舊曆五月初七，也就是王恭廠附近的大爆炸剛剛發生後的第二天，數十萬從外地前來觀看的百姓及本地市民在承天門前擁擠成人山人海鴉雀無聲的虔誠朝拜的時候，時過一天張海依然感到一絲恐懼和憂慮，大概麥加城的朝拜也不過是如此吧。可麥加城的朝拜依托的是數量龐大早就有深刻宗教信仰的群體。而京師的民眾甚至外地做為代表前來的這些人，頂天也就是不可知論者，甚至是更傾向於無神論的不可知論者。在這麽短的時間就出現這麽大的變化，無形之中就透露出一種詭異的氛圍。
可經過不少時候的思考，張海也有些釋然了：至少數百近千年以來的世俗社會應該擁有強大的慣性，不是那麽容易輕易的改變的。如果沒有相互監督的有效宗教組織，就是類似於美國那樣水準的清教徒終究也會將信仰淡化到適當的程度。更別說現世的人神，而且不是異端小宗教組織那種人神，總容易成為社會上的各種不如意而大大淡化權威。
為了防止過度的宗教狂熱被人利用束縛自己的手腳，張海對此早就有所準備，臨時命令跟隨而來的新軍體係內不少負責宣傳的人用很短的時間內發下了類似是旨意一類的東西，內容相同也能夠相互印證，使人不容易誤會並非帝王的意思。
平靜的人海瞬間湧動起來，發出如潮一般的謝恩聲，這種主動的崇拜對於內心早已波瀾不驚一向以理性思維出眾的張海，也似乎感覺到了一種前所未有的力量與興奮。
權力並非對於所有的人都是最好的春藥，可這種後世的領袖也無法享受到的發自主動與內心的個人崇拜卻是任何人都難以抵禦的。這使得張海心中似乎湧動起一絲微微的惡念與****，自己是不是也可以像某些民間教門的教主那樣斂色？這種念頭隻是一閃而過：新朝是個不一樣的獨特政權，開國之初萬事未必艱難，可一不小心就有可能出現大亂。這是因為各種製度遠遠沒有傳統王朝那樣完備，就如那太平天國還有諸多新起勢力，往往因為最高權力巨大的吸引而出現問題。僅僅是新朝內部，就沒有真正意義上的法定繼承人。父母，大哥，柳香或慧蘭，劉洪濤，李峰等人都有可能成為在自己出現意外的情況下的權力競爭者。張海甚至可以確信：如果不是在自己起事的過程中表現出了過人的才能從而主導了局麵，如今的新朝按照傳統政權的規律絕對不會像現在一樣平靜的，而現在的當務之急，就是看看如今自己這樣做帶來的信仰會產生什麽樣兒的後果。
想到這裏，張海向身邊的幾名親信問道：“外地歸來的群眾撤退的方案都部署好了沒有？”
“前來的群眾已經編組，按照預先的計劃，招募其中五萬左右願意留下來的青壯編為一百個五十個營，做為義勇軍隨時準備南下討逆。其餘的二十萬餘萬人按照縣級地域分為兩千餘夥，並給每夥的人配備簡單的武裝和足夠的路費使這些人能夠回到大部分地方。新軍係統內也抽出了四千餘人負責指揮和護送這些人回鄉。”一名張海的親衛連的親信回答道。
至於在京城這件事情做成了之後自己應該做什麽，此時的張海也早就有了準備：為了防止京城的消息可能發生的變故，迅速撤退。至於走什麽路，當然也準備好了：沿岸走海路。水路在自己從西南回師南京途中做出的一係列事情之後恐怕就已經並非絕對保險了。舊曆五月初已經到了台風的季節，但沒有到台風盛行的季節。即便是台風盛行的季節，對舟山以北的海岸往往影響也較小。可以說此時的北方海岸相對還是適宜航行的時候，如果順利自己可以在數天之內回師，速度越快，當然也就越安全。
