鶴筆翁一個回旋，站定身子，已然脫離火海，但他的師兄就沒有這麽好運了。↑頂點小說，原來張無忌一拍之下，被窩散開，滾出兩個**裸的人來，正好摔入火堆之中，鹿杖客穴道未解，動彈不得，須發登時著火。
鶴筆翁大叫：“師哥！”搶入火堆中抱起。
他躍出火堆，立足未定，俞蓮舟叫道：“吃我一掌！”左掌擊向他肩頭。
鶴筆翁不敢抵敵，沉肩相避，俞蓮舟這一掌似已用老，但他肩頭下沉，這一掌仍是跟著下擊，拍的一聲，隻痛得他額頭冷汗直冒，此刻救師兄要緊，忙抱起鹿杖客，飛身向高牆外躍去。
也不是是事有湊巧，還是冥冥中自有天意，鶴壁翁躍出的方向竟正好是王桀藏身的方位。
本來王桀正打算要向張無忌下手，因此正緩緩向張無忌靠近。鶴壁翁突然跑過來，卻是讓兩人撞個正著。
鶴筆翁急於覓地給師兄施救，見有人擋在自己的去路上，想也不想，就一記玄冥神掌拍個過去。
王桀舉掌相迎，啪的一聲，兩人雙掌相交，鶴筆翁隻覺對方掌力猶如排山倒海相似，禁不住倒退了三步。王桀也感到一股極陰寒的內力衝將過來，霎時間全身寒冷透骨，不禁打了個激靈，身子晃了幾下。
鶴筆翁被一掌擊退，心中大為驚異，暗道：“這又是哪冒出來的高手？”他心憂師兄傷勢，不願節外生枝，因此並不想和王桀交手，可是不打倒王桀，他又怕王桀會阻攔自己離去。
正在他進退兩難時，忽然聽到前方傳來一聲長嘯，然後有人高喝道：“賊子休走！有本事就停下來和道爺較量一番！”
另有一人哈哈大笑道：“兀那牛鼻子，大爺我今天還有事，較量的事就免了吧！等哪天有空了，再指點你一番。”
說話間，隻見一個青色人影閃進寺來，這人身法如鬼如魅，如風如電，倏忽欺身到擋路的王桀身後，揮掌拍出。
王桀聽到背後風聲有異，也不轉身，反手便是一掌，意欲和他互拚硬功。那人不待此招打老，身形一晃，從王桀身邊閃過，左手已拍到鶴筆翁的肩頭。鶴筆翁閃身躲避，飛腿踢他小腹。那人早已飄身遠去。瞬息之間，那人連出兩掌，雖然每一掌都沒打中，但手法之快直是匪夷所思。
隻見他衝入混戰的人群中，東轉西拐，不一會兒就來到了張無忌的身邊，開口道：“教主，任務完成，幸不辱命。”
張無忌道：“韋蝠王，辛苦了。”
原來這人就是明教四大護教法王之一的青翼蝠王韋一笑。
王桀向韋一笑看去，發現他就是之前和王保保手下的五劍金剛交手的那個人。
原來剛才張無忌來到萬安寺時的聲勢浩大，眾番僧、武士的注意力都被其吸引，韋一笑因此得以脫身。他見寺中的蒙古武士越聚越多，情勢對己方愈發不利，便悄悄溜出萬安寺，到汝陽王府放了一把火，意圖圍魏救趙。
以韋一笑的輕功，隻是到王府中去放一把火，自然是輕而易舉之事。而王保保等人也確實中計，以為王府遇襲，急忙趕回去救駕。
韋一笑剛和張無忌會和不久，一名身穿藍色道袍的中年道士也提劍來到了萬安寺，王桀認出這道人正是之前每晚和玄冥二老、範遙一起陪著趙敏演武的那名道士。
鶴筆翁看到這道人，當即心中一喜，高喊一聲：“孫道長快來，我師兄受了重傷，你先幫我擋一下眼前這人，待我安頓好師兄，就來幫忙。”
說完，他就抱著鹿杖客從那位孫道長身邊一掠而過。
那位孫道長剛翻牆入寺，還來不及看清寺中形勢，就被鶴筆翁來了這麽一出，當即一愣。他回過神來，眼睛一掃，將寺內情形都看入眼中，隨後他將視線落在了王桀身上。
這位孫道長雖然是追著韋一笑來到萬安寺的，不過鶴筆翁剛剛請托他阻攔王桀，他卻不能置之不理。
