成道以下，修途對寧洛再無阻滯。
精者，攝取血脈血食。
氣者，煉化外靈寶藥。
神者，觀想天地大道。
除此之外，大一統功法還能讓三者之間自如轉化，不過這一步寧洛早已功成。
但這些都不過是修途的敲門磚。
煉身除了攝取血食以外, 還有沸血橫練，心脈衍化。
煉氣除卻煉化外靈寶藥，也有靈脈氣海，真氣凝形。
那煉神，自然不止觀想。
觀想是煉神的敲門磚，而具體的功法, 尚有待鑽研。
但修道殊途同歸，說到底是奪天地造化，竊大道玄機。
從外物中得來的力量，終歸要化為己用。
寧洛捏著下巴，目光微凝。
相較於煉神本身，他現在心中還有個不得其解的問題。
蒼冥界究竟算什麽？
聖果可以強化體能，但卻對氣血無益。
寧洛也煉化不出氣血與內靈，這或許不止是他的問題，而是世界的問題。
無論如何，蒼冥界都絕不是他印象中常見的物質界，或許已被黑潮侵蝕，被大道篡改，但總之成分複雜無比。
既如此，那光是死板地思索功法，多半並無效用。
因為沒有靈氣和氣血的協調，僅是神識本身，並不能完成道解功法的循環。
“我得暫且跳出這條路。”
寧洛閉目凝神, 心神沉浸。
按照道經所述, 修道者，講求一個性命雙修。
性者理也、心也、神也、意也、德也。
命者法也、息也、氣也、形也、功也。
寧洛此前一直修的是“命功”, 而現在的確是第一次接觸“性功”。
世人往往會用另一種相近的說法代替。
即“先天”與“後天”之別。
道生一、一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
意指道生天地，天地長育萬物。
而神識來自於觀想天道，那自然是所謂先天之道。
不過道經雖出自先賢之手，卻難免也會有所紕漏。
譬如先賢認定“心”才是意念生化之處，這以現代醫學視角來看，就是純粹的謬誤。
所以性功中的煉心，理應更正為煉腦。
那麽煉神一道，就與法理，腦腑，神識，道意，德行密切相關。
“道意......”
“確實，好像我的神識越強，劍意也會越強。”
“但是當我未及道境之時，劍意便會摧毀我的肉軀。”
“所以所謂道意，就是道和神識的融合？”
“通常而言，這應該是半步成道，或者說是天人合一之後才能使用的手段。”
“怪不得之前會自殘。”
“遠了遠了，收。”
寧洛摩挲著下巴，這麽一想，看來道經中的確有不少可取之物。
再結合從蒼冥界中獲得的線索，寧洛隱約有幾分明悟。
蒼冥煉神的方法還算通俗易懂，或者說是早已被聖女人為簡化。
於蒼冥土著而言，隻需要向神廟禱告，獲得道蘊的恩賜，便能以神識調動天威，呼風喚雨，移山填海。
以寧洛的見識，倒是可以輕易勘破蒼冥煉神之秘。
寧洛睜開雙目，抬眼望向聖女像，心中自語：“要這麽說的話，那蒼冥神道其實就是預設的程序？”
很好理解。
以蒼冥土著施術為例。
他們所要做的，無非是輸入神識，輸出道術，這一簡單的過程。
但他們自身卻不解道意，對大道一無所知。
那何以奪天造化？
自然是因為靈珠。
靈珠中有聖女預設好的“程式”，施術者隻需要向其中輸入神識，便會自行完成轉化。
隻不過這份程式還有一道密碼鎖，隻有擁有權限的傳道者才能使用。
而像是鍛冶廠的執事，便沒法觸動其本源的道意。
這與道器何其相似？
荒獄界的霸下石碑也是如此，同樣是有表裏兩種截然不同的力量，常人隻能觸動表象。
想到這裏，寧洛眉頭一皺。
他原先以為聖女很可能是蒼冥界的幕後boss，但現在看來有點不對。
一個將自身道法無私“上傳”天道，供信徒隨意“下載”的絕世強者，她本應沒有埋葬此世的理由，更可不能輸給蒼冥的任何人。
哪怕五方神君如人皇那般臣服於黑潮，想來也不會是聖女的敵手。
寧洛搖了搖頭，收回思緒。
如今線索越來越多，或許待得探完五方詭境，一切都能水落石出，所以也沒必要急於一時。
當務之急還是先完成煉神功法。
借由聖女所為，寧洛意識到一點，煉神之道走到後麵，說到底還是以自身之道為引。
雖說神道相對煉氣煉血，起初更傾向於對外力的運用，但最後終歸會專注己身。
這是種類似術法，卻又截然不同的力量。
或者......
