卻說蘇妍安頓好之後,熊氏在貴州為她們找到刺繡娘子餘氏,餘氏是苗族婦人,銀甲到艱難便幫助繡坊做些活。熊氏給她一個月二兩銀包飯,給她個小屋子讓她把女兒也帶著。教導姐妹三。她女兒寶德瓦是個熱情的女孩子,會做甜甜的米酒,十來歲,刺繡功夫也不差餘師傅把苗女的衣服拿過來一看確實不錯。


    貴州刺繡的美,在於其原始、純真、秀雅和拙樸。苗族的刺繡,是依托於苗族的服飾。苗族的服飾在中國少數民族中是首屈一指的,有“服飾大族”之譽。寶德瓦講說每到苗族的節日,苗族的姑娘們都要穿上美麗的刺繡衣服,耀眼的銀飾與漂亮的刺繡,交相輝映,好一派生機和活力。


    在苗族刺繡中,最吸引人們眼球的當屬它獨特的圖案造型與和諧、絢麗而又質樸的色彩。色彩是一個民族最鮮亮的符號。在苗族色係中,最常見麵禮是紅、黑、青、白等。餘師傅解釋說,五種苗族圖繪方式,分別是:紅苗――“衣服悉用斑絲”、黑苗――“衣尚黑,男女跣足。”、花苗――“衣服以布輯條,織成青白相間,無領袖,洞其中……”、青苗――“衣尚青,婦以青布籠髻……”和白苗――“男科頭跣足,婦盤髻長簪。”


    圖案是一個民族最富有人文內涵的符號,在苗族的刺繡圖案中最有代表性的還是帶有“族徽”式圖騰含義的動物圖案。如“蝴蝶”圖案幾乎體現在苗族文化的各個形態上。這些動物圖案中,最常見的有牛、龍、鳳、鳥、魚等。這些圖案均透析出一種生命的意識。


    蘇妍也被餘師傅的這些漂亮衣服說的躍躍欲試,還提前拿起了針。三姐妹天天做做玩玩。請了個秀才隻讓教導認字,有的時候熊氏會親自教導一些,但是她所講的都是明理之事。其中女誡是必要讀的。但是熊氏態度很奇怪,隻是要她們背得滾瓜爛熟,確並沒有要她們這麽做。隻是細說世道艱難,對女子尤為不宜因此隻有自己擅長做這些事,別人才不能挑嘴。


    其實蘇妍心裏還是很敬佩熊氏的,古代女子地位極為低下,世人都道嫁出去的女兒潑出去的水,對兒子看的是很重的。熊氏對女兒的教育極為用心。把女兒培養的完全是完人級的。蘇妍和蘇翠聊過天,她們上學都是三天打魚兩天曬網的,隻做刺繡或是陪老太太。


    而熊氏每日要女兒們按照規矩行事,以致蘇妍她們幾個姐妹性子都是沉穩型發展的。並且熊氏要求她們的兩個字就是慎獨,就是不管你到哪兒你隻要慎獨才是長久之道,你的心口不一紙也終究是保不住火的。


    而蘇父確實愈發忙起來,有時候兩個月才回一次家。蘇妍她們來貴州府就從來沒出去過。連帖子也沒接到過一個。熊氏也不出門。每天倒是大多數時間都和兒子女兒在一起。隻是偶爾一次眉心沒有舒展。偏偏熊氏治家嚴謹,下人不敢亂嚼舌根。蘇妍有點擔心父親,雖然是送糧草,可是之前電視上放的都是三軍未動糧草先行。糧草就是將士們在戰場上的支撐。好多半路敵軍劫殺糧草的。老天啊,蘇妍在心裏祈求蘇父千萬不要有事啊。這個時代的蘇父算是個好男人了,沒妾,家資豐厚,人有本事,而且對熊氏從不高聲說話,對孩子們也好。要是真的去了,家裏就是敗落了。


    孩子們還是該學習的學習,家裏氣氛越來越沉重。在這樣憋屈的灰暗的日子過去了兩年。蘇父終於回來了。他雖然風塵仆仆的可是眼中卻是帶了笑意,這是打了勝仗了。貴州府的天空終於出現了光亮。蘇父回來的那天,熊氏很是失態,拉著蘇父不肯起來。最後兩人去屋子裏敘話。幾個小的想見父親,直到晚宴時才看到。蘇妍拿出自己做的一小盤菜獻寶。沒錯,她們姐妹幾個都有各自感興趣的,大姐刺繡是一絕,二姐愛看方子,而蘇妍對吃的倒是很感興趣。三人之間都互相學習。姐妹之情日久彌堅。今天他做的是貴州名菜宮保雞丁,特地選的鮮嫩的雞肉,新鮮的小黃瓜丁,還有油花生,土豆,在鍋裏搗鼓了好一陣才弄出來這個菜。蘇父吃了之後直誇小女兒不錯,小閨女長大了。


    最後感歎了一句還是家裏好啊。一句話把熊氏說的差點眼淚就掉出來了。沒辦法,誰想去戰場,蘇父第一次去戰場的時候整夜整夜的睡不著後來才慢慢的好轉起來。為了熊氏和孩子們他也必須站的更高,才不能讓人踐踏。可是這些話卻不能更熊氏說因為他隻要她們快活一點,操那麽多心就是他對不起老婆孩子。

章節目錄

閱讀記錄

小女子古代記事所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者miss魯的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持miss魯並收藏小女子古代記事最新章節