cpa300_4();天海拊掌而笑，說道；
【善待民眾，真說得太簡單了，大人還有更重要的事情要做！】
【哦？這話古怪。那我還要做些什麽？】
【成為天下人！】
南光坊天海答得太過幹脆、太過隨性了。
伊達政宗心中震動，道：
【天下人？。。。。。。等一下！我問你：天下人與征夷大將軍有何不同？】
心中急切，他連【大師】也不叫了，直接就用上了【你】。
【征夷大將軍不過是頭銜而已，本身並沒有什麽意義，而天下人就不一樣了，天下人是承受天命，來為天下之人造福的人，為天下之人減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐修身，齊家，治國，平天下之道，讓天下之人得以用歡笑度日，心中始終有天下之人，並被天下之人推崇之人，才稱得上是天下人。】
南光坊天海說到這裏，瞧瞧伊達政宗的臉色，又道，
【美作守若是三五萬石的大名，也就罷了。以大人如今這般尊貴，而且還存有奪取天下之心，而過沒有這個成為[天下人]之心的話，將來即便上位了，恐怕也會成為天下之人眼中的禍害！】
伊達政宗被說的啞口無言。
這個人果然是個不凡的僧人，以自己師父的好友的身份，竟毫不留情地評說美作守的信仰！
【如何？】
南光坊天海又問道。伊達政宗甚為焦躁，
天下人和征夷大將軍兩個稱呼，通常都是相提並論，可先前他並未仔細考慮過【天下人】，也從未想過要成為【天下人】。
祖父的信仰、父親的信仰、左月齋和不入齋等老人的信仰還有自己師父的訓誡，都不止一次的提醒他，作為大將軍教信徒，要心中有天下，但他卻始終沒有聽進去
但伊達政宗笑了：
【我本以為天下人和征夷大將軍是同一個意思，原來竟是錯了。】
【不！】
天海搖了搖頭。
【我並不是說天下人和大將軍兩個詞合二為一的想法有錯。我是說，像美作守這般尊貴之人，心中隻有成為大將軍的願望，卻沒有把天下裝入心中的願望。那是大大的錯誤。】
【哦，原來如此。】
【征夷大將軍在平安時代就有，在戰國時代也有，但是，天下人卻不會常有。僅僅隻是把奪取天下視作願望。並不足取。】
【大師言之有理，政宗受教了。】
伊達政宗低下頭，鄭重其事的對南光坊天海施了一禮，這一刻，他對天海完全是心悅誠服的。
【我們接著說，如今四海之內，七道之中，有信仰神佛的，也有一心信仰洋教的人，更有連宗教信仰都沒有。或者隻[信仰]錢和權的淺薄之人。。。。。。】
【哈哈，大師你說的該不會是我吧？】
【嗬嗬，美作守大人何出此言呢？我絕無此意，隻是希望，大人如果有奪取天下的想法，就不要和天下之人衝突，眷顧眾生，懷寬恕之心。。。。。。】
【我有些明白了。】
【有些明白？嘿！不錯，我還以為你會被我的說教給弄得昏昏欲睡呢。】
天海的語調帶著欣慰，又有幾分調侃。
【天下人乃天地之人。大將軍則是天皇陛下給予天下人的頭銜，從這種角度而言，這兩者又沒有矛盾，但可惜的是。除去那些賢明的將軍，很多將軍都是碌碌無為，隻顧著享樂，卻忽視了天下之人的想法。。。。。。一旦大人也有此心，便不能治天下。由了生，由了死。一直到壽終正寢為止，都要不厭倦，不鬆懈。如此一來，美作守才能成為天下人。】
天海突然變了語調，伊達政宗的目光逐漸明亮起來。
天海卻一語道破，這天下，還有比這更可怕的眼力嗎？
【我們如今所麵臨的世道。。。。。。嘿。】
