龍虎山上。
蒼老的聲音低沉緊張：“小心！”
“避開些，否則怕是有危險。”
“知道了。”
“知道個屁，老林你讓開，我來處理這些家夥。”
“糟糕，是陷阱！”
伴隨著畫麵一陣抖動，張若素陷入沉默，然後將手裏手機默默放下，端起茶盞吹了口氣，風輕雲淡地道：
“看來現代的小家夥們還是有點本事的，不錯。”
林守頤歎了口氣，看著張若素手機上變成灰色的畫麵，看著他再度倒下的角色，無可奈何：“你怎麽又死了？”
張若素打了個哈哈道：“沒辦法，對手比較強啊。”
林守頤默默道：“你剛剛開的是人機。”
張若素：“…………”
上清宗的老人歎了口氣，有些跟不上老友的思維，道：“若真想要感受到所謂的刺激，為何不去真槍實彈地試試？”
張若素笑言道：“真槍實彈，反而沒有手機遊戲裏能刺激人。”
林守頤啞口無言，想了想對方修為，隻好道：“你說的倒也是。”
“那麽，現在你說的放鬆也已經放鬆過了，是不是該回去處理那件事情了？若是讓人知道，符籙一脈各大傳承的高層都在爭執，你這天師卻跑到這裏來，少不得被人暗地裏說幾句。”
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張若素歎道：“他們說便說去。”
“不過，老林啊，你也真會給我找麻煩。”
老天師站起身來，慢慢走向天師府議事殿，林守頤笑了聲，雙手籠著寬大道袍，跟在老天師身後，道門議事殿當中，此刻氣氛凝滯，有身穿不同製式道袍的修士坐於兩側，彼此對視。
中間桌子上放著太平九節杖。
此刻是在爭論於，這件古代真修至寶，應當存於何處。
張若素坐於上首，端起旁邊茶盞抿了一口，垂眸，神色平和，其餘諸修士仍舊彼此之間絲毫不讓，而其中爭執最盛的，是靈寶宗一脈和天師府另外一位真修。
前者認為靈寶宗和太平道一直都有淵源。
太平九節杖理應存放於靈寶宗壇。
而一者認為，太平部早已經在宋朝失傳，到現在更是沒有傳承。
那麽這一件道門寶物就應該存放在龍虎山天師府。
其餘上清宗，神霄派之類倒是對於這一門寶物並不在意。
靈寶宗所來者，是一位年約五十餘歲，兩鬢已白的老人，名為葛岩之，是葛家一脈嫡傳，靈寶宗本就是天師葛玄所創的道門宗派，代代相傳，以三洞之一《靈寶經》為根本法門，為符籙三山之一。
閣皂山靈寶宗壇，也是和正一宗壇，上清宗壇並稱的三大法壇。
葛岩之嗓音平和中正，道：
“諸位同修應當知曉，太平道和我靈寶宗素有淵源，三洞四輔之列，太平部輔弼洞玄，而洞玄部正是我《靈寶經》，《太平經》失傳千年，我靈寶宗也再沒能出現修為臻至靈寶經最高層次的真修，而今九節杖出世，還請讓它歸於我派宗壇。”
天師府之中主管俗務的道人張仲瑄道：“此事還有待商議。”
“靈寶經唯獨修行太平部之法，才能有臻至真修的可能，但是並不意味著，太平九節杖需要被封入靈寶宗壇。”
“一者我天師府乃道門魁首，太平部既然已斷絕傳承，九節杖自然應該留在天師府，和雌雄龍虎劍共處於祖師堂，二來，三洞四輔之中，太平部可以輔弼洞玄部，而正一部同樣可以輔弼太平部，讓太平道更為精湛。”
“若是從九節杖中悟出太平部，那麽在龍虎山上，當有利於太平部，而入了閣皂山，卻是有利於洞玄部，一者以己利人，一者以他利己，孰上孰下，自然分明。”
兩人爭執不休。
因為這畢竟涉及到真傳。
能夠參悟其法，自然對於自身道行大有裨益。