張海在京師大爆炸後的第二天夜裏乘做馬車在親衛連的掩護之下沒有走大路，而是走似乎是很顛簸的小路在三十餘名親衛連戰士的掩護下於淩晨的時候趕到了當年鹽山附近的碼頭，正要打算通過遠處而來的小船上船的時候，一名走在遠處負責警戒的戰士似乎感覺到有些異樣，這地方的動物糞便好象也太多了點兒，入夏時節的惡臭與蒼蠅似乎多的有些不正常。
相比很多帝王將相級別的人物，張海的護衛乃至護衛製度方麵並不嚴密，也經常到城鄉民間中來往，能在不少人的敵視下僅僅遭遇過一次危險並不是僥幸。而是身邊從全軍挑選出來經過戰爭考驗的親信們明白自己的利益所在，能夠讓人放心。這種不太尋常的事情張海也有所察覺。
忽然有個戰士想到了什麽，似是開玩笑也似是提醒的說道：“師傅說我們回來的時候有可能在這一帶遇到危險。換位思考若是我們在這裏部署殺機，那麽以惡臭之物掩蓋黑火藥的味道。引爆拋石雷應該是個不錯的方法。”眾人聽到如此說，也都警覺起來，紛紛向後回撤。
就在這時，猛烈的爆炸從整個小小碼頭附近的地方接連不斷的響了起來，二十餘堆規模多達幾萬塊二十餘噸的亂石被成噸的黑火藥飛上了天空覆蓋了整個碼頭方圓幾公頃之內的土地，不少停泊在岸邊的小船也沒有幸免，被從天而降的石塊所砸中。
跟隨張海的三十餘個戰士有超過一半的人被從天而降的一斤重左右的石頭砸倒再地。緊接著，數以百計的銃炮聲也從四麵八方響了起來。三百餘支火繩槍與二百餘張弓箭在短短的二十秒內就把千餘支箭及數百發槍彈射了過來。還有十幾門虎尊炮來十幾發炮彈。箭彈在籠罩住張海等人的同時還有不少火箭發射過來，讓眾人一瞬間就被繚繞的煙霧所包圍了。
這樣相當於一個後勤裝備完善的公安軍步兵營所能展開的最大火力並非是一些人所理想的，伏擊準備當然是多多益善，可數百人成群規模的活動也是在考慮隱蔽性下的上限了。
可經過不少時候的思考，張海也有些釋然了：至少數百近千年以來的世俗社會應該擁有強大的慣性，不是那麽容易輕易的改變的。如果沒有相互監督的有效宗教組織，就是類似於美國那樣水準的清教徒終究也會將信仰淡化到適當的程度。更別說現世的人神，而且不是異端小宗教組織那種人神，總容易成為社會上的各種不如意而大大淡化權威。
為了防止過度的宗教狂熱被人利用束縛自己的手腳，張海對此早就有所準備，臨時命令跟隨而來的新軍體係內不少負責宣傳的人用很短的時間內發下了類似是旨意一類的東西，內容相同也能夠相互印證，使人不容易誤會並非帝王的意思。
平靜的人海瞬間湧動起來，發出如潮一般的謝恩聲，這種主動的崇拜對於內心早已波瀾不驚一向以理性思維出眾的張海，也似乎感覺到了一種前所未有的力量與興奮。
權力並非對於所有的人都是最好的春藥，可這種後世的領袖也無法享受到的發自主動與內心的個人崇拜卻是任何人都難以抵禦的。這使得張海心中似乎湧動起一絲微微的惡念與****，自己是不是也可以像某些民間教門的教主那樣斂色？這種念頭隻是一閃而過：新朝是個不一樣的獨特政權，開國之初萬事未必艱難，可一不小心就有可能出現大亂。這是因為各種製度遠遠沒有傳統王朝那樣完備，就如那太平天國還有諸多新起勢力，往往因為最高權力巨大的吸引而出現問題。僅僅是新朝內部，就沒有真正意義上的法定繼承人。父母，大哥，柳香或慧蘭，劉洪濤，李峰等人都有可能成為在自己出現意外的情況下的權力競爭者。張海甚至可以確信：如果不是在自己起事的過程中表現出了過人的才能從而主導了局麵，如今的新朝按照傳統政權的規律絕對不會像現在一樣平靜的，而現在的當務之急，就是看看如今自己這樣做帶來的信仰會產生什麽樣兒的後果。
