““嗚呼！固鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒。”此處更是寶玉心最深處的忿怒！非天妒忌，而是鬼在使壞！也許是寶玉以往懷疑而未能肯定的，也許是寫著寫著突然明白的，總之，他也許從這長誄中獲得了迄現在為止最快的成長！
““箝詖奴之口，討豈從寬；”這裏更是明道是奴才讒言，雖然沒有指明是誰，但恐怕在此時的寶玉心中已經有幾個人選，而且以寶玉之聰明，會慢慢得出哪個可能性最大，而“討豈從寬”更是對其的痛恨！因為寶玉知道，這讒言的後果進讒者應該是十分明了的！所以進讒者可能本身不會承認，但他造成的後果就是活活害死了晴雯！
““剖悍婦之心，忿猶未釋！”這個“悍婦”，更是隻有寶玉在這裏通過此誄才能道出！如果說是懲治晴雯的那些個婆子媳婦，顯然有負此誄，這裏明顯就是指向王夫人的！隻是這在當時實屬極大逆不道，所以幾乎是寶玉極深之處的憤怒的呐喊，恨不能剖其心！當然，呐喊之後，王夫人仍然是其母，寶玉仍然還是如母親那般對待她，這裏實在更多是“替”晴雯在呐喊，但恐怕已經為寶玉未來背叛整個家族埋下開始堅實的基礎，
““在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。”這裏更是直道出“玉”，雖然是說寶玉自己，但難免讓人會立即聯想到黛玉，如果是這樣，這兩句的伏筆就太大了，塵緣淺，但寶玉恐怕至死都隻記著真正在乎的是黛玉！
““因蓄惓惓之思，不禁諄諄之問。”這個是敘事了，指向那兩個特別是第二個“最伶俐”的小丫環，
““始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。”此上帝非彼上帝，恐怕也不是民間的玉皇大帝，乃曹雪芹心中的另一“上帝”，而“死轄芙蓉”，寶玉似乎隨口而出，但依紅樓夢“夢法”，已經是最大之不吉利！
““聽小婢之言，似涉無稽；”好嘛！寶玉也能起初對小丫環之信口開河有“無稽”之猜想，充分證明寶玉心中所思其實還是很有邏輯的，（xx注：不是個傻子（外人注：...本來就不是！））
““以濁玉之思，則深為有據。”因為有前麵的邏輯之想，所以這裏更不是莫名荒誕之亂想，而真是寄托了寶玉相當真誠的願望和情感在內，而甚至可以不禁道：何其真也！
““何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而為記，”招魂傳說，寶玉為了證明其“真”，或更明確地說是為了讓自己“相信”其真，而將“著名傳說”都拿了出來引證，
““事雖殊，其理則一也。”硬要自己相信，
““故相物以配才，苟非其人，惡乃濫乎？”這話可能又有“政”的傾向，物盡其用，才配其位，否則，不但才濫，而且職濫，自然接著就是朝濫國濫了（外人注：曹雪芹預測得很準，清朝末年之濫，簡直不是一般地濫）
““始信上帝委托權衡，可謂至洽至協，庶不負其所秉賦也。”不濫隻能委托“上帝”之“天國”，可見“地國”之悲哀（xx注：地國，帝國？），
““因希其不昧之靈，或陟降於茲；特不揣鄙俗之詞，有汙慧聽。乃歌而招之曰：”且看寶玉之招魂或說招靈，誄中還有“歌”，
““天何如是之蒼蒼兮，乘玉虯以遊乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？”這極象楚辭，且看曹雪芹其中是否隱含有意思，以“天地”開頭，天降真龍，地生玉象，其實也可見當時的“天暗地灰”，
““望徹蓋之6離兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而為前導兮，衛危虛於旁耶？”這純粹是“詩”了，（xx注：怎麽，大白紙好象有些瞧不起純粹的詩？（外人注：並非如此，隻是曹雪芹如果突然如此“抒起情”來，感覺有些奇奇怪而別別扭（xx注：...）））