更趨近於符道？
寧洛搜尋著記憶，從印象中尋到了種與蒼冥神道相近的體係。
即護身靈寶。
當性命垂危之時，護身靈寶會彈出熊孩子家長的“一擊之力”。
這所謂一己之力，豈不恰巧就是如蒼冥神道般的預設招式？
先上傳，後下載。
成道者的授權即是wifi密碼，而道蘊則是網速，神識便是流量。
而下載的文件，便是神識攻伐之術！
是神道！
寧洛緩緩睜眼，瞳孔中流轉著些許明悟。
所以神道的表麵上是觀想天道，但實際上，還是要完成自己的預設的攻伐程序。
換言之，便是「外觀大道，內觀定照」。
寧洛識海翻江倒海，不假思索，即刻上手。
蒼冥界環境特殊，過去的蒼冥尚有規則拘束，但如今的灰霧詭境卻百無禁忌。
曾經教徒需要虔誠敬奉，直到攀爬至傳道者的位置，才能征得聖女的許可證。
但如今，卻不再需要。
寧洛抬頭與聖女像四目相對，直到現在，他才明白這座神像的意義。
聖女像能夠將灰霧中的寶物分解為相應的道蘊，也從而解除了神道的禁製。
“既如此，那我就有兩條路可走。”
“一是於識海複現出蒼冥大道，借此溝通天人，借用蒼冥天威。”
“二是在識海中凝聚本我大道，再以道蘊為橋，竊取天道之力。”
前者便是鬼神之道，而後者則是真正的煉神之道，也是陸川敝帚千金的所謂煉神功法。
陸川的煉神功法名為五行劍陣，也與他最擅長的陣器一道密切相關。
但它山之石雖可以攻蒼冥之玉，卻難免收效甚微。
此前陸川曾給寧洛展示過一次他掌心的金色小劍。
那便是他借由五行劍陣，竊取了蒼冥金行道蘊，從而施展出的神道攻伐之術。
當時他言稱是因為靈村內削弱了神道的效果，所以才讓金劍顯得那般小巧。
但現在寧洛明白了。
那不是遊戲機製，也不是因由靈村“信號”不好。
反而是因為靈村有聖女像在，這裏的信號太好，以至於陸川沒法頂風作案，竊取天威。
鬼神之道是借，而陸川之道是竊。
當著聖女像的麵偷雞摸狗......
那能成嗎？
不能。
一切恍然。
但寧洛不打算去做選擇。
因為他全都要。
二者並不衝突，畢竟識海寬闊著呢，又怎會容不下蒼冥大道？
更何況寧洛如今尚未完善本我之道，手頭更無功法在身，所以用蒼冥大道來過渡也再合適不過。
寧洛心中有了盤算。
“那就先借用蒼冥神道再說。”
“而我自己的神道......”
“外觀天道，內觀定照，所以說神道可以算得上自身道途的一種總結。”
“我成了多少道，識海就能凝現多少神道。”
“倒是和元嬰有種異曲同工之妙。”
“不過古典修真的修行路太過消極，煉神還虛，煉虛合道，那是絕對錯誤的路線，並不可取。”
道家修真與文藝作品中的修真有著本質的區別。
小說裏往往將修真描述為追求長生，其實那和修真的本質早已背道而馳。
老莊都是消極主義者，雖說修道的確可以延年益壽，但其目的卻並非在於“長生”，而在於“順其自然”，不被疾病災厄所惑。
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天要人死，人就得壽終正寢，不得反抗，也不得違逆！
所以修道怎可能去追求所謂長生？
那都已經完全背離了道祖的教誨。
傳統結丹元嬰這條路，就是道教一脈相承的修真體係。
隻是被不解道學的世人給會錯了意。
而真正的所謂成仙，其實與死無異。
那想追求長生，肯定不能按部就班地走元嬰這條路子。
那是將自身神形煉入虛無，最終煉虛合道的路子，從來不存在什麽所謂的飛升仙界，隻會把自己煉成天道的一部分，成為大道的養分。
那也是道學的終極追求。
但不會是寧洛的道。
不過元嬰的概念也並非沒有可取之處。
因為它的原理和神道不謀而合，都是將自身道法打包上傳。
而元嬰，就是那個壓縮文件，隻不多把自我的意識都給摻和了進去。
但寧洛可以選擇不加。
寧洛手掌按在胸口，眼中閃過一道明光。
本我之道......
