眾人麵麵相覷，停了一會紛紛舉手，踴躍回答。
“陛下，是田地。隻有田地出產糧食，才有的稅賦。”
“陛下，是田地山澤，這裏可以出糧食、礦石、樹木、漁獲等各種物產。”
...
十幾個人發言，絕大多數說的是土地。
趙似搖了搖頭，“你們都隻看到了表麵，沒有看到本質。”
眾人又一次麵麵相覷，不是土地是什麽？難道是商賈？
趙似轉過身去，在身後的大黑板上寫下一個大大的“人”字。
又轉過身來看著眾人，慷慨激昂地說道：“天下最根本的稅源，在於人！因為是人創造了財富，有了財富才有稅收。田地再肥沃，沒人去耕種，能自己長出糧食來讓你收稅嗎？江河湖泊，魚蝦滿水遊，沒人去捕撈，會自己跳到你碗裏來？”
“...如此種種這般，所以說，天下最根本的稅源，在於人！”
聽到這裏眾人眼睛一亮，有聰慧膽大的舉起手說道：“陛下，那我們稅賦改製，就是盯著稅源，盯著人來收稅。”
趙似看著那人，搖了搖頭，“你們又說錯了！稅源是稅源，隻是征收稅賦的基礎，卻不是征收稅賦的對象。為什麽？中間有監稅出身的嗎？”
“有！”有人舉手道。
“說說，你們收丁口稅，是不是特別麻煩？而且容易產生不公？”
“是的陛下，你說得沒錯。”
趙似繼續說道：“為什麽這樣？因為征收稅賦的對象錯了，人是稅源沒錯，但他是活的，而且每個人都有差異，如何調解和統一這種差異，天大的難題。”
“朕把征稅的對象稱為稅柄，比如勺子柄，隻有抓住它，才能輕易地舀到水-稅。那什麽是稅柄？”
趙似又一次問道。這一次眾人變得十分謹慎了，你看看我，我看看你，都沒有出聲。
終於有人舉起手來，趙似一看，是一個年輕人，便指著他。
“那你說說。”
“回陛下的話，是物產，就是你剛才所說的，人創造的財富。”
趙似點了點頭，有問道：“你叫什麽名字？”
“回陛下的話，屬下是開封府司會廳度支局預算處僉事張繹。”
張繹？趙似覺得這個名字很耳熟，似乎在哪裏聽過。他轉過頭來，在於化田、譚世績等人臉上掃了一圈。
深知他脾性的幾位近臣連忙在腦子裏過了一遍，尋找這個人名。
於化田上前來，在趙似耳邊低語了一句：“官家，這個張繹，是伊川先生新近收的弟子。原是酒保，與李光一並，被分別推薦進了司會進修學校和民政進修學校。畢業後，張繹分進了開封府，李光去了河南郡民政廳。不知為何，這次學習班，李光也被舉薦來了，就坐在張繹身邊。”
於化田這麽一說，趙似記起來了，去年數百位看不到前途的太學生鬧事，被自己趁機下詔罷斥回原籍，同時幹脆把太學關閉了。
當時領著數百位太學生鬧事的帶頭人就是這兩位。
有意思。
趙似點了點頭，對張繹說道：“沒錯，你答得很正確。人是根本稅源，但隻有他們創造出財富，我們才能去收稅。所以我們要盯的不是人，而是物。所以這稅柄在於物，物產。比如田地和它出產的糧食，工廠和它生產的棉布...”