““驅豐隆以為比從兮，望舒月以離耶？聽車軌而伊軋兮，禦鸞鷖以征耶？”恐怕這裏更多是以寶玉之才來作“抒情詩”，不過至少還看得懂（xx注：什麽意思，在諷刺那些看不懂的詩？（外人注：詩嘛，往往是起初有真實的感情情緒靈感和衝動，寫到後麵沒什麽份量了就以看不懂作為噱頭了（xx注：哈哈）））
““問馥鬱而薆然兮，紉蘅杜以為纕耶？炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為璫耶？”說實話，曹雪芹本身是不善或說不喜作這樣的“豔詩”的，這裏的“豔”是指看起來顏色鮮豔，
““籍葳蕤而成壇畸兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？文爮匏以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？”也好，正好這裏可以加快度些，恐怕這“歌”又是起一“掩飾”之作用，
““瞻雲氣而凝盼兮，仿佛有所覘耶？俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？”如果沒有特別所指，此兩動作那隻能用“幼稚”兩個字來形容，
““期汗漫而無夭閼兮，忍捐棄餘於塵埃耶？”這個就讓前麵的詩畫龍點睛，而讓這“歌”更具浪漫主義氣質了，但相比於曹雪芹的深厚和多才，這實在還是隻能算是寶玉“個人”的作品，
““倩風廉之為餘驅車兮，冀聯轡而攜歸耶？”依舊浪漫，
““餘中心為之慨然兮，徒噭噭而何為耶？”這裏更顯寶玉“形象”，哭望天而無法，
““君偃然而長寢兮，豈天運之變於斯耶？”如果曹雪芹幼子真是這之前而逝，那其實這詩真的很象曹雪芹更象“間接”為自己幼子做的浪漫歌，因為實在有為兒童寫的“挽詩”之嫌，如果是這樣，那這歌的浪漫氣質和內含深情就相當飽滿了，也可以更好地解釋曹雪芹為什麽要作這樣一在紅樓夢中似乎有些“奇怪”的歌了，
““既窀穸且安穩兮，反其真而複奚化耶？餘猶桎梏而懸附兮，靈格餘以嗟來耶？來兮止兮，君其來耶！”寶玉最後的呼喚，更象是曹雪芹對幼子的呼喚！
““若夫鴻蒙而居，寂靜以處，雖臨於茲，餘亦莫睹。搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。**約於桂岩，宓妃迎於蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敔。征嵩嶽之妃，啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈，獸作鹹池之舞。潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。爰格爰誠，匪簠匪筥。軔乎霞城，返旌乎玄圃。既顯微而若通，複氤氳而倏阻。離合兮煙雲，空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。餘乃欷歔悵望，泣涕傍徨。人語兮寂曆，天籟兮筼簹。鳥驚散而飛，魚唼喋以響。誌哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉！尚饗！”這裏更是結尾的“掩飾”了，幾乎類同於“命題作文”，而且洋洋灑灑，好不難懂卻不想去懂！（外人注：哈哈）
““讀畢，遂焚帛奠茗，猶依依不舍。”（xx抹汗注：總算完了！還“依依不舍”（外人注：哈哈））寶玉傾注相當情感和才情於內，仿佛晴雯就“處”於其中，所以焚之時自然依依不舍，
““小鬟催至再四，方才回身。”嘩，旁邊還有一“小鬟”！此小鬟恐怕不是那“最伶俐”小丫環，而且恐怕在一旁早聽得昏昏欲睡煩之又煩了（外人注:哈哈），心想這寶玉這次算真是呆到姥姥家了（xx注：哈哈），
““忽聽山石之後有一人笑道："且請留步。"二人聽了，不免一驚。”這才是本回最重一筆！因為這人極其重要！尤其在這“芙蓉誄”被作之時，
““那小鬟回頭一看，卻是個人影從芙蓉花中走出來，”從芙蓉花中走出來，恐怕很多看官都猜出是誰了，
““他便大叫："不好，有鬼。晴雯真來顯魂了！"”歎，果然不是那“最伶俐”小丫環！
