三百六十一為你解惑
鳳凰在人間所引起的種種波動和變化並沒有給這個小院帶了多少變化。
風昊天是知道這些的，隻是他本質上對這些人家的傳頌說法就不大在乎，更不會去多嘴的問這些事情。
依靈是不知道外麵的情景，再說，就算知道了，她估計也不會有太多的想法的，畢竟都是人們對美好生活的一種向往，在經曆多重磨難以後，有奇跡甚至是神跡出現，還是能起到一定的向上作用的，至少可以安定人心。
一夜好眠後，第二天一早起床，梳洗完畢，朝陽已經紅彤彤的照在大地上，在二娘請示了早飯擺放在哪裏。
依靈想了想了，吩咐還是擺在他們餐房。
風昊天照例隻是動了動筷子，偶爾吃了兩口。
到了他這樣的程度，普通的飯菜對他的影響已經不大，吃飯也隻是個過場。
依靈看了看沒怎麽動的飯菜，倒是隨著自己的性子吃了個肚子圓。後來想了想，眸光流轉間，筷子飛速的轉動，夾了不少的素材到風昊天的跟前，然後，一言不發，鼓著腮幫子看著他。
風昊天看著她的行為，不禁莞爾，知她對他少食的情景有些記懷，好脾氣的淡然笑了笑，看著眼前的丫頭古靈精怪的樣子，倒也配合，將她夾到跟前的菜肴吃了個幹淨。
依靈嘴角的笑容越來越大，到風昊天吃完，她嘴角的笑容裂開，眉眼彎彎的，眼睛笑的像個月牙兒。
“等會去回房將你最近看的書拿來，看看有哪裏不太通透的。我來看看。”說著，風昊天站起身來，率先院子裏走去。
依靈聞言，心中一樂。
這人還記得她的課業，哎，真是難得難得，經曆了這麽多的事情。（.好看的小說）他還記掛著這，嘿嘿嘿，說真的，這種感覺真的真的很讚。
就像是，無論經曆多少的風雨，有個人，始終牽掛這你。惦記著你，想著你一樣。
她快步跟上，小手揪住風昊天的衣袖，瞬即被他反手窩在手心中，輕輕的捏了一下她手心，“去拿，我在梨花樹下等你。”說著那人的聲音裏透著愉悅和輕鬆寫意，旋即鬆開她的手。
“嗯捏。”
依靈笑著應了，臉頰紅紅，美豔莫名。轉首有點不好意思。腳尖輕輕點地，在哪裏留下一抹倩影。
風昊天看得得出她的窘迫。卻愈發覺得真性情的可愛，哈哈大笑去了梨花樹下。
依靈是知道風昊天這個時間到人間來有重要的事情，隻是他不具體的講明白，她也沒有多問，覺得有些時候，有些事情，他願意說就說。不願意說，那就說明不是她該知道的。
對於這些，不是她沒有好奇心，隻是她明白什麽事情，她可以參合，什麽事情她隻要做好她自己就可以了，該她知道的時候，那人並不吝惜她知道。
隻是到了人間，看那人並不急切，像先生這樣的胸中自有丘壑的人，有很多時候，在不動聲色之間，他們已經做好了妥善的安排，這些她從來不曾懷疑過那人的能力。
拿了書本，心情放鬆，輕輕的沿著院子中的小道來到那一株梨花樹下。
春天，萬象更新的季節，山河大地重新煥發生機，盡管那些看不見的劫難依然存在，隻是，人們，總是向著美好的方向前進，不是麽？
人生在世，總是要有點精神的，而春天，則是重生，是新生，是生發之兆。
那人在梨花樹下的躺椅上閉目養神，微微闔上的眼睛，臉頰有一瓣如雪樣的梨花花瓣，那人的膚色本就光滑如玉，此時看來，那梨花花瓣還沒他的皮膚好捏，真是那啥的，人比花嬌豔。
一襲玄衣，在此時卻讓得此人有種超然物外，不在塵世裏的模樣。
依靈一時之間不由看得呆了。
這人的容顏皮相，她從來都知道是天上人間少有的，膚色好，卻不顯得半點陰柔，反而有種別樣的陽光味道，身影形象在她的心中向來巍峨猶如山嶽般讓人心靜神安，這也是她每每總是在思想沒有意識到，而本能總是喜歡粘著他的原因，他給人以無限的安全感。
而安全感，是她前世今生所最難以抗拒的。
風昊天猛然睜開眼睛，眼底猶如暖陽，汩汩滋潤著人心，又像是深邃的海洋，讓人看不到底，就那麽微笑著看著你。
依靈略有片刻的呆愣，看著他的眼底映出的是自己，微微閉上了眼睛，有些不好意思的遊弋，心中為自己隻是進階了功力而沒有進階定力而苦惱，這人的魅力越來越大，以後該怎麽辦捏。