這一來是因為孫道長知道玄冥二老武功都非凡俗，而且他們師兄弟同氣連枝，有心向他們賣個好。二來是因為在他的眼中，無論是王桀還是韋一笑都一樣是“反賊”，都是應該鏟除的對象，向哪個下手都是一樣。
因此，那孫道長當即就舍了韋一笑，一劍向王桀刺去。
看到這一劍，王桀不禁大為驚疑：“咦？全真劍法！”
王桀集全真七子之大成，又盡得周伯通之武學精華，論起對全真劍法的熟悉，當今天下不做第二人想。這道人一出手，他就認出這一劍正是全真劍法中的一式“定陽針”。
見有人竟敢在自己麵前擺弄全真武學，王桀冷哼一聲，一式三花聚頂掌向那道人劍式中的空門拍去。
那道人見了王桀這一掌，急忙收劍回撤，用驚疑不定的目光看著王桀道：“閣下是什麽人？為何會我全真教的武功？”
王桀笑道：“你也會全真教武功，那你又是什麽人？”
那道人道：“貧道孫玄平，乃全真教第八代掌教。”
“全真教第八代掌教？”王桀心中一愕，“全真教不是應該早在神雕時代就滅亡了嗎？怎麽現在還有？而且還投靠了元蒙朝廷？”
王桀所不知道的是，之所以會如此，卻是和他大有相關。
當年全真七子大半死在了王桀手中之後，眾全真弟子便開始下山四處打探他的消息，想要為師長報仇。可是彼時王桀已經完成了任務，離開了射雕世界，眾全真弟子又哪裏找得到他？
時間久了，眾弟子徒勞無功，報仇的心思也就漸漸淡了。而與此同時，另一件事情卻漸漸提上了日程，那就是全真掌教之位該由誰來繼承。
因全真七子死的匆忙，並未留下下任掌教的人選，固而諸弟子爭鬥甚烈。經過一段時間的爭鬥後，這些弟子大致分成了兩派，一派以王處一的弟子趙誌敬為首，另一派則以丘處機的弟子尹誌平為首。別的弟子武功威望都不如他們兩個。
趙誌敬和尹誌平兩人武功相若，支持他們兩人的弟子數量也基本相當。故而兩方一直相持不下，誰也壓不倒誰。
其時，蒙古人已破滅金國，入主中原。長江以北，已盡歸蒙古人統治。而全真教是當時道門第一大教，尤其在北方影響甚大，無論是在達官貴人中，還是在販夫走卒裏，都信眾甚多。
蒙古朝廷為了江山穩固，意圖拉攏全真教，便分別派人找上了趙誌敬和尹誌平兩人。
全真教自創教祖師王重陽以下，皆是反對異族入侵，心向故宋的。尹誌平謙謙君子，繼承師父遺誌，斷然拒絕了蒙古朝廷的拉攏。而趙誌敬卻是個惟利是圖的小人，功利心甚重，略一猶豫，就接受了蒙古人的冊封。
在蒙古人的幫助下，趙誌敬終於壓倒了尹誌平，成為了全真教第三代掌教。而尹誌平爭不過趙誌敬，又不願跟他一起臣服於蒙古，便帶領著一批同樣不願和趙誌敬同流合汙的師弟們離開了終南山，南遷至湖北武當山，另立了一個全真教。至此，全真教分為了南北兩支。
其後蒙古攻宋，南北兩支全真教分別襄助南宋與蒙古。郭靖鎮守襄陽時，南支全真教出力甚多，和丐幫並稱為保衛襄陽的兩大支柱。
惜乎人力時有窮，國家運勢終非一眾江湖草莽所能逆轉。郭靖等江湖豪傑雖然為保衛襄陽已是鞠躬盡瘁，奈何南宋朝廷上下皆整日裏隻談風月，不思振作。終究還是讓蒙古攻破襄陽，滅亡了南宋。
攻破南宋後，蒙古朝廷惱怒南支全真教常年在襄陽阻擋大軍南下，便派兵上武當山圍剿南支全真教。南支全真教寡不敵眾，終被滅亡。
不過南支全真教雖然覆滅，但卻有少量弟子幸存了下來。因彼時蒙古朝廷追捕甚緊，這些弟子不敢重新立教，便閑散隱居，整日裏修道習武，不問世事。這其中不少人就隱居於武當山上。