南光坊天海突然似笑非笑的哼了一聲，這讓伊達政宗猜不透他到底在想些什麽。
【如今的世道，完全是乾坤倒置，陰陽不行的！智者欺騙愚鈍，富庶虐待貧苦，強豪棄弱者不顧。。。。。。彼此隻剩下怨恨。怨恨可以產生什麽？會招來什麽？隻有亂世！這些，美作守大人即便年輕，恐怕也深有體會了吧，您是要做[撥亂反正]的大將軍，還要一個人獨享天下，做自己一個人的大將軍？】
伊達政宗瞪大眼睛，默默注視著天海，好大工夫說不出話來。天海要伊達政宗認同每個人的存在，不斷的提醒他天下的人才是他統治天下的根基，卻又不斷衝擊著他的信念，讓他的內心產生動搖。
仔細想想，這個和尚真是無禮，語氣也太過分了一些。
可是伊達政宗沒有生氣，覺得天海完全說中了自己的心思。
如什麽洞察一個人的好壞以及賢愚與否，伊達政宗早就有這個能力。
世間有謹守規矩禮儀，卻內心粗暴的人，有聰慧能幹，卻不敢疏忽的人，有誠實剛直的人，有輕薄嚴酷的人。。。。。。可是這個叫天海的和尚究竟是什麽人，他卻看不出來。
天海有時能遵守規矩義理，說一些讓他感到無比深刻的箴言，有時卻又傲慢，擺出一副瞧不起自己的誌向的樣子。
有時誠實，有時又令人覺得言語粗暴。這種千變萬化，便是因他過去也有類似的經曆？
【恕我直言，大師，能個問題嗎？】
【你我都聊了這麽叫了，不必見外，有什麽話就盡管說吧。】
【您以前是個武士嗎？】
【是的。】
【恐怕不隻是個武士，您恐怕也做過領主吧？】
伊達政宗對天海的過去經曆越發好奇。
【不隻是領主這麽簡單，我過去還曾經做過大名。】
天海麵不改色的說道。
【大名？】
【是的，全盛的時候，還一度做到過國主的位置。】
伊達政宗端起一個茶碗正在喝水，當聽到【國主】這兩個字的時候，一口水全給噴了出來。
值得一提的是，他喝水的時候，出於禮貌，臉沒有正麵對著正在說話的南光坊天海。而是旁邊的真田信繁，所以這一口茶水，便準確無誤的噴到了後者的臉上。
真田信繁頓時就毛了！
【混蛋！你做什麽？！】
真田信繁擦了一把臉，憤怒的半跪起身。雙手握著腰間的武士刀，做出一副隨時都要拔刀的姿勢。
他是真的怒了————
比起自己的師父，真田信繁對伊達政宗完全沒什麽好感。
雖說伊達政宗南征北戰，威名赫赫，但這在真田信繁看來。完全沒什麽了不起，完全是【山中無老虎，猴子稱大王】，等到像明智小五郎這樣真正有水準的兵法名家到來的時候，伊達政宗十有b九是要跪的。
而且，真田信繁拜在南光坊天海（明智光秀）的門下，所以在感情上，他也支持著自己的【師兄】明智小五郎，對伊達政宗，他始終有一種強烈的敵意。
而且。最讓真田信繁受不了的是，眼前這個家夥，明明打了敗仗，竟然還一副不可一世的狂妄樣子。
打了敗仗，你就給我老老實實的消停一會兒，可你竟然還跟個沒事兒人一樣的，在那張口閉口說什麽奪取天下，這不是恬不知恥嗎？！
所以這一刻，真田信繁有一種強烈的念頭————
把伊達政宗摁在地上，狠狠地暴揍一頓！
看到真田信繁似乎有大人的衝動。南光坊天海喝止了一聲：
【源二郎！坐下！美作守大人不是成心的，隻是一個小玩笑而已！】
伊達輝宗也急忙躬下身子，向真田信繁道歉。
【抱歉抱歉，我剛才嗆到了。所以。。。。。。請您原諒！都是我的錯！】
【沒事沒事。。。。。。】
師父既然發話了，對方也道歉了，真田信繁也就沒什麽可說的了，他放開拔刀的手，坐下。