風昊天認真的看著眼前的小丫頭，微微輕啟的粉嫩唇瓣，冰肌玉質的膚，以及她眼中的那一抹微微的懊惱也沒放過，就是這個小丫頭，在他的道心中刻下重重的一筆，千百世，從來都不曾真的忘卻過，而這個界麵，再次遇到她，再次明了前世今生的種種，他認了。
如果，她不曾在當時年紀小的那時刻重新走進他的心，走進他的視線，隻是有前世的記憶的話，他有可能會毫不猶豫的將曾經的那一抹牽絆和印記抹去，因為修者沒有太多的感情投入，以大道為前進的目標。
可是，他不僅遇到了她，並且，他確認，不是因為前世，而是因為她本人，他動了心。
雖然是在他心動期間遇到，這也是一種機緣不是，所以，當他認識到的時候，則能很快的接受這份情感。
風昊天伸出手來，依靈略有猶豫，卻還是無怨無悔的將小手遞過去，順著他的巧勁，坐在他身旁的位子上。
氣氛融洽，場麵溫馨，
“爻辭，用九，見群龍無首者，吉。”
“象傳，用九，天德不可為首。”
----無論怎麽解？
依靈揉了揉耳垂，低頭輕輕的念叨幾遍，來來回回在地上走了幾趟，猛然抬頭，問道：“先生，天德為何不可為首？”
社會失序，怎麽是吉呢？有句話說，天明則日月不明。你想，天不黑下來，而總是自彰，還有群星閃爍嗎？風昊天眉峰微挑，啜了一口清新雪舞茶，
先生，這個怎麽解呀，我總覺得，解釋的不太合理。或者說，不能理解的太透徹。”依靈微微揚起笑臉，略顯困惑的說道。風昊天輕輕道“靈兒，說說你的看法。”“爻辭見群龍無首是社會失序，象傳是天德不能為首，什麽是天德呢，為什麽不能為首？，應該以什麽為首？”內經裏有句話說，天明則日月不明。你想，天不黑下來，而總是自彰，還有群星閃爍嗎？一般這句是解釋為，乾元變化，沒有終始也就是生生之謂易的另一個表述意思是，乾不能居首不動，不消否則隻生不去，那世界也得大亂很重要的一點是循環論，就是無始無終。比如既濟之後又是未濟。
“陽極生陰，是這個意思？”依靈問道。“嗯。物極必反，重陽必陰。到上九就是七數，又是七日來複的隱喻。日夜相代乎前，而莫知其所萌”“先生，那用九，天德不可為首呢？”依靈目不轉睛的望著他，在她認真求學的時候，眸子清新靈動，有依賴，有求知若渴，“嗯。這個就有點類似於陰陽不測謂之神，或者百姓日用而不知的味道了”“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可，因時因非，因非因是”風昊天看著眼前的花樹，“道無終始，世間人追求以德配天。以無首知處，便是周流六虛，變動不居，就是與時俱進，與時消息，與時偕行。也便是那人的不敢為天下先”依靈想了想，繼續道：“天德不可為首，
首出庶物，萬國鹹寧。兩者貌似有些矛盾呢？或者說，世間無有一個永恒主宰？還是說陽動生物之意？萬物新生，天下向榮”風昊天看了看她，道：“首出庶物，萬國鹹寧，這是言乾道變化。這裏的首，是本原的意思。即乾元。乾道與乾元還是有區別的。首出庶物為乾道生發之處，萬國鹹寧是君王法天則地之後的境界。”依靈道：“那麽，反者道之動，弱者道之用。怎麽解釋呢？”“易經的道，與老子的道，是有根本區別的。這一點重要。易經的道，是陰陽雙方相互規律和方式。老子道是產生天地萬物的道，而不是有物有象的道。另一方麵，如果君子“仁者見仁，智者見智”，那麽這個道就會跟隨別人而改變概念，從而失去陰陽作用的意義。”“古之善為道者，微妙玄達，深不可誌。老子是對易經的道提出批判的。對於易經道的內容形式，範疇概念，思路邊界的相互交錯，老子有深刻體會。”
依靈合上書本，低頭沉思，笑笑開口道：“先生，緣是什麽？”
緣隨願起，緣分就是去實現一個自己未了的願望。願望實現，緣分就滅。是為願起緣滅，起心動念，分別執著，念起一時，執於一世。一時一世，事起心分。(未完待續)