古道藏曾言，宗三洞玄經，謂之大乘之士。
而現在這個時代，洞真部上清經，洞玄部靈寶經還有傳承，分別是上清派和靈寶派，而三洞之一《三皇經》，卻已經在唐代時候，卷入一事，為太宗李世民焚燒，而三大道門宗派最早的三皇派也直接沒落。
往事越千年，現在四輔之中，太玄隻剩下道德五千言之類‘重玄’，無人領會。
太清也沒有了原本傳說中金丹修持之法，算是失傳。
隻是丹鼎一係修行者，多少繼承其中部分精要，結合武門，儒道養氣，禪宗內修之法，三教合一化作了全真體係。
三洞四輔，流傳到如今，隻剩下了二洞一輔，化作神州道門符籙三山。
即茅山，閣皂山，龍虎山。
可見正統道藏的地位和重要性。
而今三洞四輔另外一部的傳承法寶重現人間，哪怕是慣於修心的修士道人，都會浮現出一覽玉書，精純修為的念頭和渴望，反倒在此爭執，林守頤等待眾人爭執不休，再度提出先前已經說過的事情，道：
“太平部道主，或許已經重現人間。”
“今次我等一同運九節杖回天師府，他曾經展示過極為深湛的太平道道術，也曾運用九節杖，施展出太平道雷霆要術，而九節杖在他手中極為順服，並無反抗的行為。”
“是以我想，或許九節杖本就應該物歸原主，歸於太平道道主之手。”
爭執之音刹那頓了頓。
眾人對視沉吟。
靈寶宗葛岩之撫須道：“若真是太平道主，那麽九節杖自然應該歸屬於他，可是林道友，你當真能夠認定他就是太平道道主，而非隻是因為修行了太平要術之類的太平部真經，所以能夠驅使九節杖嗎？”
他臉上有遲疑之色，道：“並不是我故意如此懷疑。”
“但是如果那位道友也是而今太平道之人，亦或者是某個神州隱蔽修行組織成員，故作苦肉計，要騙九節杖入手，我們這麽簡單就把九節杖送過去，豈不是為人所趁？”
和他爭執的天師府張仲瑄也在這一點上表達了相同的意思。
擔憂且不相信林守頤所說之人真的是太平道道主，擔心將九節杖送入敵寇手中，反倒資敵，擔憂那人表麵上與世無爭，實際上暗中和某些存在保持有隱蔽聯係來往。
林守頤本要開口反駁，卻又想到，自己所說，有一部分是因為親眼見到過那人表現而做出的推測，若非親眼所見，就是他自己都難以相信。
一時間拿不出什麽證據，難以說服兩人。
正當此時，張若素放下茶盞，道：“他是否是這一代的太平道道主，我並不知道，不過如果說他是眼下那冒牌貨色，倒是大可不必。”
他聲音微頓，複又搖頭道：
“再來，你們不過是心底不願九節杖落入旁人手中，自己不能第一時間參悟修行罷了，清修這麽多年，斷絕外欲心魔，可最後反倒是在這‘清修’本身落下了執念。”
葛岩之和張仲瑄微怔，皆麵色漲紅。
張若素道：“既然你二人都想要此物，林道友又說應物歸原主。”
“不若你三人爭一爭。”
“神物有靈，看看著太平九節杖會跟著誰。”
葛岩之和張仲瑄剛剛都嚐試過，未能成功拿起九節杖，心中都知道，如果那所謂太平道道主真的通曉太平要術，那麽這九節杖十有八九會更傾向於對方，但是他們旋即皆有其他念想。
一者是自家宗壇靈寶宗和太平部有千年的緣法，未必不能引動九節杖，另一者這想到四輔之中，正一部可以輔弼其餘六部修行，未必無法引動太平部寶物。
於是都一一同意下來。
張若素本來打算去取手機，可頓了頓，最後還是停止動作，反而示意林守頤聯係他口中的太平道道主，後者不知道前麵這老天師也有衛淵聯係方式，隻是取出手機，尋找到衛淵的聯係號碼，撥打出去。
