上回說到孔子從容淡然，隨使者向王宮而去
孔子入王宮，見到了魯昭公、齊景公和晏嬰，得賜宴陪酒，問則答之，中規中矩，就像是例行公事一般，並沒有多少實質性的內容。
等到齊景公回到驛站，方才說道：“傳聞鳳凰之子長得天女羨慕，仙女嫉妒，麵如冠玉、豐神俊朗、玉樹臨風，冠諸於任何讚美之詞都不為過。不想今日一見，這個，嗯其貌不揚。”
齊景公容貌俊美，年輕時曾有侍衛見之而生綺念，風霜似是不曾在他臉上留下印記，依舊風采不減，反而更加成熟穩重。齊景公斟酌詞句，用其貌不揚這四個字來形容孔子，已經算是褒揚了。
“人不可貌相，海水不可鬥量。當今天下，老子學究天人，獨占鼇頭，鎮壓周王室氣運。數人緊隨其後，孔子便是其中翹楚，大王萬不可輕視之。”
晏嬰相貌中上，隻是身材矮小，隻有六尺，約合後世的一米四，僅是身高這一項便拉低了不少印象分。不過晏嬰身材雖然矮小，但脊梁卻極為偉岸，已然輔佐三代君王，堪稱國之棟梁。曾出使楚國，巧妙化解楚王諸般刁難，維護了齊國尊嚴，更曾“二桃殺三士”，兵不血刃地消除齊國政治隱患，智慧無雙。
“寡人當然不會以貌取人，今日召見，魯公在場，不便詳談，回頭再次召見，卿可與之暢談。”晏嬰同樣是稱“子”的賢相能臣，亦在緊隨老子之後的數人之列，若能與孔子結為知己，惺惺相惜，為其左膀右臂，齊國之大幸矣。
數日之後，齊景公私下召見孔子，孔晏雙子再會，一番寒暄之後，便天南海北地閑談起來。兩人同感對方見識淵博，不知不覺間，兩人的話題焦點漸漸集中在治國之策上。晏子相齊輔政多年，經驗豐富，而孔子還隻是一個管理畜牧的乘田小吏，所以這次交談更大程度上是由晏子所主導的。
一者有經天緯地之才，經世濟民；一人胸有萬千溝壑，有安邦治國之願，相談甚歡，辯駁得也是酣暢淋漓。一個風雲弄潮的智者，難得有一個可以共論天下的人，而且到目前為止，他還不是敵人，豈能不見獵心喜。
暢談良久，晏子話題一轉，談起秦穆公獨霸西戎之事，從而挑起王道與霸道之爭。兩人舌綻蓮花，言出法隨，異象頻現，更是顯化出王道之國與霸道之國，展開兵戎、政治、外交、經濟、文化等全方麵的交鋒。
晏子很難說他是哪一家的人物，他非常推崇管仲的“欲修改以平時於天下”必須“始於愛民”，堅持“意莫高於愛民，行莫厚於樂民”。治國施政之道又很有儒家“仁政愛民”的特色，重視禮教，節儉廉政。不過相對來說，晏子還是更偏向於法家吧。
終於，王霸之爭結束了，富國強軍的霸道之國吞並了推崇禮樂仁義的王道之國，不過霸道之國也是民生凋敝，國力大損。一時之間，晏子兩人都陷入了沉默，回想反省總結方才的辯駁。
孔子還不曾真正輔國治國，他的主張難免還存在一些虛談空想，不符合現實的成分。而晏子相齊輔政多年，他的治國之道顯然更加務實，更符合這個春秋亂世的大背景。
半晌，孔子起身行禮道：“與君一談，受益匪淺。叨擾許久，丘也該告辭了。”
孔子離開了，齊景公出現在晏子麵前，問道：“如何，可否再續管鮑佳話，相齊而稱霸天下？”
晏子微微搖頭，說道：“道不同，不相為謀。”
齊景公聞言神色微黯，不過看他微轉的眼眸，顯然還沒有徹底死心。禦下之道，忠臣的能用，奸臣也能用，沒有什麽人是不能用的，隻要使用得法，小人物也能發揮大作用。
