華夏的北方進入晚秋，十一月初的燕京顯得格外的清爽。
在世界格局風起雲湧的時候，華夏的全國運動會也進入了決賽階段。
全國運動會的舉辦讓華夏國民心中出現了強烈的對比，就像另一時空新聞聯播時常播報華夏國泰民安，外國水深火熱一樣。
在全國運動會舉辦之餘，華夏的報紙也是載歌載舞的宣傳國家安定祥和，人民日漸富足，與之相對的是巴爾幹和南美的戰爭創傷。
有了對比自然有了額外的幸福感。
曾經他們豔羨的洋大人現在在打生打死，曾經他們羨慕的富戶生活，現在基本上都能吃飽穿暖，這如何不讓他們知足呢？
華夏雖然屢屢有戰事，然而這些戰事都發生在國門之外，少有波及腹心地帶。
十年的生活安定，十年的移民政策，十年的工業發展以及持續十年的低農稅商業促進法案，讓華夏有了一個黃金十年。
僅僅是十年的發展，國民收入從不能溫飽的貧困階層到了如今的基本溫飽邁向小康。
這十年期間，華夏的學者認為應該被稱為黃金十年。
苛捐雜稅的減少了國民負擔，農林牧漁等行業的扶持讓國民有了餘糧餘錢，進一步促進了工商業的發展。
鐵路、公路的興建讓華夏的物資流通更加快速和高效。
盜匪、惡霸、地痞、流氓在高壓的打擊下成為少有的存在，更是讓城鎮和鄉村的治安得以改善。
兵威將廣，士卒用命，辟萬裏疆土，藏富於民，百業振興。
天下大治，莫過於斯，盛世天朝，不過如此。
還有全民義務教育的出現，更是讓重視教育的華夏人民切實的感受到未來可期。
所以此時的燕京不論是新城區還是舊城區，都是人山人海。
甚至於現在的元山外麵，都每日聚集數千人。
現在的燕京，雖然比不上後世國慶的燕京，但比之勞動節這個黃金周的燕京也隻是差了三分。
從山海關到八達嶺，從新城區到天津，到處都是旅遊的遊客。
這些遊客原本就不怎麽想看運動會，大多都是賺了點小錢，希望給自己找個由頭，好好看一下如今的華夏首都是什麽光景。
等他們真的到了燕京兩個城區之後，也確實明白了報紙宣傳得並不假。
郊區的風景名勝，舊城象征曆史沉澱的亭台樓閣和故宮，新城象征著華夏未來的各種新奇玩意，哪樣都讓人看不過眼。
反倒是第一次全國運動會觀看的人數雖然多，但熱度卻被各種景區分流了不少。
承天門廣場此時更是熱鬧，現在的承天門廣場在國慶之後被改名為龍騰廣場。
命名的原因是廣場中心開始興建一個巨大的圖騰雕像，這個雕像比白頭鷹國的自由女神像還要巨大。
全國的報紙都隔個幾天報道一次這個龍圖騰的建造進度。
從最開始的搭建框架，再到後麵運輸建材，如今不到半年，龍圖騰已經開始進行底部的澆築了。
原本這個龍圖騰巨像是打算用石頭雕刻的，但這樣巨大的石頭先不說有沒有，就算有，也沒法運輸。
設計的工程師隻能退而求其次，確定以銅來澆築。
總噸位九百九十九噸，而這些銅，可不是來自國家購買，也不是從礦山運輸。
其中近一半的銅都來自民間捐獻，剩下的一半則來自華夏在戰爭中繳獲的彈殼和戰利品。
而現在到龍騰廣場的遊客，也大多會攜帶一些銅幣或者直接捐個兩三元。
這是燕京舊城區見到新城區建造了三個地標建築之後動的心思，希望在新城區也建造一個新時代的地標建築。
開始的時候是打算建造韋珣的巨大銅像，但被韋珣嚴辭拒絕了。
韋珣的拒絕促成了龍圖騰這個人造奇觀的誕生。
雖說奇觀誤國，但韋珣見到燕京舊城區的建造計劃之後，立即就拍板同意。
因為龍圖騰不僅可以代表華夏這個文明，也能展現華夏的文化。
雖說華夏缺銅，但那並不是急缺，也不是匱乏，民間捐獻和戰利品以及軍方的彈殼熔鑄，代表的確實軍民和國家團結的標誌。
······
在開完會議之後，韋珣也啟程前往泰山。
寒衣節，農曆十月初一，又稱“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”“秋祭”，是中國傳統的祭祀節日，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。
1912年的寒衣節是1912年11月9日。
這個節日或許在另一時空很多人都不知道也不重視了。
寒衣節相傳起源於周代，時間為每年農曆十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。
<a href="http:///"></a>
《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息製度。
寒衣節標誌著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。
《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節
而韋珣在泰山封禪，主要就是祭祀華夏三皇五帝等先賢，同時祭祀上天。
入了十月（農曆）的泰山不算冷，韋珣在禮部的學究指導下一步步的開始封禪。
隨著學究念誦祭文，備述華夏新朝開國皇帝治國十年的功績，之後又是獻上牲畜，鳴放禮炮。
一串繁雜莊重的流程下來，韋珣終於完成了今年的另一個大事。
封禪泰山曆來都是文治武功成就極高的帝王才能做的事情（宋真宗除外/滑稽），也是能增強國家凝聚力和國民自信心的事情。
今上（韋珣）封禪泰山，在全國卻沒有遇到太大的阻礙，甚至沒有人反對。
因為生活的富足和領土的增加是不會騙人的，僅僅打開地圖看一看擴大了兩倍還多將近三倍的領土，誰能說韋珣不夠資格？
還有義務教育，百業振興，植樹造林，疏浚加固黃河長江，哪個不是利國利民的好事大事？
