蚩尤把東夷一族製定的規則宣讀了一遍。（.無彈窗廣告）所有族長頓時大喜，他們終於重見光明。特別是那些小部落，雖然他們要接受別人的管理，但不用再提心吊膽地過日子。而且從蚩尤宣讀的一係統律法，對農耕生產有很大的獎勵，從種子到農具，這就是他們最想要的東西。這就是天恩呀！
能約束這些部落的關鍵就是軍權與部落分離。各軍隊平時都在部落訓練，但指揮是由蚩尤統一指派。士兵在訓練和生產上是分開管理的，生產歸部落管理，但訓練歸指揮管理。族長無法指揮軍隊戰鬥。征戰之時軍隊和糧草統一調度。
這軍隊的後勤管理雖然非常簡單，卻已經初具雛形。慎癡不得不配服蚩尤這個天才。通過發展冶煉來提高農業生產效率，再通過農業生產來提高人口基數，憑著巨大的人口基數來提升軍隊的戰鬥力，這套經世之法也初具雛形。
集中金鐵鹽營，治民生，這是蚩尤最大的貢獻。重要資源集中調度，保持著各部落的平衡發展。也保證了所有部落的生產生活物資。人類應對天災的能力大幅提高，為人口迅猛發展提供了一個非常好的平台。
九黎一族的管理交給了光退他們，蚩尤留下了一萬軍隊幫助光退和開陽，然後回歸東夷。
隨後蚩尤帶著姬女離開部落，然後開始越過水江（長江）向北進發。他的東夷一族大軍也開始北移。
九黎一族在光退他們整訓之後，開始集中渡過水江（長江）。慢慢地向北發展。一個個神農遺族被收複歸順。各部落迅猛地發展，分支出來的部落開始北遷，東夷一族的西進。
蚩尤的版圖越來越大。人口基數迅猛地突破千萬。一共分為八十一部族。他從軍隊中選拔出八十一人作為八十一族的軍事統領。並且結為異姓兄弟。
蚩尤的軍隊數量卻沒有變化。但質量卻有著明顯的變化。他魔化版軒轅決在九黎和東夷一族成為必修之課。大量從小研習著軒轅決的人變成了他的士兵。淘汰的老兵又回到部落成為管理者。慢慢地部落形成了軍事化管理模式。隻是蚩尤沒有意識到這種變化而已。
……
“主。軒轅一族派使者過來。”
蚩尤已經製定了一係列的帝室管理製度。他身邊也有一個團隊為他服務。原始時代並沒有奴隸，地位上還是有差別的。
“宣！”
一個身穿講究的麻布衣，手捧著獸皮的人走了進來。
“東夷之主。我軒轅黃帝任命你為華夏兵主。節製天下兵馬。”麻衣人說道：“這是詔書。”
部下接過詔書遞給蚩尤。詔書在蚩尤手裏化為飛灰。
“你……”
“黃帝為帝，我亦為帝。為什麽要他來向我下詔書？”蚩尤說道：“滾！”
麻衣人倉惶地逃離。
慎癡搖了搖頭，看來蚩尤與黃帝一戰已經不可避免。經過幾十年的發展，蚩尤翼羽已豐。他個人的功力已經達到慎癡仰望的地步。不說長生不死，但要殺他的確不是那麽容易。而且他的八十一兄弟的功力都已非凡。
八十一大族，八十一支軍隊。也就是八十一萬人。清一色的金屬武器，清一色修習過魔化版的軒轅決的戰士。的確有與軒轅一族爭雄天下的實力。就算是炎帝複活，也無法做到他這種程度。當然神農一族的發展得益於神農氏族多年來的積累。而蚩尤卻做到了一個關鍵點，把他們的積累整理成財富。把社會推高到一個新的程度。
農耕的發展，已經讓他的部屬脫離了食物的限製。金屬器皿的普及大大提高了他們的生產力。(.)他的部屬對他的忠心無法讓人質疑。他的族民對他的崇拜達到了與炎帝一樣的高度。