孔子回到學堂，子路等人早就翹首以盼，遠遠便迎上前來，問道：“老師，您與晏子相談如何？”
“靈公汙，晏子事之以整齊；莊公壯，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭儉，君子也！隻可惜，大道路上不能同行。”孔子似是歎惋，微微搖頭。
孔子沒有再去拜訪晏子，齊景公與晏子不久也離開了魯國，一國之君與國之棟梁當然不能久離國土。而學堂杏壇這邊，孔子卻是對一眾弟子說道：“周室老子，博古通今，知禮樂之源，明道德之要，今吾欲往周求教。”
一番安排之後，由南宮敬叔駕車，孔子兩人漸漸駛出魯國地界，其餘弟子留在學堂溫習所學，或歸家省親。孔子離開魯國，表麵上看起來十分平靜，實則暗流洶湧，著實吸引了不少人的目光。
數月之後，南宮敬叔駕車出現在洛邑城外，拉車的早已不是最初時的兩匹大紅駿馬，而是一匹棕色駑馬。馬車上箭孔不下數十處，還有幾處被燒得焦黑，車頂上更是破開一個大洞，無法遮擋風雨烈日。
終於到了，南宮敬叔眼中流露出劫後餘生的慶幸之色，望向車內的目光更是有掩飾不住的無限崇敬。馬車在城門口停留片刻，因為車上的箭孔而被守城兵卒多盤問了一番。孔子卻是一派從容，坐在破車之內靜靜地讀著手中竹簡，思索其中真意。
老子擔任大周史官，官職雖然不大，但還真沒有誰敢對他不敬，指使他每天去上朝做事什麽的。就算老子雲遊天下，一失蹤就是好幾年，史官之位依舊為他留著。
總之就是隻要老子開心，隨他做什麽都好。就算老子一把火燒了周室太廟和王室典藏，周天子還得帶著滿朝文武在一旁拍手叫好。當然，隻是說說而已，以老子的身份當然不可能做出這種令人大跌眼鏡的事情。
對於老子這位大周史官，周天子當然賜有府第，而去規模、奢華絲毫不下於王室宗親，隻是老子拒而不受，周天子隻得作罷，另賜一座相當簡樸的居所，老子方才入住其中。
南宮敬叔駕車來到老子家門前，敲門拜訪，卻被告知老子外出訪友了，不知何時歸來。孔子二人直等到太陽完全西沉也不見老子歸來，遂先尋一住處，第二日東方天際剛露出魚肚白便又來老子家門前等候。
直到第三日黃昏之時，靜立在老子家門前的孔子忽聞一聲牛哞，轉頭一看，卻見一名青年牽著一隻青牛緩緩而來。牛背上坐著一位老者，白眉白須，鶴發童顏，仙風道骨，不是老子還有誰？
孔子微微一笑，終於等到正主了，上前兩步躬身行禮道：“後學末進孔丘拜見老子先生。”
通玄目露精光，如刀似劍，審視眼前行禮之人，老子眼眸微睜，說道：“鳳凰行此大禮，折煞老朽矣。”
老子所言鳳凰當然不是鳳族之主的鳳凰，蓋因孔子自比鳳凰，老子遂以鳳凰稱呼孔子。隨著老子出言，孔子不由自主地起身，這一禮並沒有完全拜下去，隻能算是半禮。以老子的身份，當然能而且有資格受孔子一禮，隻是老子不願意受，孔子也不能強求。
老子下了青牛，通玄躬身扶其手臂，當然不是老子老得走不動了，而是弟子對老師的尊崇敬愛。孔子跟在老子身後進入居所之中，院中野草沒腳，牆壁也有諸多裂痕，渾然不似聖人居所。
老子對孔子不理不問，孔子不以為意，住入老子家中，每日前去見禮，如往常一般讀書，偶爾去尋通玄交談二三語。直到半月之後，老子一改常態，在孔子前來見禮時開口說道：“孺子可教也。”(未完待續。)