當年武當派祖師張三豐在武當山隱居悟道時，和這些隱居的全真道人多有來往，並在武學道學上都深受他們的影響。否則，他一個出身禪宗祖庭少林寺的弟子，為何所創立的武當派卻是道家門派？
鶴筆翁大叫：“師哥！”搶入火堆中抱起。
他躍出火堆，立足未定，俞蓮舟叫道：“吃我一掌！”左掌擊向他肩頭。
鶴筆翁不敢抵敵，沉肩相避，俞蓮舟這一掌似已用老，但他肩頭下沉，這一掌仍是跟著下擊，拍的一聲，隻痛得他額頭冷汗直冒，此刻救師兄要緊，忙抱起鹿杖客，飛身向高牆外躍去。
也不是是事有湊巧，還是冥冥中自有天意，鶴壁翁躍出的方向竟正好是王桀藏身的方位。
本來王桀正打算要向張無忌下手，因此正緩緩向張無忌靠近。鶴壁翁突然跑過來，卻是讓兩人撞個正著。
鶴筆翁急於覓地給師兄施救，見有人擋在自己的去路上，想也不想，就一記玄冥神掌拍個過去。
王桀舉掌相迎，啪的一聲，兩人雙掌相交，鶴筆翁隻覺對方掌力猶如排山倒海相似，禁不住倒退了三步。王桀也感到一股極陰寒的內力衝將過來，霎時間全身寒冷透骨，不禁打了個激靈，身子晃了幾下。
鶴筆翁被一掌擊退，心中大為驚異，暗道：“這又是哪冒出來的高手？”他心憂師兄傷勢，不願節外生枝，因此並不想和王桀交手，可是不打倒王桀，他又怕王桀會阻攔自己離去。
正在他進退兩難時，忽然聽到前方傳來一聲長嘯，然後有人高喝道：“賊子休走！有本事就停下來和道爺較量一番！”
另有一人哈哈大笑道：“兀那牛鼻子，大爺我今天還有事，較量的事就免了吧！等哪天有空了，再指點你一番。”
說話間，隻見一個青色人影閃進寺來，這人身法如鬼如魅，如風如電，倏忽欺身到擋路的王桀身後，揮掌拍出。
王桀聽到背後風聲有異，也不轉身，反手便是一掌，意欲和他互拚硬功。那人不待此招打老，身形一晃，從王桀身邊閃過，左手已拍到鶴筆翁的肩頭。鶴筆翁閃身躲避，飛腿踢他小腹。那人早已飄身遠去。瞬息之間，那人連出兩掌，雖然每一掌都沒打中，但手法之快直是匪夷所思。
隻見他衝入混戰的人群中，東轉西拐，不一會兒就來到了張無忌的身邊，開口道：“教主，任務完成，幸不辱命。”
張無忌道：“韋蝠王，辛苦了。”
原來這人就是明教四大護教法王之一的青翼蝠王韋一笑。
王桀向韋一笑看去，發現他就是之前和王保保手下的五劍金剛交手的那個人。
原來剛才張無忌來到萬安寺時的聲勢浩大，眾番僧、武士的注意力都被其吸引，韋一笑因此得以脫身。他見寺中的蒙古武士越聚越多，情勢對己方愈發不利，便悄悄溜出萬安寺，到汝陽王府放了一把火，意圖圍魏救趙。
以韋一笑的輕功，隻是到王府中去放一把火，自然是輕而易舉之事。而王保保等人也確實中計，以為王府遇襲，急忙趕回去救駕。
韋一笑剛和張無忌會和不久，一名身穿藍色道袍的中年道士也提劍來到了萬安寺，王桀認出這道人正是之前每晚和玄冥二老、範遙一起陪著趙敏演武的那名道士。
鶴筆翁看到這道人，當即心中一喜，高喊一聲：“孫道長快來，我師兄受了重傷，你先幫我擋一下眼前這人，待我安頓好師兄，就來幫忙。”
說完，他就抱著鹿杖客從那位孫道長身邊一掠而過。
那位孫道長剛翻牆入寺，還來不及看清寺中形勢，就被鶴筆翁來了這麽一出，當即一愣。他回過神來，眼睛一掃，將寺內情形都看入眼中，隨後他將視線落在了王桀身上。
這位孫道長雖然是追著韋一笑來到萬安寺的，不過鶴筆翁剛剛請托他阻攔王桀，他卻不能置之不理。
這一來是因為孫道長知道玄冥二老武功都非凡俗，而且他們師兄弟同氣連枝，有心向他們賣個好。二來是因為在他的眼中，無論是王桀還是韋一笑都一樣是“反賊”，都是應該鏟除的對象，向哪個下手都是一樣。
