有人說，關鍵時刻，益精不宜多。
我想，說的就是我的情況，好比跑步一樣，我是個100米賽跑的精兵強將，可以跑出11秒的好成績，隻要是我感興趣的，我的爆發力極強，耐受力極高，而且效果也不錯。現在就是這樣，在這個花崗岩石鑄就的露天洞穴中，我正在經曆著一場意識境界的升華，一番烈火焚燒的涅槃，一種超越肉身的修真……
這一刻，在我麵前展現的是一幅瑰麗無比、氣勢恢宏的畫卷，不，應該說，我進入了一個流光溢彩、異彩紛呈的多維鑽石空間，當然，我說的是思維的問題。
有人說，這個世界上有這麽幾種思維方式：點思維、線思維、平麵思維和立體思維。而此時此刻的我，想告訴大家的是，我體悟的是一種在無窮空間向著無限方向和n個角度延伸、平行、交替的鑽石思維，這種思維就凸顯在博大精深、奧妙無窮的易學之中。
易學讓我受益無窮，在我以後的生活中，當然，這是後話。
一路走來，我曾經有過“點”思維，不管你把那個點看成是圓點還是方點，是實心的點還是空心的點，總而言之，它隻不過是一個點，隻能在原地蹦跳，在原來的點麵上疊加，就那麽狹小的一個地方，無法左右拓展，更別說縱橫超越了。“線”思維也是同樣如此，不外乎就是直線、曲線，總是由這個點到那個點，區分正向和反向而已。平麵思維，考慮的因素稍多了些，至少要關注長和寬吧，還有那四個角，以及角外麵的延伸線，它所涉及的區域比起“點”和“線”來，開闊的多，複雜得多。在這個世界上，具有“點”思維的人占絕大多數，變通在這個群裏很難吃得香，大家都存天理、滅人欲，“點”就是“點”，誰人畫的不是點，他就是異類；同樣如此，有直線、曲線想法的人也是比較多，稍好一點的，平麵思維和立體思維，那已經是從1階梯到達5階梯了，於是有人感歎，這應該是思維的最高境界。
我沒有接觸易學之前，我也這麽認為，不管是“點”思維、“線”思維還是平麵思維或是立體思維，各有各的好處，都雜而用之，豈不是更好？那立體思維當之無愧，包含點、線、麵不說，還涉及多個點、多條線、多個麵，長寬高三維空間，的確不容易了。
誰知道，短短的三個時辰，這易學立馬顛覆了我所有的思維模式，打破了我的認知堡壘，重新建構了我的大腦意識組合，說得通俗一點，我被洗腦了。我瘋狂的迷上了它，它就仿佛是另外的一個我，在另一個時間和空間裏與我並行向前。而這樣的我，竟然有無數個。難怪有人要讚歎說，“聖人，觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。……仰則觀象於天，俯則觀法於地。……”
我不是聖人，但我是個有悟性的人，我的師父陳路德說得一點也沒錯，而且我這個悟性不同於黑獵，他天賦極高，可是心術不正，易學對他來說，不過是個可利用的工具，用來達到他的終極目的，他的這終極目的不外乎就是權錢利益，極度滿足他狹隘的好勝心，淩駕於一切人的利益之上，任意踐踏這易學的本源，人的生命，讓人怕他，而非敬他，讓人畏他，而非愛他，所以從某個層麵上來講，黑獵很可悲，也很可憐，他永遠也無法達到易學的至高至純的境界，他的各種變化多端、神秘可怕的“術相”，在博大精深、純正純真的易學麵前，可謂是九牛一毛，僅僅是皮毛而已，他根本不可能觸及易學的敏感神經，不能夠真正的與易學心靈相通、渾然一體。
我不禁想起慧能和神秀的故事，“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？”這樣的境界不是誰人都可以達到的，不是嗎？
