極樂世界。
阿彌陀佛以法眼觀三界六道，臉上疾苦之色越發濃鬱了起來，良久之後才收回目光，歎了口氣：“玄天教主入了魔障，欲要與三界眾生為難，可憐大劫未去，眾生罹難，三界南平，可憐萬靈皆苦。”
倒是一旁的準提道人忽而笑了起來：“道兄，前些時日貧道觀虛空大道，我教劫數深刻，毫無生機可言，然今日玄天教主魔心漸起，貧道再觀大道，卻生了那一線生機，可見天不絕我道。”
阿彌陀佛疾苦之色不變，搖頭道：“雖有生機，卻也險惡無比，此劫若是能過，自然是生機無限，若是過去不得，必然是三界絕滅，多少生機也自無用。”
準提道人則道：“既有一線生機，那便是出路，我等且需好好謀劃一番才是。”
“確該如此。”
阿彌陀佛這才點頭。
準提道人又道：“不如道兄與我一同去見過元始天尊？”
阿彌陀佛又搖頭：“確實不妥，他來伐我，卻是不好相見。”
準提道人：“如今玄天教主勢大，又有那通天教主伺機而動，我等若是不聯手相抗，恐怕三界危矣。”
如今三界之中有七大聖人，別看玄天教主成道時間不長，可因其乃是天道軀殼，根器深厚，反而後來者居上，眾生與其相見，明麵上也不免要稱一聲老師。
眼下，玄天教主心中動了毀滅之念，欲要將這天地重返宇宙洪荒，再造輪回秩序，哪怕是大劫都遠不及此念危害，像阿彌陀佛、準提道人、元始天尊等人雖然彼此攻伐，道統之爭激烈，可眼下卻不得不思考著摒棄前嫌，共同對抗玄天教主。
聖人雖然跳出三界外，不在五行中，可終究還占了一個“人”字，自然而然也做不到心無雜念，與天道同真，對教化、麵皮等外物還有滯礙，是以便有不同，有爭持，難免興起諸多天地交感，產生綿綿劫數無盡。
世人常說，聖人不死，大盜不止，此言並不誇張，蓋三界之動亂源頭，皆因聖人之念而起。
天地劫數常起，卻也有終了之時，然聖人之心念變化無常形，亦無常態，如那風雲變化，難以揣測。
聖人之力，運轉天道，驅策規則，可謂是大不可量，一旦產生私欲，那自然帶來的影響也大不可量。
再者，聖人教主萬劫不磨，不死不滅，就算天地毀滅也無法傷及自身，那行事也就百無禁忌，無需顧忌太多後果。
這樣一來，自然就有了聖人不仁，以百姓為芻狗。
……
“天生萬物，意欲何為？”
玄道宮，葉少川看著下方的諸多弟子，問了一句話。
諸弟子沉吟，葉逐鹿站了起來：“老師，天生萬物以養人，自然是人道主角，萬物為其所用。”
又有巫凡：“老師在上，弟子人為萬物之間並無高低之分，人如何，巫如何，妖如何，都是其一而已，天生萬物乃是造化之道。”
青霞道：“天道永恒，無人心私欲，亦無貪嗔癡恨，對天地萬靈自然是一視同仁，萬靈誕生，這世界為之精彩，與天地相合，乃是循環之本。”
諸弟子暢所欲言。
雲床上，葉少川時而點頭，時而搖頭，最後才道：“天生萬物，卻是無甚分別，然萬靈自有高低之分。既有高低，自然有強弱，強者魚肉弱者，便似乎是天生規律，此為大謬。為師當初立平等印，賜予大玄國為鎮國璽印，便是告知爾等萬靈平等，無有高低之別。
然而人道強以自身為主角，欲以人道言天道，不尊天時，不守法度，窮三界之資源而補益自身，自然重禍不小，此番大劫降臨，便是由此而來。爾等需引以為戒，莫要重蹈覆撤。”
紫霞聞言，問道：“老師，您說了許多，卻並未告訴我等天生萬物的，意欲何為呢。”
“哈哈哈……”
葉少川仰天大笑，道：“非是不願說，而是說來你等心中不快，反倒是不如不說，心懷美好即可。”
紫霞更不樂意了：“老師卻是不爽利，問了我等問題，卻也不解惑，倒是叫弟子等人難做了。”