在世界格局風起雲湧的時候，華夏的全國運動會也進入了決賽階段。
全國運動會的舉辦讓華夏國民心中出現了強烈的對比，就像另一時空新聞聯播時常播報華夏國泰民安，外國水深火熱一樣。
在全國運動會舉辦之餘，華夏的報紙也是載歌載舞的宣傳國家安定祥和，人民日漸富足，與之相對的是巴爾幹和南美的戰爭創傷。
有了對比自然有了額外的幸福感。
曾經他們豔羨的洋大人現在在打生打死，曾經他們羨慕的富戶生活，現在基本上都能吃飽穿暖，這如何不讓他們知足呢？
華夏雖然屢屢有戰事，然而這些戰事都發生在國門之外，少有波及腹心地帶。
十年的生活安定，十年的移民政策，十年的工業發展以及持續十年的低農稅商業促進法案，讓華夏有了一個黃金十年。
僅僅是十年的發展，國民收入從不能溫飽的貧困階層到了如今的基本溫飽邁向小康。
這十年期間，華夏的學者認為應該被稱為黃金十年。
苛捐雜稅的減少了國民負擔，農林牧漁等行業的扶持讓國民有了餘糧餘錢，進一步促進了工商業的發展。
鐵路、公路的興建讓華夏的物資流通更加快速和高效。
盜匪、惡霸、地痞、流氓在高壓的打擊下成為少有的存在，更是讓城鎮和鄉村的治安得以改善。
兵威將廣，士卒用命，辟萬裏疆土，藏富於民，百業振興。
天下大治，莫過於斯，盛世天朝，不過如此。
還有全民義務教育的出現，更是讓重視教育的華夏人民切實的感受到未來可期。
所以此時的燕京不論是新城區還是舊城區，都是人山人海。
甚至於現在的元山外麵，都每日聚集數千人。
現在的燕京，雖然比不上後世國慶的燕京，但比之勞動節這個黃金周的燕京也隻是差了三分。
從山海關到八達嶺，從新城區到天津，到處都是旅遊的遊客。
這些遊客原本就不怎麽想看運動會，大多都是賺了點小錢，希望給自己找個由頭，好好看一下如今的華夏首都是什麽光景。
等他們真的到了燕京兩個城區之後，也確實明白了報紙宣傳得並不假。
郊區的風景名勝，舊城象征曆史沉澱的亭台樓閣和故宮，新城象征著華夏未來的各種新奇玩意，哪樣都讓人看不過眼。
反倒是第一次全國運動會觀看的人數雖然多，但熱度卻被各種景區分流了不少。
承天門廣場此時更是熱鬧，現在的承天門廣場在國慶之後被改名為龍騰廣場。
命名的原因是廣場中心開始興建一個巨大的圖騰雕像，這個雕像比白頭鷹國的自由女神像還要巨大。
全國的報紙都隔個幾天報道一次這個龍圖騰的建造進度。
從最開始的搭建框架，再到後麵運輸建材，如今不到半年，龍圖騰已經開始進行底部的澆築了。
原本這個龍圖騰巨像是打算用石頭雕刻的，但這樣巨大的石頭先不說有沒有，就算有，也沒法運輸。
設計的工程師隻能退而求其次，確定以銅來澆築。
總噸位九百九十九噸，而這些銅，可不是來自國家購買，也不是從礦山運輸。
其中近一半的銅都來自民間捐獻，剩下的一半則來自華夏在戰爭中繳獲的彈殼和戰利品。
而現在到龍騰廣場的遊客，也大多會攜帶一些銅幣或者直接捐個兩三元。
這是燕京舊城區見到新城區建造了三個地標建築之後動的心思，希望在新城區也建造一個新時代的地標建築。
開始的時候是打算建造韋珣的巨大銅像，但被韋珣嚴辭拒絕了。
韋珣的拒絕促成了龍圖騰這個人造奇觀的誕生。
雖說奇觀誤國，但韋珣見到燕京舊城區的建造計劃之後，立即就拍板同意。
因為龍圖騰不僅可以代表華夏這個文明，也能展現華夏的文化。
雖說華夏缺銅，但那並不是急缺，也不是匱乏，民間捐獻和戰利品以及軍方的彈殼熔鑄，代表的確實軍民和國家團結的標誌。
······
在開完會議之後，韋珣也啟程前往泰山。
寒衣節，農曆十月初一，又稱“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”“秋祭”，是中國傳統的祭祀節日，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。
1912年的寒衣節是1912年11月9日。
這個節日或許在另一時空很多人都不知道也不重視了。
寒衣節相傳起源於周代，時間為每年農曆十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。
<a href="http:///"></a>
《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息製度。
寒衣節標誌著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。
《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節
而韋珣在泰山封禪，主要就是祭祀華夏三皇五帝等先賢，同時祭祀上天。
入了十月（農曆）的泰山不算冷，韋珣在禮部的學究指導下一步步的開始封禪。
隨著學究念誦祭文，備述華夏新朝開國皇帝治國十年的功績，之後又是獻上牲畜，鳴放禮炮。
一串繁雜莊重的流程下來，韋珣終於完成了今年的另一個大事。
封禪泰山曆來都是文治武功成就極高的帝王才能做的事情（宋真宗除外/滑稽），也是能增強國家凝聚力和國民自信心的事情。
今上（韋珣）封禪泰山，在全國卻沒有遇到太大的阻礙，甚至沒有人反對。
因為生活的富足和領土的增加是不會騙人的，僅僅打開地圖看一看擴大了兩倍還多將近三倍的領土，誰能說韋珣不夠資格？
還有義務教育，百業振興，植樹造林，疏浚加固黃河長江，哪個不是利國利民的好事大事？