他具備了與軒轅一戰的所人條件。想想他從一個孩子逃離九黎，到親率大軍掃平太陽一族。他的心態從報仇到照顧好族人，再到現在一統天下為炎帝雪恥。
“主。北方神農一族派出大軍與我決戰。”
戰爭果然來了。蚩尤大聲說道：“東夷大軍馬上應戰。”
……
兩軍對壘，但那場景讓慎癡搖了搖頭。這有得一戰嗎？蚩尤方隻有十萬軍隊，但一個個手持金屬武器，如泰山一般靜立於陣中。整個方陣如同鐵打的機器一般。而北方神農一族兵力有二十來萬，不過卻沒有戰陣，散落於整個平原之上。
這仗有必要打嗎？如果有裁判，主馬就可以判北方神農一族輸。但戰爭是殘酷的，隻有用血來分出勝負。
蚩尤如陣風一般衝入敵陣，手中大斧之下一片黑霧，凡是觸到黑霧的人都化為灰燼。往往一揮之下，山崩地裂，成千的人死於非命。後麵的大軍掩殺上去。
瞬息之間，北方神農一族四處逃散。蚩尤大軍掩殺而上，很快就衝入北方神農一族的腹地。所有部落全部被蚩尤接收。隻有他們所立的神農帝帶著部分軍隊逃往軒轅一族的方向。蚩尤的凶名傳到他們的耳朵裏就是一個吃人的惡魔。能不逃命嗎？
大軍集結在逐鹿附近集結。整個華夏的版圖已有多半進入到蚩尤的控製之下。糧草源源不斷地運送過來，軍隊也快速向這裏集結。八十一支軍隊幾天之內全部集結在這裏。
軒轅大軍開始集結。與軒轅一族的決戰已經開始。慎癡搖了搖頭，這就是古代戰爭？如果換作是他，早已化整為零進入軒轅一族。然而蚩尤卻在等待著黃帝大軍集結。這種戰爭模式在華夏延續了幾千年，一直到春秋末才結束了這種愚蠢的戰爭模式。
逐鹿注定讓華夏人永遠記住的地名。因為傳說中的逐鹿大戰即將上演，由此演變而來的成語逐鹿天下，成為文人和帝王常使用率最高的成語。
平原之上，嫩草剛剛開始長芽。戰士們踩著嫩草進入到平原當中。
隨後遠處出現了黃帝大軍，相比之下黃帝大軍並不遜色於蚩尤大軍多少。八十一人與蚩尤從陣中走出來，然後麵對麵地與黃帝對立。黃帝已經皓首白須，不過氣色非常好，手執著軒轅劍如天神一般站立於陣前。這也是修練之功，讓他活了幾百年，身體仍然強壯如後生。
一個天神，一個魔神。經曆了蚩尤的一生，在慎癡的眼裏他們沒有之分。對於神農部落來說蚩尤就是神！他給了他們一切，他讓他們過上了幸福的生活。
同樣，對於軒轅一族來說，黃帝就是他們的神，黃帝是他們的守護神，讓他們過著遠離戰爭的生活。
不過，互換一下，不管是黃帝還是蚩尤都是魔！當年黃帝逼著神農一族四分五裂，遠涉山水深入蠻荒之地，付出無數的生命才讓生命得以延續。對於神農一族來說，他不就是魔！
現在的蚩尤在軒轅一族的眼裏就是一個魔，一個要來奴役他們的魔！一個來搶奪他們的強盜，一個來破壞他們生存空間的惡徒！
戰爭有正義嗎？回答是肯定的，沒有，所謂的正義隻是政治家要給自己一個借口而已。軍隊隻是為一個集團服務的工具而已，從古至今亙古不變的真理。他們的存在有主動有被動的。如果蚩尤不發動戰爭，那麽他的軍隊對於九黎和東夷來說沒有存在的意義。但他的軍隊是因為軒轅而存在的。
