第一百零七章 正版與山寨版的差別（下）
講完笑話，在歡樂祥和的氣氛中，範弘道突然翻了臉，很突兀的對韓秀才厲聲嗬斥道：“你說的那些，都是大而無當的廢話！
我在察院吃喝睡覺，是不是也可以說是為了整頓鹽法報效朝廷？這也沒說錯啊，吃飽喝足睡好了，才能更好的辦公事！
可是這樣的目的掛在嘴邊，又有什麽用處？誰都知道我們來河東是幹什麽的，誰都知道我們的任務是整頓鹽法，還用你刻意顯擺？這是想給自己的行動貼金麽！”
範弘道打心眼裏，實在看不上隻會紙上談兵偏偏還喜歡自作聰明的韓秀才，劈頭蓋臉就是一通訓斥。
當即就把完全沒心理準備的韓秀才訓懵了，等回過神來，心裏這窩火就別提了。說翻臉就翻臉，一點預兆也不給啊！說訓斥就訓斥，把自己當成什麽了！
一個出門浪蕩兩天回來的混子，憑什麽敢如此理直氣壯的辱罵兢兢業業做事的人，這人心中到底還有沒有天理啊！
別人旁觀者清，感覺範弘道的話雖然近乎刻薄的嚴厲，但未嚐沒有道理，韓秀才的回答確實也有點空泛。
如果單純站在實務的角度，這些空泛的口號和道理意義並不大。就像那個笑話裏的道學先生，打個炮還說是為了祖宗血脈和朝廷丁口。
範弘道沒有給韓延昌時間，咄咄逼人的繼續質問道：“看來你還執迷不悟，尚且不明白自己的失誤在哪裏！
我再問你，整頓吏治為的是什麽？你想用整頓吏治來達到什麽樣的要求？或者說，之後的下一步又是什麽？”
這樣的問題，韓秀才非常想有理有據的回答，把範弘道的臉往死裏打。可是他張了張嘴，發現自己居然答不上來。
整頓鹽運司吏治，圖的是什麽？如果說最後結果隻是改善鹽運司官吏風氣，那是如今的察院非常急需的麽？
整頓了吏治之後，下一步又該做什麽？再想到這個問題，韓延昌居然有些迷茫，他還真沒想過這個。
周圍別人經過範弘道這樣刻意提問，也紛紛意識到問題所在。
他們察院的最終目的是整頓鹽業，可是整頓吏治與整頓鹽業之間，仿佛缺少必要的鏈條，給人的感覺是割裂開來的。
也就是說，吏治整頓完畢後，怎麽繼續向整頓鹽業這個方向延伸，韓秀才似乎完全沒有主意啊。
如果要重新尋找通往最終目標的道路，那整頓吏治還有什麽意義？耍威風是耍得爽夠了，但接下來呢？
一直到現在，此地的主人郜禦史仍沒有發言，隻高居座上，聽著範弘道與韓延昌唇槍舌劍。他也很感興趣，消失兩天的範弘道會說些什麽。
但聽到這裏時，老禦史突然像是開了一次竅，一個縈繞他心頭兩天的問題得到了答案！
前兩天韓秀才大張旗鼓的開始做事時，倒也像模像樣的，雖然也很有點範弘道的風采，但老禦史總覺得缺了點什麽。
想來想去，老禦史也想不到是什麽，可現在聽到範弘道連珠炮般的逼問後，他就終於知道是怎麽回事了！
範弘道和韓延昌之間的最大差別，就在於做事的目的性！
範弘道無論做什麽事情，不管看起來多麽荒唐，但在他頭腦中都有很清晰的目的，一切行動都是圍繞這些目的來的，同時對下一步行動和下一個目的也有很清晰的規劃。
而韓延昌雖然也能學著範弘道的風格，模仿範弘道的思路，但目的卻很模糊。知其然不知其所以然，隻能算是僅學其形，不得其神。
看著轟轟烈烈殺伐果斷，效果也很明顯的樣子，但因為沒有明確的戰略戰術目的，卻成了為立威而立威，為整頓而整頓。
用範弘道發明的新詞說，這就叫形式主義。所以在範弘道的再三質問“目的是什麽”，韓延昌卻答不上來。
韓延昌被範弘道質疑的滿臉通紅，原以為金身牢不可破，卻還被範弘道像紙糊的一樣撕扯！豈有此理，豈有此理！
韓延昌決定不沿著範弘道的話糾纏了，那都是範弘道設定好的語境，他無論如何大概也吵不過範弘道了！