有人忍不住舉起手來。
“陛下，稅柄為物產，那身丁錢怎麽辦？那可是一筆大收入。”
趙似讚許地揮揮手，讓他坐下。
“這位提的意見非常好。稅柄定為物產，如身丁錢之類的人頭稅怎麽辦？”
頓了一下，趙似給出了自己的解答：“大家知道怎麽收身丁錢嗎？大部分是隨著兩科稅附交，需要每家每戶上門去收。住在高門大院裏的大官人，稅吏敢不敢上門去收？住在深山老林的獵戶采藥，稅吏願不願意去收？”
“不敢也不願意啊。前者是怕被大官人打出來，後者是收的那幾個銅板還不夠買一雙跑爛的鞋子。”
眾人都輕笑起來。
趙似等輕笑聲慢慢落下，繼續說道：“前者說明收稅的不公，後者意味著收稅成本過高。一萬貫的稅收上來，稅吏俸祿、銅錢雜色、運輸損耗，亂七八糟的需要花去九千五百貫，朝廷要這稅有什麽意義？徒惹民聲鼎沸？”
“所以說這身丁錢等人頭稅該不該收？”
眾人有些遲疑了，聽官家如此說來，似乎收來沒有什麽意義。畢竟田地出產和鹽茶等商稅才是大頭，身丁錢能有多少？
不少百姓手裏根本沒有錢，本朝又相對寬紓，就允許百姓用柴火、魚幹等“土特產”來抵，所以朝廷賦稅清單裏常常看到柴多少把，魚幹多少條這樣奇葩的的記錄。
再通過不合理的折算—山區小縣城隻能賣出五十文的柴火，書吏隨便一揮筆，按開封城兩貫的價折算入賬。朝廷的收入常常能破億貫，直接衝破大氣層，可是有什麽鳥用？
那柴火和魚幹按照折算的價格，當俸祿發下來，你要不要？
正如官家所言，收沒收到多少錢，還惹得一身騷。地方糾紛和民怨，因為身丁錢而起的要占去五成。
學院們麵麵相覷，遲疑的眼神裏傳遞著一個信息，要不我們就不收了。
可是趙似的聲音又打破了他們的猜想。
“當然該收，國庫缺錢，還沒到如此大方的地步。隻是要換個法子去收，換個有效又便利的法子去收。大家有沒有合適的建議？”
眾人十分無語，官家，你今天是沒事遛著我們玩兒呢？
可是官家提出問題，大家還得想。低頭順著官家的問題想了想，又輕聲了議論了幾句，紛紛舉手。
有的說在城門要津上設關卡，來一丁就收一個。隻是這樣，會嚇得青壯丁口們都不敢出門進城了。
有的說繳納田地糧賦時一並代收。可是那些沒有田地不會直接繳納田賦的佃戶怎麽辦？難不成地主們還要替他們繳納身丁錢不成？
...
各種各樣的方法，都不是什麽好法子。於是大家期盼地看著官家，想知道今天把大家遛來遛去的陛下，到底有什麽好法子。
“朕提一個法子，鹽！”
趙似提到這個詞，不明就裏的人還是一頭霧水，鹽跟身丁錢有什麽關係？可是聰慧的人卻眼睛一亮。
趙似掃了一圈，把眾人的神情看在眼裏。蔡京這些老狐狸不用說，呂頤浩、李綱、趙鼎、朱勝非等人都是若有所思。
這些曆史上能留下名號的人物，才是真正開了掛的。
培訓學習了一段時間，打開視野、開拓思維後，一個比一個牛筆。要不是自己肚子還有些超越時代的存貨，都不好意思在他們麵前裝比了。
張繹、李光等人低聲竊竊私語，像是在議論什麽。洛學派青年骨幹出現在這裏，這讓趙似心頭一動。
伊川先生...這隻老狐狸，他把手下弟子分成了兩撥。有名望有學問的，通過各種渠道舉薦進弘文院和成均等大學學院，繼續做學問，弘揚傳播洛學。
精通時務，懂人情世故的，就想辦法舉薦入仕途。
而他自己，卻躲在背後，綜合與諸派交鋒時碰撞出的火花，以及吸取各學派的精髓，完善洛學的思想體係。
這樣也好，想要在自己掀起的時代大潮中壯大發展，必須要順應潮流。固步自封，僵化執拗，隻會被時代潮流淘汰。
嗯，隻要不是茅坑裏的石頭，又臭又硬，對於自己而言，都能容忍。仔細想想，他們又有什麽不同？
天理，那些都是約束別人的規矩。自己真正按照所說的那一套，表裏如一遵行的又有幾個。稍微做得好的幾乎要被稱為當世聖人。
可見稀少到什麽程度。
你是天才，一秒記住：紅甘泉:
“陛下，是田地。隻有田地出產糧食，才有的稅賦。”
“陛下，是田地山澤，這裏可以出糧食、礦石、樹木、漁獲等各種物產。”
...
