“笨。”
王教授瞪眼道：“這麽明顯的提示還沒有反應過來，你們就是這麽看書的？”
“到底什麽意思啊？”
台下的學生們忍不住好奇起來。
被王教授罵習慣了，根本沒有人生氣。
王教授在黑板上寫了黃藥師等人的名字，然後道：
“五行之說中東方屬木，所以東邪是黃藥師，黃是草字頭也就是木；而西方屬金，所以西毒歐陽鋒的鋒是金字部；那北方屬水，所以洪七公的洪是三點水；至於中間是土，則對應王重陽，因為土是中央，而王重陽的原名，小說裏提過一次叫王喆；南方屬火，那麽一燈大師為什麽是火，還需要我解釋麽？”
“我去！”
學生們驚住了！
原來五絕的名字由來，還有這說法？
楚狂在小說裏壓根就沒提及這一點，以至於大家根本沒朝著這個方向思考！
這部小說，連起名都這麽講究？
有學生將信將疑：“該不會是巧合吧？”
王教授道：“因為火克金，所以一燈大師的一陽指能夠克製歐陽鋒的蛤蟆功，又因金克木，所以歐陽鋒攆著黃蓉走，為了侄兒往死裏欺負黃蓉，你還要理由的話，仔細想想桃花島以及黃藥師的碧海潮濕就更能明白為什麽東邪是木了。”
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有理有據！
令人信服！
這下沒人敢在這件事上質疑了，不過等大家消化了這個信息，很快有學生忍不住道：“可是王教授就算如此《射雕英雄傳》也不能就算是文學了吧，難道武俠小說裏那些花裏胡哨的武功難道也能用文學來解釋？”
“那就說說武功。”
王教授道：“就拿最霸道的《降龍十八掌》來說，你們知道降龍十八掌裏麵的那些招式嗎？”
“亢龍有悔！”
“潛龍勿用！”
有學生隱約記得些。
王教授開口：“這名字是不是很酷？”
眾人點頭，可不是嘛，這名字起的，看著就覺得燃。
王教授卻道：“可你們知道嗎，亢龍有悔明麵上是說，這一招打出去可以收回，但實則是告訴我們要懂得進退，不要驕傲；至於潛龍勿用，說的是降龍十八掌每一掌都是實招，每一招發出都是威猛驚人，所以如果沒有機會就不要出招，因為出了招之後白白浪費功力，一點用處也沒有，另外包括其他幾個招式，連在一起本身便是一種為人處世的哲學！”
前排一個女生輕聲道：“這是您的個人理解？”
王教授聳了聳肩：“那就說點不是我個人理解的東西好了，就怕以你們的水平聽不懂咯，亢龍有悔是《易經》的乾卦，象曰上九；飛龍在天也是乾卦，象曰九五，另外，見龍在田還是乾卦，象曰九二，至於鴻漸於陸，則是《易經》的漸卦，象曰：九三……”
可惡啊！
被他裝到了！
隨著王教授這一番對《易經》的介紹，學生們的內心簡直高山仰止，同時愈發震驚！
降龍十八掌出自《易經》？
武功招式，暗藏著人生哲學？
這一刻。
都有學生忍不住為杠而杠了：“那《九陰真經》又怎麽說？”
王教授絲毫不在意，信手拈來：“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博其理奧其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣……”
說到這，王教授拍了拍桌子：
“人家是根據《道德經》改的，你們這些年輕人不學無術，連楚狂寫這些武功的用意都沒有完全看清楚，他在書中的種種設定，全都是有文化底蘊的，那麽多古代典籍參考，根本不是你想象的那般憑空想象憑空捏造！”
這也是王教授喜歡射雕的地方。
別的武俠小說，武功招式都是自己瞎想瞎扯，怎麽霸氣怎麽來，楚狂卻是從古代典籍中尋找武功招式，硬生生把虛幻的武功都編排的井井有條其義自見！
台下。
學生們被噴的目瞪口呆！
誰也沒有想到楚狂這本書除了五絕對應方位與五行外，就連裏麵的武功都有這些說頭，甚至連老子的《道德經》都用上了！
“這就是射雕的文學性？”
震撼之後，有學生喃喃的開口。
王教授搖頭：“這是射雕的文學性，卻不是射雕全部的文學性，這本書匯集詩詞歌賦琴棋書畫乃至儒道佛學以及天文地理為一體，更將奇門八卦陰陽五行融匯其中可謂一絕，從某種意義上說堪稱傳統文化的小百科全書，真要完全看懂射雕，我教你們就不用這麽費勁了，再考考你們吧，可知射雕中的諸子百家？”
諸子百家？
學生們表情古怪，那眼神分明在說：