同樣軒轅近些年擴軍也是因為蚩尤大軍的存在而發生的。因此軍隊以這種形式存在，戰爭是必然的。隻有一方毀滅另一方這個世界又會重歸寧靜。
失去了存在的理由，那麽軍隊也就失去了意義。多少文人心中的理想：馬放南山，刀兵入庫。然而這隻是一個理想。因為有爭執就給了軍隊存在的意義。華夏最強大的時候不是外交，而是經濟和軍隊。四夷臣服的背後就是強大的軍隊和富裕的經濟。
戰爭的結果已經非常清楚，以蚩尤失敗而告終。但蚩尤並沒有敗！在他的治理之下神農一族的人口基數遠遠大於軒轅一族。不會再像炎帝與黃帝一戰時被逼著遠走他鄉。因為現在的神農一族從南到北，被無數的族民占領著。
而且蚩尤非常有先見地讓族民們向西向南開拓新的聚居地。為的就是怕有一天會戰敗。讓族民們再受一次罪。再來一次遷涉，他們都已經有了一個基地。
一直觀察著蚩尤的慎癡在內心當中對他敬佩不已。在遠古之時他就能夠把大局看得這麽清楚。他也明白了什麽叫聖人，什麽叫先賢！一種對百姓無微不至的關懷，滲透到了他所有事情中的每一個細節。
以蚩尤的地位完全可以擁有美女無數，但他仍然隻堅持要姬女一人。哪怕她不能生育蚩尤也不離不棄。從而避免了各部落中奢侈之風。他對自己弟兄要求之嚴格強於部眾的士兵，從而凝聚了所有士兵之心……
他所做的一切都對他的部眾潛移默化。對他的子民潛移默化。這就是聖賢教育之法，蚩尤他是魔嗎？！他想到了佛門，佛門之法不也就是這個道理嗎？
很多東西道理都是一樣的。隻是表現的形式不同而已。返璞歸真的最後也許就是一句話。慎癡並沒有關心戰局，而是嘴裏誦讀起梵文佛經。那怕是在遊戲之中慎癡也想超度這些亡魂。
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能約束這些部落的關鍵就是軍權與部落分離。各軍隊平時都在部落訓練，但指揮是由蚩尤統一指派。士兵在訓練和生產上是分開管理的，生產歸部落管理，但訓練歸指揮管理。族長無法指揮軍隊戰鬥。征戰之時軍隊和糧草統一調度。
這軍隊的後勤管理雖然非常簡單，卻已經初具雛形。慎癡不得不配服蚩尤這個天才。通過發展冶煉來提高農業生產效率，再通過農業生產來提高人口基數，憑著巨大的人口基數來提升軍隊的戰鬥力，這套經世之法也初具雛形。
集中金鐵鹽營，治民生，這是蚩尤最大的貢獻。重要資源集中調度，保持著各部落的平衡發展。也保證了所有部落的生產生活物資。人類應對天災的能力大幅提高，為人口迅猛發展提供了一個非常好的平台。
九黎一族的管理交給了光退他們，蚩尤留下了一萬軍隊幫助光退和開陽，然後回歸東夷。
隨後蚩尤帶著姬女離開部落，然後開始越過水江（長江）向北進發。他的東夷一族大軍也開始北移。
九黎一族在光退他們整訓之後，開始集中渡過水江（長江）。慢慢地向北發展。一個個神農遺族被收複歸順。各部落迅猛地發展，分支出來的部落開始北遷，東夷一族的西進。
蚩尤的版圖越來越大。人口基數迅猛地突破千萬。一共分為八十一部族。他從軍隊中選拔出八十一人作為八十一族的軍事統領。並且結為異姓兄弟。
