藏區反抗武裝潰敗得如此之快，主要是英國人扶持的武裝大都在藏南和拉薩。裝備落後，毫無訓練，戰鬥能力比起華夏特意為高原環境訓練了兩年多的曲同豐部，如何不能擺。
殘餘的大股武裝逃往那曲之後又繼續向南麵的拉薩，那裏有藏區的最大反抗武裝，也是他們最後的依仗。
自從華夏對荷蘭宣戰，英國人的精力都放在了南洋，放在了遏製華夏和確保英國殖民地的安全。
對於藏區反抗武裝的支持自然少了很多，除了第一批和第二批共計五千支恩菲爾德步槍，之後陸續獲得的槍支都是貴族和寺廟掏錢購買的。
獲得槍支之後，反抗武裝在拉薩結合之前甘孜、阿壩地區的失敗原因，將武器發給親近的農奴和僧侶。隻有這兩類和他們榮辱與共、利益糾葛極深的人不會在戰場輕易潰退。
畢竟在複興黨的宣傳下，分田地自己當家做主的口號確實吸引占據人口大多數的農奴。
不過，藏區的局勢再怎麽弄也翻不起太大的浪花。全世界眼下最關切的是這一次華夏和荷蘭的戰爭會以什麽結果來收尾。
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華夏提出放棄對蘇門答臘島的要求之後，荷蘭代表以無權決定暫停談判。
雙方又一次坐上談判桌已經是十天後。
看似拖延的時間久，實際上現在荷蘭人在此次的談判中能爭取的也就是東印度殖民地能賣個什麽價格。
畢竟華夏實際控製了荷屬東印度殖民地，又和英國、日本默契的避免衝突加劇。
奢求英國和日本為了荷蘭打仗，對付的還是華夏這樣戰爭潛力極大的國家，戰爭潛在的風險和收益也全部不可預估。
掏空了荷蘭國庫和整個荷屬東印度殖民地的價值都不夠戰爭經費的。
槍支彈藥，死傷撫恤，戰艦損失任何一個都是數額巨大。
英國人在華夏訂購無畏艦，在德國下餃子無畏艦的時候，為了執行“兩強標準”，已經感覺到有一些乏力了。
這時候要是卷入戰爭，之後的戰爭經費即便國會緊急撥款，處於戰爭之外的白頭鷹財大氣粗，在無畏艦追趕上來的可能性不小。
重新坐上去談判桌後，荷蘭和華夏成為了談判的主角。
“貴國在東印度群島的華僑主要聚集地在加裏曼丹、爪哇、蘇門答臘，我方願意出售加裏曼丹島給貴國。”
“加裏曼丹是南洋地區最大的島嶼，我想這代表著我們的誠意。”
馬爾科知道華夏的胃口很大，重啟談判之前他就接到國內的電報，要求他在談判中積極爭取對荷蘭的有利條件。
話雖然籠統，但是他明白其中的意思。
徐錫麟聞言沒有直接對馬爾科的條件表達意見，而是說道：“華夏在上一次的談判中已經做出巨大的讓步，所以華夏不會再進行退讓。”
“貴方擁有的軍隊數量用於保證蘇門答臘的殖民地安全都力不從心。希望貴方切實考慮到國家的能力，考慮東印度群島的荷裔以後的生計。”
這話的意思就十分淺顯了。第一句話的意思是暗示荷蘭你依靠的英國不會出氣力幫你;第二句話是告訴荷蘭你現在的實力即便全部調集，連蘇門答臘都保不住。第三句話是告訴荷蘭人，你殖民地的平民在和平也需要考慮如何解決，否則就隻能生活在複興軍的“保護區域”。
弱國在談判桌上永遠處於劣勢，這是由實力覺得一切的時代，想要極力為國家爭取利益，隻能仰列強鼻息。
比如另一個時空的東北，山東，外蒙，台島。
好在，這次談判華夏處於實力強大的一方。
馬爾科被徐錫麟的話嗆得啞口無言，隻能開口駁斥道：“你們是在侵略！如此不正義的戰爭，你們就不怕上帝的懲罰嗎？”