倒是一直都不說話的虎哉禪師，看著伊達政宗的動作。心中有些欣慰————
伊達政宗就是那種【千錯萬錯，就我沒錯】的人，現在竟然懂得認錯了，看來也進步不少嘛。
【我們接著聊吧。。。。。。美作守大人似乎對我剛才說的話有些懷疑啊？】
【倒不是說懷疑。。。。。。大師還曾經做過國主？】
【是的。】
【那可否告知一下，您在俗家的名諱呢？】
這裏要多說幾句。
領主、大名、國主是並不完全一樣的概念。
領主的範圍最廣，凡是有領地的，從數十石到數百萬石，甚至千萬石，都包括在內，也就是說，凡是有領地的武士，都可以稱為領主。
大名的上限和領主差不多，但是下限卻是比較高的，織田幕府規定，隻有領地達到一萬石的，才可以稱為大名。
國主的範圍就更窄了，理論上而言，國主基本上都是大名，但大名不一定是國主，因為國主的領地往往超過一萬石甚至數萬石，數十萬石。在曆史上的江戶時代，能被稱為國主的，都是卓有實力的強藩，而像狹山藩、岸和田藩這樣領地隻有一萬石的小藩，則與【國主】的稱號無緣。
天海正想說什麽，虎哉禪師突然開口道：
【政宗，不要這麽沒禮貌，天海大師的過去經曆，你不需要知道。】
【知道了。】
天海把嘴閉上，而伊達政宗，也不打算再問下去了。
心裏卻對天海的身份更加好奇了————
難道他以前真的很了不起，那為什麽現在會是一個和尚呢？而且還是雲遊僧？
【我們接著說吧。】
人與人的間，若不能一見如故，就不能相交一生。
這一點，天海從一開始就明白，所以他決定直擊伊達政宗內心。
可是，伊達政宗竟沒有不快的感覺，實在奇妙。
【哦。】
伊達政宗也逐漸虛心起來，不知從什麽時候起，他對眼前的和尚，越來越敬重。
【所以說。人的心即天地，人心乃是將天地和人聯成一體，美作守，你可明白？】
【哈哈。大師的話真是深奧。】
伊達政宗笑了起來，天海也笑了。
【畢竟是誠實的人，姑且作此想吧。】
【姑且。。。。。。這麽說，還有深意？】
【這就叫做天人合一。】
【是，有理。】
伊達政宗已經陷入麵對老師的感覺中。頻頻點頭，
【我曾受師父嚴訓。師父說，碰到困難時，要心中無物，這樣，道理便會顯現，便能心領神會了。心中明澈無物，便可通神明的心。】
【對！】
虎哉禪師笑道，
【政宗你記得很牢嘛。。。。。。但是呢，現在和那時不一樣了。作為天下人，應超越[心中無物]的境界，此後要走在它前邊。】
【前麵？可否細說一下，我聽不明白。】
【這是來自唐土的學問，按照《易經》的理解，[有][無]相對，但因為它超越了最初的無，因此也非一般的相對。一般的相對，是敵對，是爭鬥。最多隻能破邪顯正，結果會留下怨恨。愈是將有無對立，怨恨就愈深。。。。。。可是，現在不一般了。】
【能否詳告？】
【比如。這裏有木頭。】
禪師指了指禪堂的建築，說道。
【木頭。。。。。。】
【有木頭，就必須有釘子。木頭與釘子，便是相對。木頭與釘子，相輔相成，建造出了禪堂。。。。。。悟出這個道理。便已進了一步。美作守大人在某些方麵，已經悟到了這些，例如，像天海說的，悟出君臣的道，從而體恤家臣。。。。。。可是，若對方是敗軍之將，就有些行不通了。】
【師父。。。。。。】
師父在這個時候提起關白，伊達政宗一臉苦澀地坐在榻榻米上，他正因此而苦惱。
他就是因為打了敗仗，而被迫下台的，這其中充滿了苦澀，到虎哉禪師這裏來，就是為躲避外界的嘲笑和鞭撻。
難道師父不明白他的心情？這應是無心的言，但還是令伊達政宗相當不快。
【哈哈，】
一旁的天海又笑了，
【提起戰事，似乎讓大人很是不快啊。木頭與釘子，可以建造屋子。而作為敵人的明智小五郎，和美作守大人這樣的人，都很想給對方找麻煩。若是我，就會借此奇緣，發現世上最重要、最珍貴的東西。】
伊達政宗歎了一聲，勉強盯住天海。天海的話，不是沒有道理，但。。。。。。伊達政宗歎道：
【這個世上最珍貴的物是。。。。。。】
【當然是萬世太平。】
【這正是我所期盼的，但似乎離我很遠。】
【木頭與釘子，釘子與木頭。】
天海道，
【不能隻想到破邪顯正。如此一來，爭執就會加深。美作守大人既向越後出兵，觸犯了幕府的利益，明智小五郎身為幕臣，肯定不會坐視不管。美作守在這裏打仗，明智小五郎肯定也會來到這裏。為了天下，美作守大人和明智小五郎以及幕府必須和睦相處。請認定這個道理。若能如此，就沒有怨恨，也沒有憎惡，而是造福天下蒼生。】
伊達政宗雙眼光芒閃爍。
正如天海所說，他與明智小五郎二人當前並無衝突，甚至之前根本就不認識，但是意見相左，持刀相見便難免。
【種子不能自己發芽，要經過大地的孕育。請將這個天下視為大地吧。地有肥沃，也有貧瘠。這意味著，或許天下並非上好的土地，可若因此而任由種子腐爛，卻是最為愚笨。這又是一層。。。。。。】
【哦，我伊達政宗是什麽樣的種子？】
【我知道，大人還有那明智小五郎，都是太平的種子。】
【哦。】
【話有些過了。或許大人早已明白。如有冒犯，還請見諒。】
這回，伊達政宗是真正心悅誠服了。(未完待續。)
ps：好久沒寫超過4的單章了
【善待民眾，真說得太簡單了，大人還有更重要的事情要做！】
【哦？這話古怪。那我還要做些什麽？】
【成為天下人！】
南光坊天海答得太過幹脆、太過隨性了。
伊達政宗心中震動，道：
【天下人？。。。。。。等一下！我問你：天下人與征夷大將軍有何不同？】
心中急切，他連【大師】也不叫了，直接就用上了【你】。
【征夷大將軍不過是頭銜而已，本身並沒有什麽意義，而天下人就不一樣了，天下人是承受天命，來為天下之人造福的人，為天下之人減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐修身，齊家，治國，平天下之道，讓天下之人得以用歡笑度日，心中始終有天下之人，並被天下之人推崇之人，才稱得上是天下人。】
南光坊天海說到這裏，瞧瞧伊達政宗的臉色，又道，
【美作守若是三五萬石的大名，也就罷了。以大人如今這般尊貴，而且還存有奪取天下之心，而過沒有這個成為[天下人]之心的話，將來即便上位了，恐怕也會成為天下之人眼中的禍害！】
伊達政宗被說的啞口無言。
這個人果然是個不凡的僧人，以自己師父的好友的身份，竟毫不留情地評說美作守的信仰！
【如何？】
南光坊天海又問道。伊達政宗甚為焦躁，
天下人和征夷大將軍兩個稱呼，通常都是相提並論，可先前他並未仔細考慮過【天下人】，也從未想過要成為【天下人】。
祖父的信仰、父親的信仰、左月齋和不入齋等老人的信仰還有自己師父的訓誡，都不止一次的提醒他，作為大將軍教信徒，要心中有天下，但他卻始終沒有聽進去
但伊達政宗笑了：
【我本以為天下人和征夷大將軍是同一個意思，原來竟是錯了。】
【不！】
天海搖了搖頭。
【我並不是說天下人和大將軍兩個詞合二為一的想法有錯。我是說，像美作守這般尊貴之人，心中隻有成為大將軍的願望，卻沒有把天下裝入心中的願望。那是大大的錯誤。】
【哦，原來如此。】
【征夷大將軍在平安時代就有，在戰國時代也有，但是，天下人卻不會常有。僅僅隻是把奪取天下視作願望。並不足取。】
【大師言之有理，政宗受教了。】
伊達政宗低下頭，鄭重其事的對南光坊天海施了一禮，這一刻，他對天海完全是心悅誠服的。
【我們接著說，如今四海之內，七道之中，有信仰神佛的，也有一心信仰洋教的人，更有連宗教信仰都沒有。或者隻[信仰]錢和權的淺薄之人。。。。。。】
【哈哈，大師你說的該不會是我吧？】
【嗬嗬，美作守大人何出此言呢？我絕無此意，隻是希望，大人如果有奪取天下的想法，就不要和天下之人衝突，眷顧眾生，懷寬恕之心。。。。。。】
【我有些明白了。】
【有些明白？嘿！不錯，我還以為你會被我的說教給弄得昏昏欲睡呢。】
天海的語調帶著欣慰，又有幾分調侃。
【天下人乃天地之人。大將軍則是天皇陛下給予天下人的頭銜，從這種角度而言，這兩者又沒有矛盾，但可惜的是。除去那些賢明的將軍，很多將軍都是碌碌無為，隻顧著享樂，卻忽視了天下之人的想法。。。。。。一旦大人也有此心，便不能治天下。由了生，由了死。一直到壽終正寢為止，都要不厭倦，不鬆懈。如此一來，美作守才能成為天下人。】
天海突然變了語調，伊達政宗的目光逐漸明亮起來。
天海卻一語道破，這天下，還有比這更可怕的眼力嗎？
【我們如今所麵臨的世道。。。。。。嘿。】
南光坊天海突然似笑非笑的哼了一聲，這讓伊達政宗猜不透他到底在想些什麽。
【如今的世道，完全是乾坤倒置，陰陽不行的！智者欺騙愚鈍，富庶虐待貧苦，強豪棄弱者不顧。。。。。。彼此隻剩下怨恨。怨恨可以產生什麽？會招來什麽？隻有亂世！這些，美作守大人即便年輕，恐怕也深有體會了吧，您是要做[撥亂反正]的大將軍，還要一個人獨享天下，做自己一個人的大將軍？】
伊達政宗瞪大眼睛，默默注視著天海，好大工夫說不出話來。天海要伊達政宗認同每個人的存在，不斷的提醒他天下的人才是他統治天下的根基，卻又不斷衝擊著他的信念，讓他的內心產生動搖。
仔細想想，這個和尚真是無禮，語氣也太過分了一些。
可是伊達政宗沒有生氣，覺得天海完全說中了自己的心思。
如什麽洞察一個人的好壞以及賢愚與否，伊達政宗早就有這個能力。
世間有謹守規矩禮儀，卻內心粗暴的人，有聰慧能幹，卻不敢疏忽的人，有誠實剛直的人，有輕薄嚴酷的人。。。。。。可是這個叫天海的和尚究竟是什麽人，他卻看不出來。
天海有時能遵守規矩義理，說一些讓他感到無比深刻的箴言，有時卻又傲慢，擺出一副瞧不起自己的誌向的樣子。
有時誠實，有時又令人覺得言語粗暴。這種千變萬化，便是因他過去也有類似的經曆？
【恕我直言，大師，能個問題嗎？】
【你我都聊了這麽叫了，不必見外，有什麽話就盡管說吧。】
【您以前是個武士嗎？】
【是的。】
【恐怕不隻是個武士，您恐怕也做過領主吧？】
伊達政宗對天海的過去經曆越發好奇。
【不隻是領主這麽簡單，我過去還曾經做過大名。】
天海麵不改色的說道。
【大名？】
【是的，全盛的時候，還一度做到過國主的位置。】