鳳凰在人間所引起的種種波動和變化並沒有給這個小院帶了多少變化。
風昊天是知道這些的，隻是他本質上對這些人家的傳頌說法就不大在乎，更不會去多嘴的問這些事情。
依靈是不知道外麵的情景，再說，就算知道了，她估計也不會有太多的想法的，畢竟都是人們對美好生活的一種向往，在經曆多重磨難以後，有奇跡甚至是神跡出現，還是能起到一定的向上作用的，至少可以安定人心。
一夜好眠後，第二天一早起床，梳洗完畢，朝陽已經紅彤彤的照在大地上，在二娘請示了早飯擺放在哪裏。
依靈想了想了，吩咐還是擺在他們餐房。
風昊天照例隻是動了動筷子，偶爾吃了兩口。
到了他這樣的程度，普通的飯菜對他的影響已經不大，吃飯也隻是個過場。
依靈看了看沒怎麽動的飯菜，倒是隨著自己的性子吃了個肚子圓。後來想了想，眸光流轉間，筷子飛速的轉動，夾了不少的素材到風昊天的跟前，然後，一言不發，鼓著腮幫子看著他。
風昊天看著她的行為，不禁莞爾，知她對他少食的情景有些記懷，好脾氣的淡然笑了笑，看著眼前的丫頭古靈精怪的樣子，倒也配合，將她夾到跟前的菜肴吃了個幹淨。
依靈嘴角的笑容越來越大，到風昊天吃完，她嘴角的笑容裂開，眉眼彎彎的，眼睛笑的像個月牙兒。
“等會去回房將你最近看的書拿來，看看有哪裏不太通透的。我來看看。”說著，風昊天站起身來，率先院子裏走去。
依靈聞言，心中一樂。
這人還記得她的課業，哎，真是難得難得，經曆了這麽多的事情。（.好看的小說）他還記掛著這，嘿嘿嘿，說真的，這種感覺真的真的很讚。
就像是，無論經曆多少的風雨，有個人，始終牽掛這你。惦記著你，想著你一樣。
她快步跟上，小手揪住風昊天的衣袖，瞬即被他反手窩在手心中，輕輕的捏了一下她手心，“去拿，我在梨花樹下等你。”說著那人的聲音裏透著愉悅和輕鬆寫意，旋即鬆開她的手。
“嗯捏。”
依靈笑著應了，臉頰紅紅，美豔莫名。轉首有點不好意思。腳尖輕輕點地，在哪裏留下一抹倩影。
風昊天看得得出她的窘迫。卻愈發覺得真性情的可愛，哈哈大笑去了梨花樹下。
依靈是知道風昊天這個時間到人間來有重要的事情，隻是他不具體的講明白，她也沒有多問，覺得有些時候，有些事情，他願意說就說。不願意說，那就說明不是她該知道的。
對於這些，不是她沒有好奇心，隻是她明白什麽事情，她可以參合，什麽事情她隻要做好她自己就可以了，該她知道的時候，那人並不吝惜她知道。
隻是到了人間，看那人並不急切，像先生這樣的胸中自有丘壑的人，有很多時候，在不動聲色之間，他們已經做好了妥善的安排，這些她從來不曾懷疑過那人的能力。
拿了書本，心情放鬆，輕輕的沿著院子中的小道來到那一株梨花樹下。
春天，萬象更新的季節，山河大地重新煥發生機，盡管那些看不見的劫難依然存在，隻是，人們，總是向著美好的方向前進，不是麽？
人生在世，總是要有點精神的，而春天，則是重生，是新生，是生發之兆。
那人在梨花樹下的躺椅上閉目養神，微微闔上的眼睛，臉頰有一瓣如雪樣的梨花花瓣，那人的膚色本就光滑如玉，此時看來，那梨花花瓣還沒他的皮膚好捏，真是那啥的，人比花嬌豔。
一襲玄衣，在此時卻讓得此人有種超然物外，不在塵世裏的模樣。
依靈一時之間不由看得呆了。
這人的容顏皮相，她從來都知道是天上人間少有的，膚色好，卻不顯得半點陰柔，反而有種別樣的陽光味道，身影形象在她的心中向來巍峨猶如山嶽般讓人心靜神安，這也是她每每總是在思想沒有意識到，而本能總是喜歡粘著他的原因，他給人以無限的安全感。
而安全感，是她前世今生所最難以抗拒的。
風昊天猛然睜開眼睛，眼底猶如暖陽，汩汩滋潤著人心，又像是深邃的海洋，讓人看不到底，就那麽微笑著看著你。
依靈略有片刻的呆愣，看著他的眼底映出的是自己，微微閉上了眼睛，有些不好意思的遊弋，心中為自己隻是進階了功力而沒有進階定力而苦惱，這人的魅力越來越大，以後該怎麽辦捏。