十幾個人發言，絕大多數說的是土地。
趙似搖了搖頭，“你們都隻看到了表麵，沒有看到本質。”
眾人又一次麵麵相覷，不是土地是什麽？難道是商賈？
趙似轉過身去，在身後的大黑板上寫下一個大大的“人”字。
又轉過身來看著眾人，慷慨激昂地說道：“天下最根本的稅源，在於人！因為是人創造了財富，有了財富才有稅收。田地再肥沃，沒人去耕種，能自己長出糧食來讓你收稅嗎？江河湖泊，魚蝦滿水遊，沒人去捕撈，會自己跳到你碗裏來？”
“...如此種種這般，所以說，天下最根本的稅源，在於人！”
聽到這裏眾人眼睛一亮，有聰慧膽大的舉起手說道：“陛下，那我們稅賦改製，就是盯著稅源，盯著人來收稅。”
趙似看著那人，搖了搖頭，“你們又說錯了！稅源是稅源，隻是征收稅賦的基礎，卻不是征收稅賦的對象。為什麽？中間有監稅出身的嗎？”
“有！”有人舉手道。
“說說，你們收丁口稅，是不是特別麻煩？而且容易產生不公？”
“是的陛下，你說得沒錯。”
趙似繼續說道：“為什麽這樣？因為征收稅賦的對象錯了，人是稅源沒錯，但他是活的，而且每個人都有差異，如何調解和統一這種差異，天大的難題。”
“朕把征稅的對象稱為稅柄，比如勺子柄，隻有抓住它，才能輕易地舀到水-稅。那什麽是稅柄？”
趙似又一次問道。這一次眾人變得十分謹慎了，你看看我，我看看你，都沒有出聲。
終於有人舉起手來，趙似一看，是一個年輕人，便指著他。
“那你說說。”
“回陛下的話，是物產，就是你剛才所說的，人創造的財富。”
趙似點了點頭，有問道：“你叫什麽名字？”
“回陛下的話，屬下是開封府司會廳度支局預算處僉事張繹。”
張繹？趙似覺得這個名字很耳熟，似乎在哪裏聽過。他轉過頭來，在於化田、譚世績等人臉上掃了一圈。
深知他脾性的幾位近臣連忙在腦子裏過了一遍，尋找這個人名。
於化田上前來，在趙似耳邊低語了一句：“官家，這個張繹，是伊川先生新近收的弟子。原是酒保，與李光一並，被分別推薦進了司會進修學校和民政進修學校。畢業後，張繹分進了開封府，李光去了河南郡民政廳。不知為何，這次學習班，李光也被舉薦來了，就坐在張繹身邊。”
於化田這麽一說，趙似記起來了，去年數百位看不到前途的太學生鬧事，被自己趁機下詔罷斥回原籍，同時幹脆把太學關閉了。
當時領著數百位太學生鬧事的帶頭人就是這兩位。
有意思。
趙似點了點頭，對張繹說道：“沒錯，你答得很正確。人是根本稅源，但隻有他們創造出財富，我們才能去收稅。所以我們要盯的不是人，而是物。所以這稅柄在於物，物產。比如田地和它出產的糧食，工廠和它生產的棉布...”