伊達政宗端起一個茶碗正在喝水，當聽到【國主】這兩個字的時候，一口水全給噴了出來。
值得一提的是，他喝水的時候，出於禮貌，臉沒有正麵對著正在說話的南光坊天海。而是旁邊的真田信繁，所以這一口茶水，便準確無誤的噴到了後者的臉上。
真田信繁頓時就毛了！
【混蛋！你做什麽？！】
真田信繁擦了一把臉，憤怒的半跪起身。雙手握著腰間的武士刀，做出一副隨時都要拔刀的姿勢。
他是真的怒了————
比起自己的師父，真田信繁對伊達政宗完全沒什麽好感。
雖說伊達政宗南征北戰，威名赫赫，但這在真田信繁看來。完全沒什麽了不起，完全是【山中無老虎，猴子稱大王】，等到像明智小五郎這樣真正有水準的兵法名家到來的時候，伊達政宗十有b九是要跪的。
而且，真田信繁拜在南光坊天海（明智光秀）的門下，所以在感情上，他也支持著自己的【師兄】明智小五郎，對伊達政宗，他始終有一種強烈的敵意。
而且。最讓真田信繁受不了的是，眼前這個家夥，明明打了敗仗，竟然還一副不可一世的狂妄樣子。
打了敗仗，你就給我老老實實的消停一會兒，可你竟然還跟個沒事兒人一樣的，在那張口閉口說什麽奪取天下，這不是恬不知恥嗎？！
所以這一刻，真田信繁有一種強烈的念頭————
把伊達政宗摁在地上，狠狠地暴揍一頓！
看到真田信繁似乎有大人的衝動。南光坊天海喝止了一聲：
【源二郎！坐下！美作守大人不是成心的，隻是一個小玩笑而已！】
伊達輝宗也急忙躬下身子，向真田信繁道歉。
【抱歉抱歉，我剛才嗆到了。所以。。。。。。請您原諒！都是我的錯！】
【沒事沒事。。。。。。】
師父既然發話了，對方也道歉了，真田信繁也就沒什麽可說的了，他放開拔刀的手，坐下。
倒是一直都不說話的虎哉禪師，看著伊達政宗的動作。心中有些欣慰————
伊達政宗就是那種【千錯萬錯，就我沒錯】的人，現在竟然懂得認錯了，看來也進步不少嘛。
【我們接著聊吧。。。。。。美作守大人似乎對我剛才說的話有些懷疑啊？】
【倒不是說懷疑。。。。。。大師還曾經做過國主？】
【是的。】
【那可否告知一下，您在俗家的名諱呢？】
這裏要多說幾句。
領主、大名、國主是並不完全一樣的概念。
領主的範圍最廣，凡是有領地的，從數十石到數百萬石，甚至千萬石，都包括在內，也就是說，凡是有領地的武士，都可以稱為領主。
大名的上限和領主差不多，但是下限卻是比較高的，織田幕府規定，隻有領地達到一萬石的，才可以稱為大名。
國主的範圍就更窄了，理論上而言，國主基本上都是大名，但大名不一定是國主，因為國主的領地往往超過一萬石甚至數萬石，數十萬石。在曆史上的江戶時代，能被稱為國主的，都是卓有實力的強藩，而像狹山藩、岸和田藩這樣領地隻有一萬石的小藩，則與【國主】的稱號無緣。
天海正想說什麽，虎哉禪師突然開口道：
【政宗，不要這麽沒禮貌，天海大師的過去經曆，你不需要知道。】
【知道了。】
天海把嘴閉上，而伊達政宗，也不打算再問下去了。
心裏卻對天海的身份更加好奇了————
難道他以前真的很了不起，那為什麽現在會是一個和尚呢？而且還是雲遊僧？
【我們接著說吧。】
人與人的間，若不能一見如故，就不能相交一生。
這一點，天海從一開始就明白，所以他決定直擊伊達政宗內心。
可是，伊達政宗竟沒有不快的感覺，實在奇妙。
【哦。】
伊達政宗也逐漸虛心起來，不知從什麽時候起，他對眼前的和尚，越來越敬重。
