吾網提醒書友注意休息眼睛喲
卻說“西南一鶴”謝華庭在西藏的某一雪山上的一個山洞裏無意之中發現了位列五大世外高人之一的“六指神僧”諸葛宏的舍利子及其一塊紫水晶嵌發晶玉?，並從犀牛皮上所記載的文字中得知：諸葛宏為尋找一塊神石而來到這裏，不料神石沒有找到，他卻感知自己行將圓寂，虹化飛升。於是，諸葛宏便運用神奇的伏藏之法將他的六指禪功及讀心術等絕世神功全部封存於玉?之中，留待有緣人，然後其肉身便化作了一道彩虹而去，進入佛教所說的空行淨土的無量宮中。這也是傳說中西藏十大神秘事件中的虹化之謎。
伏藏之謎是西藏一帶一種甚為神奇的傳功妙法。
據說苯教和藏傳佛教徒在他們信仰的宗教受到劫難時，就是利用這種傳功妙法，將他們的經典佛經或武林秘訣藏匿起來，以待日後重新挖掘出來，傳承後世。
這種藏匿佛經及武林秘訣的方式分為書藏、聖物藏和識藏三種。其中，書藏即指將佛經及武林秘訣藏匿於普通經書之中以掩人耳目，避過劫難；聖物藏指將佛經及武林秘訣藏匿於尋常所用的法器、高僧大德的遺物等聖物之中，從而保存下來；而最為神奇的識藏，則是指當某種經典、咒文及武林秘訣在遇到災難無法流傳下去時，就運用神靈封存術將其授藏在某人的意識深處或某一器物之中，完整的保存下來，以免失傳。當再傳條件成熟時，在某種神秘的啟示下，被授藏經文或武林秘訣的人采用滴血認主等手段，就能將其開啟，那些經典經文、咒文、武林秘訣就能傳輸到受傳者的腦海裏，從而使受傳者得到這一傳承。這一現象，就是傳說中西藏十大神秘事件中的伏藏之謎。
以上關於西藏十大神秘事件的傳說，謝華庭曾聽師傅說過。
謝華庭的師傅古博通，是當時見多識廣的武林奇人，是武林人士眾所公認的武林百事通。他曾經跟謝華庭提過，除了虹化之謎、伏藏之謎外，西藏地區還有其他八大神秘事件，分別是：
一是野人之謎。西藏“野人”之謎曆來被炒得沸沸揚揚，是“世界四大謎”之一。早在1784年，我國就有西藏野人的文獻記載。近年來，在喜瑪拉雅山區不斷有人目擊野人活動並有女性野人搶走當地男人婚配生子之事。許多武林門派紛紛派遣手下弟子前往巡察，卻始終沒有發覺任何蛛絲馬跡，無功而返。因此，西藏野人現象至今還是一個謎。
二是紅雪之謎。喜馬拉雅山5000米以上的冰雪表麵，常點綴著血紅色的斑點，遠看如同紅雪。這些紅斑點是由雪衣藻、溪水綠球藻和雪生纖維藻等藻類組成的。在永久性冰雪中，高原藻類分布廣，耐寒性強，零下36°c也不至於死亡。因其含有血色色素，故呈紅色。
三是巫師之謎。在原始宗教觀念支配下的藏族先民們認為：無論是在天上、地下或是水中，都有神靈，而且世間萬物也都無不聽命於這些神靈。在人類發展的過程中，人們不斷幻想能控製和影響客觀事物以及部分自然現象，於是便產生了祭祀和巫術活動，巫師也隨之出現。作為藏族原始宗教祭祀主持人的巫師，據說都是能通神，且能同鬼神通話，以上達民意、下傳神旨；可預知吉凶禍福，除災祛病；還能從事征兆、占卜、施行召魂、驅鬼等巫術。他們是人與神之間的橋梁和媒介，享有十分崇高的威望。在某個偏遠的地方，或多或少地保留了一些較為接近於原始宗教巫師的麵目，有待人們進一步去考察。
四是珠峰旗雲。在天氣晴朗時，珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙雲，這就是珠峰旗雲。旗雲是由對流性積雲形成，可根據其飄動的位置和高度，來推斷峰頂風力的大小。如果旗雲飄動的位置越向上掀，說明高空風越小，越向下傾，風力越大；若和峰頂平齊，風力約有九級。因此，珠峰旗雲又有“世界上最高的風向標”之稱。
