忙活了大半個月，淺若兮總算是將手頭上的事情處理完了，這半個月，她幾乎將所有的精力都放在了要送給逍遙觀掌門的禮物之上，就連鷹眼老七都未必有機會見到淺若兮幾麵，她完全將自己封閉式了起來，除了妖少每天可以見到淺若兮幾麵以外，其他人幾乎都沒有見過，這不，她閉關總算是出關了，頂著一頭亂糟糟的頭發。洗漱了一遍之後將厚厚的一大疊紙張整理好找自己師傅去也。。。
萬劍殿，鷹眼老七看了看淺若兮所寫的東西，說來也瞧，卓斷水就在那天回到了昆侖山。
“大師兄，你可回來了。”
卓斷水衝著自家小師妹點了點頭，鷹眼老七坐在椅子上，看著自家大弟子越發滄桑的容顏，哎，情之一字害死人啊，悄悄，悄悄，他最有出息的大徒弟，愣是被折磨成這樣子了。看來需要他分點心才好，低頭，正好看見了自己手上的紙張。眼睛一亮。
“阿水啊，看看，這是你家小師妹寫的，本來打算送給逍遙觀那個老道士的。”
卓斷水接過自家師傅遞過來的東西，看了沒幾張就不再看下去了。。淺若兮微微的嘟了嘟嘴，她就知道，這種東西送出去是不行的，可師傅那老家夥，卻偏偏。。。
“怎麽？阿水，你有什麽看法？”
“師傅，你是要將這送給逍遙觀掌門？”
“怎麽》？不行？”
“是的。不行，這本書上的東西確實是記載了凡人的一些病症，但是這種東西對於凡間的大夫是個寶貝，但是對於醫術名聞天下的逍遙觀，根本是不入眼的。他們也不需要想凡人那樣把脈失針。他們用的是他們體內的“氣”根本不需要吃藥那樣麻煩。所以這個。最為禮物的話，恐怕。。”
“那你說，那你說，我們送什麽給那老道。哎，兮兮。。”
鷹眼老七也急了眼，剛站起來想要給卓斷水使眼色，這東西是兮兮寫出來的啊，他這麽當著兮兮的麵。說這樣不行那樣不行的，兮兮那丫頭的脾氣，哪兒受得了、。。、
“阿水，你看。。”
“師傅，別追。讓她去吧，都長那麽大了，也該懂得什麽人是為了她好，什麽人是居心叵測。她從小就隻知道闖禍，而小時候她又因為那三十六計在我們三個門派中顯然成為了神童一樣的存在，如果讓兮兮這般順風順水，她永遠也不會長大。”
鷹眼老七張了張嘴，他知道卓斷水說的話是很有道理的，兮兮那火爆的脾氣他比誰都了解，而且，兮兮有那樣的脾氣絕大部分都是因為他太過溺愛兮兮了。但，兮兮的心是善良的，而且她本身還具有別的弟子沒有的才華，隻可惜她是在昆侖山長大的，如果當年，他將兮兮送在逍遙觀那個老道身邊，或許，兮兮就不是這般的性子。。。
“阿水啊，那你說兮兮這本。。”
“這是個好東西，但是卻真的不適合送給逍遙觀，師傅，這東西，就放在阿水這兒保管吧！”
“哎，行，你們一個一個都長大了，我也老了。你剛回來，回去歇著吧。”
“是，師傅。。”
另外一邊，淺若兮從打了一盆子冷水，將自己整張臉都埋進了水裏，她就說不行麽，可惡，現在好了吧？還剩下半個月的時間，讓她準備個毛線啊。好不容易東湊湊西拚拚的將東西整理好了，結果來這麽一出。
“嘩啦”一下，將自己的臉從水中抬了起來，回頭，望向鏡子中的自己，那張圓乎乎的包子臉看上去水嫩嫩的，而那雙一閃一閃的大眼睛，四周圍全是黑眼圈。讓她頓時無語凝噎，看來這大半個月來的辛苦算是報廢了，但是她卻也是真的不想讓自家的師傅在別的門派前丟臉啊！拚命的敲了敲腦袋，到底還有什麽東西適合逍遙觀，適合那個老道？啊啊啊啊。。她要瘋了啊。他奶奶的，再不行自己寫本小說送給他們，讓他們打發時間算了。嗚嗚嗚。、。、莫不是她淺若兮，真的就輸在了這兒嗎？
鷹眼老七站在不遠處，看著一直撓著頭發的淺若兮，微微的有些心疼，兮兮是個好孩子，但是。但是他卻將她逼的太緊了，兮兮不過是個姑娘，不過是個，心智都未必齊全的姑娘。他這樣子，是不是。。算了，他並不想再讓兮兮為難，抬腿，想去和兮兮說說，這回，那份送往逍遙觀的禮物就這麽算了吧。剛抬腳，就突然見淺若兮猛然站了起來。
“啊，我知道了我知道了，對對對，那個，那個一定會喜歡的，對對對。。：”
淺若兮又忙開了。開始鋪上了紙和墨水，如果她想的沒有錯的話，古怪的老頭和對道想要更甚了解的老頭，兩個人的胃口應該是對應的吧？哈哈哈，她真是太聰明了，太聰明了。恩，開寫。