孔子入王宮，見到了魯昭公、齊景公和晏嬰，得賜宴陪酒，問則答之，中規中矩，就像是例行公事一般，並沒有多少實質性的內容。
等到齊景公回到驛站，方才說道：“傳聞鳳凰之子長得天女羨慕，仙女嫉妒，麵如冠玉、豐神俊朗、玉樹臨風，冠諸於任何讚美之詞都不為過。不想今日一見，這個，嗯其貌不揚。”
齊景公容貌俊美，年輕時曾有侍衛見之而生綺念，風霜似是不曾在他臉上留下印記，依舊風采不減，反而更加成熟穩重。齊景公斟酌詞句，用其貌不揚這四個字來形容孔子，已經算是褒揚了。
“人不可貌相，海水不可鬥量。當今天下，老子學究天人，獨占鼇頭，鎮壓周王室氣運。數人緊隨其後，孔子便是其中翹楚，大王萬不可輕視之。”
晏嬰相貌中上，隻是身材矮小，隻有六尺，約合後世的一米四，僅是身高這一項便拉低了不少印象分。不過晏嬰身材雖然矮小，但脊梁卻極為偉岸，已然輔佐三代君王，堪稱國之棟梁。曾出使楚國，巧妙化解楚王諸般刁難，維護了齊國尊嚴，更曾“二桃殺三士”，兵不血刃地消除齊國政治隱患，智慧無雙。
“寡人當然不會以貌取人，今日召見，魯公在場，不便詳談，回頭再次召見，卿可與之暢談。”晏嬰同樣是稱“子”的賢相能臣，亦在緊隨老子之後的數人之列，若能與孔子結為知己，惺惺相惜，為其左膀右臂，齊國之大幸矣。
數日之後，齊景公私下召見孔子，孔晏雙子再會，一番寒暄之後，便天南海北地閑談起來。兩人同感對方見識淵博，不知不覺間，兩人的話題焦點漸漸集中在治國之策上。晏子相齊輔政多年，經驗豐富，而孔子還隻是一個管理畜牧的乘田小吏，所以這次交談更大程度上是由晏子所主導的。
一者有經天緯地之才，經世濟民；一人胸有萬千溝壑，有安邦治國之願，相談甚歡，辯駁得也是酣暢淋漓。一個風雲弄潮的智者，難得有一個可以共論天下的人，而且到目前為止，他還不是敵人，豈能不見獵心喜。
暢談良久，晏子話題一轉，談起秦穆公獨霸西戎之事，從而挑起王道與霸道之爭。兩人舌綻蓮花，言出法隨，異象頻現，更是顯化出王道之國與霸道之國，展開兵戎、政治、外交、經濟、文化等全方麵的交鋒。
晏子很難說他是哪一家的人物，他非常推崇管仲的“欲修改以平時於天下”必須“始於愛民”，堅持“意莫高於愛民，行莫厚於樂民”。治國施政之道又很有儒家“仁政愛民”的特色，重視禮教，節儉廉政。不過相對來說，晏子還是更偏向於法家吧。
終於，王霸之爭結束了，富國強軍的霸道之國吞並了推崇禮樂仁義的王道之國，不過霸道之國也是民生凋敝，國力大損。一時之間，晏子兩人都陷入了沉默，回想反省總結方才的辯駁。
孔子還不曾真正輔國治國，他的主張難免還存在一些虛談空想，不符合現實的成分。而晏子相齊輔政多年，他的治國之道顯然更加務實，更符合這個春秋亂世的大背景。
半晌，孔子起身行禮道：“與君一談，受益匪淺。叨擾許久，丘也該告辭了。”
孔子離開了，齊景公出現在晏子麵前，問道：“如何，可否再續管鮑佳話，相齊而稱霸天下？”
晏子微微搖頭，說道：“道不同，不相為謀。”
齊景公聞言神色微黯，不過看他微轉的眼眸，顯然還沒有徹底死心。禦下之道，忠臣的能用，奸臣也能用，沒有什麽人是不能用的，隻要使用得法，小人物也能發揮大作用。