““唬得寶玉也忙看時，──且聽下回分解。”曹雪芹要的或說等的就是這個時刻！且看如何分解！（xx注：寶玉不是在喚晴雯回來嗎？怎麽“回來”了還“唬”成這樣？（外人注：嗬嗬））”
“是啊，如何分解！”小戒道。
“分開？解脫？”小猴笑道。
“還有兩回的分解。”老沙突然道。
“阿彌陀佛，”小唐念道，“紅樓一夢，真是要分解了？”
““箝詖奴之口，討豈從寬；”這裏更是明道是奴才讒言，雖然沒有指明是誰，但恐怕在此時的寶玉心中已經有幾個人選，而且以寶玉之聰明，會慢慢得出哪個可能性最大，而“討豈從寬”更是對其的痛恨！因為寶玉知道，這讒言的後果進讒者應該是十分明了的！所以進讒者可能本身不會承認，但他造成的後果就是活活害死了晴雯！
““剖悍婦之心，忿猶未釋！”這個“悍婦”，更是隻有寶玉在這裏通過此誄才能道出！如果說是懲治晴雯的那些個婆子媳婦，顯然有負此誄，這裏明顯就是指向王夫人的！隻是這在當時實屬極大逆不道，所以幾乎是寶玉極深之處的憤怒的呐喊，恨不能剖其心！當然，呐喊之後，王夫人仍然是其母，寶玉仍然還是如母親那般對待她，這裏實在更多是“替”晴雯在呐喊，但恐怕已經為寶玉未來背叛整個家族埋下開始堅實的基礎，
““在君之塵緣雖淺，然玉之鄙意豈終。”這裏更是直道出“玉”，雖然是說寶玉自己，但難免讓人會立即聯想到黛玉，如果是這樣，這兩句的伏筆就太大了，塵緣淺，但寶玉恐怕至死都隻記著真正在乎的是黛玉！
““因蓄惓惓之思，不禁諄諄之問。”這個是敘事了，指向那兩個特別是第二個“最伶俐”的小丫環，
““始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。”此上帝非彼上帝，恐怕也不是民間的玉皇大帝，乃曹雪芹心中的另一“上帝”，而“死轄芙蓉”，寶玉似乎隨口而出，但依紅樓夢“夢法”，已經是最大之不吉利！
““聽小婢之言，似涉無稽；”好嘛！寶玉也能起初對小丫環之信口開河有“無稽”之猜想，充分證明寶玉心中所思其實還是很有邏輯的，（xx注：不是個傻子（外人注：...本來就不是！））
““以濁玉之思，則深為有據。”因為有前麵的邏輯之想，所以這裏更不是莫名荒誕之亂想，而真是寄托了寶玉相當真誠的願望和情感在內，而甚至可以不禁道：何其真也！
““何也？昔葉法善攝魂以撰碑，李長吉被詔而為記，”招魂傳說，寶玉為了證明其“真”，或更明確地說是為了讓自己“相信”其真，而將“著名傳說”都拿了出來引證，
““事雖殊，其理則一也。”硬要自己相信，
““故相物以配才，苟非其人，惡乃濫乎？”這話可能又有“政”的傾向，物盡其用，才配其位，否則，不但才濫，而且職濫，自然接著就是朝濫國濫了（外人注：曹雪芹預測得很準，清朝末年之濫，簡直不是一般地濫）
““始信上帝委托權衡，可謂至洽至協，庶不負其所秉賦也。”不濫隻能委托“上帝”之“天國”，可見“地國”之悲哀（xx注：地國，帝國？），
““因希其不昧之靈，或陟降於茲；特不揣鄙俗之詞，有汙慧聽。乃歌而招之曰：”且看寶玉之招魂或說招靈，誄中還有“歌”，
““天何如是之蒼蒼兮，乘玉虯以遊乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？”這極象楚辭，且看曹雪芹其中是否隱含有意思，以“天地”開頭，天降真龍，地生玉象，其實也可見當時的“天暗地灰”，
““望徹蓋之6離兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而為前導兮，衛危虛於旁耶？”這純粹是“詩”了，（xx注：怎麽，大白紙好象有些瞧不起純粹的詩？（外人注：並非如此，隻是曹雪芹如果突然如此“抒起情”來，感覺有些奇奇怪而別別扭（xx注：...）））
““驅豐隆以為比從兮，望舒月以離耶？聽車軌而伊軋兮，禦鸞鷖以征耶？”恐怕這裏更多是以寶玉之才來作“抒情詩”，不過至少還看得懂（xx注：什麽意思，在諷刺那些看不懂的詩？（外人注：詩嘛，往往是起初有真實的感情情緒靈感和衝動，寫到後麵沒什麽份量了就以看不懂作為噱頭了（xx注：哈哈）））