“縱觀古今曆史，可知聖人生活在世界上，就是要成為眾人的先導。通過觀察陰陽兩類現象的變化來對事物作出判斷，並進一步了解事物生存和死亡的途徑。計算和預測事物的發生過程，通曉人們思想變化的關鍵，揭示事物變化的征作兆，從而把握事物發展變化的關鍵。所以，聖人在世界上的作用始終是一樣的。事物的變化是無窮無盡的，然而都各有自己的歸宿；或者屬陰，或者歸陽；或者柔弱，或者剛強；或者開放，或者封閉；或者鬆馳，或者緊張。
所以，聖人要始終把握事物發展變化的關鍵，度量對方的智謀，測量對方的能力，再比較技巧方麵的長處和短處。至於賢良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有區別的。所有這些，可以開放，也可以封閉；可能進升，也可以辭退；可以輕視，也可以敬重，要靠無為來掌握這些。考察他們的有無與虛實，通過對他們嗜好和欲望的分析來揭示他們的誌向和意願。適當貶抑對方所說的話，當他們開放以後再反複考察，以便探察實情，切實把握對方言行的宗旨，讓對方先封閉而後開放，以便抓住有利時機。或者開放，使之顯現；或者封閉，使之隱藏。開放使其顯現，是困為情趣相同；封閉使之隱藏，是因為誠意不一樣。要區分什麽可行、什麽不可行，就要把那些計謀研究明白，計謀有與自己不相同的和相同的，必須有主見，並區別對待，也要注意跟蹤對方的思想活動。
如果要開放，最重要的是考慮周詳；如果要封閉，最重要的是嚴寒機密。由此可見周全與保密的重要，應當謹慎地遵循這些規律。讓對方一放，是為了偵察他的真情；讓對方封閉，是為了堅定他的誠心。所有這些都是為了使對方的實力和計謀全部暴露出來，以便探測出對方的程度和數量。聖人會因此而心思索，假如不能探測出對方的程度和數量，聖人會為此而自謂封閉，或者是通過封閉來自我約束；或者是通過封閉使別人被迫離開。開放和封閉是世界上各種事物發展變化的規律。開放和封閉都是為了使事物內部對立的各方麵發生變化，通過一年四季的開始和結束使萬物發展變化。不論是縱橫，還是離開、歸複、反抗，都必須通過開放或封閉來實現。
開放和封閉是萬物運行規律的一種體現，是遊說活動的一種形態。人們必須首先慎重地考察這睦變化，事物的吉凶，人們的命運都係於此。口是心靈的門麵和窗戶，心靈是精神的主宰。意誌、情和欲、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此，用開放和封閉來的把守這個關口，以控製出入。所謂“捭之”，就是開放、發言、公開；所謂“闔之”，就是封閉、緘默、隱匿。陰陽兩方相諧調，開放與封閉才以有節度，才能善始善終。所以說長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、嗜好、財貨、得意、情欲等，屬於“陽”的一類事物，叫做“開始”。而死亡、憂患、貧賤、羞辱、毀棄、損傷、失意、災害、刑戳、誅罰等，屬於“陰”的一類事物，叫作“終止”。凡是那些遵循“陽道”的一派，都可以稱為“新生派”，他們以談論“善”來開始遊說；凡是那此遵循“陰”的一派，都可以稱為“沒落派”，他們以談論“惡”來終止施展計謀。
關於開放和封閉的規律都要從有陽兩方麵來試驗。因此，給從陽的方麵來遊說的人以崇高的待遇，而給從陰的方麵來遊說的人以卑下的待遇。用卑下的來求索微小，以崇高來求索博大。由此看來，沒有什麽不能出去，沒有什麽不能進來，沒有什麽辦不成的。用這個道理，可以說服人，可以說服家，可以說服國，可以說服天下。要做小事的時候沒有“內”的界限；要做大事的時候沒有“外”有疆界。所有的損害和補益，離去和接近，背叛和歸附等等行為，都是運用陰、陽的變化來實行的。陽的方麵，運動前進；陰的方麵，靜止、隱藏。陽的方麵，活動顯出；陰的方麵，隨行潛入。陽的方麵，環行於綹和開端；陰的方麵，到了極點顯就反歸為陽。凡是憑陽氣行動的人，道德就與之相生；凡是憑陰氣而靜止的人，開拓熱就與之相成。用陽氣來追求陰氣，要靠道德來包容；用陽氣來結納陽氣，要用外來約束。陰陽之氣相追求，是依據並啟和關閉的原則，這是天地陰陽之道理，又是說服人的方法，是各種事物的先異，是天地的門戶。”