五是象雄之謎。象雄，意為“大鵬鳥之地”，漢史記載“單同”，是西藏高原最早的文明中心。據考古學研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀就已在西藏高原崛起，且早於吐蕃與唐朝建立關係。在公元6－7世紀，象雄已是以牧為主，兼有農業了。古老的象雄產生過極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是西藏傳統土著宗教――苯教的發源地，對後來的吐蕃以至整個西藏文化都產生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達克。後來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀時，徹底征服了象雄。從那時起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。
六是說唱藝人之謎。《格薩爾王傳》是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛型發展到今天共有百餘部之多，可謂長篇巨製，《格薩爾王傳》在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是通過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。在眾多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人”，即他們所說唱的故事是神賜予的。“神授說唱藝人”多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病愈後又經喇嘛念經祈禱，得以開啟說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了。在藏區，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現象至今無法解釋
七是古格之謎。九世紀中葉，吐蕃王朝第九世讚普朗達瑪被殺，其曾孫逃往阿裏地區。約公元十世紀，其後裔建立了古格王國，在近700年的曆史長河中創造了燦爛的文明。1630年，拉達克人入侵並消滅了古格。然而，從記載上看，戰爭造成的屠殺和掠奪並不足以毀滅古格文明，但古格文明的消失和瑪雅文明有著驚人的相似之處，都發生得異常突然。在今天的遺址附近經常可以看到這樣的景象：十多戶人家守著一座可供上千人居住的城市，而這十多戶人家並不是古格後裔。那麽當日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤了呢？如今，浩大的古格王國遺址、神奇的“古格銀眼”、無頭幹屍洞和無數的古物珍寶吸引著不少門派的好奇與覬覦。但古格文明何以突然消逝，至今仍是一個謎。
八是香巴拉之謎。香巴拉，又譯為“香格裏拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時輪教法的發源地。關於香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態度，而佛學界則認為香巴拉是一個虛構的世外桃源。藏文史籍對於香巴拉的記載很詳細：香巴拉位於雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環抱，從白雪皚皚的山頂到山腳下的森林，生長著各種鮮花和藥草，大小湖泊星羅棋布，青草茂盛，綠樹成蔭，有許多修行聖地。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許多大臣和軍隊，可以乘騎的獅子、大象、駿馬無數。這裏物產豐富，人民安居樂業，從王臣權貴到庶民百姓都虔信佛法，供奉三寶……
謝華庭還深刻地銘記著，師傅“武林百事通”古博通在跟謝華庭提過西藏十大神秘事件的傳說時，心情十分激動，充滿著無限憧憬與無端遺憾這一矛盾交加的情景。