他還真有！
“功法修不了，大道總能上傳吧？”
“我的元精絳宮體係可是足以成道的。”
“如果說不能煉體是蒼冥規則所限，那我隻要將刻錄道語，將道解烙刻在虛無道海之中，煉體的禁製興許就能解除。”
“倘若不能煉體是蒼冥穿越者體質的問題，那我同樣也可以借由神道，來達成與煉體相近的功效。”
“而我要做的，僅僅是在自身識海中將本我之道打包，時機成熟之後，再上傳至天道。”
說得通俗易懂些，就是識海基建。
寧洛目前修成的大道僅有絳宮之道，那相對應的，識海中就可以建起一座紫府。
待得他日完成其餘五髒秘藏，那都可在識海打包上傳。
心腑絳宮，即為識海紫府。
脾腑倉廩，即為識海天宮。
腎腑玄牝，即為識海太淵池。
肺腑華蓋，即為識海昆侖頂。
肝腑血海，即為識海圓覺海。
往後道途綿長，修無止境，興許五行陰陽，刀槍棍棒......萬物萬象皆可成道！
所以寧洛也沒什麽遠大的抱負，隻有一個有手就行的簡單藍圖。
“或許，我能用我的大道打造一座天庭，甚至打造一片仙界也說不準？”
道學裏的飛升成仙是自暴自棄，煉虛合道。
但寧洛想的，卻是讓自己成為仙界，自己成為天道！
不過這個目標還是太遠大了些。
一如他初臨塵淵界時，就想著什麽絳宮秘藏，結果一路坎坎坷坷，幾經周折，最後還和起初的預想還有些出入。
所以未來如何尚無定論。
寧洛隻能將之作為自身道途的發展方向，不至於迷失方向。
而現在該做的事情也已然明晰。
一是用青葫道蘊借取天威，這是現在就能有所成效的即時戰力。
二是打造紫府，提煉本我大道。
待得寧洛拚湊出一件完整的道器，或許就可以借此成道，從而擁有顛覆蒼冥的力量。
一念及此，寧洛盤膝而坐，閉目凝神，靜心閉關提煉大道。
他回想著不久前見到的那隻青葫，提起識海中湧動的絲縷道蘊。
大潮高漲，巨浪滔天！
一片陸地自識海中升騰而起。
“這東西的稱呼......”
“權且稱之為法相。”
“既然是道法提煉而成的具象，那稱作法相也不無不可。”
法相的選擇必須謹慎，因為提煉出的道法沒有後悔的餘地。
寧洛未曾見過真正的蒼冥神道，說起來他也隻是用過能夠爆炸的火靈珠，還服食過可以增進體質的聖果青棗。
木行神道有多少種衍化，寧洛尚且不知。
以他當下對蒼冥大道的理解，也遠不足以複現出那隻青葫。
但寧洛卻見過那紮根於火山熔岩中的虯結烏木！
他心念微動，識海中的幻身手掌一番，幻化出一枚棗核。
那是聖果的棗核。
那道懸空而立的身影張開了手，如開天辟地的神明般，將棗核投入了泥壤之中。
絲縷道蘊盤旋於識海上空，轉瞬化作霏霏雨絲，仿若飄落而下的輕紗，也像是氤氳的薄霧。
煙雨霏微，灌溉著泥壤中的那枚棗核。
棗核以道蘊為養料，發芽抽枝，猝然拔升！
最終化作一棵參天的烏木！
烏木蜿蜒曲折，身形比之老藤還要扭曲幾分。
但木枝卻又尤為堅實，形如劈山斷嶽的曲棍。
道蘊消耗一空，烏木高逾十丈。
神識幻形如煙消散。
聖女廟中的寧洛也緩緩睜眼。
寧洛沒有著急慶功，而是回過身，手掌虛張，對準了靈村中的一片空地。
與此同時，他心念一動，借由識海裏的那株烏木，溝通蒼冥天道。
隨後低語道：“起。”
嗤！
沒有任何征兆，烏木如槍如劍，猝然間破土而出！
靈村之中多了一株烏木。
也宣誓著寧洛的道途，又邁了一大步。
“成了！”
精者，攝取血脈血食。
氣者，煉化外靈寶藥。
神者，觀想天地大道。
除此之外，大一統功法還能讓三者之間自如轉化，不過這一步寧洛早已功成。
但這些都不過是修途的敲門磚。
煉身除了攝取血食以外, 還有沸血橫練，心脈衍化。
煉氣除卻煉化外靈寶藥，也有靈脈氣海，真氣凝形。
那煉神，自然不止觀想。
觀想是煉神的敲門磚，而具體的功法, 尚有待鑽研。
但修道殊途同歸，說到底是奪天地造化，竊大道玄機。