陳路德說，如果我一無所有，我身無長物，我了無牽絆，我不擔心錢財被人掠奪，權力被人攫取，因為我沒有錢權，我也不擔心失去什麽，經曆了那麽多，還有什麽放不下？受了傷害，即使很深，也就算了，放寬些，看淡點，如果一個人在經曆天災人禍、情傷打擊之後，還能坦然麵對，笑對人生，他就是最適合學習那如宇宙般深邃寬廣的易學的，至少他具備了學習的基礎。所以純良最重要，陳路德如是說。
我一下子就被他的話擊中了，如同霹靂一般擊打在我的仇恨堡壘上，使它轟然崩塌。
我問我的師父，沒有了仇恨，是不是意味著我要放棄對抗？
陳路德笑了，有人說，黑白相對，正邪勢不兩立，其實，世間萬事萬物都是相輔相成，對立統一，有矛盾自然也有和諧，好比那太極，黑中有白，白中有黑，圓中有方，方中有圓，動中有靜，靜中有動，陰中有陽，陽中有陰，諸如此類，變幻無窮，隻可相對，不可絕對。所以，有愛有恨，有哭有笑，有勝有負，有苦有樂，很多很多，皆為自然。不管怎麽樣，平衡與和諧是臨界點，時而被打破，時而要統一，因時而定，由機而行，因人而異，依勢而動。
仇恨是會產生對抗，但沒了仇恨，也會有對抗，這時的對抗不一定是實質意義上的對抗，而是會轉化為一種中和力量，就像由高下低流淌的水一般，身在其中，順流而下，自然而然，擋也擋不住。
美醜如此，愛恨如此，強弱如此，善惡如此，真假如此，世間一切，自然如此。
我不由得眼前一亮，心中豁然開朗，驚歎我的師父是個哲人，是個平凡的哲人，是個性情中的哲人，是個有愛有恨的哲人，是個修為如此渾厚內斂的哲人。那一瞬間，從來未曾崇拜過任何人的我對他頂禮膜拜，五體投地，他征服了我，我情不自禁的從胸腔裏迸出一句，“師父！”
陳路德又笑了，他說，易學裏的“術”都不是根本的東西，說的不好聽一些，是障眼法，是人心中的坎，深的，淺的，高的，矮的，寬的，窄的，長的，短的，可見的，不可見的，……不外乎就是這些，欲望、渴求而已。隻要你看明白了自己內心深處的根本，你自然就瞧清楚了“術”，僅此而已。
我聽得激動，如墮雲霧，心中卻是萬分欣喜。
他猛拍了幾下自己的腦瓜子，含笑打住了。說，精髓就到此，師父領進門，修行在個人，什麽都要靠自身悟的，有些時候，你悟不出來，可能是你沒有親身經曆，無法感同身受而已。他說，成香，如果你遇上這個世間根本不可能經曆的事，你可以冥想，到達一定的程度，你的魂靈就會破身而出，無拘無束，自由自在，遨遊無邊無際的宇宙空間，暢想永無止境的精神世界。
聽了他的一番話，我緊鎖的眉頭舒展了，我心靈的痛苦緩減了，我的心胸去掉了束縛，自由的思想彌漫了渺小的我，我似乎無所不在，無時不有，我恍然間已經明白了這些個道理，就像從空中鳥瞰大地，慧眼識真，一目了然，一覽無餘，看得清清楚楚，明明白白，很多疑難病症迎刃而解。
陳路德看我一副癡迷的樣子，伸出指頭彈了兩下我的額頭，說，接下來要學“術”了。我如夢初醒，回道，“大道已明了，為什麽還要學‘術’呢？”
他“哈哈”一笑，解釋說，“‘術’是本源的表象，千形百狀，無所不有，變化萬千，自然是要學的，至少要洞察一下！認識一下啊！好比，你不理解恨，怎麽知道愛？你沒見過善，怎麽辨別惡？你沒嚐過香，怎麽對比臭？你沒欣賞過美，怎麽會感覺醜？你沒畫過老虎的皮和骨，怎麽把握得住人的麵和心？哈哈，此類此類，夠你學習一輩子的了。不管怎樣，最終就是要你能夠明辨是非，修成正果而已。也就是出世之前，先入世吧！明白了嗎？”
我點了點頭，又搖了搖頭。
“不談了，不談了。”陳路德說，“來，我們好好瞧一瞧奇門遁甲，ok？”