“喂，衛館主嗎？”
……………………
衛淵在和女嬌聯係之後，原本已經整理了思路。
確認了該要如何和天師府解釋虞姬的事情，恰好受到了一封信，是來自於白雲觀，他怔了下，看到了上麵是個道號天辰子，拆開信封後，看到那一對甲馬符，這才反應過來，是之前應邀前往白雲觀的老道。
之前因為伯奇的事情，通過伯奇先前托夢的道觀，以及其所化之人在江南道應天府，基本可以判斷出，山君也同樣是在應天府範圍內的某個道觀，衛淵之前已經將此事告知於應天府特別行動組，也不知道他們有沒有什麽收獲。
衛淵一邊想，一邊將馬甲符放在旁邊。
準備讀信的時候，手機突然響起來。
是林守頤。
衛淵訝然，沉吟了下，將信箋放在旁邊，拿起手機接通，林守頤語言簡練，將大致的事情說了一遍，尤其是關於九節杖歸屬的問題，當衛淵知道老人提議將九節杖放入他這邊保管的時候，倒是稍微詫異了下。
老人旋即打開了免提。
即便是衛淵並不在這裏，葛岩之仍舊起身，拱手道：
“衛道友，在下靈寶宗葛岩之。”
之後又將先前和老天師說過的事情又皆道一遍，那邊張仲瑄同樣如此，旋即葛岩之道：“往事千年，我靈寶宗隻願得九節杖，參悟其上秘文，以補足我靈寶經所欠缺的那一部分，所求者並非此寶，但是宗門正法所在，不得已要和道友相爭。。”
張仲瑄同樣道：“貧道亦是想一參此寶……”
張若素忍不住吧嗒了下眼皮。
旁邊林守頤聽到他似乎咕噥了一句丟人。
衛淵訝然，旋即輕笑，笑聲在眾道人耳邊響起，葛岩之聽到他笑聲止住，方才道：“既然是要求太平部法門，又何必要參悟九節杖？那最初也隻是登山用的手杖而已。”
他聲音頓了頓，自然而然道：
“至於太平道，若要學，我教給你們就是了。”
葛岩之和張仲瑄怔住。
老道忍不住道：“道友，這可是正法，其中所蘊含大道……”
衛淵道：“所以呢？”
葛岩之不知該如何接話，能夠聽到年輕的聲音回答道：“諸位以為，道法所用，在於何處？”
葛岩之遲疑道：“在於逍遙清淨。”
張仲瑄答道：“在於蕩除外魔。”
年輕嗓音溫和回答道：“皆是對的，可於我看來，道法在自度，也在於度人。先度人，後度己。這道法代代真傳，可如果藏著掖著在自身，也修不出玉液金丹，藏進五嶽山川，也出不了真人，藏著又有什麽用？”
“自然，太平部真法，我隻會講述養氣總綱，以他山之石攻玉應以足夠，若欲要求神通法門，諸多咒術，就涉及到各家隱秘，諸位當知，那也不是度人之法。”
葛岩之和張仲瑄怔住，年輕的聲音和談及道術時候的沉靜從容，形成極為巨大的衝突感。
而衛淵想到那少年道人，想到了八百師兄弟，以及百萬黃巾軍，張角到了最後的時候，早已經沒有了所謂門戶之見，再說，堂皇正宗，三洞四輔，又如何會是敝掃自珍的氣度？於是斂眸緩聲道：
“此法，盛明治道，證果修因。”
“足以澄清大亂，功高德正，故號太平。”
“諸位且靜聽。”
天師府議事堂當中，諸多道人皆麵色微變，下意識起身，長施一禮後，方才正襟危坐，麵色鄭重，衛淵這將太平部曾經第一部分養氣之法徐徐道出，這也是張角曾經廣為傳授的部分。
隻是經曆漫長歲月，這些部分早已經離散消失在曆史洪流。
這已經是闊別千年第一次有人細致講述。
而那議事堂當中諸多道人皆靜心傾聽。
唯獨老天師見眾人聽得入神，便取出手機，隨意點開，‘TIMI’之音突然響起，他下意識掩住了聲音，見得眾人皆未曾注意自己，方才悄悄將聲音關掉，真經正法在前，卻興致勃勃地去打遊戲。
