夕陽西下,大地沐浴在餘輝的彩霞中,人們三三兩兩地在街道上漫步,一抹殷紅色的夕陽照在西山上,湛藍湛藍的天空浮動著大塊大塊的白色雲朵,它們在夕陽的輝映下呈現出火焰一般的嫣紅,倘若你仔細地看,你會看見那雲絮在空中飄動,就像置身於輕紗般的美夢似的,會使你遠離煩惱的困擾。一陣清爽的夜風撲麵而來,仿佛一切煩惱與疲憊都置之度外了,身體的每一根緊張的神經也漸漸舒緩了；風兒吹皺的河麵,泛起了層層漣漪,折射著殷紅的霞光,像撒下一河紅色的瑪瑙,熠熠生輝；遠處的小竹林閃著綠幽幽的光,在微風中輕輕搖響竹葉,風兒吹動樹葉那颯颯作響的聲音,像唱著一首動聽的歌；高空的風,恣意地追逐著、戲弄著,撕扯著雲朵。
淺若兮和哆哆漫步在晚霞中，一個嬌俏可愛，嘰嘰喳喳的說個不停。一個清秀穩重，嘴角揚著淡淡的微笑認真的聽著身旁少女所說的話語。
“哎，聽說了嗎？鎮郊外出現了僵屍。好幾個樵夫都死在了，那樣子，嘖嘖，真的很淒慘啊！”
“是啊是啊！我也聽說了，最近還是不要去鎮郊外。”
行人匆匆側身而過，淺若兮和哆哆互相對視了一眼，僵屍？僵屍，集天地怨氣，取天地靈氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界摒棄在眾生之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食。僵屍在民間傳說中為一種複活死屍，長有白毛，跳躍行走，力大，其記載多見於《子不語》、《閱微草堂筆記》，林淺也還記得，在很久以前，僵屍出現在湖南湘西《湘西趕屍》被人民稱：湖南第一僵屍。傳說最早的僵屍是軒轅黃帝之女——女魃，隻因蚩尤下了一個詛咒，所以變成僵屍了，本來僵屍是不用吸人血。因為天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血。四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。代指思維落後，呆滯的一類人。
湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩係著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續趕路，亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。
之所以會變成僵屍，也有一種說法，那就是養屍地。土壤土質酸堿度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛發也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛發,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會複生。
新死的屍體被邪物/邪氣附身。屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變。死之際，魂一散而魄滯袁枚《子不語》:“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。”魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。三魂七魄乃道家之說。魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動；魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動。
僵屍屍是受日月精華影響而變成的妖怪。《子不語》把僵屍分成八個品種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。《神異經》載：“南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裏。”變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜索僵屍，把它們燒成灰燼。
僵屍吃人肉，也吸血。《閱微草堂筆記》曾對僵屍的形貌作出描述：“白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃……接吻噓氣，血腥貫鼻……。”
其實旱魃和僵屍是有區別的。旱魃。是傳說中引起旱災的怪物。“旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裏挑水。隻有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。”修煉了近千年的僵屍，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千裏、滴水無存，他們因此被稱旱魃。
僵屍可分為六級：一是“白僵”，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；
二是“黑僵”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會回避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明吸血生物’攻擊牲口的事件，甚至有人認為“野人”就是黑僵；
第三種為“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）；
第四種“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；
第五種僵屍已近乎魔，名為“魃”，又稱“旱魃”“火魃”“幹魃”，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青麵獠牙啖人羅刹，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）；
最後一種也是最可怕的僵屍，應該說它已不再是“屍”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地隻出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀世音菩薩收服為坐騎，名曰“犼”。
對付僵屍的法子也有不少。鏡子。《本草綱目》有提:“鏡乃金水之精，內明外暗。”
桃枝、桃木劍。《荊楚歲時記》:“桃者，五行之精，能厭服邪氣，製禦百鬼。”雞鳴。《子不語》:“鬼聞雞鳴即縮。”
棗核七枚。《子不語》：“棗核七枚，釘入屍脊背穴。”掃帚，鈴鐺，易筋。通書，墨鬥線，石工錐，。斧尺，糯米、米、米篩、赤豆，火燒。為終極滅屍方法。《子不語》:“放火燒之，嘖嘖之聲，血湧骨鳴。”
“兮兮姑娘，你在想什麽？”
“我在想，其實要製服僵屍可以有幾種辦法，還有那僵屍到底是何種種類的，要對付起來難不難，不過看杭州城現在的狀況，那僵屍應該不是很難對付，至少被有變成旱魃！”