奇門遁甲是“術”，其實和“易”有很大的區別，但它是由易演化而來，有微觀和宏觀之分，但不管怎樣，如不把握大局，站高望遠，了然於心，必會遭遇一葉蔽目、不見泰山的失敗。所以，注重細節是好事，但是過分注重就鑽了牛角尖，變成壞事了。因而學習此法一定要記住這一點，在仰頭觀察天上繁星點點的時候，別忘了時時刻刻低頭瞧一瞧腳下的土地。
我點頭稱是。
聽到這裏，陳路德插了一個問題，問我學習這個陣法的具體目的是什麽？我想了想回答說，當然是找到黑獵老妖。
他微微一笑，說是，也不是。
我不解的望著他。隻聽他說，“複雜的我就不多講了。講上一點，成香，你記住，奇門遁甲就是預測。準不準確，得看天、地、人三者和時間與空間的統一性，看天盤、地盤、人盤的陰陽隱顯。不管是什麽盤，總有一個消息卦，……”
他瞅了瞅我，怕我不懂消息卦，便解釋說，“‘易’，陰陽變易，陰陽兩氣此消彼長，六十四卦中有十二卦比較特殊，稱為消息卦，卦爻中，陽去陰來稱‘消’，陰去陽歸稱‘息’，也就是常說的‘陽生於複而極於乾，陰生於姤而極於坤’。”
陳路德開始越講越快，也來不及管我聽得懂聽不懂，他盡量解說，“有人說，十二消息卦代表一年的十二個月，我卻認為，它代表的是一天的十二個時辰。在奇門遁甲中，也就是每隔六十個時辰出現一次的標識，依此類推，由大及小，也許是每六十秒或者每六十分鍾就會出現。意思就是每六十變，天道地道必然重合一次，隻要能確定其中一‘道’曆經六十變後將在哪一宮出現，這一宮便是天地二者匯合的交點。”
“師父！”我打斷了他的話，急道，“徒弟有些不明白，可以舉個例子說明一下嗎？”
陳路德有些生氣，他忍不住輕輕拍了拍我的頭，罵道，“豆腐腦！打過牌沒有？”我趕緊點點頭，他沒好氣的說，“你每一輪都拿到的那張牌就是‘消息卦’，ud？”
我眨巴眨巴眼睛，算過了。聽他接著說，“地盤有九宮，第十步移出一宮，……”見我又開始犯糊塗，便戳了戳我的腦門子，問道，“會玩跳子棋麽？”
我“嗯”了一聲。
“那你還不明白？”
我急忙賠笑，“師父，繼續！”
他似笑非笑的瞧了我一眼，“六十變中共有六次移宮，如果是陽遁，陽一局是消息卦，那麽接下來哪一局會是消息卦呢？”
我一聽，這是個簡單的加法嘛，立刻便回答出來，“陽七局唄。”
陳路德“嗬嗬”一笑，頷首道，“對了！待會兒就要現炒現賣，派上用場了！記牢記牢！”
“好！”他隨手拿起一根樹枝在泥地上畫了起來，我一看，是兩條首尾膠合的魚，他指著這“魚”就說了，“24小時，陽遁半圈，陰遁半圈，算出的消息卦露臉，就是顯卦，不露臉，隱卦。看好是陰遁還是陽遁，再看好是幾局，從它的演局過程就可以判斷它的消息卦係統。”
我忍不住又插了一句，“師父說的‘大道’我是懂了，可這‘術數’實在讓人難為情！”
陳路德“喔喲”了一聲，歎道，“怎麽比我還木頭呢？唉！算了，懶得罵你了！時間緊迫，我舉個例，比如陽遁一局，你演算一下就會知道，一七四是甲子戊的消息卦係統，如果黑獵是甲子戊，那我們找準一宮、七宮和四宮，就可以知道他的藏身之處，這下懂了吧？”
“哦，原來是這樣！”我回了一句，有點眉目了。
“好！”陳路德說，“現在難度加深，我們即將推演地盤、天盤、人盤和神盤來預測我們與黑獵之間的勝負如何，一一對應，想出破解的辦法。”
接著，他就講起了天盤，天上的九大行星與地上的九個方位和周易八卦的對應關係，於是，對貪狼星、巨門星、天衝星、文曲星等星辰簡明扼要的進行了講解。而地盤的九宮八卦陣，五天一變的格局中，基本不動。根據九星運轉的規律，用撥轉天盤的方法來進行奇門預測，這是第一層要素。