葛岩之聽得如癡如醉，那聲音雖然年輕，但是對於道法領悟卻毫無疑問足夠深湛，深入淺出，剖析明白，即便是基礎的部分，仍舊引人入勝，顯示出足夠的道行修為。
一番講述，直到衛淵不再講述，眾人才慢慢回過神來。
旋即有些驚詫於此人身份。
葛岩之和張仲瑄皆感覺到自身若有所悟，感覺到自身根本修行的功法有所變化，但是卻一時間難以形容出這種變化的所在，隻是心中感慨，而視線這是下意識都落在了平平放在中間的九節杖上，心中下意識浮現出渴望。
旋即被自我克製，反倒覺得羞愧。
真經既得，尤自渴求此寶，不過一貪字。
張仲瑄道：“這位……道友，可需要將九節杖送還？”
衛淵喝了口水，今日講道，一則是順勢而為，二者是為了讓太平部回到三洞四輔，重開道統結一個善緣，聞言道：“不必，有勞道友掛心。”
想了想，又道：“林老，有勞把手機靠近些。”
林守頤愣了下才意識到他是說把手機靠近九節杖，依言去做。
葛岩之忍不住正色道：“……前輩可是當代太平道主？”
衛淵回答道：“當代道主？自然不是。”
“況且也當不起前輩二字。”
葛岩之怔住，聲音都微微提高了幾度，道：
“前……道友不曾修行養顏駐容之術？！”
衛淵笑言道：“自然不曾。”
說話間，手機依言靠近了裝著九節杖的盒子。
眾人好奇，不知要用何種道法，亦或法壇驅動此寶。
九節杖如同一塊死木頭，毫無反應。
卻隻聽到那聲音頓了頓，歎了口氣，溫和開口道：
“罷了罷了，且回來吧。”
這句沒頭沒尾的話，讓眾道思緒略微凝滯，旋即便聽到低沉之音，眾人回頭，看到那原本橫放在桌上，像是完全沒有半點靈性的九節杖突然躍起浮空，其上秘文一一亮起，旋即皆浮現黃色火焰，攜帶極強氣勢，直接撞破了旁邊窗戶，飛到天穹之上。
九節杖歡喜鳴嘯，仿佛一團黃色烈焰升騰。
轉瞬遠去。
屋中數道人麵色看著被撞破的窗戶，看著遠去的黃色流光，默然無言。
PS:今日第一更，四千七百字，再一次的掙紮作息開始……
感謝熊孩子的麵具的萬賞
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“看來現代的小家夥們還是有點本事的，不錯。”
林守頤歎了口氣，看著張若素手機上變成灰色的畫麵，看著他再度倒下的角色，無可奈何：“你怎麽又死了？”
張若素打了個哈哈道：“沒辦法，對手比較強啊。”
林守頤默默道：“你剛剛開的是人機。”
張若素：“…………”
上清宗的老人歎了口氣，有些跟不上老友的思維，道：“若真想要感受到所謂的刺激，為何不去真槍實彈地試試？”
張若素笑言道：“真槍實彈，反而沒有手機遊戲裏能刺激人。”
林守頤啞口無言，想了想對方修為，隻好道：“你說的倒也是。”
“那麽，現在你說的放鬆也已經放鬆過了，是不是該回去處理那件事情了？若是讓人知道，符籙一脈各大傳承的高層都在爭執，你這天師卻跑到這裏來，少不得被人暗地裏說幾句。”
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“不過，老林啊，你也真會給我找麻煩。”
老天師站起身來，慢慢走向天師府議事殿，林守頤笑了聲，雙手籠著寬大道袍，跟在老天師身後，道門議事殿當中，此刻氣氛凝滯，有身穿不同製式道袍的修士坐於兩側，彼此對視。
中間桌子上放著太平九節杖。