不過，當年的謝華庭卻天真的以為，所謂西藏十大神秘事件的傳說終歸隻是傳說而已，並不把它放在心頭。
機緣巧合之下，謝華庭發現了六指神僧諸葛宏的舍利子、紫水晶嵌發晶玉?以及一塊寫滿文字的犀牛皮。
看了諸葛宏記載下來的話，了解了事情的來龍去脈後，謝華庭得知，有緣見到這些物件的人，隻要劃破中指，將自己的鮮血注入玉?之中，就能夠得到“六指神僧”諸葛宏封存於玉?之中的六指禪功及讀心術。
於是，謝華庭果斷地拔出佩劍，在自己中指上劃了一個口子，將鮮血注入紫水晶嵌發晶玉?。
果然，玉?滴血認主後，諸葛宏所封存的六指禪功及讀心術便源源不斷地傳遞到謝華庭體內。
於是，謝華庭機緣巧合之下便得到了諸葛宏一身奇功，功力一下子突飛猛進，連續鏟除了十幾個危害武林而勢力雄霸一方的武林敗類。於是，謝華庭聲名鵲起，謝氏家族終於躋身於華夏八大世家行列。
由於紫水晶嵌發晶玉?的神奇功能，謝氏家族的傳人都能借此得到上一代的功力，代代都有絕世高手，因此謝氏家族才能夠千百年來經久不衰，傳承至今。
而且，每一代謝氏家族族長在傳位於新一代族長時，都會傳下這麽一個重要的遺命，那就是找到神石，並將它與紫水晶嵌發晶玉?相搭配。
據六指神僧諸葛宏的記載，這種神石與紫水晶嵌發晶玉?搭配後，可升華成精純的能量，讓佩帶者擁有充滿智能的王者風範，並且將會使佩戴者自身的能量變得特別的強烈……
千年之後，六指神僧諸葛宏與曆代謝家族長所夢寐以求的願望，竟然在謝淩楓身上得到了實現。
而且，更令人沒有料到的是，他竟是如此輕而易舉地拿到了所謂的神石――捷克隕石。當謝淩楓從黃玉鵑手中接過那塊捷克隕石時，覺得沉甸甸的，才會覺得有一股莫名的熱量斷斷續續地傳遞過來，手掌心一熱，同時自己的下丹田突然湧出一股微弱的氣流，朝著身體及四肢各部位散發開去，所經之處如同熨鬥熨過一般，頓時全身感覺說不出的舒服。
從此，一個都市異能者將譜寫出前所未有的新篇章。
――――――――――――――――――――――――――――――
享受閱讀樂趣，盡在吾網,是我們唯一的域名喲！
卻說“西南一鶴”謝華庭在西藏的某一雪山上的一個山洞裏無意之中發現了位列五大世外高人之一的“六指神僧”諸葛宏的舍利子及其一塊紫水晶嵌發晶玉?，並從犀牛皮上所記載的文字中得知：諸葛宏為尋找一塊神石而來到這裏，不料神石沒有找到，他卻感知自己行將圓寂，虹化飛升。於是，諸葛宏便運用神奇的伏藏之法將他的六指禪功及讀心術等絕世神功全部封存於玉?之中，留待有緣人，然後其肉身便化作了一道彩虹而去，進入佛教所說的空行淨土的無量宮中。這也是傳說中西藏十大神秘事件中的虹化之謎。
伏藏之謎是西藏一帶一種甚為神奇的傳功妙法。
據說苯教和藏傳佛教徒在他們信仰的宗教受到劫難時，就是利用這種傳功妙法，將他們的經典佛經或武林秘訣藏匿起來，以待日後重新挖掘出來，傳承後世。
這種藏匿佛經及武林秘訣的方式分為書藏、聖物藏和識藏三種。其中，書藏即指將佛經及武林秘訣藏匿於普通經書之中以掩人耳目，避過劫難；聖物藏指將佛經及武林秘訣藏匿於尋常所用的法器、高僧大德的遺物等聖物之中，從而保存下來；而最為神奇的識藏，則是指當某種經典、咒文及武林秘訣在遇到災難無法流傳下去時，就運用神靈封存術將其授藏在某人的意識深處或某一器物之中，完整的保存下來，以免失傳。當再傳條件成熟時，在某種神秘的啟示下，被授藏經文或武林秘訣的人采用滴血認主等手段，就能將其開啟，那些經典經文、咒文、武林秘訣就能傳輸到受傳者的腦海裏，從而使受傳者得到這一傳承。這一現象，就是傳說中西藏十大神秘事件中的伏藏之謎。
以上關於西藏十大神秘事件的傳說，謝華庭曾聽師傅說過。
謝華庭的師傅古博通，是當時見多識廣的武林奇人，是武林人士眾所公認的武林百事通。他曾經跟謝華庭提過，除了虹化之謎、伏藏之謎外，西藏地區還有其他八大神秘事件，分別是：
