元山,韋珣看著卷宗上一列列的人名目錄,後又隨意的翻看了幾頁記錄的言行,涉及的罪名,全無之前做甩手掌櫃的悠然自得,表情森冷的將一冊卷宗丟了桌上。


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    在那冊卷宗旁邊,還有三本,上麵寫著《受貝有返華組織人員》。


    “都在這裏了?”


    他攏了攏寬大的冕服將手扶在劍上,轉身問向劉昭明。


    “全國各地匯總的還有六卷未至,內閣夏相詢問陛下如何處理此事?”


    "哼!一群鼠輩!"


    說完,“唰~~”的一聲悅耳悠長的拔劍聲響起,這是華夏建國之後製作的天子劍,亦是未來皇室傳承的佩劍,用隕鐵打造的配劍寒光在屋內閃爍。


    聽到拔劍聲,謝益一腳踹開門,雙手持槍看著劉昭明又緊張的掃視了一下周圍。但是見到韋珣的一個眼神之後,他又退了出去。


    “此劍製成四年還未飲血,你帶去國防部徐部長手上,讓他幫朕試試這劍利乎!”


    劉昭明雖然跟在韋珣身邊沒有多久,但此時也知道他這次真的怒了。


    不過想想也是,將士大臣都在為華夏強盛而努力,現在卻有一批酸腐之人說著怪話,屢屢以秦隋二朝來隱喻。


    這也就罷了,複興黨和韋珣並不是眼裏揉不得沙子的人,那點度量還是有的。


    可這些人如今一邊拿著返華成員國的錢,一邊卻又大義淩然的說著“保持中立”“不要戰爭”“和平發展”的話語。


    想要表達自己的意見可以,但要是成為外國破壞華夏內部穩定,破壞華夏逐漸形成的鐵血強權主義,這一點就是韋珣無法容忍的了。


    聽到韋珣下令將天子劍交給徐樹錚,一直以來隻知道埋頭辦事的夏壽華可坐不住了。當即讓人備車前往元山。


    “夏卿,可真是辛苦你了。”


    韋珣打算扶著他坐在座位上,可夏壽華卻對韋珣鄭重的說道:“陛下將天子劍交給徐部長,可是要大開殺戒?”


    聞言,韋珣也是停下了動作,站定之後有些憤怒道:“是極,他們真要是一般的言論朕也不是不允許!可那些鼠輩卻是暗中收了返華成員國的錢財,為其發聲。”


    “夏卿可是要為他們說情?”


    沒等夏壽華回答,韋珣就伸手製止,繼續說道:“他們現在可以說我們進攻工黨是徒耗民力,乃不義之戰;往後他們就能批判政令,就能誹謗編排大員,就能成為一心為返華勢力的走狗。”


    “防患於未然,防微杜漸的道理,夏卿不會不明吧?”


    “唉·····”夏壽華長歎一口氣,隨後回話道:“陛下的意思臣知矣,可如今正式保持華夏威望的時刻,若因幾句言語便將這些人一劍梟首,痛快是固然痛快了,可難保返華的國家不會說我們不抿主,不自由。”


    “陛下大可下令,讓這些人遠戍邊疆苦寒之地,免得被英法美等國落下口舌啊。”


    “徙邊?若是這些人沆瀣一氣,秘密成立組織卿又當如何?”


    韋珣苦惱的揉揉太陽穴,沒好氣的問道。


    夏壽華趕緊回話:“屆時殺之即可,如今他們所犯之事,罪不致死啊。”


    “嗬,夏卿以為洪承疇與秦檜,誰人罪大?”


    “自然是秦檜,其人為一己之私欲,以莫須有之罪名害了嶽武穆,使中興無望。”


    “不不不,夏卿依舊沒有看清事情的本質。秦檜雖然有權力,可皇帝不首肯,他敢如此行事?”韋珣示意夏壽華坐下,嘴上卻是繼續說道:“說到底秦嶽之間,不過是政治鬥爭,最後間接導致了宋朝衰微。”


    “可那洪承疇呢?貳臣也!昔日崇禎帝重用其人,喪師辱國,卻又苟活於世!若是這也就罷了,可其人卻是盡道明之國防弊利所在,讓滿清得了機會。”


    “比起奸臣權臣亦或是亂臣賊子,朕更無法容忍的是叛離國家之貳臣。”


    “這······”夏壽華想要說些什麽,但卻又不知道怎麽說。


    “朕知夏卿乃是為國家之穩定。這樣吧,明日舉辦朝會,以線法議定如何處理。”


    “既如此,老臣告退。”


    見到夏壽華步履沉重的離開,韋珣心中也是不痛快。


    一些思潮或許暫時看來沒有太大的影響,可真要任由其散播嗬發展,最後卻會影響整個社會,影響國民之觀念!


    他也知道現在的複興黨和複興軍受到的是他的影響,奉行的主義被稱為鐵血強權主義,這是基督世界對華夏的定義,後來被華夏沿用。


    鐵血強權主義的核心思想有兩個,於國內是華夏民族要抓住一切機遇敢於拚搏奮鬥,以此實現民族和國家的複興,於國外則是以極為激進且少有妥協的政策,以保證華夏的利益為第一前提條件。


    隨著華夏的崛起,在外交、對外貿易、科技競爭方麵行事也越發的霸道,強權主義也成為了一個新興的主義思想。


    這隻是國家和高層主導的主義思想,但華夏的民間還有一個受眾極廣的主義——安定主義。


    即以安定發展,安心生產為核心內容,對華夏官方的政策除非是涉及自身,否則不會關心,希望安定的發展自己的小家庭。


    華夏人口最為眾多的工人、商人、三農、都是安定主義最佳的發展對象,也是自華夏民族興盛建立國家之後最為主要的期望,更是全世界普羅大眾的需求。


    如果放任返華成員國雇傭的那些口舌散播泛和平思潮,在之後很長一段時間醞釀下雖然不至於出現反戰情緒,可一旦華夏遭遇對外戰爭的失利之後,肯定會聲勢大漲甚至暗流湧動。


    安定主義和泛和平主義雖然字麵意思差距不大,但一戰結束之後,普遍的泛和平主義興起也是原始空二戰爆發的原因之一。


    追求安定是民眾的期望,泛和平主義則是對戰爭產生抗拒和抵製。


    雖然現在華夏已經沒有大規模繼續擴張的打算,可抓住各種事件插手世界局勢,為華夏牟取利益乃是必行的決策。


    他韋珣可不想以後出兵國外結果國內一堆睿智的家夥搞遊行給自己心裏添堵。

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