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    俗話說得好,士為知己者死,女為悅己者容,自然之理也。[]


    卻說黃玉鵑寫完這幾天的觀遊體會以後,抬起頭來,發現謝淩楓已經不再觀看電視節目,而是一臉傻笑地盯著自己,活脫脫一個花癡,心裏感到十分甜蜜。不過,此刻她卻故意沉下臉來,說:“呆子,看什麽,我臉上有花啊?還不快些過來幫我參謀參謀,我的旅遊日記寫得怎麽樣!”


    謝淩楓回過神來,見黃玉鵑故意裝出這幅模樣,其實心裏甜著呢,也不戳穿她,朗聲說道:“好的,小菜一碟!這是咱謝某的強項,憑我淵博的知識積澱,高人一等的見識,還不是手到擒來,易如反掌!”


    黃玉鵑知道謝淩楓什麽都好,就是有時候喜歡吹牛,笑著責罵說:“看你逞能的,一說你胖你就喘上了!旭新魚卷的教訓你這麽快就忘卻了嗎?哎,真是好了傷疤忘了疼,孺子不可教也,不吹吹牛難道你就會死啊,口就會啞啊?!等下如果你提不出什麽可供本姑娘借鑒的好建議,看我怎樣收拾你!”


    “騎驢看唱本,誰笑到最後誰笑得最好,我們等著瞧,看誰收拾誰!如果我贏了,你有什麽獎賞?親一個?”


    “少貧嘴了!”黃玉鵑放低聲音,裝出一副神秘的樣子,“如果你能夠評點得有根有據,讓本姑娘口服心服,那麽我就答應你的要求!”


    “好,一言為定!”謝淩楓笑著走過去,眼前突然浮現出韋小寶麵對雙兒時那有點邪惡的笑容,忙一摒心靜氣,認真地觀看起筆記本電腦上黃玉鵑所寫的旅遊觀感。


    他首先閱讀了黃玉鵑7月4日的旅遊日記,說:“恕我直言,你看,第一段介紹泉州旅遊概況的一段文字顯得平淡無奇,不能顯出泉州的特有魅力。(.)”


    謝淩楓侃侃而談:“那天我們遊覽的旅遊勝地主要是清源山與開元寺。如果是我寫作旅遊日記的話,我會在詳盡介紹這兩個景區風光與獨特風貌之前,先簡要介紹泉州主要的景觀,如‘泉州不愧是聞名遐邇的曆史文化名城。古越文化、中原文化和海洋文化在這裏交融匯合,東西方文明兼容並蓄,留下眾多的文化遺存。巍然屹立的開元寺東西塔,氣宇軒昂的府文廟,跨海橫江的洛陽橋,石奇泉靈的清源山,人文曆史豐富獨特的崇武古城,吸引著國內外遊客慕名而至。今天,我們就一起探秘有泉州十八景之稱的清源山、開元寺,一起領略閩海蓬萊第一山與桑蓬古跡千年名刹的無窮魅力!’如此一來,既能在開篇就緊緊地吸引住讀者的眼球,又自然而然地過渡到下文對清源山、開元寺的介紹。一箭雙雕,何樂而不為?”


    黃玉鵑頜首說道:“你這開頭提綱挈領,善用排比,無論從內容抑或是形式來講倒是勝我一籌,那清源山一段的描述怎麽樣呢?談談你的看法!”


    謝淩楓露出得意的神情,似乎在說,你可難不住我:


    “你對清源山一段的描述,倒也文采斐然,不過仍有欠缺之處。清源山素有‘閩海蓬萊第一山’的稱譽,曆來為遊客登臨攬勝之地。此山以老君岩、千手岩、彌陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、賜恩岩等36洞天、18勝景聞名於世,這些景點,在你的遊記中卻略過不提,未免美中不足。更為遺憾的是,你竟然把位於清源山風景名勝區主景區內最為著名的景觀――老君岩給忽略了。須知老君岩是清源山景區中最富研究價值的了。它是我國現存最大的道教石雕――老君造像,栩栩如生,神采奕奕,凝視千年滄桑變化,依舊淡定從容。石像高5.63米,厚6.85米,寬8.01米,席地麵積為55平方米,是我國現存最大的宋代道教石刻。該像以一塊天然的岩石略施雕琢而成,坐像左手扶膝,右手憑幾,垂耳飄髯,神態浩然,造型生動逼真,神態可親和藹,目光睿智邃深,韻味精美傳神;刻工精細,刀法柔而有力,堪稱道教石刻中獨一無二之瑰寶。”


    黃玉鵑聽得直點頭,深為讚許。


    謝淩楓神采飛揚,繼續說道:


    “俗話說,人傑地靈。寫山水遊記,就不得不師法於徐霞客的高超筆法了,他所寫的《徐霞客遊記》才真正稱得上是遊記中的珍品。我們也可以從中受到一點啟發,那就是:切忌離開了人的活動因子而單純去描寫自然的景觀。須知,離開了人文因素,再瑰麗奇特的景色也如同隻有鮮花爛漫而無綠葉相襯一般,美則美矣,觀賞的時間一長,難免會有單調乏味的感覺!因此,深得旅遊之妙的人往往不把欣賞的目光單純地關注於自然景觀,而是對其中蘊含的曆史典故、風土人情及相關傳說、寺廟楹聯、摩崖石刻更為青睞。比如,遊覽清源山,除了老君岩之外,弘一法師墓塔就不能不瞻仰了!”