““問馥鬱而薆然兮，紉蘅杜以為纕耶？炫裙裾之爍爍兮，鏤明月以為璫耶？”說實話，曹雪芹本身是不善或說不喜作這樣的“豔詩”的，這裏的“豔”是指看起來顏色鮮豔，
““籍葳蕤而成壇畸兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶？文爮匏以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？”也好，正好這裏可以加快度些，恐怕這“歌”又是起一“掩飾”之作用，
““瞻雲氣而凝盼兮，仿佛有所覘耶？俯窈窕而屬耳兮，恍惚有所聞耶？”如果沒有特別所指，此兩動作那隻能用“幼稚”兩個字來形容，
““期汗漫而無夭閼兮，忍捐棄餘於塵埃耶？”這個就讓前麵的詩畫龍點睛，而讓這“歌”更具浪漫主義氣質了，但相比於曹雪芹的深厚和多才，這實在還是隻能算是寶玉“個人”的作品，
““倩風廉之為餘驅車兮，冀聯轡而攜歸耶？”依舊浪漫，
““餘中心為之慨然兮，徒噭噭而何為耶？”這裏更顯寶玉“形象”，哭望天而無法，
““君偃然而長寢兮，豈天運之變於斯耶？”如果曹雪芹幼子真是這之前而逝，那其實這詩真的很象曹雪芹更象“間接”為自己幼子做的浪漫歌，因為實在有為兒童寫的“挽詩”之嫌，如果是這樣，那這歌的浪漫氣質和內含深情就相當飽滿了，也可以更好地解釋曹雪芹為什麽要作這樣一在紅樓夢中似乎有些“奇怪”的歌了，
““既窀穸且安穩兮，反其真而複奚化耶？餘猶桎梏而懸附兮，靈格餘以嗟來耶？來兮止兮，君其來耶！”寶玉最後的呼喚，更象是曹雪芹對幼子的呼喚！
““若夫鴻蒙而居，寂靜以處，雖臨於茲，餘亦莫睹。搴煙蘿而為步幛，列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。**約於桂岩，宓妃迎於蘭渚。弄玉吹笙，寒簧擊敔。征嵩嶽之妃，啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈，獸作鹹池之舞。潛赤水兮龍吟，集珠林兮鳳翥。爰格爰誠，匪簠匪筥。軔乎霞城，返旌乎玄圃。既顯微而若通，複氤氳而倏阻。離合兮煙雲，空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高，溪山麗兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。餘乃欷歔悵望，泣涕傍徨。人語兮寂曆，天籟兮筼簹。鳥驚散而飛，魚唼喋以響。誌哀兮是禱，成禮兮期祥。嗚呼哀哉！尚饗！”這裏更是結尾的“掩飾”了，幾乎類同於“命題作文”，而且洋洋灑灑，好不難懂卻不想去懂！（外人注：哈哈）
““讀畢，遂焚帛奠茗，猶依依不舍。”（xx抹汗注：總算完了！還“依依不舍”（外人注：哈哈））寶玉傾注相當情感和才情於內，仿佛晴雯就“處”於其中，所以焚之時自然依依不舍，
““小鬟催至再四，方才回身。”嘩，旁邊還有一“小鬟”！此小鬟恐怕不是那“最伶俐”小丫環，而且恐怕在一旁早聽得昏昏欲睡煩之又煩了（外人注:哈哈），心想這寶玉這次算真是呆到姥姥家了（xx注：哈哈），
““忽聽山石之後有一人笑道："且請留步。"二人聽了，不免一驚。”這才是本回最重一筆！因為這人極其重要！尤其在這“芙蓉誄”被作之時，
““那小鬟回頭一看，卻是個人影從芙蓉花中走出來，”從芙蓉花中走出來，恐怕很多看官都猜出是誰了，
““他便大叫："不好，有鬼。晴雯真來顯魂了！"”歎，果然不是那“最伶俐”小丫環！
““唬得寶玉也忙看時，──且聽下回分解。”曹雪芹要的或說等的就是這個時刻！且看如何分解！（xx注：寶玉不是在喚晴雯回來嗎？怎麽“回來”了還“唬”成這樣？（外人注：嗬嗬））”
“是啊，如何分解！”小戒道。
“分開？解脫？”小猴笑道。
“還有兩回的分解。”老沙突然道。
“阿彌陀佛，”小唐念道，“紅樓一夢，真是要分解了？”