萬劍殿，鷹眼老七看了看淺若兮所寫的東西，說來也瞧，卓斷水就在那天回到了昆侖山。
“大師兄，你可回來了。”
卓斷水衝著自家小師妹點了點頭，鷹眼老七坐在椅子上，看著自家大弟子越發滄桑的容顏，哎，情之一字害死人啊，悄悄，悄悄，他最有出息的大徒弟，愣是被折磨成這樣子了。看來需要他分點心才好，低頭，正好看見了自己手上的紙張。眼睛一亮。
“阿水啊，看看，這是你家小師妹寫的，本來打算送給逍遙觀那個老道士的。”
卓斷水接過自家師傅遞過來的東西，看了沒幾張就不再看下去了。。淺若兮微微的嘟了嘟嘴，她就知道，這種東西送出去是不行的，可師傅那老家夥，卻偏偏。。。
“怎麽？阿水，你有什麽看法？”
“師傅，你是要將這送給逍遙觀掌門？”
“怎麽》？不行？”
“是的。不行，這本書上的東西確實是記載了凡人的一些病症，但是這種東西對於凡間的大夫是個寶貝，但是對於醫術名聞天下的逍遙觀，根本是不入眼的。他們也不需要想凡人那樣把脈失針。他們用的是他們體內的“氣”根本不需要吃藥那樣麻煩。所以這個。最為禮物的話，恐怕。。”
“那你說，那你說，我們送什麽給那老道。哎，兮兮。。”
鷹眼老七也急了眼，剛站起來想要給卓斷水使眼色，這東西是兮兮寫出來的啊，他這麽當著兮兮的麵。說這樣不行那樣不行的，兮兮那丫頭的脾氣，哪兒受得了、。。、
“阿水，你看。。”
“師傅，別追。讓她去吧，都長那麽大了，也該懂得什麽人是為了她好，什麽人是居心叵測。她從小就隻知道闖禍，而小時候她又因為那三十六計在我們三個門派中顯然成為了神童一樣的存在，如果讓兮兮這般順風順水，她永遠也不會長大。”
鷹眼老七張了張嘴，他知道卓斷水說的話是很有道理的，兮兮那火爆的脾氣他比誰都了解，而且，兮兮有那樣的脾氣絕大部分都是因為他太過溺愛兮兮了。但，兮兮的心是善良的，而且她本身還具有別的弟子沒有的才華，隻可惜她是在昆侖山長大的，如果當年，他將兮兮送在逍遙觀那個老道身邊，或許，兮兮就不是這般的性子。。。
“阿水啊，那你說兮兮這本。。”
“這是個好東西，但是卻真的不適合送給逍遙觀，師傅，這東西，就放在阿水這兒保管吧！”
“哎，行，你們一個一個都長大了，我也老了。你剛回來，回去歇著吧。”
“是，師傅。。”
另外一邊，淺若兮從打了一盆子冷水，將自己整張臉都埋進了水裏，她就說不行麽，可惡，現在好了吧？還剩下半個月的時間，讓她準備個毛線啊。好不容易東湊湊西拚拚的將東西整理好了，結果來這麽一出。
“嘩啦”一下，將自己的臉從水中抬了起來，回頭，望向鏡子中的自己，那張圓乎乎的包子臉看上去水嫩嫩的，而那雙一閃一閃的大眼睛，四周圍全是黑眼圈。讓她頓時無語凝噎，看來這大半個月來的辛苦算是報廢了，但是她卻也是真的不想讓自家的師傅在別的門派前丟臉啊！拚命的敲了敲腦袋，到底還有什麽東西適合逍遙觀，適合那個老道？啊啊啊啊。。她要瘋了啊。他奶奶的，再不行自己寫本小說送給他們，讓他們打發時間算了。嗚嗚嗚。、。、莫不是她淺若兮，真的就輸在了這兒嗎？
鷹眼老七站在不遠處，看著一直撓著頭發的淺若兮，微微的有些心疼，兮兮是個好孩子，但是。但是他卻將她逼的太緊了，兮兮不過是個姑娘，不過是個，心智都未必齊全的姑娘。他這樣子，是不是。。算了，他並不想再讓兮兮為難，抬腿，想去和兮兮說說，這回，那份送往逍遙觀的禮物就這麽算了吧。剛抬腳，就突然見淺若兮猛然站了起來。
“啊，我知道了我知道了，對對對，那個，那個一定會喜歡的，對對對。。：”
淺若兮又忙開了。開始鋪上了紙和墨水，如果她想的沒有錯的話，古怪的老頭和對道想要更甚了解的老頭，兩個人的胃口應該是對應的吧？哈哈哈，她真是太聰明了，太聰明了。恩，開寫。