“兮兮姑娘懂得不少啊？”
“那是當然的了。也不看看我師傅是誰，也不看看我是從哪兒來的。”
一盤的哆哆笑而不語。
淺若兮和哆哆漫步在晚霞中，一個嬌俏可愛，嘰嘰喳喳的說個不停。一個清秀穩重，嘴角揚著淡淡的微笑認真的聽著身旁少女所說的話語。
“哎，聽說了嗎？鎮郊外出現了僵屍。好幾個樵夫都死在了，那樣子，嘖嘖，真的很淒慘啊！”
“是啊是啊！我也聽說了，最近還是不要去鎮郊外。”
行人匆匆側身而過，淺若兮和哆哆互相對視了一眼，僵屍？僵屍，集天地怨氣，取天地靈氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界摒棄在眾生之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食。僵屍在民間傳說中為一種複活死屍，長有白毛，跳躍行走，力大，其記載多見於《子不語》、《閱微草堂筆記》，林淺也還記得，在很久以前，僵屍出現在湖南湘西《湘西趕屍》被人民稱：湖南第一僵屍。傳說最早的僵屍是軒轅黃帝之女——女魃，隻因蚩尤下了一個詛咒，所以變成僵屍了，本來僵屍是不用吸人血。因為天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血。四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。代指思維落後，呆滯的一類人。
湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩係著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續趕路，亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。
之所以會變成僵屍，也有一種說法，那就是養屍地。土壤土質酸堿度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛發也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛發,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。坊間流傳道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會複生。
新死的屍體被邪物/邪氣附身。屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變。死之際，魂一散而魄滯袁枚《子不語》:“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。”魄主宰人身，當魄離開人體，便會淪為惡鬼僵屍。三魂七魄乃道家之說。魂乃陽性神靈，附於人的氣，主宰精神思維活動；魄乃陰性神靈，附於人之形，主宰人的形體活動。
僵屍屍是受日月精華影響而變成的妖怪。《子不語》把僵屍分成八個品種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。僵屍能成妖，變魃(或稱旱魃)。《神異經》載：“南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裏。”變魃僵屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜索僵屍，把它們燒成灰燼。
僵屍吃人肉，也吸血。《閱微草堂筆記》曾對僵屍的形貌作出描述：“白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃……接吻噓氣，血腥貫鼻……。”
其實旱魃和僵屍是有區別的。旱魃。是傳說中引起旱災的怪物。“旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裏挑水。隻有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。”修煉了近千年的僵屍，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千裏、滴水無存，他們因此被稱旱魃。
僵屍可分為六級：一是“白僵”，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵屍行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；
二是“黑僵”，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會回避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為“黑白僵煞”）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明吸血生物’攻擊牲口的事件，甚至有人認為“野人”就是黑僵；
第三種為“跳屍”，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳屍’就不叫了，但是貓見僵屍就會冷叫）；
第四種“飛屍”，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的僵屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；
第五種僵屍已近乎魔，名為“魃”，又稱“旱魃”“火魃”“幹魃”，飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青麵獠牙啖人羅刹，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）；
最後一種也是最可怕的僵屍，應該說它已不再是“屍”，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行，相傳華夏大地隻出現過一個這樣的魔王，千年前它被觀世音菩薩收服為坐騎，名曰“犼”。
對付僵屍的法子也有不少。鏡子。《本草綱目》有提:“鏡乃金水之精，內明外暗。”
桃枝、桃木劍。《荊楚歲時記》:“桃者，五行之精，能厭服邪氣，製禦百鬼。”雞鳴。《子不語》:“鬼聞雞鳴即縮。”
棗核七枚。《子不語》：“棗核七枚，釘入屍脊背穴。”掃帚，鈴鐺，易筋。通書，墨鬥線，石工錐，。斧尺，糯米、米、米篩、赤豆，火燒。為終極滅屍方法。《子不語》:“放火燒之，嘖嘖之聲，血湧骨鳴。”
“兮兮姑娘，你在想什麽？”
“我在想，其實要製服僵屍可以有幾種辦法，還有那僵屍到底是何種種類的，要對付起來難不難，不過看杭州城現在的狀況，那僵屍應該不是很難對付，至少被有變成旱魃！”
“兮兮姑娘懂得不少啊？”
“那是當然的了。也不看看我師傅是誰，也不看看我是從哪兒來的。”
一盤的哆哆笑而不語。