第二層要素是人盤的設置，共設八門，與八卦、八方相對應。休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門的運轉規律是隨時宮，陽遁順行，陰遁逆行，隨著時辰的地支和九宮的順序運轉，一個時辰換一個宮位。
陳路德講到這裏，告訴我這八門的判斷相當關鍵，可謂是生死攸關，不可輕易忽略，否則，進得去，出不來，或者說得直接一些，就是豎著進去，橫著出來，也許橫著也不一定出來了，長眠在那些凶險的機關裏麵了。
第三層要素是所謂的神盤八詐門，附會的八種神秘力量，八神煞，也就是陳路德的元神在鬼樓頂層提及的天乙之神、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天之神，其中，如果遇上四吉神，便可逢凶化吉，消災避難。
講到這裏，陳路德告訴我，奇門遁甲基本完結，不過就是由地盤、天盤、人盤和神盤四層組成，將九宮八卦、八方九星、人間八門、八種神煞與時間、空間、日月星辰、六十甲子巧妙組合，構成一個具有多維全息特征的立體時空運動模型，如何把這些複雜的相關因素考慮周全，預測和選擇最佳時空，就能夠破解黑獵老妖神秘詭異的陣法，僅此而已。
這就是“術數”，由易學本源演變而來的“術數”，隻不過囊括了宇宙中人與事的某些變化特征，其實大可不必臨陣慌亂，正如俗話說的那樣，“人和燈一樣，人無心則死，燈無芯則滅，燈在人中，心在燈中，人心不死，燈芯不滅。”
陳路德盯著我的雙眼說，任何時候，隻要認準了自己的心的走向，把自己的燈點亮了，不管路再怎麽艱難，前方再怎麽迷茫，有燈照著，路就在前方。“術數”隻不過是個考驗前進之人意誌和信念的試金石。
他話音一落，三個時辰不差一分一毫，戰鬥時刻準時到來，我們頭頂的天逐漸變黑，光亮漸至隱退，隻剩一片立體的黑，把我們團團裹住，我們立即進入戰備狀態。
我想，說的就是我的情況，好比跑步一樣，我是個100米賽跑的精兵強將，可以跑出11秒的好成績，隻要是我感興趣的，我的爆發力極強，耐受力極高，而且效果也不錯。現在就是這樣，在這個花崗岩石鑄就的露天洞穴中，我正在經曆著一場意識境界的升華，一番烈火焚燒的涅槃，一種超越肉身的修真……
這一刻，在我麵前展現的是一幅瑰麗無比、氣勢恢宏的畫卷，不，應該說，我進入了一個流光溢彩、異彩紛呈的多維鑽石空間，當然，我說的是思維的問題。
有人說，這個世界上有這麽幾種思維方式：點思維、線思維、平麵思維和立體思維。而此時此刻的我，想告訴大家的是，我體悟的是一種在無窮空間向著無限方向和n個角度延伸、平行、交替的鑽石思維，這種思維就凸顯在博大精深、奧妙無窮的易學之中。
易學讓我受益無窮，在我以後的生活中，當然，這是後話。
一路走來，我曾經有過“點”思維，不管你把那個點看成是圓點還是方點，是實心的點還是空心的點，總而言之，它隻不過是一個點，隻能在原地蹦跳，在原來的點麵上疊加，就那麽狹小的一個地方，無法左右拓展，更別說縱橫超越了。“線”思維也是同樣如此，不外乎就是直線、曲線，總是由這個點到那個點，區分正向和反向而已。平麵思維，考慮的因素稍多了些，至少要關注長和寬吧，還有那四個角，以及角外麵的延伸線，它所涉及的區域比起“點”和“線”來，開闊的多，複雜得多。在這個世界上，具有“點”思維的人占絕大多數，變通在這個群裏很難吃得香，大家都存天理、滅人欲，“點”就是“點”，誰人畫的不是點，他就是異類；同樣如此，有直線、曲線想法的人也是比較多，稍好一點的，平麵思維和立體思維，那已經是從1階梯到達5階梯了，於是有人感歎，這應該是思維的最高境界。
