“哥,什麽新聞讓你這麽專注,口水都快流下來了,(*^__^*)嘻嘻……”歡歡端著菜往方格坐的茶幾旁邊走來,見方格的樣子,目光朝電視看了一眼說。


    “哦,沒什麽,吃飯吧。”方格“啪”的一聲關掉了電視,他的肚子的確是叫得越來越響了。


    這頓飯,方格吃得酣暢淋漓,吃完之後,方格看了看表,1點30分。


    吃完飯,歡歡坐在茶幾旁邊給方格安靜地泡茶,歡歡白嫩如玉的手拿著青花白瓷茶壺,顯得更加光潔如玉,整個人看起來也更加光潔靈動。


    茶是歡歡從老家帶來的兩葉青,采自穀雨前後兩天,隻不過是去年的了。


    “再過兩個月,就有新茶喝了。”歡歡專注地倒著茶,不經意間,烏黑發亮的眼睛水汪汪地看一下方格,顯得嫻靜而靈動。


    “歡歡,你一會真想跟我一起去回音寺嗎?”方格還在猶豫要不要歡歡跟著自己一起去,以前都是方格一個人,現在突然加進來一個,一時之間還有些不適應。


    當然歡歡不是別人,在方格與周晴的感情曆程裏,歡歡是一個很特殊的角色。


    他好像無法拒絕歡歡與自己一起去,潛意識裏他甚至早就期待歡歡與自己一起去。


    “當然要去,我們都愛周晴姐姐。”歡歡笑了笑說。


    下午3點鍾,鳳凰山回音寺誦經堂裏,氣氛莊嚴肅穆,誦經的聲音在堂內回旋環繞。


    9個和尚,住持釋道在中間,另外8個一邊4個分列兩邊,齊聲誦念《金剛經》、《楞嚴經》和《地藏菩薩本願經》。


    “一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀----《金剛經》節選。”


    “如是我聞。一時佛在忉利天,為母說法。爾時十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。[]讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏剛強眾生,知苦樂法。各遣侍者,問訊世尊。


    是時如來含笑,放百千萬億大光明雲,所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大皈依光明雲、大讚歎光明雲。


    放如是等不可說光明雲已,又出種種微妙之音,所謂檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。----《地藏菩薩本願經》節選。”


    “如是我聞。一時佛在室羅筏城,隻桓精舍。與大比丘眾,千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持,善超諸有。能於國土,成就威儀。從佛轉輪,妙堪遺囑。嚴淨毗尼,弘範三界。應身無量,度脫眾生。


    ……


    佛告阿難。汝我同氣,情均天倫。當初發心,於我法中,見何勝相,頓舍世間深重恩愛。阿難白佛我見如來三十二相。勝妙殊絕。形體映徹猶如琉璃。常自思惟,此相非是欲愛所生。何以故。欲氣粗濁,腥臊交遘,膿血雜亂,不能發生勝淨妙明紫金光聚。是以渴仰,從佛剃落。佛言:善哉阿難。汝等當知一切眾生,從無始來。生死相續,皆由不知常住真心性淨明體。用諸妄想。此想不真,故有輪轉。汝今欲研無上菩提真發明性。應當直心酬我所問。十方如來同一道故,出離生死,皆以直心。心言直故,如是乃至終始地位,中間永無諸委曲相。----《楞嚴經》節選。”


    方格和歡歡,跪在釋道的旁邊,跪在諸佛像前,一跪一個小時。


    超度法事的程序方格早已熟悉,並不繁瑣,主要就是誦經念佛,並無太多技術性的環節。


    在和尚誦經期間,方格心頭一會似乎什麽也沒想,心中仿佛有一些澄明的霧氣升騰,一會突然又覺得煩躁不已,感覺膝蓋生痛,扭頭看看歡歡,隻見歡歡一臉虔誠,平靜地低頭跪在哪裏,整個人仿佛入了化境。


    有一刻,方格心裏那種奇怪的感覺又冒了出來,仿佛歡歡不是跪在自己的身邊,而是跪在遠方。


    4點鍾的時候,法事結束,釋道陪著方格和歡歡走出誦經堂。


    正是黃昏,一縷晚霞掛在天邊,山間四處一片靜謐。


    而方格的心裏卻無法平靜,那些和尚似乎永遠不會停止的誦經聲不斷地在心頭撞擊著,湧動著,在這個瞬間,方格什麽也沒想,心裏似乎很清明,他也沒法想,誦經的聲音盤旋不去,沒法靜下心來去想。