蚩尤的軍隊數量卻沒有變化。但質量卻有著明顯的變化。他魔化版軒轅決在九黎和東夷一族成為必修之課。大量從小研習著軒轅決的人變成了他的士兵。淘汰的老兵又回到部落成為管理者。慢慢地部落形成了軍事化管理模式。隻是蚩尤沒有意識到這種變化而已。
……
“主。軒轅一族派使者過來。”
蚩尤已經製定了一係列的帝室管理製度。他身邊也有一個團隊為他服務。原始時代並沒有奴隸，地位上還是有差別的。
“宣！”
一個身穿講究的麻布衣，手捧著獸皮的人走了進來。
“東夷之主。我軒轅黃帝任命你為華夏兵主。節製天下兵馬。”麻衣人說道：“這是詔書。”
部下接過詔書遞給蚩尤。詔書在蚩尤手裏化為飛灰。
“你……”
“黃帝為帝，我亦為帝。為什麽要他來向我下詔書？”蚩尤說道：“滾！”
麻衣人倉惶地逃離。
慎癡搖了搖頭，看來蚩尤與黃帝一戰已經不可避免。經過幾十年的發展，蚩尤翼羽已豐。他個人的功力已經達到慎癡仰望的地步。不說長生不死，但要殺他的確不是那麽容易。而且他的八十一兄弟的功力都已非凡。
八十一大族，八十一支軍隊。也就是八十一萬人。清一色的金屬武器，清一色修習過魔化版的軒轅決的戰士。的確有與軒轅一族爭雄天下的實力。就算是炎帝複活，也無法做到他這種程度。當然神農一族的發展得益於神農氏族多年來的積累。而蚩尤卻做到了一個關鍵點，把他們的積累整理成財富。把社會推高到一個新的程度。
農耕的發展，已經讓他的部屬脫離了食物的限製。金屬器皿的普及大大提高了他們的生產力。(.)他的部屬對他的忠心無法讓人質疑。他的族民對他的崇拜達到了與炎帝一樣的高度。
他具備了與軒轅一戰的所人條件。想想他從一個孩子逃離九黎，到親率大軍掃平太陽一族。他的心態從報仇到照顧好族人，再到現在一統天下為炎帝雪恥。
“主。北方神農一族派出大軍與我決戰。”
戰爭果然來了。蚩尤大聲說道：“東夷大軍馬上應戰。”
……
兩軍對壘，但那場景讓慎癡搖了搖頭。這有得一戰嗎？蚩尤方隻有十萬軍隊，但一個個手持金屬武器，如泰山一般靜立於陣中。整個方陣如同鐵打的機器一般。而北方神農一族兵力有二十來萬，不過卻沒有戰陣，散落於整個平原之上。
這仗有必要打嗎？如果有裁判，主馬就可以判北方神農一族輸。但戰爭是殘酷的，隻有用血來分出勝負。
蚩尤如陣風一般衝入敵陣，手中大斧之下一片黑霧，凡是觸到黑霧的人都化為灰燼。往往一揮之下，山崩地裂，成千的人死於非命。後麵的大軍掩殺上去。
瞬息之間，北方神農一族四處逃散。蚩尤大軍掩殺而上，很快就衝入北方神農一族的腹地。所有部落全部被蚩尤接收。隻有他們所立的神農帝帶著部分軍隊逃往軒轅一族的方向。蚩尤的凶名傳到他們的耳朵裏就是一個吃人的惡魔。能不逃命嗎？
大軍集結在逐鹿附近集結。整個華夏的版圖已有多半進入到蚩尤的控製之下。糧草源源不斷地運送過來，軍隊也快速向這裏集結。八十一支軍隊幾天之內全部集結在這裏。
軒轅大軍開始集結。與軒轅一族的決戰已經開始。慎癡搖了搖頭，這就是古代戰爭？如果換作是他，早已化整為零進入軒轅一族。然而蚩尤卻在等待著黃帝大軍集結。這種戰爭模式在華夏延續了幾千年，一直到春秋末才結束了這種愚蠢的戰爭模式。
逐鹿注定讓華夏人永遠記住的地名。因為傳說中的逐鹿大戰即將上演，由此演變而來的成語逐鹿天下，成為文人和帝王常使用率最高的成語。