葉少川笑道：“卻是為師的不是了，也罷，為師便向你等說說這天生萬物。然在這之前，我等須得先知道什麽是天？”
什麽是天？
這個問題看似很簡單，於尋常人而言，天不過是那抬頭仰望的蒼穹而已，然實際上天卻不隻是蒼穹。
葉少川道：“蒼穹高淩絕頂，不與萬物合，如何生育萬物？我等都知道盤古開天辟地，女媧補天造人，他二者是不是天？”
眾弟子皆若有所思。
葉少川繼續道：“天非一物，萬靈生於天，卻非是那蒼穹，而是盤古、女媧和諸多強者。”
這時，胡濤問道：“老師，我等自然也知曉盤古開天，女媧造人之事，然而這等莫非不是天意？”
“何為天意？”
葉少川反問了一句，神色平靜，緩緩道：“我心即天心，我意為天意，這天便是我，我便是天。你道如何？”
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諸弟子神色一怔，隨即便明白了他的意思。
對普通生靈來說，強大的煉氣士就是天，翻手為雲，覆手為雨，可謂是高高在上，不可捉摸。
而對普通的煉氣士來說，萬劫不磨，不死不滅的聖人教主也是天，主宰眾生命運，一念乾坤色變。
所以，天這個概念太虛無了，正如葉少川所說，什麽是天，我就是天。
我為天，那何來的天生萬物？
眾弟子皆有所悟，紫霞還有些不甘心，問：“老師，盤古開天地，我等所說之天，非是聖人教主，亦非玉皇大帝，而是天道。天道亙古長存，滋養天地萬物，莫非沒有功勞？”
葉少川笑道：“不錯，天道亙古長存，乃是更高一等的存在，我輩煉氣士，吞吐元氣，感悟天地規則，皆是借力於天道。然天道並無意識，正所謂不以多論少，不以少論多，不偏不倚，非善非惡，滋養萬物而不居功。也正是如此，天道自不理會萬靈善惡，隻等殺劫一到，自有生滅法則降臨。”（未完待續）
阿彌陀佛以法眼觀三界六道，臉上疾苦之色越發濃鬱了起來，良久之後才收回目光，歎了口氣：“玄天教主入了魔障，欲要與三界眾生為難，可憐大劫未去，眾生罹難，三界南平，可憐萬靈皆苦。”
倒是一旁的準提道人忽而笑了起來：“道兄，前些時日貧道觀虛空大道，我教劫數深刻，毫無生機可言，然今日玄天教主魔心漸起，貧道再觀大道，卻生了那一線生機，可見天不絕我道。”
阿彌陀佛疾苦之色不變，搖頭道：“雖有生機，卻也險惡無比，此劫若是能過，自然是生機無限，若是過去不得，必然是三界絕滅，多少生機也自無用。”
準提道人則道：“既有一線生機，那便是出路，我等且需好好謀劃一番才是。”
“確該如此。”
阿彌陀佛這才點頭。
準提道人又道：“不如道兄與我一同去見過元始天尊？”
阿彌陀佛又搖頭：“確實不妥，他來伐我，卻是不好相見。”
準提道人：“如今玄天教主勢大，又有那通天教主伺機而動，我等若是不聯手相抗，恐怕三界危矣。”
如今三界之中有七大聖人，別看玄天教主成道時間不長，可因其乃是天道軀殼，根器深厚，反而後來者居上，眾生與其相見，明麵上也不免要稱一聲老師。
眼下，玄天教主心中動了毀滅之念，欲要將這天地重返宇宙洪荒，再造輪回秩序，哪怕是大劫都遠不及此念危害，像阿彌陀佛、準提道人、元始天尊等人雖然彼此攻伐，道統之爭激烈，可眼下卻不得不思考著摒棄前嫌，共同對抗玄天教主。
聖人雖然跳出三界外，不在五行中，可終究還占了一個“人”字，自然而然也做不到心無雜念，與天道同真，對教化、麵皮等外物還有滯礙，是以便有不同，有爭持，難免興起諸多天地交感，產生綿綿劫數無盡。
世人常說，聖人不死，大盜不止，此言並不誇張，蓋三界之動亂源頭，皆因聖人之念而起。