“縱觀古今曆史，可知聖人生活在世界上，就是要成為眾人的先導。通過觀察陰陽兩類現象的變化來對事物作出判斷，並進一步了解事物生存和死亡的途徑。計算和預測事物的發生過程，通曉人們思想變化的關鍵，揭示事物變化的征作兆，從而把握事物發展變化的關鍵。所以，聖人在世界上的作用始終是一樣的。事物的變化是無窮無盡的，然而都各有自己的歸宿；或者屬陰，或者歸陽；或者柔弱，或者剛強；或者開放，或者封閉；或者鬆馳，或者緊張。
所以，聖人要始終把握事物發展變化的關鍵，度量對方的智謀，測量對方的能力，再比較技巧方麵的長處和短處。至於賢良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有區別的。所有這些，可以開放，也可以封閉；可能進升，也可以辭退；可以輕視，也可以敬重，要靠無為來掌握這些。考察他們的有無與虛實，通過對他們嗜好和欲望的分析來揭示他們的誌向和意願。適當貶抑對方所說的話，當他們開放以後再反複考察，以便探察實情，切實把握對方言行的宗旨，讓對方先封閉而後開放，以便抓住有利時機。或者開放，使之顯現；或者封閉，使之隱藏。開放使其顯現，是困為情趣相同；封閉使之隱藏，是因為誠意不一樣。要區分什麽可行、什麽不可行，就要把那些計謀研究明白，計謀有與自己不相同的和相同的，必須有主見，並區別對待，也要注意跟蹤對方的思想活動。
如果要開放，最重要的是考慮周詳；如果要封閉，最重要的是嚴寒機密。由此可見周全與保密的重要，應當謹慎地遵循這些規律。讓對方一放，是為了偵察他的真情；讓對方封閉，是為了堅定他的誠心。所有這些都是為了使對方的實力和計謀全部暴露出來，以便探測出對方的程度和數量。聖人會因此而心思索，假如不能探測出對方的程度和數量，聖人會為此而自謂封閉，或者是通過封閉來自我約束；或者是通過封閉使別人被迫離開。開放和封閉是世界上各種事物發展變化的規律。開放和封閉都是為了使事物內部對立的各方麵發生變化，通過一年四季的開始和結束使萬物發展變化。不論是縱橫，還是離開、歸複、反抗，都必須通過開放或封閉來實現。
開放和封閉是萬物運行規律的一種體現，是遊說活動的一種形態。人們必須首先慎重地考察這睦變化，事物的吉凶，人們的命運都係於此。口是心靈的門麵和窗戶，心靈是精神的主宰。意誌、情和欲、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此，用開放和封閉來的把守這個關口，以控製出入。所謂“捭之”，就是開放、發言、公開；所謂“闔之”，就是封閉、緘默、隱匿。陰陽兩方相諧調，開放與封閉才以有節度，才能善始善終。所以說長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、嗜好、財貨、得意、情欲等，屬於“陽”的一類事物，叫做“開始”。而死亡、憂患、貧賤、羞辱、毀棄、損傷、失意、災害、刑戳、誅罰等，屬於“陰”的一類事物，叫作“終止”。凡是那些遵循“陽道”的一派，都可以稱為“新生派”，他們以談論“善”來開始遊說；凡是那此遵循“陰”的一派，都可以稱為“沒落派”，他們以談論“惡”來終止施展計謀。
關於開放和封閉的規律都要從有陽兩方麵來試驗。因此，給從陽的方麵來遊說的人以崇高的待遇，而給從陰的方麵來遊說的人以卑下的待遇。用卑下的來求索微小，以崇高來求索博大。由此看來，沒有什麽不能出去，沒有什麽不能進來，沒有什麽辦不成的。用這個道理，可以說服人，可以說服家，可以說服國，可以說服天下。要做小事的時候沒有“內”的界限；要做大事的時候沒有“外”有疆界。所有的損害和補益，離去和接近，背叛和歸附等等行為，都是運用陰、陽的變化來實行的。陽的方麵，運動前進；陰的方麵，靜止、隱藏。陽的方麵，活動顯出；陰的方麵，隨行潛入。陽的方麵，環行於綹和開端；陰的方麵，到了極點顯就反歸為陽。凡是憑陽氣行動的人，道德就與之相生；凡是憑陰氣而靜止的人，開拓熱就與之相成。用陽氣來追求陰氣，要靠道德來包容；用陽氣來結納陽氣，要用外來約束。陰陽之氣相追求，是依據並啟和關閉的原則，這是天地陰陽之道理，又是說服人的方法，是各種事物的先異，是天地的門戶。”