徐錫麟淡淡的說道：“昔日貴國曾強占我國台島，如何屠殺台島居民華夏台島的？請問你們當時的行為是正義的嗎？”
說完之後，徐錫麟補充了一句：“華夏信奉的是祖先，敬仰的是先輩的賢良。即便上帝真會懲罰我們……”
“我們華夏亦有漫天神靈庇佑。”
昔日的“海上馬車夫”，如今成為被宰割的對象。
昔日被他們欺淩的腐朽古國，如今成為一頭“猙獰”巨龍。
即便荷蘭代表馬爾科如何不願意，麵對華夏的堅決態度，麵對荷蘭國內的民眾情緒，麵對還被限製在“集中營”（保護區）的荷裔，馬爾科無法扭轉局勢。
華夏實際控製了荷屬東印度群島，這是不容爭議的事實。
在經過長達二十天的和平談判後，華夏和荷蘭達成和平。
根據和約內容，華夏獲得了蘇門答臘島及蘇門答臘東西諸島之外的所有荷屬東印度殖民地，為此華夏需要支付荷蘭一千四百萬英鎊，折合一億四千萬華元。
看似價格極高，實際上是在關於購買金額的問題上，荷蘭初期獅子大開口要價八千萬英鎊，華夏還價八十萬英鎊。
最後能以一千四百萬英鎊成交，還是因為華夏在價格方麵小幅讓步，並表示最後的價格。如果荷蘭不同意這個報價，那麽華夏將會對戰俘、罪犯（指襲擊華僑和複興軍的荷裔）、保護區平民收取等同於東印度購買費用的生活費用。
除了這個，荷裔在東印度群島的不動產、公司，如果不繼續留在東印度群島居住，那麽他們持有的產權就會被視為無效。
尤其是華夏表示簽署和平協議後不再對荷裔進行保護。
到了那個時候，哪怕荷裔因為財產留下來，人身安全將得不到保障。
華夏隻需要像荷蘭人一樣，慫恿土著襲擊搶掠荷蘭人即可。
一時之間，荷裔紛紛出售名下的產業莊園。
隻是，華夏複興黨以華荷友好的名義在各大保護區強行組織拍賣活動。
早被通過氣的華僑商賈都是象征性的加價一兩次，以極低的價格完成了拍賣，讓之前支持華夏的華僑大賺一筆，算是對他們的照顧。
殘餘的大股武裝逃往那曲之後又繼續向南麵的拉薩，那裏有藏區的最大反抗武裝，也是他們最後的依仗。
自從華夏對荷蘭宣戰，英國人的精力都放在了南洋，放在了遏製華夏和確保英國殖民地的安全。
對於藏區反抗武裝的支持自然少了很多，除了第一批和第二批共計五千支恩菲爾德步槍，之後陸續獲得的槍支都是貴族和寺廟掏錢購買的。
獲得槍支之後，反抗武裝在拉薩結合之前甘孜、阿壩地區的失敗原因，將武器發給親近的農奴和僧侶。隻有這兩類和他們榮辱與共、利益糾葛極深的人不會在戰場輕易潰退。
畢竟在複興黨的宣傳下，分田地自己當家做主的口號確實吸引占據人口大多數的農奴。
不過，藏區的局勢再怎麽弄也翻不起太大的浪花。全世界眼下最關切的是這一次華夏和荷蘭的戰爭會以什麽結果來收尾。
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雙方又一次坐上談判桌已經是十天後。
看似拖延的時間久，實際上現在荷蘭人在此次的談判中能爭取的也就是東印度殖民地能賣個什麽價格。
畢竟華夏實際控製了荷屬東印度殖民地，又和英國、日本默契的避免衝突加劇。
奢求英國和日本為了荷蘭打仗，對付的還是華夏這樣戰爭潛力極大的國家，戰爭潛在的風險和收益也全部不可預估。
掏空了荷蘭國庫和整個荷屬東印度殖民地的價值都不夠戰爭經費的。
槍支彈藥，死傷撫恤，戰艦損失任何一個都是數額巨大。
英國人在華夏訂購無畏艦，在德國下餃子無畏艦的時候，為了執行“兩強標準”，已經感覺到有一些乏力了。