我沒有接觸易學之前，我也這麽認為，不管是“點”思維、“線”思維還是平麵思維或是立體思維，各有各的好處，都雜而用之，豈不是更好？那立體思維當之無愧，包含點、線、麵不說，還涉及多個點、多條線、多個麵，長寬高三維空間，的確不容易了。
誰知道，短短的三個時辰，這易學立馬顛覆了我所有的思維模式，打破了我的認知堡壘，重新建構了我的大腦意識組合，說得通俗一點，我被洗腦了。我瘋狂的迷上了它，它就仿佛是另外的一個我，在另一個時間和空間裏與我並行向前。而這樣的我，竟然有無數個。難怪有人要讚歎說，“聖人，觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。……仰則觀象於天，俯則觀法於地。……”
我不是聖人，但我是個有悟性的人，我的師父陳路德說得一點也沒錯，而且我這個悟性不同於黑獵，他天賦極高，可是心術不正，易學對他來說，不過是個可利用的工具，用來達到他的終極目的，他的這終極目的不外乎就是權錢利益，極度滿足他狹隘的好勝心，淩駕於一切人的利益之上，任意踐踏這易學的本源，人的生命，讓人怕他，而非敬他，讓人畏他，而非愛他，所以從某個層麵上來講，黑獵很可悲，也很可憐，他永遠也無法達到易學的至高至純的境界，他的各種變化多端、神秘可怕的“術相”，在博大精深、純正純真的易學麵前，可謂是九牛一毛，僅僅是皮毛而已，他根本不可能觸及易學的敏感神經，不能夠真正的與易學心靈相通、渾然一體。
我不禁想起慧能和神秀的故事，“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？”這樣的境界不是誰人都可以達到的，不是嗎？
陳路德說，如果我一無所有，我身無長物，我了無牽絆，我不擔心錢財被人掠奪，權力被人攫取，因為我沒有錢權，我也不擔心失去什麽，經曆了那麽多，還有什麽放不下？受了傷害，即使很深，也就算了，放寬些，看淡點，如果一個人在經曆天災人禍、情傷打擊之後，還能坦然麵對，笑對人生，他就是最適合學習那如宇宙般深邃寬廣的易學的，至少他具備了學習的基礎。所以純良最重要，陳路德如是說。
我一下子就被他的話擊中了，如同霹靂一般擊打在我的仇恨堡壘上，使它轟然崩塌。
我問我的師父，沒有了仇恨，是不是意味著我要放棄對抗？
陳路德笑了，有人說，黑白相對，正邪勢不兩立，其實，世間萬事萬物都是相輔相成，對立統一，有矛盾自然也有和諧，好比那太極，黑中有白，白中有黑，圓中有方，方中有圓，動中有靜，靜中有動，陰中有陽，陽中有陰，諸如此類，變幻無窮，隻可相對，不可絕對。所以，有愛有恨，有哭有笑，有勝有負，有苦有樂，很多很多，皆為自然。不管怎麽樣，平衡與和諧是臨界點，時而被打破，時而要統一，因時而定，由機而行，因人而異，依勢而動。
仇恨是會產生對抗，但沒了仇恨，也會有對抗，這時的對抗不一定是實質意義上的對抗，而是會轉化為一種中和力量，就像由高下低流淌的水一般，身在其中，順流而下，自然而然，擋也擋不住。
美醜如此，愛恨如此，強弱如此，善惡如此，真假如此，世間一切，自然如此。
我不由得眼前一亮，心中豁然開朗，驚歎我的師父是個哲人，是個平凡的哲人，是個性情中的哲人，是個有愛有恨的哲人，是個修為如此渾厚內斂的哲人。那一瞬間，從來未曾崇拜過任何人的我對他頂禮膜拜，五體投地，他征服了我，我情不自禁的從胸腔裏迸出一句，“師父！”
陳路德又笑了，他說，易學裏的“術”都不是根本的東西，說的不好聽一些，是障眼法，是人心中的坎，深的，淺的，高的，矮的，寬的，窄的，長的，短的，可見的，不可見的，……不外乎就是這些，欲望、渴求而已。隻要你看明白了自己內心深處的根本，你自然就瞧清楚了“術”，僅此而已。