【所以說。人的心即天地，人心乃是將天地和人聯成一體，美作守，你可明白？】
【哈哈。大師的話真是深奧。】
伊達政宗笑了起來，天海也笑了。
【畢竟是誠實的人，姑且作此想吧。】
【姑且。。。。。。這麽說，還有深意？】
【這就叫做天人合一。】
【是，有理。】
伊達政宗已經陷入麵對老師的感覺中。頻頻點頭，
【我曾受師父嚴訓。師父說，碰到困難時，要心中無物，這樣，道理便會顯現，便能心領神會了。心中明澈無物，便可通神明的心。】
【對！】
虎哉禪師笑道，
【政宗你記得很牢嘛。。。。。。但是呢，現在和那時不一樣了。作為天下人，應超越[心中無物]的境界，此後要走在它前邊。】
【前麵？可否細說一下，我聽不明白。】
【這是來自唐土的學問，按照《易經》的理解，[有][無]相對，但因為它超越了最初的無，因此也非一般的相對。一般的相對，是敵對，是爭鬥。最多隻能破邪顯正，結果會留下怨恨。愈是將有無對立，怨恨就愈深。。。。。。可是，現在不一般了。】
【能否詳告？】
【比如。這裏有木頭。】
禪師指了指禪堂的建築，說道。
【木頭。。。。。。】
【有木頭，就必須有釘子。木頭與釘子，便是相對。木頭與釘子，相輔相成，建造出了禪堂。。。。。。悟出這個道理。便已進了一步。美作守大人在某些方麵，已經悟到了這些，例如，像天海說的，悟出君臣的道，從而體恤家臣。。。。。。可是，若對方是敗軍之將，就有些行不通了。】
【師父。。。。。。】
師父在這個時候提起關白，伊達政宗一臉苦澀地坐在榻榻米上，他正因此而苦惱。
他就是因為打了敗仗，而被迫下台的，這其中充滿了苦澀，到虎哉禪師這裏來，就是為躲避外界的嘲笑和鞭撻。
難道師父不明白他的心情？這應是無心的言，但還是令伊達政宗相當不快。
【哈哈，】
一旁的天海又笑了，
【提起戰事，似乎讓大人很是不快啊。木頭與釘子，可以建造屋子。而作為敵人的明智小五郎，和美作守大人這樣的人，都很想給對方找麻煩。若是我，就會借此奇緣，發現世上最重要、最珍貴的東西。】
伊達政宗歎了一聲，勉強盯住天海。天海的話，不是沒有道理，但。。。。。。伊達政宗歎道：
【這個世上最珍貴的物是。。。。。。】
【當然是萬世太平。】
【這正是我所期盼的，但似乎離我很遠。】
【木頭與釘子，釘子與木頭。】
天海道，
【不能隻想到破邪顯正。如此一來，爭執就會加深。美作守大人既向越後出兵，觸犯了幕府的利益，明智小五郎身為幕臣，肯定不會坐視不管。美作守在這裏打仗，明智小五郎肯定也會來到這裏。為了天下，美作守大人和明智小五郎以及幕府必須和睦相處。請認定這個道理。若能如此，就沒有怨恨，也沒有憎惡，而是造福天下蒼生。】
伊達政宗雙眼光芒閃爍。
正如天海所說，他與明智小五郎二人當前並無衝突，甚至之前根本就不認識，但是意見相左，持刀相見便難免。
【種子不能自己發芽，要經過大地的孕育。請將這個天下視為大地吧。地有肥沃，也有貧瘠。這意味著，或許天下並非上好的土地，可若因此而任由種子腐爛，卻是最為愚笨。這又是一層。。。。。。】
【哦，我伊達政宗是什麽樣的種子？】
【我知道，大人還有那明智小五郎，都是太平的種子。】
【哦。】
【話有些過了。或許大人早已明白。如有冒犯，還請見諒。】
這回，伊達政宗是真正心悅誠服了。(未完待續。)
ps：好久沒寫超過4的單章了