有人忍不住舉起手來。
“陛下，稅柄為物產，那身丁錢怎麽辦？那可是一筆大收入。”
趙似讚許地揮揮手，讓他坐下。
“這位提的意見非常好。稅柄定為物產，如身丁錢之類的人頭稅怎麽辦？”
頓了一下，趙似給出了自己的解答：“大家知道怎麽收身丁錢嗎？大部分是隨著兩科稅附交，需要每家每戶上門去收。住在高門大院裏的大官人，稅吏敢不敢上門去收？住在深山老林的獵戶采藥，稅吏願不願意去收？”
“不敢也不願意啊。前者是怕被大官人打出來，後者是收的那幾個銅板還不夠買一雙跑爛的鞋子。”
眾人都輕笑起來。
趙似等輕笑聲慢慢落下，繼續說道：“前者說明收稅的不公，後者意味著收稅成本過高。一萬貫的稅收上來，稅吏俸祿、銅錢雜色、運輸損耗，亂七八糟的需要花去九千五百貫，朝廷要這稅有什麽意義？徒惹民聲鼎沸？”
“所以說這身丁錢等人頭稅該不該收？”
眾人有些遲疑了，聽官家如此說來，似乎收來沒有什麽意義。畢竟田地出產和鹽茶等商稅才是大頭，身丁錢能有多少？
不少百姓手裏根本沒有錢，本朝又相對寬紓，就允許百姓用柴火、魚幹等“土特產”來抵，所以朝廷賦稅清單裏常常看到柴多少把，魚幹多少條這樣奇葩的的記錄。
再通過不合理的折算—山區小縣城隻能賣出五十文的柴火，書吏隨便一揮筆，按開封城兩貫的價折算入賬。朝廷的收入常常能破億貫，直接衝破大氣層，可是有什麽鳥用？
那柴火和魚幹按照折算的價格，當俸祿發下來，你要不要？
正如官家所言，收沒收到多少錢，還惹得一身騷。地方糾紛和民怨，因為身丁錢而起的要占去五成。
學院們麵麵相覷，遲疑的眼神裏傳遞著一個信息，要不我們就不收了。
可是趙似的聲音又打破了他們的猜想。
“當然該收，國庫缺錢，還沒到如此大方的地步。隻是要換個法子去收，換個有效又便利的法子去收。大家有沒有合適的建議？”
眾人十分無語，官家，你今天是沒事遛著我們玩兒呢？
可是官家提出問題，大家還得想。低頭順著官家的問題想了想，又輕聲了議論了幾句，紛紛舉手。
有的說在城門要津上設關卡，來一丁就收一個。隻是這樣，會嚇得青壯丁口們都不敢出門進城了。
有的說繳納田地糧賦時一並代收。可是那些沒有田地不會直接繳納田賦的佃戶怎麽辦？難不成地主們還要替他們繳納身丁錢不成？
...
各種各樣的方法，都不是什麽好法子。於是大家期盼地看著官家，想知道今天把大家遛來遛去的陛下，到底有什麽好法子。
“朕提一個法子，鹽！”
趙似提到這個詞，不明就裏的人還是一頭霧水，鹽跟身丁錢有什麽關係？可是聰慧的人卻眼睛一亮。
趙似掃了一圈，把眾人的神情看在眼裏。蔡京這些老狐狸不用說，呂頤浩、李綱、趙鼎、朱勝非等人都是若有所思。
這些曆史上能留下名號的人物，才是真正開了掛的。
培訓學習了一段時間，打開視野、開拓思維後，一個比一個牛筆。要不是自己肚子還有些超越時代的存貨，都不好意思在他們麵前裝比了。
張繹、李光等人低聲竊竊私語，像是在議論什麽。洛學派青年骨幹出現在這裏，這讓趙似心頭一動。
伊川先生...這隻老狐狸，他把手下弟子分成了兩撥。有名望有學問的，通過各種渠道舉薦進弘文院和成均等大學學院，繼續做學問，弘揚傳播洛學。
精通時務，懂人情世故的，就想辦法舉薦入仕途。
而他自己，卻躲在背後，綜合與諸派交鋒時碰撞出的火花，以及吸取各學派的精髓，完善洛學的思想體係。
這樣也好，想要在自己掀起的時代大潮中壯大發展，必須要順應潮流。固步自封，僵化執拗，隻會被時代潮流淘汰。
嗯，隻要不是茅坑裏的石頭，又臭又硬，對於自己而言，都能容忍。仔細想想，他們又有什麽不同？
天理，那些都是約束別人的規矩。自己真正按照所說的那一套，表裏如一遵行的又有幾個。稍微做得好的幾乎要被稱為當世聖人。
可見稀少到什麽程度。
你是天才，一秒記住：紅甘泉: