““嗚呼!固鬼蜮之為災,豈神靈而亦妒。”此處更是寶玉心最深處的忿怒!非天妒忌,而是鬼在使壞!也許是寶玉以往懷疑而未能肯定的,也許是寫著寫著突然明白的,總之,他也許從這長誄中獲得了迄現在為止最快的成長!
““箝詖奴之口,討豈從寬;”這裏更是明道是奴才讒言,雖然沒有指明是誰,但恐怕在此時的寶玉心中已經有幾個人選,而且以寶玉之聰明,會慢慢得出哪個可能性最大,而“討豈從寬”更是對其的痛恨!因為寶玉知道,這讒言的後果進讒者應該是十分明了的!所以進讒者可能本身不會承認,但他造成的後果就是活活害死了晴雯!
““剖悍婦之心,忿猶未釋!”這個“悍婦”,更是隻有寶玉在這裏通過此誄才能道出!如果說是懲治晴雯的那些個婆子媳婦,顯然有負此誄,這裏明顯就是指向王夫人的!隻是這在當時實屬極大逆不道,所以幾乎是寶玉極深之處的憤怒的呐喊,恨不能剖其心!當然,呐喊之後,王夫人仍然是其母,寶玉仍然還是如母親那般對待她,這裏實在更多是“替”晴雯在呐喊,但恐怕已經為寶玉未來背叛整個家族埋下開始堅實的基礎,
““在君之塵緣雖淺,然玉之鄙意豈終。”這裏更是直道出“玉”,雖然是說寶玉自己,但難免讓人會立即聯想到黛玉,如果是這樣,這兩句的伏筆就太大了,塵緣淺,但寶玉恐怕至死都隻記著真正在乎的是黛玉!
““因蓄惓惓之思,不禁諄諄之問。”這個是敘事了,指向那兩個特別是第二個“最伶俐”的小丫環,
““始知上帝垂旌,花宮待詔,生儕蘭蕙,死轄芙蓉。”此上帝非彼上帝,恐怕也不是民間的玉皇大帝,乃曹雪芹心中的另一“上帝”,而“死轄芙蓉”,寶玉似乎隨口而出,但依紅樓夢“夢法”,已經是最大之不吉利!
““聽小婢之言,似涉無稽;”好嘛!寶玉也能起初對小丫環之信口開河有“無稽”之猜想,充分證明寶玉心中所思其實還是很有邏輯的,(xx注:不是個傻子(外人注:...本來就不是!))
““以濁玉之思,則深為有據。”因為有前麵的邏輯之想,所以這裏更不是莫名荒誕之亂想,而真是寄托了寶玉相當真誠的願望和情感在內,而甚至可以不禁道:何其真也!
““何也?昔葉法善攝魂以撰碑,李長吉被詔而為記,”招魂傳說,寶玉為了證明其“真”,或更明確地說是為了讓自己“相信”其真,而將“著名傳說”都拿了出來引證,
““事雖殊,其理則一也。”硬要自己相信,
““故相物以配才,苟非其人,惡乃濫乎?”這話可能又有“政”的傾向,物盡其用,才配其位,否則,不但才濫,而且職濫,自然接著就是朝濫國濫了(外人注:曹雪芹預測得很準,清朝末年之濫,簡直不是一般地濫)
““始信上帝委托權衡,可謂至洽至協,庶不負其所秉賦也。”不濫隻能委托“上帝”之“天國”,可見“地國”之悲哀(xx注:地國,帝國?),
““因希其不昧之靈,或陟降於茲;特不揣鄙俗之詞,有汙慧聽。乃歌而招之曰:”且看寶玉之招魂或說招靈,誄中還有“歌”,
““天何如是之蒼蒼兮,乘玉虯以遊乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮,駕瑤象以降乎泉壤耶?”這極象楚辭,且看曹雪芹其中是否隱含有意思,以“天地”開頭,天降真龍,地生玉象,其實也可見當時的“天暗地灰”,
““望徹蓋之6離兮,抑箕尾之光耶?列羽葆而為前導兮,衛危虛於旁耶?”這純粹是“詩”了,(xx注:怎麽,大白紙好象有些瞧不起純粹的詩?(外人注:並非如此,隻是曹雪芹如果突然如此“抒起情”來,感覺有些奇奇怪而別別扭(xx注:...)))
““驅豐隆以為比從兮,望舒月以離耶?聽車軌而伊軋兮,禦鸞鷖以征耶?”恐怕這裏更多是以寶玉之才來作“抒情詩”,不過至少還看得懂(xx注:什麽意思,在諷刺那些看不懂的詩?(外人注:詩嘛,往往是起初有真實的感情情緒靈感和衝動,寫到後麵沒什麽份量了就以看不懂作為噱頭了(xx注:哈哈)))
““問馥鬱而薆然兮,紉蘅杜以為纕耶?炫裙裾之爍爍兮,鏤明月以為璫耶?”說實話,曹雪芹本身是不善或說不喜作這樣的“豔詩”的,這裏的“豔”是指看起來顏色鮮豔,
““籍葳蕤而成壇畸兮,檠蓮焰以燭蘭膏耶?文爮匏以為觶斝兮,漉醽醁以浮桂醑耶?”也好,正好這裏可以加快度些,恐怕這“歌”又是起一“掩飾”之作用,
““瞻雲氣而凝盼兮,仿佛有所覘耶?俯窈窕而屬耳兮,恍惚有所聞耶?”如果沒有特別所指,此兩動作那隻能用“幼稚”兩個字來形容,
““期汗漫而無夭閼兮,忍捐棄餘於塵埃耶?”這個就讓前麵的詩畫龍點睛,而讓這“歌”更具浪漫主義氣質了,但相比於曹雪芹的深厚和多才,這實在還是隻能算是寶玉“個人”的作品,
““倩風廉之為餘驅車兮,冀聯轡而攜歸耶?”依舊浪漫,
““餘中心為之慨然兮,徒噭噭而何為耶?”這裏更顯寶玉“形象”,哭望天而無法,
““君偃然而長寢兮,豈天運之變於斯耶?”如果曹雪芹幼子真是這之前而逝,那其實這詩真的很象曹雪芹更象“間接”為自己幼子做的浪漫歌,因為實在有為兒童寫的“挽詩”之嫌,如果是這樣,那這歌的浪漫氣質和內含深情就相當飽滿了,也可以更好地解釋曹雪芹為什麽要作這樣一在紅樓夢中似乎有些“奇怪”的歌了,
““既窀穸且安穩兮,反其真而複奚化耶?餘猶桎梏而懸附兮,靈格餘以嗟來耶?來兮止兮,君其來耶!”寶玉最後的呼喚,更象是曹雪芹對幼子的呼喚!
““若夫鴻蒙而居,寂靜以處,雖臨於茲,餘亦莫睹。搴煙蘿而為步幛,列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠,釋蓮心之味苦。**約於桂岩,宓妃迎於蘭渚。弄玉吹笙,寒簧擊敔。征嵩嶽之妃,啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈,獸作鹹池之舞。潛赤水兮龍吟,集珠林兮鳳翥。爰格爰誠,匪簠匪筥。軔乎霞城,返旌乎玄圃。既顯微而若通,複氤氳而倏阻。離合兮煙雲,空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高,溪山麗兮月午。何心意之忡忡,若寤寐之栩栩。餘乃欷歔悵望,泣涕傍徨。人語兮寂曆,天籟兮筼簹。鳥驚散而飛,魚唼喋以響。誌哀兮是禱,成禮兮期祥。嗚呼哀哉!尚饗!”這裏更是結尾的“掩飾”了,幾乎類同於“命題作文”,而且洋洋灑灑,好不難懂卻不想去懂!(外人注:哈哈)
““讀畢,遂焚帛奠茗,猶依依不舍。”(xx抹汗注:總算完了!還“依依不舍”(外人注:哈哈))寶玉傾注相當情感和才情於內,仿佛晴雯就“處”於其中,所以焚之時自然依依不舍,
““小鬟催至再四,方才回身。”嘩,旁邊還有一“小鬟”!此小鬟恐怕不是那“最伶俐”小丫環,而且恐怕在一旁早聽得昏昏欲睡煩之又煩了(外人注:哈哈),心想這寶玉這次算真是呆到姥姥家了(xx注:哈哈),
““忽聽山石之後有一人笑道:"且請留步。"二人聽了,不免一驚。”這才是本回最重一筆!因為這人極其重要!尤其在這“芙蓉誄”被作之時,
““那小鬟回頭一看,卻是個人影從芙蓉花中走出來,”從芙蓉花中走出來,恐怕很多看官都猜出是誰了,
““他便大叫:"不好,有鬼。晴雯真來顯魂了!"”歎,果然不是那“最伶俐”小丫環!
““唬得寶玉也忙看時,──且聽下回分解。”曹雪芹要的或說等的就是這個時刻!且看如何分解!(xx注:寶玉不是在喚晴雯回來嗎?怎麽“回來”了還“唬”成這樣?(外人注:嗬嗬))”
“是啊,如何分解!”小戒道。
“分開?解脫?”小猴笑道。
“還有兩回的分解。”老沙突然道。
“阿彌陀佛,”小唐念道,“紅樓一夢,真是要分解了?”