平原之上，嫩草剛剛開始長芽。戰士們踩著嫩草進入到平原當中。
隨後遠處出現了黃帝大軍，相比之下黃帝大軍並不遜色於蚩尤大軍多少。八十一人與蚩尤從陣中走出來，然後麵對麵地與黃帝對立。黃帝已經皓首白須，不過氣色非常好，手執著軒轅劍如天神一般站立於陣前。這也是修練之功，讓他活了幾百年，身體仍然強壯如後生。
一個天神，一個魔神。經曆了蚩尤的一生，在慎癡的眼裏他們沒有之分。對於神農部落來說蚩尤就是神！他給了他們一切，他讓他們過上了幸福的生活。
同樣，對於軒轅一族來說，黃帝就是他們的神，黃帝是他們的守護神，讓他們過著遠離戰爭的生活。
不過，互換一下，不管是黃帝還是蚩尤都是魔！當年黃帝逼著神農一族四分五裂，遠涉山水深入蠻荒之地，付出無數的生命才讓生命得以延續。對於神農一族來說，他不就是魔！
現在的蚩尤在軒轅一族的眼裏就是一個魔，一個要來奴役他們的魔！一個來搶奪他們的強盜，一個來破壞他們生存空間的惡徒！
戰爭有正義嗎？回答是肯定的，沒有，所謂的正義隻是政治家要給自己一個借口而已。軍隊隻是為一個集團服務的工具而已，從古至今亙古不變的真理。他們的存在有主動有被動的。如果蚩尤不發動戰爭，那麽他的軍隊對於九黎和東夷來說沒有存在的意義。但他的軍隊是因為軒轅而存在的。
同樣軒轅近些年擴軍也是因為蚩尤大軍的存在而發生的。因此軍隊以這種形式存在，戰爭是必然的。隻有一方毀滅另一方這個世界又會重歸寧靜。
失去了存在的理由，那麽軍隊也就失去了意義。多少文人心中的理想：馬放南山，刀兵入庫。然而這隻是一個理想。因為有爭執就給了軍隊存在的意義。華夏最強大的時候不是外交，而是經濟和軍隊。四夷臣服的背後就是強大的軍隊和富裕的經濟。
戰爭的結果已經非常清楚，以蚩尤失敗而告終。但蚩尤並沒有敗！在他的治理之下神農一族的人口基數遠遠大於軒轅一族。不會再像炎帝與黃帝一戰時被逼著遠走他鄉。因為現在的神農一族從南到北，被無數的族民占領著。
而且蚩尤非常有先見地讓族民們向西向南開拓新的聚居地。為的就是怕有一天會戰敗。讓族民們再受一次罪。再來一次遷涉，他們都已經有了一個基地。
一直觀察著蚩尤的慎癡在內心當中對他敬佩不已。在遠古之時他就能夠把大局看得這麽清楚。他也明白了什麽叫聖人，什麽叫先賢！一種對百姓無微不至的關懷，滲透到了他所有事情中的每一個細節。
以蚩尤的地位完全可以擁有美女無數，但他仍然隻堅持要姬女一人。哪怕她不能生育蚩尤也不離不棄。從而避免了各部落中奢侈之風。他對自己弟兄要求之嚴格強於部眾的士兵，從而凝聚了所有士兵之心……
他所做的一切都對他的部眾潛移默化。對他的子民潛移默化。這就是聖賢教育之法，蚩尤他是魔嗎？！他想到了佛門，佛門之法不也就是這個道理嗎？
很多東西道理都是一樣的。隻是表現的形式不同而已。返璞歸真的最後也許就是一句話。慎癡並沒有關心戰局，而是嘴裏誦讀起梵文佛經。那怕是在遊戲之中慎癡也想超度這些亡魂。
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