    但是,一想起這些和尚誦念的經文,方格的心頭就開始混亂,開始抵抗。


    這兩年,方格已經把幾部佛教經文大致搞了個明白,經文的意思明白了,不等於你就能接受,即使你接受了,也不等於你能做到,不然,成佛也就太容易了。


    《楞嚴經》裏,那個阿難說,佛祖三十二種形態相貌,透明澄澈,如同琉璃,肯定非父母因為愛欲所生,他竟然說:“何以故?男女之欲,粗濁不堪,男精女血,腥臊交遘,雜亂而成,決不能生出這樣殊勝明潔,能發出像紫金一樣光彩的身體。”


    佛說:“很好!阿難!你們應當知道一事眾生,從無始久遠以來,就在生死當中,輪轉不休,都是因為不知道常住不變的真心,清淨光明的本體,隻知道用一切妄想。”


    這意思就是眾生不知道用真心,隻知道妄想,把妄想當真實,而妄想生生不息,所以,我們總是無法脫離無窮煩惱的生死輪回。


    回音寺的這個誦經堂位於半山坡,站在誦經堂前麵的空地上,方格看到不遠處的山穀裏,一縷縷炊煙在一片樹梢蒸騰著,給這個離塵世似乎有些遠的回音寺憑添了許多人間煙火的氣息。


    走出誦經堂的時候,聞著山間清涼的微風,方格心裏的那種抵抗煩惱的情緒才稍微好了一些。


    方格看了一眼歡歡,發現歡歡站在一棵樹地下,看著山穀,黃昏中的歡歡,明眸皓齒,鮮活生動,讓這個肅穆的誦經堂外的山坡生動了許多。


    “釋道師傅,那是什麽地方?”方格指著有炊煙升起的地方問站在一旁的釋道。


    “哦,那是我們用餐的齋堂,一會方先生要不要在我們這裏用餐?”釋道說。


    “哦,不用,釋道師傅,我有兩個問題要請教一下你,《楞嚴經》裏那個阿難說,我們由父母因為想愛所生的人的身體是髒的?佛祖似乎也同意這個看法?”方格斜著眼睛盯著看著釋道問。


    “哦,方先生應該是誤會了,佛祖的意思應該是,我們的**是虛妄的虛像,是不真實的,我們通常都被妄念遮蔽了本性與真心,所以,我們才應該找用真心找回本性,潛心修悟,做到明心見性,直心向佛。”釋道想了想說。


    “那佛祖所說的真實是什麽?本性是什麽?”方格問。


    “佛祖所說的真實,就是本性,本性就是我們不加矯飾的本來麵目。”釋道說。


    “那我們的本來麵目應該是什麽樣的?”方格問。


    “不思善惡是非,不生一念,一派天真,即是我們的‘本來麵目’。”釋道一本正經地說。


    “----”聽了釋道的話,方格一時無語,然後在心裏嘀咕:“不思善惡是非,不生一念?我怎麽覺得這所謂‘本來麵目’跟白癡差不多?!”


    “楞嚴經的意思是,我們人是因為父母的妄念貪欲而生的?那我們人是什麽東西?那我們應該怨恨父母了?”方格的聲音越來越生硬,像是跟誰賭氣。


    “方先生,一切有‘相’的東西都是‘虛妄’的。眾生有一個共同的父母,父親叫‘無明’,母親叫‘貪愛’。”釋道說。


    “你是說,我現在站在這裏是虛妄的,是一個幻覺與假象?而我的父母並不是我的父母,他們隻是無知妄想與貪愛?”方格聲音有提高了許多。


    “也不能這麽說。”釋道看了看方格,笑了笑說。


    “那要怎麽說?”方格已經在質問。


    “----”釋道看著方格,笑了一下,開始不說話了。


    “哥,我們走吧,別想那麽多了,我們今天是為周晴姐姐表達心意回向來的,別的先別想了。”這時歡歡走了過來。


    “方先生慢走。”釋道跟方格打了個招呼,然後一言不發地進了誦經堂。


    “走吧。”方格怔怔地看了一眼釋道的背影,然後轉身帶著歡歡往上下走去。


    山路回環,不知不覺,方格發現剛才生起的那股炊煙越來越濃,方格似乎已經聞到了一股飯菜的香味。


    哦,終於聞到了一股人世的味道,方格突然覺得自己很激動,很輕鬆,很踏實。


    當方格帶著歡歡轉過一個山路的拐角時候,突然,在一棵桃花樹下,一個讓方格目瞪口呆的景象猛然撞進了方格的眼睛,把方格驚得目瞪口呆。


    然後,方格發現,歡歡牽著自己的手猛然一緊,手心仿佛一下子就潮濕了起來。

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