天地劫數常起，卻也有終了之時，然聖人之心念變化無常形，亦無常態，如那風雲變化，難以揣測。
聖人之力，運轉天道，驅策規則，可謂是大不可量，一旦產生私欲，那自然帶來的影響也大不可量。
再者，聖人教主萬劫不磨，不死不滅，就算天地毀滅也無法傷及自身，那行事也就百無禁忌，無需顧忌太多後果。
這樣一來，自然就有了聖人不仁，以百姓為芻狗。
……
“天生萬物，意欲何為？”
玄道宮，葉少川看著下方的諸多弟子，問了一句話。
諸弟子沉吟，葉逐鹿站了起來：“老師，天生萬物以養人，自然是人道主角，萬物為其所用。”
又有巫凡：“老師在上，弟子人為萬物之間並無高低之分，人如何，巫如何，妖如何，都是其一而已，天生萬物乃是造化之道。”
青霞道：“天道永恒，無人心私欲，亦無貪嗔癡恨，對天地萬靈自然是一視同仁，萬靈誕生，這世界為之精彩，與天地相合，乃是循環之本。”
諸弟子暢所欲言。
雲床上，葉少川時而點頭，時而搖頭，最後才道：“天生萬物，卻是無甚分別，然萬靈自有高低之分。既有高低，自然有強弱，強者魚肉弱者，便似乎是天生規律，此為大謬。為師當初立平等印，賜予大玄國為鎮國璽印，便是告知爾等萬靈平等，無有高低之別。
然而人道強以自身為主角，欲以人道言天道，不尊天時，不守法度，窮三界之資源而補益自身，自然重禍不小，此番大劫降臨，便是由此而來。爾等需引以為戒，莫要重蹈覆撤。”
紫霞聞言，問道：“老師，您說了許多，卻並未告訴我等天生萬物的，意欲何為呢。”
“哈哈哈……”
葉少川仰天大笑，道：“非是不願說，而是說來你等心中不快，反倒是不如不說，心懷美好即可。”
紫霞更不樂意了：“老師卻是不爽利，問了我等問題，卻也不解惑，倒是叫弟子等人難做了。”
葉少川笑道：“卻是為師的不是了，也罷，為師便向你等說說這天生萬物。然在這之前，我等須得先知道什麽是天？”
什麽是天？
這個問題看似很簡單，於尋常人而言，天不過是那抬頭仰望的蒼穹而已，然實際上天卻不隻是蒼穹。
葉少川道：“蒼穹高淩絕頂，不與萬物合，如何生育萬物？我等都知道盤古開天辟地，女媧補天造人，他二者是不是天？”
眾弟子皆若有所思。
葉少川繼續道：“天非一物，萬靈生於天，卻非是那蒼穹，而是盤古、女媧和諸多強者。”
這時，胡濤問道：“老師，我等自然也知曉盤古開天，女媧造人之事，然而這等莫非不是天意？”
“何為天意？”
葉少川反問了一句，神色平靜，緩緩道：“我心即天心，我意為天意，這天便是我，我便是天。你道如何？”
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諸弟子神色一怔，隨即便明白了他的意思。
對普通生靈來說，強大的煉氣士就是天，翻手為雲，覆手為雨，可謂是高高在上，不可捉摸。
而對普通的煉氣士來說，萬劫不磨，不死不滅的聖人教主也是天，主宰眾生命運，一念乾坤色變。
所以，天這個概念太虛無了，正如葉少川所說，什麽是天，我就是天。
我為天，那何來的天生萬物？
眾弟子皆有所悟，紫霞還有些不甘心，問：“老師，盤古開天地，我等所說之天，非是聖人教主，亦非玉皇大帝，而是天道。天道亙古長存，滋養天地萬物，莫非沒有功勞？”
葉少川笑道：“不錯，天道亙古長存，乃是更高一等的存在，我輩煉氣士，吞吐元氣，感悟天地規則，皆是借力於天道。然天道並無意識，正所謂不以多論少，不以少論多，不偏不倚，非善非惡，滋養萬物而不居功。也正是如此，天道自不理會萬靈善惡，隻等殺劫一到，自有生滅法則降臨。”（未完待續）