您老接著秀！
“就知道你們不懂，黃藥師厭世避世偏居一島，承繼莊子視名利如浮雲的道家；一燈大師不用多說，代表的是釋家，皈依三寶看破紅塵；至於歐陽鋒則是縱橫家，陰謀詭計不擇手段；洪七公是典型的墨家思想，扶危濟困，救人危難……”
太秀了！
有學生問：“那郭靖呢？”
王教授嘴角勾起：“郭靖繼承了孔子的儒家正統思想，不僅僅是他的性格使然，還有他那滿腔的報國之誌。”
“有具體說法嗎？”
學生們完全被王教授牽著鼻子走，也是今天才發現，王教授的文學涵養到底有多恐怖，連特麽看個武俠小說，都是正常人達不到的境界！
“你們事兒真多。”
王教授翻看了一下《射雕英雄傳》，很快便找到了自己想要的信息：
“小說第三十七回，蒙古軍進攻撒麻爾罕卻久攻不破，成吉思汗為此宣布：誰能破城，城中一切金銀財寶盡數賞他，最終郭靖用計破城，，成吉思汗信守諾言要賞賜予他，此時的郭靖私下已決定要利用這次機會向成吉思汗請求解除與華箏公主的婚約，可是這時卻遇上蒙古軍屠城，城中數十萬百姓奔逃哭叫，一個個無辜的生命被殘忍砍殺，郭靖看到這一幕後斷然將他的要求改成‘饒了這數十萬百姓的性命’而且毫不後悔，這就是儒家人格的體現，也是我對郭靖推崇備至的地方，而這劇情也恰恰點出了故事的主線！”
學生們徹底服了！
不管怎麽問都難不倒王教授！
這時有學生下意識問：“射雕的主線是什麽？”
王教授感歎：“這個問題問得好，剛開始，我以為射雕的主線應該是華山論劍；後來我認為，射雕的主線應該是幫助鐵木真橫掃天下，但看到最後我才明白，這本書的主線是家國大義，這也是這部小說強於其他所有武俠小說的地方，就像郭靖最後問死成吉思汗的那個問題，今天我也問問你們，什麽樣的人才能稱之為英雄？”
搖了搖頭。
王教授道：“這個問題對你們來說太複雜了，以你們的智商很難理解，不如我們換個問題，也是這節課的作業，明天每個人都寫一篇總結給我，我這老頭沒什麽文化，所以我要你們告訴我……”
拿著粉筆。
王教授在黑板上寫了一個“俠”字，然後轉頭看著滿堂的學生，眼神充滿了期待：
“什麽是俠！？”
王教授瞪眼道：“這麽明顯的提示還沒有反應過來，你們就是這麽看書的？”
“到底什麽意思啊？”
台下的學生們忍不住好奇起來。
被王教授罵習慣了，根本沒有人生氣。
王教授在黑板上寫了黃藥師等人的名字，然後道：
“五行之說中東方屬木，所以東邪是黃藥師，黃是草字頭也就是木；而西方屬金，所以西毒歐陽鋒的鋒是金字部；那北方屬水，所以洪七公的洪是三點水；至於中間是土，則對應王重陽，因為土是中央，而王重陽的原名，小說裏提過一次叫王喆；南方屬火，那麽一燈大師為什麽是火，還需要我解釋麽？”
“我去！”
學生們驚住了！
原來五絕的名字由來，還有這說法？
楚狂在小說裏壓根就沒提及這一點，以至於大家根本沒朝著這個方向思考！
這部小說，連起名都這麽講究？
有學生將信將疑：“該不會是巧合吧？”
王教授道：“因為火克金，所以一燈大師的一陽指能夠克製歐陽鋒的蛤蟆功，又因金克木，所以歐陽鋒攆著黃蓉走，為了侄兒往死裏欺負黃蓉，你還要理由的話，仔細想想桃花島以及黃藥師的碧海潮濕就更能明白為什麽東邪是木了。”
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令人信服！
這下沒人敢在這件事上質疑了，不過等大家消化了這個信息，很快有學生忍不住道：“可是王教授就算如此《射雕英雄傳》也不能就算是文學了吧，難道武俠小說裏那些花裏胡哨的武功難道也能用文學來解釋？”
“那就說說武功。”
王教授道：“就拿最霸道的《降龍十八掌》來說，你們知道降龍十八掌裏麵的那些招式嗎？”
“亢龍有悔！”
“潛龍勿用！”
有學生隱約記得些。
王教授開口：“這名字是不是很酷？”
眾人點頭，可不是嘛，這名字起的，看著就覺得燃。
王教授卻道：“可你們知道嗎，亢龍有悔明麵上是說，這一招打出去可以收回，但實則是告訴我們要懂得進退，不要驕傲；至於潛龍勿用，說的是降龍十八掌每一掌都是實招，每一招發出都是威猛驚人，所以如果沒有機會就不要出招，因為出了招之後白白浪費功力，一點用處也沒有，另外包括其他幾個招式，連在一起本身便是一種為人處世的哲學！”