風昊天認真的看著眼前的小丫頭，微微輕啟的粉嫩唇瓣，冰肌玉質的膚，以及她眼中的那一抹微微的懊惱也沒放過，就是這個小丫頭，在他的道心中刻下重重的一筆，千百世，從來都不曾真的忘卻過，而這個界麵，再次遇到她，再次明了前世今生的種種，他認了。
如果，她不曾在當時年紀小的那時刻重新走進他的心，走進他的視線，隻是有前世的記憶的話，他有可能會毫不猶豫的將曾經的那一抹牽絆和印記抹去，因為修者沒有太多的感情投入，以大道為前進的目標。
可是，他不僅遇到了她，並且，他確認，不是因為前世，而是因為她本人，他動了心。
雖然是在他心動期間遇到，這也是一種機緣不是，所以，當他認識到的時候，則能很快的接受這份情感。
風昊天伸出手來，依靈略有猶豫，卻還是無怨無悔的將小手遞過去，順著他的巧勁，坐在他身旁的位子上。
氣氛融洽，場麵溫馨，
“爻辭，用九，見群龍無首者，吉。”
“象傳，用九，天德不可為首。”
----無論怎麽解？
依靈揉了揉耳垂，低頭輕輕的念叨幾遍，來來回回在地上走了幾趟，猛然抬頭，問道：“先生，天德為何不可為首？”
社會失序，怎麽是吉呢？有句話說，天明則日月不明。你想，天不黑下來，而總是自彰，還有群星閃爍嗎？風昊天眉峰微挑，啜了一口清新雪舞茶，
先生，這個怎麽解呀，我總覺得，解釋的不太合理。或者說，不能理解的太透徹。”依靈微微揚起笑臉，略顯困惑的說道。風昊天輕輕道“靈兒，說說你的看法。”“爻辭見群龍無首是社會失序，象傳是天德不能為首，什麽是天德呢，為什麽不能為首？，應該以什麽為首？”內經裏有句話說，天明則日月不明。你想，天不黑下來，而總是自彰，還有群星閃爍嗎？一般這句是解釋為，乾元變化，沒有終始也就是生生之謂易的另一個表述意思是，乾不能居首不動，不消否則隻生不去，那世界也得大亂很重要的一點是循環論，就是無始無終。比如既濟之後又是未濟。
“陽極生陰，是這個意思？”依靈問道。“嗯。物極必反，重陽必陰。到上九就是七數，又是七日來複的隱喻。日夜相代乎前，而莫知其所萌”“先生，那用九，天德不可為首呢？”依靈目不轉睛的望著他，在她認真求學的時候，眸子清新靈動，有依賴，有求知若渴，“嗯。這個就有點類似於陰陽不測謂之神，或者百姓日用而不知的味道了”“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可，因時因非，因非因是”風昊天看著眼前的花樹，“道無終始，世間人追求以德配天。以無首知處，便是周流六虛，變動不居，就是與時俱進，與時消息，與時偕行。也便是那人的不敢為天下先”依靈想了想，繼續道：“天德不可為首，
首出庶物，萬國鹹寧。兩者貌似有些矛盾呢？或者說，世間無有一個永恒主宰？還是說陽動生物之意？萬物新生，天下向榮”風昊天看了看她，道：“首出庶物，萬國鹹寧，這是言乾道變化。這裏的首，是本原的意思。即乾元。乾道與乾元還是有區別的。首出庶物為乾道生發之處，萬國鹹寧是君王法天則地之後的境界。”依靈道：“那麽，反者道之動，弱者道之用。怎麽解釋呢？”“易經的道，與老子的道，是有根本區別的。這一點重要。易經的道，是陰陽雙方相互規律和方式。老子道是產生天地萬物的道，而不是有物有象的道。另一方麵，如果君子“仁者見仁，智者見智”，那麽這個道就會跟隨別人而改變概念，從而失去陰陽作用的意義。”“古之善為道者，微妙玄達，深不可誌。老子是對易經的道提出批判的。對於易經道的內容形式，範疇概念，思路邊界的相互交錯，老子有深刻體會。”
依靈合上書本，低頭沉思，笑笑開口道：“先生，緣是什麽？”
緣隨願起，緣分就是去實現一個自己未了的願望。願望實現，緣分就滅。是為願起緣滅，起心動念，分別執著，念起一時，執於一世。一時一世，事起心分。(未完待續)