，方可重獲新生，當知苦海無邊，回頭是岸！”
接引聲音不大，卻在整個靈山回響，神聖肅穆，諸佛紛紛斥責孔宣，令其回頭皈依。
孔宣麵露微笑，溫潤如玉，有儒雅之氣，淡淡說道：“敢問佛祖，何為歧途？何為正道？”
“不信我佛皆是歧途，信奉我佛方為正道。”接引麵上悲天憫人之色更甚。
“佛途非吾道，吾行即聖道。”孔宣依舊是溫文爾雅，依舊是那淡淡的語氣。
“執迷不悟，佛亦有火，當以雷霆手段懲罪罰惡！”接引一掌橫推，化萬千神通於一式，聖人一擊，天道之力加持。隻見一尊金身佛陀，胸口有‘卍’字佛印，通體燃燒赤黑火焰，作怒目之狀，作咆哮之形。佛陀怒目，焚燒世間一切罪惡，凡不信我佛者，皆為罪人，當領天罰，業火焚身。
孔宣筆直挺立，頭頂浩然正氣珠大放乳白色神光，周身浩然正氣與乾坤清氣翻騰，無數朗朗讀書聲越發響亮。隻聞一聲高喝：“吾之聖道，為天地立心，為生民立命！”
此言一出，響徹九天十地，聖道之音，啟靈智、洗蒙塵、蕩心魔，一時不知多少生靈受益，不知多少惡徒改邪歸正。孔宣聖道雛形已成，證道指日可待，攜此未散道韻天威，一槍，誅滅怒火佛陀。
接引頂現佛光慶雲，三顆鬥大的乳白色舍利子浮沉，六根清淨竹與接引寶幢亦現手中，欲再行雷霆手段。就在此時，卻聞一聲虎嘯驚天，一道白色令牌直入須彌靈山，無盡鋒銳殺伐煞氣橫掃佛光，肆掠佛門清淨聖地。
令牌通體呈白金之色，一麵刻白色插翅飛天虎，虎嘯蒼穹，一麵有混沌神文，正是“白虎令”三字。一佛一令對峙，氣息如獄如嶽，直壓得靈山眾佛修喘不過氣來，時見空間扭曲，風刃如刀。(未完待續。)