因此，那孫道長當即就舍了韋一笑，一劍向王桀刺去。
看到這一劍，王桀不禁大為驚疑：“咦？全真劍法！”
王桀集全真七子之大成，又盡得周伯通之武學精華，論起對全真劍法的熟悉，當今天下不做第二人想。這道人一出手，他就認出這一劍正是全真劍法中的一式“定陽針”。
見有人竟敢在自己麵前擺弄全真武學，王桀冷哼一聲，一式三花聚頂掌向那道人劍式中的空門拍去。
那道人見了王桀這一掌，急忙收劍回撤，用驚疑不定的目光看著王桀道：“閣下是什麽人？為何會我全真教的武功？”
王桀笑道：“你也會全真教武功，那你又是什麽人？”
那道人道：“貧道孫玄平，乃全真教第八代掌教。”
“全真教第八代掌教？”王桀心中一愕，“全真教不是應該早在神雕時代就滅亡了嗎？怎麽現在還有？而且還投靠了元蒙朝廷？”
王桀所不知道的是，之所以會如此，卻是和他大有相關。
當年全真七子大半死在了王桀手中之後，眾全真弟子便開始下山四處打探他的消息，想要為師長報仇。可是彼時王桀已經完成了任務，離開了射雕世界，眾全真弟子又哪裏找得到他？
時間久了，眾弟子徒勞無功，報仇的心思也就漸漸淡了。而與此同時，另一件事情卻漸漸提上了日程，那就是全真掌教之位該由誰來繼承。
因全真七子死的匆忙，並未留下下任掌教的人選，固而諸弟子爭鬥甚烈。經過一段時間的爭鬥後，這些弟子大致分成了兩派，一派以王處一的弟子趙誌敬為首，另一派則以丘處機的弟子尹誌平為首。別的弟子武功威望都不如他們兩個。
趙誌敬和尹誌平兩人武功相若，支持他們兩人的弟子數量也基本相當。故而兩方一直相持不下，誰也壓不倒誰。
其時，蒙古人已破滅金國，入主中原。長江以北，已盡歸蒙古人統治。而全真教是當時道門第一大教，尤其在北方影響甚大，無論是在達官貴人中，還是在販夫走卒裏，都信眾甚多。
蒙古朝廷為了江山穩固，意圖拉攏全真教，便分別派人找上了趙誌敬和尹誌平兩人。
全真教自創教祖師王重陽以下，皆是反對異族入侵，心向故宋的。尹誌平謙謙君子，繼承師父遺誌，斷然拒絕了蒙古朝廷的拉攏。而趙誌敬卻是個惟利是圖的小人，功利心甚重，略一猶豫，就接受了蒙古人的冊封。
在蒙古人的幫助下，趙誌敬終於壓倒了尹誌平，成為了全真教第三代掌教。而尹誌平爭不過趙誌敬，又不願跟他一起臣服於蒙古，便帶領著一批同樣不願和趙誌敬同流合汙的師弟們離開了終南山，南遷至湖北武當山，另立了一個全真教。至此，全真教分為了南北兩支。
其後蒙古攻宋，南北兩支全真教分別襄助南宋與蒙古。郭靖鎮守襄陽時，南支全真教出力甚多，和丐幫並稱為保衛襄陽的兩大支柱。
惜乎人力時有窮，國家運勢終非一眾江湖草莽所能逆轉。郭靖等江湖豪傑雖然為保衛襄陽已是鞠躬盡瘁，奈何南宋朝廷上下皆整日裏隻談風月，不思振作。終究還是讓蒙古攻破襄陽，滅亡了南宋。
攻破南宋後，蒙古朝廷惱怒南支全真教常年在襄陽阻擋大軍南下，便派兵上武當山圍剿南支全真教。南支全真教寡不敵眾，終被滅亡。
不過南支全真教雖然覆滅，但卻有少量弟子幸存了下來。因彼時蒙古朝廷追捕甚緊，這些弟子不敢重新立教，便閑散隱居，整日裏修道習武，不問世事。這其中不少人就隱居於武當山上。
當年武當派祖師張三豐在武當山隱居悟道時，和這些隱居的全真道人多有來往，並在武學道學上都深受他們的影響。否則，他一個出身禪宗祖庭少林寺的弟子，為何所創立的武當派卻是道家門派？