從外物中得來的力量，終歸要化為己用。
寧洛捏著下巴，目光微凝。
相較於煉神本身，他現在心中還有個不得其解的問題。
蒼冥界究竟算什麽？
聖果可以強化體能，但卻對氣血無益。
寧洛也煉化不出氣血與內靈，這或許不止是他的問題，而是世界的問題。
無論如何，蒼冥界都絕不是他印象中常見的物質界，或許已被黑潮侵蝕，被大道篡改，但總之成分複雜無比。
既如此，那光是死板地思索功法，多半並無效用。
因為沒有靈氣和氣血的協調，僅是神識本身，並不能完成道解功法的循環。
“我得暫且跳出這條路。”
寧洛閉目凝神, 心神沉浸。
按照道經所述, 修道者，講求一個性命雙修。
性者理也、心也、神也、意也、德也。
命者法也、息也、氣也、形也、功也。
寧洛此前一直修的是“命功”, 而現在的確是第一次接觸“性功”。
世人往往會用另一種相近的說法代替。
即“先天”與“後天”之別。
道生一、一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
意指道生天地，天地長育萬物。
而神識來自於觀想天道，那自然是所謂先天之道。
不過道經雖出自先賢之手，卻難免也會有所紕漏。
譬如先賢認定“心”才是意念生化之處，這以現代醫學視角來看，就是純粹的謬誤。
所以性功中的煉心，理應更正為煉腦。
那麽煉神一道，就與法理，腦腑，神識，道意，德行密切相關。
“道意......”
“確實，好像我的神識越強，劍意也會越強。”
“但是當我未及道境之時，劍意便會摧毀我的肉軀。”
“所以所謂道意，就是道和神識的融合？”
“通常而言，這應該是半步成道，或者說是天人合一之後才能使用的手段。”
“怪不得之前會自殘。”
“遠了遠了，收。”
寧洛摩挲著下巴，這麽一想，看來道經中的確有不少可取之物。
再結合從蒼冥界中獲得的線索，寧洛隱約有幾分明悟。
蒼冥煉神的方法還算通俗易懂，或者說是早已被聖女人為簡化。
於蒼冥土著而言，隻需要向神廟禱告，獲得道蘊的恩賜，便能以神識調動天威，呼風喚雨，移山填海。
以寧洛的見識，倒是可以輕易勘破蒼冥煉神之秘。
寧洛睜開雙目，抬眼望向聖女像，心中自語：“要這麽說的話，那蒼冥神道其實就是預設的程序？”
很好理解。
以蒼冥土著施術為例。
他們所要做的，無非是輸入神識，輸出道術，這一簡單的過程。
但他們自身卻不解道意，對大道一無所知。
那何以奪天造化？
自然是因為靈珠。
靈珠中有聖女預設好的“程式”，施術者隻需要向其中輸入神識，便會自行完成轉化。
隻不過這份程式還有一道密碼鎖，隻有擁有權限的傳道者才能使用。
而像是鍛冶廠的執事，便沒法觸動其本源的道意。
這與道器何其相似？
荒獄界的霸下石碑也是如此，同樣是有表裏兩種截然不同的力量，常人隻能觸動表象。
想到這裏，寧洛眉頭一皺。
他原先以為聖女很可能是蒼冥界的幕後boss，但現在看來有點不對。
一個將自身道法無私“上傳”天道，供信徒隨意“下載”的絕世強者，她本應沒有埋葬此世的理由，更可不能輸給蒼冥的任何人。
哪怕五方神君如人皇那般臣服於黑潮，想來也不會是聖女的敵手。
寧洛搖了搖頭，收回思緒。
如今線索越來越多，或許待得探完五方詭境，一切都能水落石出，所以也沒必要急於一時。
當務之急還是先完成煉神功法。
借由聖女所為，寧洛意識到一點，煉神之道走到後麵，說到底還是以自身之道為引。
雖說神道相對煉氣煉血，起初更傾向於對外力的運用，但最後終歸會專注己身。
這是種類似術法，卻又截然不同的力量。
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寧洛搜尋著記憶，從印象中尋到了種與蒼冥神道相近的體係。