前排一個女生輕聲道：“這是您的個人理解？”
王教授聳了聳肩：“那就說點不是我個人理解的東西好了，就怕以你們的水平聽不懂咯，亢龍有悔是《易經》的乾卦，象曰上九；飛龍在天也是乾卦，象曰九五，另外，見龍在田還是乾卦，象曰九二，至於鴻漸於陸，則是《易經》的漸卦，象曰：九三……”
可惡啊！
被他裝到了！
隨著王教授這一番對《易經》的介紹，學生們的內心簡直高山仰止，同時愈發震驚！
降龍十八掌出自《易經》？
武功招式，暗藏著人生哲學？
這一刻。
都有學生忍不住為杠而杠了：“那《九陰真經》又怎麽說？”
王教授絲毫不在意，信手拈來：“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博其理奧其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣……”
說到這，王教授拍了拍桌子：
“人家是根據《道德經》改的，你們這些年輕人不學無術，連楚狂寫這些武功的用意都沒有完全看清楚，他在書中的種種設定，全都是有文化底蘊的，那麽多古代典籍參考，根本不是你想象的那般憑空想象憑空捏造！”
這也是王教授喜歡射雕的地方。
別的武俠小說，武功招式都是自己瞎想瞎扯，怎麽霸氣怎麽來，楚狂卻是從古代典籍中尋找武功招式，硬生生把虛幻的武功都編排的井井有條其義自見！
台下。
學生們被噴的目瞪口呆！
誰也沒有想到楚狂這本書除了五絕對應方位與五行外，就連裏麵的武功都有這些說頭，甚至連老子的《道德經》都用上了！
“這就是射雕的文學性？”
震撼之後，有學生喃喃的開口。
王教授搖頭：“這是射雕的文學性，卻不是射雕全部的文學性，這本書匯集詩詞歌賦琴棋書畫乃至儒道佛學以及天文地理為一體，更將奇門八卦陰陽五行融匯其中可謂一絕，從某種意義上說堪稱傳統文化的小百科全書，真要完全看懂射雕，我教你們就不用這麽費勁了，再考考你們吧，可知射雕中的諸子百家？”
諸子百家？
學生們表情古怪，那眼神分明在說：
您老接著秀！
“就知道你們不懂，黃藥師厭世避世偏居一島，承繼莊子視名利如浮雲的道家；一燈大師不用多說，代表的是釋家，皈依三寶看破紅塵；至於歐陽鋒則是縱橫家，陰謀詭計不擇手段；洪七公是典型的墨家思想，扶危濟困，救人危難……”
太秀了！
有學生問：“那郭靖呢？”
王教授嘴角勾起：“郭靖繼承了孔子的儒家正統思想，不僅僅是他的性格使然，還有他那滿腔的報國之誌。”
“有具體說法嗎？”
學生們完全被王教授牽著鼻子走，也是今天才發現，王教授的文學涵養到底有多恐怖，連特麽看個武俠小說，都是正常人達不到的境界！
“你們事兒真多。”
王教授翻看了一下《射雕英雄傳》，很快便找到了自己想要的信息：
“小說第三十七回，蒙古軍進攻撒麻爾罕卻久攻不破，成吉思汗為此宣布：誰能破城，城中一切金銀財寶盡數賞他，最終郭靖用計破城，，成吉思汗信守諾言要賞賜予他，此時的郭靖私下已決定要利用這次機會向成吉思汗請求解除與華箏公主的婚約，可是這時卻遇上蒙古軍屠城，城中數十萬百姓奔逃哭叫，一個個無辜的生命被殘忍砍殺，郭靖看到這一幕後斷然將他的要求改成‘饒了這數十萬百姓的性命’而且毫不後悔，這就是儒家人格的體現，也是我對郭靖推崇備至的地方，而這劇情也恰恰點出了故事的主線！”
學生們徹底服了！
不管怎麽問都難不倒王教授！
這時有學生下意識問：“射雕的主線是什麽？”
王教授感歎：“這個問題問得好，剛開始，我以為射雕的主線應該是華山論劍；後來我認為，射雕的主線應該是幫助鐵木真橫掃天下，但看到最後我才明白，這本書的主線是家國大義，這也是這部小說強於其他所有武俠小說的地方，就像郭靖最後問死成吉思汗的那個問題，今天我也問問你們，什麽樣的人才能稱之為英雄？”
搖了搖頭。
王教授道：“這個問題對你們來說太複雜了，以你們的智商很難理解，不如我們換個問題，也是這節課的作業，明天每個人都寫一篇總結給我，我這老頭沒什麽文化，所以我要你們告訴我……”
拿著粉筆。
王教授在黑板上寫了一個“俠”字，然後轉頭看著滿堂的學生，眼神充滿了期待：
“什麽是俠！？”