孔子回到學堂，子路等人早就翹首以盼，遠遠便迎上前來，問道：“老師，您與晏子相談如何？”
“靈公汙，晏子事之以整齊；莊公壯，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭儉，君子也！隻可惜，大道路上不能同行。”孔子似是歎惋，微微搖頭。
孔子沒有再去拜訪晏子，齊景公與晏子不久也離開了魯國，一國之君與國之棟梁當然不能久離國土。而學堂杏壇這邊，孔子卻是對一眾弟子說道：“周室老子，博古通今，知禮樂之源，明道德之要，今吾欲往周求教。”
一番安排之後，由南宮敬叔駕車，孔子兩人漸漸駛出魯國地界，其餘弟子留在學堂溫習所學，或歸家省親。孔子離開魯國，表麵上看起來十分平靜，實則暗流洶湧，著實吸引了不少人的目光。
數月之後，南宮敬叔駕車出現在洛邑城外，拉車的早已不是最初時的兩匹大紅駿馬，而是一匹棕色駑馬。馬車上箭孔不下數十處，還有幾處被燒得焦黑，車頂上更是破開一個大洞，無法遮擋風雨烈日。
終於到了，南宮敬叔眼中流露出劫後餘生的慶幸之色，望向車內的目光更是有掩飾不住的無限崇敬。馬車在城門口停留片刻，因為車上的箭孔而被守城兵卒多盤問了一番。孔子卻是一派從容，坐在破車之內靜靜地讀著手中竹簡，思索其中真意。
老子擔任大周史官，官職雖然不大，但還真沒有誰敢對他不敬，指使他每天去上朝做事什麽的。就算老子雲遊天下，一失蹤就是好幾年，史官之位依舊為他留著。
總之就是隻要老子開心，隨他做什麽都好。就算老子一把火燒了周室太廟和王室典藏，周天子還得帶著滿朝文武在一旁拍手叫好。當然，隻是說說而已，以老子的身份當然不可能做出這種令人大跌眼鏡的事情。
對於老子這位大周史官，周天子當然賜有府第，而去規模、奢華絲毫不下於王室宗親，隻是老子拒而不受，周天子隻得作罷，另賜一座相當簡樸的居所，老子方才入住其中。
南宮敬叔駕車來到老子家門前，敲門拜訪，卻被告知老子外出訪友了，不知何時歸來。孔子二人直等到太陽完全西沉也不見老子歸來，遂先尋一住處，第二日東方天際剛露出魚肚白便又來老子家門前等候。
直到第三日黃昏之時，靜立在老子家門前的孔子忽聞一聲牛哞，轉頭一看，卻見一名青年牽著一隻青牛緩緩而來。牛背上坐著一位老者，白眉白須，鶴發童顏，仙風道骨，不是老子還有誰？
孔子微微一笑，終於等到正主了，上前兩步躬身行禮道：“後學末進孔丘拜見老子先生。”
通玄目露精光，如刀似劍，審視眼前行禮之人，老子眼眸微睜，說道：“鳳凰行此大禮，折煞老朽矣。”
老子所言鳳凰當然不是鳳族之主的鳳凰，蓋因孔子自比鳳凰，老子遂以鳳凰稱呼孔子。隨著老子出言，孔子不由自主地起身，這一禮並沒有完全拜下去，隻能算是半禮。以老子的身份，當然能而且有資格受孔子一禮，隻是老子不願意受，孔子也不能強求。
老子下了青牛，通玄躬身扶其手臂，當然不是老子老得走不動了，而是弟子對老師的尊崇敬愛。孔子跟在老子身後進入居所之中，院中野草沒腳，牆壁也有諸多裂痕，渾然不似聖人居所。
老子對孔子不理不問，孔子不以為意，住入老子家中，每日前去見禮，如往常一般讀書，偶爾去尋通玄交談二三語。直到半月之後，老子一改常態，在孔子前來見禮時開口說道：“孺子可教也。”(未完待續。)