一是野人之謎。西藏“野人”之謎曆來被炒得沸沸揚揚，是“世界四大謎”之一。早在1784年，我國就有西藏野人的文獻記載。近年來，在喜瑪拉雅山區不斷有人目擊野人活動並有女性野人搶走當地男人婚配生子之事。許多武林門派紛紛派遣手下弟子前往巡察，卻始終沒有發覺任何蛛絲馬跡，無功而返。因此，西藏野人現象至今還是一個謎。
二是紅雪之謎。喜馬拉雅山5000米以上的冰雪表麵，常點綴著血紅色的斑點，遠看如同紅雪。這些紅斑點是由雪衣藻、溪水綠球藻和雪生纖維藻等藻類組成的。在永久性冰雪中，高原藻類分布廣，耐寒性強，零下36°c也不至於死亡。因其含有血色色素，故呈紅色。
三是巫師之謎。在原始宗教觀念支配下的藏族先民們認為：無論是在天上、地下或是水中，都有神靈，而且世間萬物也都無不聽命於這些神靈。在人類發展的過程中，人們不斷幻想能控製和影響客觀事物以及部分自然現象，於是便產生了祭祀和巫術活動，巫師也隨之出現。作為藏族原始宗教祭祀主持人的巫師，據說都是能通神，且能同鬼神通話，以上達民意、下傳神旨；可預知吉凶禍福，除災祛病；還能從事征兆、占卜、施行召魂、驅鬼等巫術。他們是人與神之間的橋梁和媒介，享有十分崇高的威望。在某個偏遠的地方，或多或少地保留了一些較為接近於原始宗教巫師的麵目，有待人們進一步去考察。
四是珠峰旗雲。在天氣晴朗時，珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙雲，這就是珠峰旗雲。旗雲是由對流性積雲形成，可根據其飄動的位置和高度，來推斷峰頂風力的大小。如果旗雲飄動的位置越向上掀，說明高空風越小，越向下傾，風力越大；若和峰頂平齊，風力約有九級。因此，珠峰旗雲又有“世界上最高的風向標”之稱。
五是象雄之謎。象雄，意為“大鵬鳥之地”，漢史記載“單同”，是西藏高原最早的文明中心。據考古學研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀就已在西藏高原崛起，且早於吐蕃與唐朝建立關係。在公元6－7世紀，象雄已是以牧為主，兼有農業了。古老的象雄產生過極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是西藏傳統土著宗教――苯教的發源地，對後來的吐蕃以至整個西藏文化都產生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達克。後來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀時，徹底征服了象雄。從那時起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。
六是說唱藝人之謎。《格薩爾王傳》是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛型發展到今天共有百餘部之多，可謂長篇巨製，《格薩爾王傳》在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是通過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。在眾多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人”，即他們所說唱的故事是神賜予的。“神授說唱藝人”多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病愈後又經喇嘛念經祈禱，得以開啟說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了。在藏區，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現象至今無法解釋
