上古巫族
盤古涅磐，天地混沌五行成靈，其一為上古巫族一派。(.)
上古巫族：有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地。
帝江
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十裏曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯穀。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目，是識歌舞，實惟帝江也。
句芒
《山海經?海外東經》：“東方句芒，鳥身人麵，乘兩龍。”
蓐收
《山海經－海外西經》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。”
共工
《路史?發揮一》羅蘋注引《尹子?盤古》：“共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，射十日。”
祝融
《山海經》雲:“南方祝融,獸身人麵,乘兩龍。
燭九陰
《山海經－大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人麵蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。
良強
《山海經－大荒北經》：嘴裏銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。
奢比屍
《山海經大荒東經卷十四》奢比有神,人麵、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。
天吳
《山海經?海外東經》雲:“朝陽之穀,神曰天吳,是為水伯”。
龠茲
不是山海經裏的神,而是上古的氏族名裏有這樣一句:“天皇燧人龠茲氏”。
玄冥
《淮南子?時則訓》雲:“顓頊、玄冥之所司萬二千裏。”玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。
後土
《山海經海內經》:共工生後土。參考資料：山海經，淮南子等
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巫族相信萬物有靈，而且可以通過精神感召祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通零術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。《說文》："巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。"又《漢書.效祀誌》："民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使製神之處位，為之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗。"
共工:斷玉鉤
祝融:天離火神鞭
刑天:幹戚神斧
帝江:咫尺杖
後羿:震天神弓,射日神箭
誇父:桃木神杖
雷神:雷神槌
蓐收:天磬
句芒:地芒
玄冥:玄冥骨箭
後土:九天息壤
風伯雨師:順風旗,乾坤袋
盤古涅磐，天地混沌五行成靈，其一為上古巫族一派。(.)
上古巫族：有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地。
帝江
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十裏曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯穀。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目，是識歌舞，實惟帝江也。
句芒
《山海經?海外東經》：“東方句芒，鳥身人麵，乘兩龍。”
蓐收
《山海經－海外西經》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。”
共工
《路史?發揮一》羅蘋注引《尹子?盤古》：“共工觸不周山，折天柱，絕地維，女媧補天，射十日。”
祝融
《山海經》雲:“南方祝融,獸身人麵,乘兩龍。
燭九陰
《山海經－大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人麵蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。
良強
《山海經－大荒北經》：嘴裏銜蛇,手中握蛇。虎頭人身,四蹄足,長手肘。
奢比屍
《山海經大荒東經卷十四》奢比有神,人麵、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比屍。
天吳
《山海經?海外東經》雲:“朝陽之穀,神曰天吳,是為水伯”。
龠茲
不是山海經裏的神,而是上古的氏族名裏有這樣一句:“天皇燧人龠茲氏”。
玄冥
《淮南子?時則訓》雲:“顓頊、玄冥之所司萬二千裏。”玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。
後土
《山海經海內經》:共工生後土。參考資料：山海經，淮南子等
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巫族相信萬物有靈，而且可以通過精神感召祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通零術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，成效極快。《說文》："巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。"又《漢書.效祀誌》："民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使製神之處位，為之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以為宗。"
共工:斷玉鉤
祝融:天離火神鞭
刑天:幹戚神斧
帝江:咫尺杖
後羿:震天神弓,射日神箭
誇父:桃木神杖
雷神:雷神槌
蓐收:天磬
句芒:地芒
玄冥:玄冥骨箭
後土:九天息壤
風伯雨師:順風旗,乾坤袋