想到這裏，張海向身邊的幾名親信問道：“外地歸來的群眾撤退的方案都部署好了沒有？”
“前來的群眾已經編組，按照預先的計劃，招募其中五萬左右願意留下來的青壯編為一百個五十個營，做為義勇軍隨時準備南下討逆。其餘的二十萬餘萬人按照縣級地域分為兩千餘夥，並給每夥的人配備簡單的武裝和足夠的路費使這些人能夠回到大部分地方。新軍係統內也抽出了四千餘人負責指揮和護送這些人回鄉。”一名張海的親衛連的親信回答道。
至於在京城這件事情做成了之後自己應該做什麽，此時的張海也早就有了準備：為了防止京城的消息可能發生的變故，迅速撤退。至於走什麽路，當然也準備好了：沿岸走海路。水路在自己從西南回師南京途中做出的一係列事情之後恐怕就已經並非絕對保險了。舊曆五月初已經到了台風的季節，但沒有到台風盛行的季節。即便是台風盛行的季節，對舟山以北的海岸往往影響也較小。可以說此時的北方海岸相對還是適宜航行的時候，如果順利自己可以在數天之內回師，速度越快，當然也就越安全。
張海在京師大爆炸後的第二天夜裏乘做馬車在親衛連的掩護之下沒有走大路，而是走似乎是很顛簸的小路在三十餘名親衛連戰士的掩護下於淩晨的時候趕到了當年鹽山附近的碼頭，正要打算通過遠處而來的小船上船的時候，一名走在遠處負責警戒的戰士似乎感覺到有些異樣，這地方的動物糞便好象也太多了點兒，入夏時節的惡臭與蒼蠅似乎多的有些不正常。
相比很多帝王將相級別的人物，張海的護衛乃至護衛製度方麵並不嚴密，也經常到城鄉民間中來往，能在不少人的敵視下僅僅遭遇過一次危險並不是僥幸。而是身邊從全軍挑選出來經過戰爭考驗的親信們明白自己的利益所在，能夠讓人放心。這種不太尋常的事情張海也有所察覺。
忽然有個戰士想到了什麽，似是開玩笑也似是提醒的說道：“師傅說我們回來的時候有可能在這一帶遇到危險。換位思考若是我們在這裏部署殺機，那麽以惡臭之物掩蓋黑火藥的味道。引爆拋石雷應該是個不錯的方法。”眾人聽到如此說，也都警覺起來，紛紛向後回撤。
就在這時，猛烈的爆炸從整個小小碼頭附近的地方接連不斷的響了起來，二十餘堆規模多達幾萬塊二十餘噸的亂石被成噸的黑火藥飛上了天空覆蓋了整個碼頭方圓幾公頃之內的土地，不少停泊在岸邊的小船也沒有幸免，被從天而降的石塊所砸中。
跟隨張海的三十餘個戰士有超過一半的人被從天而降的一斤重左右的石頭砸倒再地。緊接著，數以百計的銃炮聲也從四麵八方響了起來。三百餘支火繩槍與二百餘張弓箭在短短的二十秒內就把千餘支箭及數百發槍彈射了過來。還有十幾門虎尊炮來十幾發炮彈。箭彈在籠罩住張海等人的同時還有不少火箭發射過來，讓眾人一瞬間就被繚繞的煙霧所包圍了。
這樣相當於一個後勤裝備完善的公安軍步兵營所能展開的最大火力並非是一些人所理想的，伏擊準備當然是多多益善，可數百人成群規模的活動也是在考慮隱蔽性下的上限了。