此刻是在爭論於，這件古代真修至寶，應當存於何處。
張若素坐於上首，端起旁邊茶盞抿了一口，垂眸，神色平和，其餘諸修士仍舊彼此之間絲毫不讓，而其中爭執最盛的，是靈寶宗一脈和天師府另外一位真修。
前者認為靈寶宗和太平道一直都有淵源。
太平九節杖理應存放於靈寶宗壇。
而一者認為，太平部早已經在宋朝失傳，到現在更是沒有傳承。
那麽這一件道門寶物就應該存放在龍虎山天師府。
其餘上清宗，神霄派之類倒是對於這一門寶物並不在意。
靈寶宗所來者，是一位年約五十餘歲，兩鬢已白的老人，名為葛岩之，是葛家一脈嫡傳，靈寶宗本就是天師葛玄所創的道門宗派，代代相傳，以三洞之一《靈寶經》為根本法門，為符籙三山之一。
閣皂山靈寶宗壇，也是和正一宗壇，上清宗壇並稱的三大法壇。
葛岩之嗓音平和中正，道：
“諸位同修應當知曉，太平道和我靈寶宗素有淵源，三洞四輔之列，太平部輔弼洞玄，而洞玄部正是我《靈寶經》，《太平經》失傳千年，我靈寶宗也再沒能出現修為臻至靈寶經最高層次的真修，而今九節杖出世，還請讓它歸於我派宗壇。”
天師府之中主管俗務的道人張仲瑄道：“此事還有待商議。”
“靈寶經唯獨修行太平部之法，才能有臻至真修的可能，但是並不意味著，太平九節杖需要被封入靈寶宗壇。”
“一者我天師府乃道門魁首，太平部既然已斷絕傳承，九節杖自然應該留在天師府，和雌雄龍虎劍共處於祖師堂，二來，三洞四輔之中，太平部可以輔弼洞玄部，而正一部同樣可以輔弼太平部，讓太平道更為精湛。”
“若是從九節杖中悟出太平部，那麽在龍虎山上，當有利於太平部，而入了閣皂山，卻是有利於洞玄部，一者以己利人，一者以他利己，孰上孰下，自然分明。”
兩人爭執不休。
因為這畢竟涉及到真傳。
能夠參悟其法，自然對於自身道行大有裨益。
古道藏曾言，宗三洞玄經，謂之大乘之士。
而現在這個時代，洞真部上清經，洞玄部靈寶經還有傳承，分別是上清派和靈寶派，而三洞之一《三皇經》，卻已經在唐代時候，卷入一事，為太宗李世民焚燒，而三大道門宗派最早的三皇派也直接沒落。
往事越千年，現在四輔之中，太玄隻剩下道德五千言之類‘重玄’，無人領會。
太清也沒有了原本傳說中金丹修持之法，算是失傳。
隻是丹鼎一係修行者，多少繼承其中部分精要，結合武門，儒道養氣，禪宗內修之法，三教合一化作了全真體係。
三洞四輔，流傳到如今，隻剩下了二洞一輔，化作神州道門符籙三山。
即茅山，閣皂山，龍虎山。
可見正統道藏的地位和重要性。
而今三洞四輔另外一部的傳承法寶重現人間，哪怕是慣於修心的修士道人，都會浮現出一覽玉書，精純修為的念頭和渴望，反倒在此爭執，林守頤等待眾人爭執不休，再度提出先前已經說過的事情，道：
“太平部道主，或許已經重現人間。”
“今次我等一同運九節杖回天師府，他曾經展示過極為深湛的太平道道術，也曾運用九節杖，施展出太平道雷霆要術，而九節杖在他手中極為順服，並無反抗的行為。”
“是以我想，或許九節杖本就應該物歸原主，歸於太平道道主之手。”
爭執之音刹那頓了頓。
眾人對視沉吟。
靈寶宗葛岩之撫須道：“若真是太平道主，那麽九節杖自然應該歸屬於他，可是林道友，你當真能夠認定他就是太平道道主，而非隻是因為修行了太平要術之類的太平部真經，所以能夠驅使九節杖嗎？”
他臉上有遲疑之色，道：“並不是我故意如此懷疑。”