這時候要是卷入戰爭，之後的戰爭經費即便國會緊急撥款，處於戰爭之外的白頭鷹財大氣粗，在無畏艦追趕上來的可能性不小。
重新坐上去談判桌後，荷蘭和華夏成為了談判的主角。
“貴國在東印度群島的華僑主要聚集地在加裏曼丹、爪哇、蘇門答臘，我方願意出售加裏曼丹島給貴國。”
“加裏曼丹是南洋地區最大的島嶼，我想這代表著我們的誠意。”
馬爾科知道華夏的胃口很大，重啟談判之前他就接到國內的電報，要求他在談判中積極爭取對荷蘭的有利條件。
話雖然籠統，但是他明白其中的意思。
徐錫麟聞言沒有直接對馬爾科的條件表達意見，而是說道：“華夏在上一次的談判中已經做出巨大的讓步，所以華夏不會再進行退讓。”
“貴方擁有的軍隊數量用於保證蘇門答臘的殖民地安全都力不從心。希望貴方切實考慮到國家的能力，考慮東印度群島的荷裔以後的生計。”
這話的意思就十分淺顯了。第一句話的意思是暗示荷蘭你依靠的英國不會出氣力幫你;第二句話是告訴荷蘭你現在的實力即便全部調集，連蘇門答臘都保不住。第三句話是告訴荷蘭人，你殖民地的平民在和平也需要考慮如何解決，否則就隻能生活在複興軍的“保護區域”。
弱國在談判桌上永遠處於劣勢，這是由實力覺得一切的時代，想要極力為國家爭取利益，隻能仰列強鼻息。
比如另一個時空的東北，山東，外蒙，台島。
好在，這次談判華夏處於實力強大的一方。
馬爾科被徐錫麟的話嗆得啞口無言，隻能開口駁斥道：“你們是在侵略！如此不正義的戰爭，你們就不怕上帝的懲罰嗎？”
徐錫麟淡淡的說道：“昔日貴國曾強占我國台島，如何屠殺台島居民華夏台島的？請問你們當時的行為是正義的嗎？”
說完之後，徐錫麟補充了一句：“華夏信奉的是祖先，敬仰的是先輩的賢良。即便上帝真會懲罰我們……”
“我們華夏亦有漫天神靈庇佑。”
昔日的“海上馬車夫”，如今成為被宰割的對象。
昔日被他們欺淩的腐朽古國，如今成為一頭“猙獰”巨龍。
即便荷蘭代表馬爾科如何不願意，麵對華夏的堅決態度，麵對荷蘭國內的民眾情緒，麵對還被限製在“集中營”（保護區）的荷裔，馬爾科無法扭轉局勢。
華夏實際控製了荷屬東印度群島，這是不容爭議的事實。
在經過長達二十天的和平談判後，華夏和荷蘭達成和平。
根據和約內容，華夏獲得了蘇門答臘島及蘇門答臘東西諸島之外的所有荷屬東印度殖民地，為此華夏需要支付荷蘭一千四百萬英鎊，折合一億四千萬華元。
看似價格極高，實際上是在關於購買金額的問題上，荷蘭初期獅子大開口要價八千萬英鎊，華夏還價八十萬英鎊。
最後能以一千四百萬英鎊成交，還是因為華夏在價格方麵小幅讓步，並表示最後的價格。如果荷蘭不同意這個報價，那麽華夏將會對戰俘、罪犯（指襲擊華僑和複興軍的荷裔）、保護區平民收取等同於東印度購買費用的生活費用。
除了這個，荷裔在東印度群島的不動產、公司，如果不繼續留在東印度群島居住，那麽他們持有的產權就會被視為無效。
尤其是華夏表示簽署和平協議後不再對荷裔進行保護。
到了那個時候，哪怕荷裔因為財產留下來，人身安全將得不到保障。
華夏隻需要像荷蘭人一樣，慫恿土著襲擊搶掠荷蘭人即可。
一時之間，荷裔紛紛出售名下的產業莊園。
隻是，華夏複興黨以華荷友好的名義在各大保護區強行組織拍賣活動。
早被通過氣的華僑商賈都是象征性的加價一兩次，以極低的價格完成了拍賣，讓之前支持華夏的華僑大賺一筆，算是對他們的照顧。