韓秀才立刻找了另一個角度，反擊道：“這世道從來都是高談闊論簡單，細心做事難！本人至少還在兢兢業業的做事，範朋友你又在幹什麽？出門遊山玩水，回來指手畫腳？”
範弘道笑了，他掏出自己的筆記，放在公案上，對郜禦史道：“在下這兩日行遍附近大小鹽灘，詳細訪談了鹽丁十五人。
另考察了幾個餘鹽買賣場子，直接觀察了餘鹽交易細節。所有詳細筆記都在這裏，老大人有空時可一一過目。”
哦？郜禦史略感意外，這範弘道難道真的出門去考察鹽業詳細狀況了？他號稱出去遊山玩水憑吊古跡，莫非都是幌子？
想想以範弘道的謹慎，打出幌子也不奇怪，也許是為了防止察院裏有別人眼線，從而暴露自己的行蹤。
老禦史拿起筆記簡單翻了翻，然後發現都是最原始的談話記錄，如果不專門抽時間閱讀總結，隻怕也看不出什麽門道。
有幕僚在，還需要自己費這力氣作甚，郜禦史又放下筆記，對範弘道說：“待老夫退下之後細看。賢生你先說說，你有什麽收獲。”
範弘道收起了，很嚴肅的說：“晚生考察出的結果，主要有兩點。第一，餘鹽實際產量遠超想象，數目無法統計清楚，但可以推測，已經近乎正鹽產量！
第二，餘鹽往外發賣，都由鹽牙子控製，而鹽牙子都是地方豪族的代理。所以可以斷定，餘鹽買賣幾乎完全控製在地方豪族手中，尤其是蒲州張、王等家族！”
“這怎麽可能？區區一些鹽牙子，就能控製住餘鹽買賣？鹽商大可與鹽丁直接交易，鹽牙子隻需充當個見證合約的就行。”有人質疑道。
不用抬頭看，範弘道就知道是誰在質疑，除了韓延昌還有誰會提出如此不接地氣的質疑？
地方豪族豁出去為非作歹，若連這點控製力都做不到，還能叫豪族麽？往黑暗裏想，個把人沉到鹽池裏又不是難事。
眾人心裏歎道，現在可以徹底看清楚了，如果將範秀才比成臥龍鳳雛，那韓秀才充其量也就是個蔣幹而已。
講完笑話，在歡樂祥和的氣氛中，範弘道突然翻了臉，很突兀的對韓秀才厲聲嗬斥道：“你說的那些，都是大而無當的廢話！
我在察院吃喝睡覺，是不是也可以說是為了整頓鹽法報效朝廷？這也沒說錯啊，吃飽喝足睡好了，才能更好的辦公事！
可是這樣的目的掛在嘴邊，又有什麽用處？誰都知道我們來河東是幹什麽的，誰都知道我們的任務是整頓鹽法，還用你刻意顯擺？這是想給自己的行動貼金麽！”
範弘道打心眼裏，實在看不上隻會紙上談兵偏偏還喜歡自作聰明的韓秀才，劈頭蓋臉就是一通訓斥。
當即就把完全沒心理準備的韓秀才訓懵了，等回過神來，心裏這窩火就別提了。說翻臉就翻臉，一點預兆也不給啊！說訓斥就訓斥，把自己當成什麽了！
一個出門浪蕩兩天回來的混子，憑什麽敢如此理直氣壯的辱罵兢兢業業做事的人，這人心中到底還有沒有天理啊！
別人旁觀者清，感覺範弘道的話雖然近乎刻薄的嚴厲，但未嚐沒有道理，韓秀才的回答確實也有點空泛。
如果單純站在實務的角度，這些空泛的口號和道理意義並不大。就像那個笑話裏的道學先生，打個炮還說是為了祖宗血脈和朝廷丁口。
範弘道沒有給韓延昌時間，咄咄逼人的繼續質問道：“看來你還執迷不悟，尚且不明白自己的失誤在哪裏！
我再問你，整頓吏治為的是什麽？你想用整頓吏治來達到什麽樣的要求？或者說，之後的下一步又是什麽？”
這樣的問題，韓秀才非常想有理有據的回答，把範弘道的臉往死裏打。可是他張了張嘴，發現自己居然答不上來。
整頓鹽運司吏治，圖的是什麽？如果說最後結果隻是改善鹽運司官吏風氣，那是如今的察院非常急需的麽？
整頓了吏治之後，下一步又該做什麽？再想到這個問題，韓延昌居然有些迷茫，他還真沒想過這個。
周圍別人經過範弘道這樣刻意提問，也紛紛意識到問題所在。