“但是如果那位道友也是而今太平道之人，亦或者是某個神州隱蔽修行組織成員，故作苦肉計，要騙九節杖入手，我們這麽簡單就把九節杖送過去，豈不是為人所趁？”
和他爭執的天師府張仲瑄也在這一點上表達了相同的意思。
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林守頤本要開口反駁，卻又想到，自己所說，有一部分是因為親眼見到過那人表現而做出的推測，若非親眼所見，就是他自己都難以相信。
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正當此時，張若素放下茶盞，道：“他是否是這一代的太平道道主，我並不知道，不過如果說他是眼下那冒牌貨色，倒是大可不必。”
他聲音微頓，複又搖頭道：
“再來，你們不過是心底不願九節杖落入旁人手中，自己不能第一時間參悟修行罷了，清修這麽多年，斷絕外欲心魔，可最後反倒是在這‘清修’本身落下了執念。”
葛岩之和張仲瑄微怔，皆麵色漲紅。
張若素道：“既然你二人都想要此物，林道友又說應物歸原主。”
“不若你三人爭一爭。”
“神物有靈，看看著太平九節杖會跟著誰。”
葛岩之和張仲瑄剛剛都嚐試過，未能成功拿起九節杖，心中都知道，如果那所謂太平道道主真的通曉太平要術，那麽這九節杖十有八九會更傾向於對方，但是他們旋即皆有其他念想。
一者是自家宗壇靈寶宗和太平部有千年的緣法，未必不能引動九節杖，另一者這想到四輔之中，正一部可以輔弼其餘六部修行，未必無法引動太平部寶物。
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“喂，衛館主嗎？”
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之前因為伯奇的事情，通過伯奇先前托夢的道觀，以及其所化之人在江南道應天府，基本可以判斷出，山君也同樣是在應天府範圍內的某個道觀，衛淵之前已經將此事告知於應天府特別行動組，也不知道他們有沒有什麽收獲。
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老人旋即打開了免提。
即便是衛淵並不在這裏，葛岩之仍舊起身，拱手道：
“衛道友，在下靈寶宗葛岩之。”
之後又將先前和老天師說過的事情又皆道一遍，那邊張仲瑄同樣如此，旋即葛岩之道：“往事千年，我靈寶宗隻願得九節杖，參悟其上秘文，以補足我靈寶經所欠缺的那一部分，所求者並非此寶，但是宗門正法所在，不得已要和道友相爭。。”
張仲瑄同樣道：“貧道亦是想一參此寶……”
張若素忍不住吧嗒了下眼皮。
旁邊林守頤聽到他似乎咕噥了一句丟人。
衛淵訝然，旋即輕笑，笑聲在眾道人耳邊響起，葛岩之聽到他笑聲止住，方才道：“既然是要求太平部法門，又何必要參悟九節杖？那最初也隻是登山用的手杖而已。”
他聲音頓了頓，自然而然道：
“至於太平道，若要學，我教給你們就是了。”
葛岩之和張仲瑄怔住。
老道忍不住道：“道友，這可是正法，其中所蘊含大道……”
衛淵道：“所以呢？”
葛岩之不知該如何接話，能夠聽到年輕的聲音回答道：“諸位以為，道法所用，在於何處？”
葛岩之遲疑道：“在於逍遙清淨。”
張仲瑄答道：“在於蕩除外魔。”