    “願聞其詳!”黃玉鵑料想不到謝淩楓對清源山也知之甚深,不禁大感興趣,送上一杯茶水,“先飲一杯涼茶,潤潤咽喉,稍後細細道來……”


    “好茶!”謝淩楓細品一口,不禁讚不絕口,“真不愧茶中珍品,醇厚甘鮮,回甘悠久。”


    “少貧嘴,隻喝一口涼茶你就這麽讚歎,未免過於誇張了?!”黃玉鵑白了他一眼,“是不是由於那茶是我所沏的你就一味說好?抑或是你對弘一法師的典故一知半解所以借機轉換話題?想借機討好本姑娘,也得有點含金量好不好!”


    “嗬嗬!最難消受美人恩,隻要是鵑鵑所沏的,小生當然飲了自然都會覺得甘之若醴了。”謝淩楓不動聲色地送上一頂高帽,又語氣一轉說,“不過,我這讚譽並不為過,這茶值得一品一讚。來來來,你將剛才所沏的那種茶葉拿過來,我細細為你說說,方信我所言非虛。”


    黃玉鵑轉身拿過茶幾上一盒包裝精致的茶葉,謝淩楓將之倒了一點托在掌心,殷勤地說:“鵑鵑請看,我掌心這茶茶條卷曲,肥壯圓結,沉重勻整,色澤砂綠,整體形狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿,這鐵定是安溪鐵觀音――烏龍茶的極品,其品質特征是:衝泡後湯色金黃濃豔似琥珀,有天然馥鬱的蘭花香,滋味醇厚甘鮮,回甘悠久,俗稱有‘音韻’,而且這類茶茶香高而持久,可謂‘七泡有餘香’。”


    “好了,好了!算你說得在理!”黃玉鵑輕輕地在謝淩楓臉頰上香了一下,“為什麽遊覽清源山,除了老君岩之外,弘一法師墓塔就不能不瞻仰?你再解讀一下好不好!”


    “沒問題,小事一樁。”謝淩楓覺得臉頰生香,興高采烈地說,“弘一大師,俗家姓李,名文濤,字叔同,一生精通詩詞、戲劇、音樂、書法、美術、篆刻,並重興佛教南山律宗,是我國近代傑出的藝術大師、愛國教育家、一代高僧。他自幼聰慧,飽讀詩書。青年時就讀於南洋公學,師事蔡元培先生。26歲東渡日本留學,主攻美術、音樂。曾在東京組織了中國最早的業餘話劇團體春柳社,又曾擔任中國第一本音樂期刊《音樂小雜誌》的主編,名噪東瀛,首開中國油畫、新音樂、新話劇之先聲。回國後,先後在天津、南京、杭州等地從事藝術教育,為我國培養了大批藝術人材,如豐子愷、劉質平、吳夢非、潘天壽等。”


    謝淩楓又很享受般地飲了一口鐵觀音茗茶,接著說,“中年時,李叔同麵對國事日非,內憂外患,痛感人生之無常,到杭州虎跑定慧寺披剃出家,法號弘一。出家後,精研南山律宗,被尊為重興南山律宗第十一代宗師。弘一大師晚年有14年在閩南一帶弘法、講律,後圓寂於泉州溫陵養老院。弘一大師在美術、金石、書法、音樂、佛學等方麵的高深造詣,與太虛、印光並稱為近代三大高僧。他流傳在泉州的墨寶甚多,舍利塔前的‘悲欣交集’係其生前最後遺墨。清源山彌陀岩西側的弘一大師之塔,塔內安放著大師的舍利子。石塔用泉州白花崗岩精雕細作而成,具有閩南仿木石構的建築特色,塔內頂部為蜘蛛結網的藻井仿木鬥拱結構,層層疊起,空間效果不錯;正麵壁上,鑲嵌的輝綠岩雕刻弘一律師遺像,係豐子愷先生悲切時所作的淚墨畫。整座石塔與周圍空間、摩崖石刻、環境綠化渾然一體,更顯得莊嚴、肅穆,使前來瞻仰的人們倍生懷念之情。中國佛教協會會長趙樸初曾於此瞻仰,留有‘千古江山留勝跡,一林風月伴高僧’的墨寶,就被刻在塔左側摩崖上,具有很高的藝術價值。”


    “好了,挺了不起的,講得頭頭是道!”黃玉鵑豎起拇指稱讚道,可是她話語一轉,又神神秘秘地說,“你所講的這些事跡難度還不算很高。不過,我有一個小問題,你如果也能像剛才那樣分析得頭頭是道,才能夠顯出你的本事!怎麽樣,敢應戰嗎?”


    “看我的,小菜一碟!我謝某人眼裏沒有解決不了的難題,你盡管出招,我接著就是了!”謝淩楓將胸脯拍得山響。


    “你看好了,這是什麽?”黃玉鵑從小坤包裏掏出一塊外表黝黑的小東西,低聲地說,“那天我們在遊覽清源山時,我無意中撿到了它,可一直參透不出它是什麽質地,有什麽用途……”


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