他們察院的最終目的是整頓鹽業，可是整頓吏治與整頓鹽業之間，仿佛缺少必要的鏈條，給人的感覺是割裂開來的。
也就是說，吏治整頓完畢後，怎麽繼續向整頓鹽業這個方向延伸，韓秀才似乎完全沒有主意啊。
如果要重新尋找通往最終目標的道路，那整頓吏治還有什麽意義？耍威風是耍得爽夠了，但接下來呢？
一直到現在，此地的主人郜禦史仍沒有發言，隻高居座上，聽著範弘道與韓延昌唇槍舌劍。他也很感興趣，消失兩天的範弘道會說些什麽。
但聽到這裏時，老禦史突然像是開了一次竅，一個縈繞他心頭兩天的問題得到了答案！
前兩天韓秀才大張旗鼓的開始做事時，倒也像模像樣的，雖然也很有點範弘道的風采，但老禦史總覺得缺了點什麽。
想來想去，老禦史也想不到是什麽，可現在聽到範弘道連珠炮般的逼問後，他就終於知道是怎麽回事了！
範弘道和韓延昌之間的最大差別，就在於做事的目的性！
範弘道無論做什麽事情，不管看起來多麽荒唐，但在他頭腦中都有很清晰的目的，一切行動都是圍繞這些目的來的，同時對下一步行動和下一個目的也有很清晰的規劃。
而韓延昌雖然也能學著範弘道的風格，模仿範弘道的思路，但目的卻很模糊。知其然不知其所以然，隻能算是僅學其形，不得其神。
看著轟轟烈烈殺伐果斷，效果也很明顯的樣子，但因為沒有明確的戰略戰術目的，卻成了為立威而立威，為整頓而整頓。
用範弘道發明的新詞說，這就叫形式主義。所以在範弘道的再三質問“目的是什麽”，韓延昌卻答不上來。
韓延昌被範弘道質疑的滿臉通紅，原以為金身牢不可破，卻還被範弘道像紙糊的一樣撕扯！豈有此理，豈有此理！
韓延昌決定不沿著範弘道的話糾纏了，那都是範弘道設定好的語境，他無論如何大概也吵不過範弘道了！
韓秀才立刻找了另一個角度，反擊道：“這世道從來都是高談闊論簡單，細心做事難！本人至少還在兢兢業業的做事，範朋友你又在幹什麽？出門遊山玩水，回來指手畫腳？”
範弘道笑了，他掏出自己的筆記，放在公案上，對郜禦史道：“在下這兩日行遍附近大小鹽灘，詳細訪談了鹽丁十五人。
另考察了幾個餘鹽買賣場子，直接觀察了餘鹽交易細節。所有詳細筆記都在這裏，老大人有空時可一一過目。”
哦？郜禦史略感意外，這範弘道難道真的出門去考察鹽業詳細狀況了？他號稱出去遊山玩水憑吊古跡，莫非都是幌子？
想想以範弘道的謹慎，打出幌子也不奇怪，也許是為了防止察院裏有別人眼線，從而暴露自己的行蹤。
老禦史拿起筆記簡單翻了翻，然後發現都是最原始的談話記錄，如果不專門抽時間閱讀總結，隻怕也看不出什麽門道。
有幕僚在，還需要自己費這力氣作甚，郜禦史又放下筆記，對範弘道說：“待老夫退下之後細看。賢生你先說說，你有什麽收獲。”
範弘道收起了，很嚴肅的說：“晚生考察出的結果，主要有兩點。第一，餘鹽實際產量遠超想象，數目無法統計清楚，但可以推測，已經近乎正鹽產量！
第二，餘鹽往外發賣，都由鹽牙子控製，而鹽牙子都是地方豪族的代理。所以可以斷定，餘鹽買賣幾乎完全控製在地方豪族手中，尤其是蒲州張、王等家族！”
“這怎麽可能？區區一些鹽牙子，就能控製住餘鹽買賣？鹽商大可與鹽丁直接交易，鹽牙子隻需充當個見證合約的就行。”有人質疑道。
不用抬頭看，範弘道就知道是誰在質疑，除了韓延昌還有誰會提出如此不接地氣的質疑？
地方豪族豁出去為非作歹，若連這點控製力都做不到，還能叫豪族麽？往黑暗裏想，個把人沉到鹽池裏又不是難事。
眾人心裏歎道，現在可以徹底看清楚了，如果將範秀才比成臥龍鳳雛，那韓秀才充其量也就是個蔣幹而已。