年輕嗓音溫和回答道：“皆是對的，可於我看來，道法在自度，也在於度人。先度人，後度己。這道法代代真傳，可如果藏著掖著在自身，也修不出玉液金丹，藏進五嶽山川，也出不了真人，藏著又有什麽用？”
“自然，太平部真法，我隻會講述養氣總綱，以他山之石攻玉應以足夠，若欲要求神通法門，諸多咒術，就涉及到各家隱秘，諸位當知，那也不是度人之法。”
葛岩之和張仲瑄怔住，年輕的聲音和談及道術時候的沉靜從容，形成極為巨大的衝突感。
而衛淵想到那少年道人，想到了八百師兄弟，以及百萬黃巾軍，張角到了最後的時候，早已經沒有了所謂門戶之見，再說，堂皇正宗，三洞四輔，又如何會是敝掃自珍的氣度？於是斂眸緩聲道：
“此法，盛明治道，證果修因。”
“足以澄清大亂，功高德正，故號太平。”
“諸位且靜聽。”
天師府議事堂當中，諸多道人皆麵色微變，下意識起身，長施一禮後，方才正襟危坐，麵色鄭重，衛淵這將太平部曾經第一部分養氣之法徐徐道出，這也是張角曾經廣為傳授的部分。
隻是經曆漫長歲月，這些部分早已經離散消失在曆史洪流。
這已經是闊別千年第一次有人細致講述。
而那議事堂當中諸多道人皆靜心傾聽。
唯獨老天師見眾人聽得入神，便取出手機，隨意點開，‘TIMI’之音突然響起，他下意識掩住了聲音，見得眾人皆未曾注意自己，方才悄悄將聲音關掉，真經正法在前，卻興致勃勃地去打遊戲。
葛岩之聽得如癡如醉，那聲音雖然年輕，但是對於道法領悟卻毫無疑問足夠深湛，深入淺出，剖析明白，即便是基礎的部分，仍舊引人入勝，顯示出足夠的道行修為。
一番講述，直到衛淵不再講述，眾人才慢慢回過神來。
旋即有些驚詫於此人身份。
葛岩之和張仲瑄皆感覺到自身若有所悟，感覺到自身根本修行的功法有所變化，但是卻一時間難以形容出這種變化的所在，隻是心中感慨，而視線這是下意識都落在了平平放在中間的九節杖上，心中下意識浮現出渴望。
旋即被自我克製，反倒覺得羞愧。
真經既得，尤自渴求此寶，不過一貪字。
張仲瑄道：“這位……道友，可需要將九節杖送還？”
衛淵喝了口水，今日講道，一則是順勢而為，二者是為了讓太平部回到三洞四輔，重開道統結一個善緣，聞言道：“不必，有勞道友掛心。”
想了想，又道：“林老，有勞把手機靠近些。”
林守頤愣了下才意識到他是說把手機靠近九節杖，依言去做。
葛岩之忍不住正色道：“……前輩可是當代太平道主？”
衛淵回答道：“當代道主？自然不是。”
“況且也當不起前輩二字。”
葛岩之怔住，聲音都微微提高了幾度，道：
“前……道友不曾修行養顏駐容之術？！”
衛淵笑言道：“自然不曾。”
說話間，手機依言靠近了裝著九節杖的盒子。
眾人好奇，不知要用何種道法，亦或法壇驅動此寶。
九節杖如同一塊死木頭，毫無反應。
卻隻聽到那聲音頓了頓，歎了口氣，溫和開口道：
“罷了罷了，且回來吧。”
這句沒頭沒尾的話，讓眾道思緒略微凝滯，旋即便聽到低沉之音，眾人回頭，看到那原本橫放在桌上，像是完全沒有半點靈性的九節杖突然躍起浮空，其上秘文一一亮起，旋即皆浮現黃色火焰，攜帶極強氣勢，直接撞破了旁邊窗戶，飛到天穹之上。
九節杖歡喜鳴嘯，仿佛一團黃色烈焰升騰。
轉瞬遠去。
屋中數道人麵色看著被撞破的窗戶，看著遠去的黃色流光，默然無言。
PS:今日第一更，四千七百字，再一次的掙紮作息開始……
感謝熊孩子的麵具的萬賞