我聽得激動，如墮雲霧，心中卻是萬分欣喜。
他猛拍了幾下自己的腦瓜子，含笑打住了。說，精髓就到此，師父領進門，修行在個人，什麽都要靠自身悟的，有些時候，你悟不出來，可能是你沒有親身經曆，無法感同身受而已。他說，成香，如果你遇上這個世間根本不可能經曆的事，你可以冥想，到達一定的程度，你的魂靈就會破身而出，無拘無束，自由自在，遨遊無邊無際的宇宙空間，暢想永無止境的精神世界。
聽了他的一番話，我緊鎖的眉頭舒展了，我心靈的痛苦緩減了，我的心胸去掉了束縛，自由的思想彌漫了渺小的我，我似乎無所不在，無時不有，我恍然間已經明白了這些個道理，就像從空中鳥瞰大地，慧眼識真，一目了然，一覽無餘，看得清清楚楚，明明白白，很多疑難病症迎刃而解。
陳路德看我一副癡迷的樣子，伸出指頭彈了兩下我的額頭，說，接下來要學“術”了。我如夢初醒，回道，“大道已明了，為什麽還要學‘術’呢？”
他“哈哈”一笑，解釋說，“‘術’是本源的表象，千形百狀，無所不有，變化萬千，自然是要學的，至少要洞察一下！認識一下啊！好比，你不理解恨，怎麽知道愛？你沒見過善，怎麽辨別惡？你沒嚐過香，怎麽對比臭？你沒欣賞過美，怎麽會感覺醜？你沒畫過老虎的皮和骨，怎麽把握得住人的麵和心？哈哈，此類此類，夠你學習一輩子的了。不管怎樣，最終就是要你能夠明辨是非，修成正果而已。也就是出世之前，先入世吧！明白了嗎？”
我點了點頭，又搖了搖頭。
“不談了，不談了。”陳路德說，“來，我們好好瞧一瞧奇門遁甲，ok？”
奇門遁甲是“術”，其實和“易”有很大的區別，但它是由易演化而來，有微觀和宏觀之分，但不管怎樣，如不把握大局，站高望遠，了然於心，必會遭遇一葉蔽目、不見泰山的失敗。所以，注重細節是好事，但是過分注重就鑽了牛角尖，變成壞事了。因而學習此法一定要記住這一點，在仰頭觀察天上繁星點點的時候，別忘了時時刻刻低頭瞧一瞧腳下的土地。
我點頭稱是。
聽到這裏，陳路德插了一個問題，問我學習這個陣法的具體目的是什麽？我想了想回答說，當然是找到黑獵老妖。
他微微一笑，說是，也不是。
我不解的望著他。隻聽他說，“複雜的我就不多講了。講上一點，成香，你記住，奇門遁甲就是預測。準不準確，得看天、地、人三者和時間與空間的統一性，看天盤、地盤、人盤的陰陽隱顯。不管是什麽盤，總有一個消息卦，……”
他瞅了瞅我，怕我不懂消息卦，便解釋說，“‘易’，陰陽變易，陰陽兩氣此消彼長，六十四卦中有十二卦比較特殊，稱為消息卦，卦爻中，陽去陰來稱‘消’，陰去陽歸稱‘息’，也就是常說的‘陽生於複而極於乾，陰生於姤而極於坤’。”
陳路德開始越講越快，也來不及管我聽得懂聽不懂，他盡量解說，“有人說，十二消息卦代表一年的十二個月，我卻認為，它代表的是一天的十二個時辰。在奇門遁甲中，也就是每隔六十個時辰出現一次的標識，依此類推，由大及小，也許是每六十秒或者每六十分鍾就會出現。意思就是每六十變，天道地道必然重合一次，隻要能確定其中一‘道’曆經六十變後將在哪一宮出現，這一宮便是天地二者匯合的交點。”
“師父！”我打斷了他的話，急道，“徒弟有些不明白，可以舉個例子說明一下嗎？”
陳路德有些生氣，他忍不住輕輕拍了拍我的頭，罵道，“豆腐腦！打過牌沒有？”我趕緊點點頭，他沒好氣的說，“你每一輪都拿到的那張牌就是‘消息卦’，ud？”
我眨巴眨巴眼睛，算過了。聽他接著說，“地盤有九宮，第十步移出一宮，……”見我又開始犯糊塗，便戳了戳我的腦門子，問道，“會玩跳子棋麽？”