““箝詖奴之口,討豈從寬;”這裏更是明道是奴才讒言,雖然沒有指明是誰,但恐怕在此時的寶玉心中已經有幾個人選,而且以寶玉之聰明,會慢慢得出哪個可能性最大,而“討豈從寬”更是對其的痛恨!因為寶玉知道,這讒言的後果進讒者應該是十分明了的!所以進讒者可能本身不會承認,但他造成的後果就是活活害死了晴雯!
““剖悍婦之心,忿猶未釋!”這個“悍婦”,更是隻有寶玉在這裏通過此誄才能道出!如果說是懲治晴雯的那些個婆子媳婦,顯然有負此誄,這裏明顯就是指向王夫人的!隻是這在當時實屬極大逆不道,所以幾乎是寶玉極深之處的憤怒的呐喊,恨不能剖其心!當然,呐喊之後,王夫人仍然是其母,寶玉仍然還是如母親那般對待她,這裏實在更多是“替”晴雯在呐喊,但恐怕已經為寶玉未來背叛整個家族埋下開始堅實的基礎,
““在君之塵緣雖淺,然玉之鄙意豈終。”這裏更是直道出“玉”,雖然是說寶玉自己,但難免讓人會立即聯想到黛玉,如果是這樣,這兩句的伏筆就太大了,塵緣淺,但寶玉恐怕至死都隻記著真正在乎的是黛玉!
““因蓄惓惓之思,不禁諄諄之問。”這個是敘事了,指向那兩個特別是第二個“最伶俐”的小丫環,
““始知上帝垂旌,花宮待詔,生儕蘭蕙,死轄芙蓉。”此上帝非彼上帝,恐怕也不是民間的玉皇大帝,乃曹雪芹心中的另一“上帝”,而“死轄芙蓉”,寶玉似乎隨口而出,但依紅樓夢“夢法”,已經是最大之不吉利!
““聽小婢之言,似涉無稽;”好嘛!寶玉也能起初對小丫環之信口開河有“無稽”之猜想,充分證明寶玉心中所思其實還是很有邏輯的,(xx注:不是個傻子(外人注:...本來就不是!))
““以濁玉之思,則深為有據。”因為有前麵的邏輯之想,所以這裏更不是莫名荒誕之亂想,而真是寄托了寶玉相當真誠的願望和情感在內,而甚至可以不禁道:何其真也!
““何也?昔葉法善攝魂以撰碑,李長吉被詔而為記,”招魂傳說,寶玉為了證明其“真”,或更明確地說是為了讓自己“相信”其真,而將“著名傳說”都拿了出來引證,
““事雖殊,其理則一也。”硬要自己相信,
““故相物以配才,苟非其人,惡乃濫乎?”這話可能又有“政”的傾向,物盡其用,才配其位,否則,不但才濫,而且職濫,自然接著就是朝濫國濫了(外人注:曹雪芹預測得很準,清朝末年之濫,簡直不是一般地濫)
““始信上帝委托權衡,可謂至洽至協,庶不負其所秉賦也。”不濫隻能委托“上帝”之“天國”,可見“地國”之悲哀(xx注:地國,帝國?),
““因希其不昧之靈,或陟降於茲;特不揣鄙俗之詞,有汙慧聽。乃歌而招之曰:”且看寶玉之招魂或說招靈,誄中還有“歌”,
““天何如是之蒼蒼兮,乘玉虯以遊乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮,駕瑤象以降乎泉壤耶?”這極象楚辭,且看曹雪芹其中是否隱含有意思,以“天地”開頭,天降真龍,地生玉象,其實也可見當時的“天暗地灰”,
““望徹蓋之6離兮,抑箕尾之光耶?列羽葆而為前導兮,衛危虛於旁耶?”這純粹是“詩”了,(xx注:怎麽,大白紙好象有些瞧不起純粹的詩?(外人注:並非如此,隻是曹雪芹如果突然如此“抒起情”來,感覺有些奇奇怪而別別扭(xx注:...)))
