葉宇見空寂禪師默然不語,於是又接著道:“還有不少經文,是以鸞壇或者乩童降神托夢的方式,傳授出來似是而非的佛經,這些所謂的經文,實質是民間信仰的產物!”


    “而這些民間信仰的產物,是由附佛法外道的鬼神所傳授。怪力亂神的或真或假姑且不論,暫且就算是有佛菩薩傳授真經,以民間大眾所熟悉的語句,說出一部一部的短經,比如說《高王觀世音經》、《太陰經》等。”


    “這些經文有的近於佛,有的近於道,有的是儒、釋、道三教合流。以人間道德標準來勸化、教善、教孝、教恩義,都有它一定的作用。空寂禪師,這兩部經書之中,參雜了道家、儒家等思想與感悟,相信這一點您很清楚!”


    “這……”


    葉宇冷冷一笑,自言自語接著道:“所以,這種雜糅的經書,是爾等口中引為經典的聖經嗎?這些經書雖為偽經而非真的佛經,但民間的佛教徒們都在傳誦。之所以廣為流傳,乃是因為這些經文具有教化眾生之能,空寂禪師,不知於某說的對與不對?”


    葉宇的這一番言論,不但讓空寂禪師心中震驚不已,也讓全真七子與完顏允中陷入了深思,完顏允中怔怔的看了葉宇一眼,心中卻是格外的吃驚。


    因為今日的這番辯論,已經開始顛覆他之前的一些認知。他隨後將目光落在了空寂禪師的身上,他想知道這佛經是不是真的存在偽造!


    空寂禪師沉默不語,臉上卻是極度的陰沉。根據葉宇方才的論述,以及所舉出的幾本典籍的確是介於佛道之間的經文。


    而最具有佛學的《高王觀世音經》,也是後人根據民間故事所撰寫,較真起來還真不能說得上是真經!


    葉宇見空寂禪師隱隱不語,於是又道:“《高王觀世音經》本經之所以有此名,是由東魏大宰相高歡,命人記錄的一份經文,這份經文乃是夢中所傳真假難辨。”


    “即便是真的,也難免口述出錯,空寂禪師,若是此經文有錯誤隱藏其中,爾等後世僧人豈不是貽誤蒼生,有悖於佛陀精要!?”


    如今這個時候已經不是討論佛道優劣先後,而是成了抨擊佛門典籍真偽的辯論,若是他空寂禪師在這場辯論之中不能取勝,那麽今日的佛道之論,不僅不能得償所願,還會引火燒身功敗垂成。


    此時此刻的大堂之內,氣氛再一次變得凝滯起來。


    全真七子坐在蒲團之上,未有一人敢在葉宇與空寂麵前插嘴,因為這個時候他們根本說不上話。


    “掌教師兄,你確定他是師尊的弟子,我等七人的師弟?”郝大通坐在一旁,竊竊私語地向丘處機詢問道。


    丘處機側過臉來,沒好氣的瞥了一眼:“怎麽,六師弟覺得此人不像?”


    “不不不,我不是這個意思,隻覺得這於葉對於佛道兩教的典籍似乎了如指掌,比我等修道之人還要了然於胸,這實在是令人難以置信……”


    郝大通的話音剛落,清淨散人孫不二也開了口:“是啊,這個於葉竟然對經義信手拈來,而且還能獨辟蹊徑逼人於萬丈懸崖,這……”


    大師兄馬鈺見自己的妻子如此說話,隨即輕撚胡須微微搖頭道:“師尊當年曾有言,我等七人已是他老人家收徒之極限,如今破例收此人為弟子,自然有其過人之處!”


    眾位師兄弟們私下竊竊耳語,都為有這麽個師弟出來救場而高興,唯獨王處一一直是沉默寡言。雖然葉宇對於王複之事不做追究,但是當眾劃破他的水火道袍,這種無形的羞辱讓他難以歡顏。


    對於眾人的稱讚之語,丘處機也隻是含笑不語,最後似有深意的自言自語道:“過人之處?這才隻是冰山一角罷了……”


    ……


    空寂禪師此刻額頭上已經泌除了細汗,已然覺得自己進入了一個死胡同。


    “於施主還請慎言,佛門經文豈會有偽!若是如於施主所言有偽,這經文又豈會在民間廣為流傳!”


    葉宇見空寂禪師依舊不肯鬆口,心道這可是你逼我的,於是嘴角微微一動:“那大師應當深知這經文的出處了?”


    “那是自然!”


    見葉宇論及經文,空寂禪師頓時來了精神,於是便將高歡命人記錄經文的典故,詳細的向葉宇講述,生怕葉宇對這其中的典故不明。


    這個典故,其實深通佛經之人必然知道。


    據記載,南北朝的時候,有個定州人士孫敬德,此人在守城的地方造了一尊觀音像,每天虔誠供奉參拜。後來服役期滿回家鄉,卻被人當做叛賊抓住,孫敬德在拷打之下屈招,判了死刑關在監獄裏。


    然而夜裏他做了一個夢,夢見一個高僧教他念《觀音救生經》,高僧說,誦讀千遍就可免死!


    孫敬德醒來後就開始背誦,到了行刑的時候已誦了幾百遍,拉上刑場後繼續背誦,終於滿了千遍。當劊子手舉刀向他的頭砍去時,刀被折為三段,換了一把刀,仍傷不了他的皮肉。


    丞相高歡知道後,就上表免除他的死刑,同時命手下人將誦讀經文抄錄下來。傳之於世,讓全國臣民念誦,所以後世之人就叫《高王觀世音經》。


    待空寂禪師詳述了這段富有神話的典故之後,本以為葉宇會認同他的論點,卻不料葉宇突然來了一句:“那空寂禪師懂得這篇經文嗎?”


    葉宇這個問題一經說出,讓在場的所有人都不由一愣,隨後均是神色怪異的望著葉宇。


    那眼神似乎在說,你這問的是問題嗎?這不是明擺著羞辱人嘛?堂堂的佛門一代禪師,又豈會不懂這《高王觀世音經》。


    這正如一個大文豪,有一天有人當麵問他:大文豪,你會寫字嗎?


    縱使空寂禪師再如何修養極好,也被葉宇這番話噎得有些臉上掛不住,他沉浸佛學一生,學的就是佛學、讀的就是佛經,又豈會不懂之理。


    於是極不自然的沉著臉,雙手合十念道:“阿彌陀佛,老衲自然懂得,老衲自問可以口誦三千經文,這《高王觀世音經》自然不在話下!”

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