即護身靈寶。
當性命垂危之時，護身靈寶會彈出熊孩子家長的“一擊之力”。
這所謂一己之力，豈不恰巧就是如蒼冥神道般的預設招式？
先上傳，後下載。
成道者的授權即是wifi密碼，而道蘊則是網速，神識便是流量。
而下載的文件，便是神識攻伐之術！
是神道！
寧洛緩緩睜眼，瞳孔中流轉著些許明悟。
所以神道的表麵上是觀想天道，但實際上，還是要完成自己的預設的攻伐程序。
換言之，便是「外觀大道，內觀定照」。
寧洛識海翻江倒海，不假思索，即刻上手。
蒼冥界環境特殊，過去的蒼冥尚有規則拘束，但如今的灰霧詭境卻百無禁忌。
曾經教徒需要虔誠敬奉，直到攀爬至傳道者的位置，才能征得聖女的許可證。
但如今，卻不再需要。
寧洛抬頭與聖女像四目相對，直到現在，他才明白這座神像的意義。
聖女像能夠將灰霧中的寶物分解為相應的道蘊，也從而解除了神道的禁製。
“既如此，那我就有兩條路可走。”
“一是於識海複現出蒼冥大道，借此溝通天人，借用蒼冥天威。”
“二是在識海中凝聚本我大道，再以道蘊為橋，竊取天道之力。”
前者便是鬼神之道，而後者則是真正的煉神之道，也是陸川敝帚千金的所謂煉神功法。
陸川的煉神功法名為五行劍陣，也與他最擅長的陣器一道密切相關。
但它山之石雖可以攻蒼冥之玉，卻難免收效甚微。
此前陸川曾給寧洛展示過一次他掌心的金色小劍。
那便是他借由五行劍陣，竊取了蒼冥金行道蘊，從而施展出的神道攻伐之術。
當時他言稱是因為靈村內削弱了神道的效果，所以才讓金劍顯得那般小巧。
但現在寧洛明白了。
那不是遊戲機製，也不是因由靈村“信號”不好。
反而是因為靈村有聖女像在，這裏的信號太好，以至於陸川沒法頂風作案，竊取天威。
鬼神之道是借，而陸川之道是竊。
當著聖女像的麵偷雞摸狗......
那能成嗎？
不能。
一切恍然。
但寧洛不打算去做選擇。
因為他全都要。
二者並不衝突，畢竟識海寬闊著呢，又怎會容不下蒼冥大道？
更何況寧洛如今尚未完善本我之道，手頭更無功法在身，所以用蒼冥大道來過渡也再合適不過。
寧洛心中有了盤算。
“那就先借用蒼冥神道再說。”
“而我自己的神道......”
“外觀天道，內觀定照，所以說神道可以算得上自身道途的一種總結。”
“我成了多少道，識海就能凝現多少神道。”
“倒是和元嬰有種異曲同工之妙。”
“不過古典修真的修行路太過消極，煉神還虛，煉虛合道，那是絕對錯誤的路線，並不可取。”
道家修真與文藝作品中的修真有著本質的區別。
小說裏往往將修真描述為追求長生，其實那和修真的本質早已背道而馳。
老莊都是消極主義者，雖說修道的確可以延年益壽，但其目的卻並非在於“長生”，而在於“順其自然”，不被疾病災厄所惑。
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天要人死，人就得壽終正寢，不得反抗，也不得違逆！
所以修道怎可能去追求所謂長生？
那都已經完全背離了道祖的教誨。
傳統結丹元嬰這條路，就是道教一脈相承的修真體係。
隻是被不解道學的世人給會錯了意。
而真正的所謂成仙，其實與死無異。
那想追求長生，肯定不能按部就班地走元嬰這條路子。
那是將自身神形煉入虛無，最終煉虛合道的路子，從來不存在什麽所謂的飛升仙界，隻會把自己煉成天道的一部分，成為大道的養分。
那也是道學的終極追求。
但不會是寧洛的道。
不過元嬰的概念也並非沒有可取之處。
因為它的原理和神道不謀而合，都是將自身道法打包上傳。
而元嬰，就是那個壓縮文件，隻不多把自我的意識都給摻和了進去。
但寧洛可以選擇不加。
寧洛手掌按在胸口，眼中閃過一道明光。
本我之道......