我“嗯”了一聲。
“那你還不明白？”
我急忙賠笑，“師父，繼續！”
他似笑非笑的瞧了我一眼，“六十變中共有六次移宮，如果是陽遁，陽一局是消息卦，那麽接下來哪一局會是消息卦呢？”
我一聽，這是個簡單的加法嘛，立刻便回答出來，“陽七局唄。”
陳路德“嗬嗬”一笑，頷首道，“對了！待會兒就要現炒現賣，派上用場了！記牢記牢！”
“好！”他隨手拿起一根樹枝在泥地上畫了起來，我一看，是兩條首尾膠合的魚，他指著這“魚”就說了，“24小時，陽遁半圈，陰遁半圈，算出的消息卦露臉，就是顯卦，不露臉，隱卦。看好是陰遁還是陽遁，再看好是幾局，從它的演局過程就可以判斷它的消息卦係統。”
我忍不住又插了一句，“師父說的‘大道’我是懂了，可這‘術數’實在讓人難為情！”
陳路德“喔喲”了一聲，歎道，“怎麽比我還木頭呢？唉！算了，懶得罵你了！時間緊迫，我舉個例，比如陽遁一局，你演算一下就會知道，一七四是甲子戊的消息卦係統，如果黑獵是甲子戊，那我們找準一宮、七宮和四宮，就可以知道他的藏身之處，這下懂了吧？”
“哦，原來是這樣！”我回了一句，有點眉目了。
“好！”陳路德說，“現在難度加深，我們即將推演地盤、天盤、人盤和神盤來預測我們與黑獵之間的勝負如何，一一對應，想出破解的辦法。”
接著，他就講起了天盤，天上的九大行星與地上的九個方位和周易八卦的對應關係，於是，對貪狼星、巨門星、天衝星、文曲星等星辰簡明扼要的進行了講解。而地盤的九宮八卦陣，五天一變的格局中，基本不動。根據九星運轉的規律，用撥轉天盤的方法來進行奇門預測，這是第一層要素。
第二層要素是人盤的設置，共設八門，與八卦、八方相對應。休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門的運轉規律是隨時宮，陽遁順行，陰遁逆行，隨著時辰的地支和九宮的順序運轉，一個時辰換一個宮位。
陳路德講到這裏，告訴我這八門的判斷相當關鍵，可謂是生死攸關，不可輕易忽略，否則，進得去，出不來，或者說得直接一些，就是豎著進去，橫著出來，也許橫著也不一定出來了，長眠在那些凶險的機關裏麵了。
第三層要素是所謂的神盤八詐門，附會的八種神秘力量，八神煞，也就是陳路德的元神在鬼樓頂層提及的天乙之神、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天之神，其中，如果遇上四吉神，便可逢凶化吉，消災避難。
講到這裏，陳路德告訴我，奇門遁甲基本完結，不過就是由地盤、天盤、人盤和神盤四層組成，將九宮八卦、八方九星、人間八門、八種神煞與時間、空間、日月星辰、六十甲子巧妙組合，構成一個具有多維全息特征的立體時空運動模型，如何把這些複雜的相關因素考慮周全，預測和選擇最佳時空，就能夠破解黑獵老妖神秘詭異的陣法，僅此而已。
這就是“術數”，由易學本源演變而來的“術數”，隻不過囊括了宇宙中人與事的某些變化特征，其實大可不必臨陣慌亂，正如俗話說的那樣，“人和燈一樣，人無心則死，燈無芯則滅，燈在人中，心在燈中，人心不死，燈芯不滅。”
陳路德盯著我的雙眼說，任何時候，隻要認準了自己的心的走向，把自己的燈點亮了，不管路再怎麽艱難，前方再怎麽迷茫，有燈照著，路就在前方。“術數”隻不過是個考驗前進之人意誌和信念的試金石。
他話音一落，三個時辰不差一分一毫，戰鬥時刻準時到來，我們頭頂的天逐漸變黑，光亮漸至隱退，隻剩一片立體的黑，把我們團團裹住，我們立即進入戰備狀態。