七是古格之謎。九世紀中葉，吐蕃王朝第九世讚普朗達瑪被殺，其曾孫逃往阿裏地區。約公元十世紀，其後裔建立了古格王國，在近700年的曆史長河中創造了燦爛的文明。1630年，拉達克人入侵並消滅了古格。然而，從記載上看，戰爭造成的屠殺和掠奪並不足以毀滅古格文明，但古格文明的消失和瑪雅文明有著驚人的相似之處，都發生得異常突然。在今天的遺址附近經常可以看到這樣的景象：十多戶人家守著一座可供上千人居住的城市，而這十多戶人家並不是古格後裔。那麽當日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤了呢？如今，浩大的古格王國遺址、神奇的“古格銀眼”、無頭幹屍洞和無數的古物珍寶吸引著不少門派的好奇與覬覦。但古格文明何以突然消逝，至今仍是一個謎。
八是香巴拉之謎。香巴拉，又譯為“香格裏拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時輪教法的發源地。關於香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態度，而佛學界則認為香巴拉是一個虛構的世外桃源。藏文史籍對於香巴拉的記載很詳細：香巴拉位於雪山中央的西端，圓形如同蓮瓣，周圍被雪山環抱，從白雪皚皚的山頂到山腳下的森林，生長著各種鮮花和藥草，大小湖泊星羅棋布，青草茂盛，綠樹成蔭，有許多修行聖地。其中央聳立著富麗堂皇的迦羅波王宮殿，宮殿中央是各種王的寢宮寶座，王們擁有許多大臣和軍隊，可以乘騎的獅子、大象、駿馬無數。這裏物產豐富，人民安居樂業，從王臣權貴到庶民百姓都虔信佛法，供奉三寶……
謝華庭還深刻地銘記著，師傅“武林百事通”古博通在跟謝華庭提過西藏十大神秘事件的傳說時，心情十分激動，充滿著無限憧憬與無端遺憾這一矛盾交加的情景。
不過，當年的謝華庭卻天真的以為，所謂西藏十大神秘事件的傳說終歸隻是傳說而已，並不把它放在心頭。
機緣巧合之下，謝華庭發現了六指神僧諸葛宏的舍利子、紫水晶嵌發晶玉?以及一塊寫滿文字的犀牛皮。
看了諸葛宏記載下來的話，了解了事情的來龍去脈後，謝華庭得知，有緣見到這些物件的人，隻要劃破中指，將自己的鮮血注入玉?之中，就能夠得到“六指神僧”諸葛宏封存於玉?之中的六指禪功及讀心術。
於是，謝華庭果斷地拔出佩劍，在自己中指上劃了一個口子，將鮮血注入紫水晶嵌發晶玉?。
果然，玉?滴血認主後，諸葛宏所封存的六指禪功及讀心術便源源不斷地傳遞到謝華庭體內。
於是，謝華庭機緣巧合之下便得到了諸葛宏一身奇功，功力一下子突飛猛進，連續鏟除了十幾個危害武林而勢力雄霸一方的武林敗類。於是，謝華庭聲名鵲起，謝氏家族終於躋身於華夏八大世家行列。
由於紫水晶嵌發晶玉?的神奇功能，謝氏家族的傳人都能借此得到上一代的功力，代代都有絕世高手，因此謝氏家族才能夠千百年來經久不衰，傳承至今。
而且，每一代謝氏家族族長在傳位於新一代族長時，都會傳下這麽一個重要的遺命，那就是找到神石，並將它與紫水晶嵌發晶玉?相搭配。
據六指神僧諸葛宏的記載，這種神石與紫水晶嵌發晶玉?搭配後，可升華成精純的能量，讓佩帶者擁有充滿智能的王者風範，並且將會使佩戴者自身的能量變得特別的強烈……
千年之後，六指神僧諸葛宏與曆代謝家族長所夢寐以求的願望，竟然在謝淩楓身上得到了實現。
而且，更令人沒有料到的是，他竟是如此輕而易舉地拿到了所謂的神石――捷克隕石。當謝淩楓從黃玉鵑手中接過那塊捷克隕石時，覺得沉甸甸的，才會覺得有一股莫名的熱量斷斷續續地傳遞過來，手掌心一熱，同時自己的下丹田突然湧出一股微弱的氣流，朝著身體及四肢各部位散發開去，所經之處如同熨鬥熨過一般，頓時全身感覺說不出的舒服。
從此，一個都市異能者將譜寫出前所未有的新篇章。
――――――――――――――――――――――――――――――
享受閱讀樂趣，盡在吾網,是我們唯一的域名喲！