他還真有！
“功法修不了，大道總能上傳吧？”
“我的元精絳宮體係可是足以成道的。”
“如果說不能煉體是蒼冥規則所限，那我隻要將刻錄道語，將道解烙刻在虛無道海之中，煉體的禁製興許就能解除。”
“倘若不能煉體是蒼冥穿越者體質的問題，那我同樣也可以借由神道，來達成與煉體相近的功效。”
“而我要做的，僅僅是在自身識海中將本我之道打包，時機成熟之後，再上傳至天道。”
說得通俗易懂些，就是識海基建。
寧洛目前修成的大道僅有絳宮之道，那相對應的，識海中就可以建起一座紫府。
待得他日完成其餘五髒秘藏，那都可在識海打包上傳。
心腑絳宮，即為識海紫府。
脾腑倉廩，即為識海天宮。
腎腑玄牝，即為識海太淵池。
肺腑華蓋，即為識海昆侖頂。
肝腑血海，即為識海圓覺海。
往後道途綿長，修無止境，興許五行陰陽，刀槍棍棒......萬物萬象皆可成道！
所以寧洛也沒什麽遠大的抱負，隻有一個有手就行的簡單藍圖。
“或許，我能用我的大道打造一座天庭，甚至打造一片仙界也說不準？”
道學裏的飛升成仙是自暴自棄，煉虛合道。
但寧洛想的，卻是讓自己成為仙界，自己成為天道！
不過這個目標還是太遠大了些。
一如他初臨塵淵界時，就想著什麽絳宮秘藏，結果一路坎坎坷坷，幾經周折，最後還和起初的預想還有些出入。
所以未來如何尚無定論。
寧洛隻能將之作為自身道途的發展方向，不至於迷失方向。
而現在該做的事情也已然明晰。
一是用青葫道蘊借取天威，這是現在就能有所成效的即時戰力。
二是打造紫府，提煉本我大道。
待得寧洛拚湊出一件完整的道器，或許就可以借此成道，從而擁有顛覆蒼冥的力量。
一念及此，寧洛盤膝而坐，閉目凝神，靜心閉關提煉大道。
他回想著不久前見到的那隻青葫，提起識海中湧動的絲縷道蘊。
大潮高漲，巨浪滔天！
一片陸地自識海中升騰而起。
“這東西的稱呼......”
“權且稱之為法相。”
“既然是道法提煉而成的具象，那稱作法相也不無不可。”
法相的選擇必須謹慎，因為提煉出的道法沒有後悔的餘地。
寧洛未曾見過真正的蒼冥神道，說起來他也隻是用過能夠爆炸的火靈珠，還服食過可以增進體質的聖果青棗。
木行神道有多少種衍化，寧洛尚且不知。
以他當下對蒼冥大道的理解，也遠不足以複現出那隻青葫。
但寧洛卻見過那紮根於火山熔岩中的虯結烏木！
他心念微動，識海中的幻身手掌一番，幻化出一枚棗核。
那是聖果的棗核。
那道懸空而立的身影張開了手，如開天辟地的神明般，將棗核投入了泥壤之中。
絲縷道蘊盤旋於識海上空，轉瞬化作霏霏雨絲，仿若飄落而下的輕紗，也像是氤氳的薄霧。
煙雨霏微，灌溉著泥壤中的那枚棗核。
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最終化作一棵參天的烏木！
烏木蜿蜒曲折，身形比之老藤還要扭曲幾分。
但木枝卻又尤為堅實，形如劈山斷嶽的曲棍。
道蘊消耗一空，烏木高逾十丈。
神識幻形如煙消散。
聖女廟中的寧洛也緩緩睜眼。
寧洛沒有著急慶功，而是回過身，手掌虛張，對準了靈村中的一片空地。
與此同時，他心念一動，借由識海裏的那株烏木，溝通蒼冥天道。
隨後低語道：“起。”
嗤！
沒有任何征兆，烏木如槍如劍，猝然間破土而出！
靈村之中多了一株烏木。
也宣誓著寧洛的道途，又邁了一大步。
“成了！”