““驅豐隆以為比從兮,望舒月以離耶?聽車軌而伊軋兮,禦鸞鷖以征耶?”恐怕這裏更多是以寶玉之才來作“抒情詩”,不過至少還看得懂(xx注:什麽意思,在諷刺那些看不懂的詩?(外人注:詩嘛,往往是起初有真實的感情情緒靈感和衝動,寫到後麵沒什麽份量了就以看不懂作為噱頭了(xx注:哈哈)))
““問馥鬱而薆然兮,紉蘅杜以為纕耶?炫裙裾之爍爍兮,鏤明月以為璫耶?”說實話,曹雪芹本身是不善或說不喜作這樣的“豔詩”的,這裏的“豔”是指看起來顏色鮮豔,
““籍葳蕤而成壇畸兮,檠蓮焰以燭蘭膏耶?文爮匏以為觶斝兮,漉醽醁以浮桂醑耶?”也好,正好這裏可以加快度些,恐怕這“歌”又是起一“掩飾”之作用,
““瞻雲氣而凝盼兮,仿佛有所覘耶?俯窈窕而屬耳兮,恍惚有所聞耶?”如果沒有特別所指,此兩動作那隻能用“幼稚”兩個字來形容,
““期汗漫而無夭閼兮,忍捐棄餘於塵埃耶?”這個就讓前麵的詩畫龍點睛,而讓這“歌”更具浪漫主義氣質了,但相比於曹雪芹的深厚和多才,這實在還是隻能算是寶玉“個人”的作品,
““倩風廉之為餘驅車兮,冀聯轡而攜歸耶?”依舊浪漫,
““餘中心為之慨然兮,徒噭噭而何為耶?”這裏更顯寶玉“形象”,哭望天而無法,
““君偃然而長寢兮,豈天運之變於斯耶?”如果曹雪芹幼子真是這之前而逝,那其實這詩真的很象曹雪芹更象“間接”為自己幼子做的浪漫歌,因為實在有為兒童寫的“挽詩”之嫌,如果是這樣,那這歌的浪漫氣質和內含深情就相當飽滿了,也可以更好地解釋曹雪芹為什麽要作這樣一在紅樓夢中似乎有些“奇怪”的歌了,
““既窀穸且安穩兮,反其真而複奚化耶?餘猶桎梏而懸附兮,靈格餘以嗟來耶?來兮止兮,君其來耶!”寶玉最後的呼喚,更象是曹雪芹對幼子的呼喚!
““若夫鴻蒙而居,寂靜以處,雖臨於茲,餘亦莫睹。搴煙蘿而為步幛,列槍蒲而森行伍。警柳眼之貪眠,釋蓮心之味苦。**約於桂岩,宓妃迎於蘭渚。弄玉吹笙,寒簧擊敔。征嵩嶽之妃,啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈,獸作鹹池之舞。潛赤水兮龍吟,集珠林兮鳳翥。爰格爰誠,匪簠匪筥。軔乎霞城,返旌乎玄圃。既顯微而若通,複氤氳而倏阻。離合兮煙雲,空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高,溪山麗兮月午。何心意之忡忡,若寤寐之栩栩。餘乃欷歔悵望,泣涕傍徨。人語兮寂曆,天籟兮筼簹。鳥驚散而飛,魚唼喋以響。誌哀兮是禱,成禮兮期祥。嗚呼哀哉!尚饗!”這裏更是結尾的“掩飾”了,幾乎類同於“命題作文”,而且洋洋灑灑,好不難懂卻不想去懂!(外人注:哈哈)
““讀畢,遂焚帛奠茗,猶依依不舍。”(xx抹汗注:總算完了!還“依依不舍”(外人注:哈哈))寶玉傾注相當情感和才情於內,仿佛晴雯就“處”於其中,所以焚之時自然依依不舍,
““小鬟催至再四,方才回身。”嘩,旁邊還有一“小鬟”!此小鬟恐怕不是那“最伶俐”小丫環,而且恐怕在一旁早聽得昏昏欲睡煩之又煩了(外人注:哈哈),心想這寶玉這次算真是呆到姥姥家了(xx注:哈哈),
““忽聽山石之後有一人笑道:"且請留步。"二人聽了,不免一驚。”這才是本回最重一筆!因為這人極其重要!尤其在這“芙蓉誄”被作之時,
““那小鬟回頭一看,卻是個人影從芙蓉花中走出來,”從芙蓉花中走出來,恐怕很多看官都猜出是誰了,
““他便大叫:"不好,有鬼。晴雯真來顯魂了!"”歎,果然不是那“最伶俐”小丫環!
““唬得寶玉也忙看時,──且聽下回分解。”曹雪芹要的或說等的就是這個時刻!且看如何分解!(xx注:寶玉不是在喚晴雯回來嗎?怎麽“回來”了還“唬”成這樣?(外人注:嗬嗬))”
“是啊,如何分解!”小戒道。
“分開?解脫?”小猴笑道。
“還有兩回的分解。”老沙突然道。
“阿彌陀佛,”小唐念道,“紅樓一夢,真是要分解了?”