幾十年以後，一群臂纏紅色袖章的中學生打著紅旗，紅旗上用黃漆標寫著他們這支造反隊伍的徽號，衝進白鹿書院時呼喊著憤怒的口號，震撼著老宅朽屋。他們是來破除“四舊”的，主要目標是襲擊圖書，據說這兒藏著一大批曆朝百代的封建糟粕。他們撲空了，這兒的圖書早在解放初期就被縣圖書館收藏了。怒火滿胸的紅衛兵得不到發泄，於是就把大門上那塊字跡斑駁漆皮剝落的“白鹿書院”的匾牌打落下來，架火在院中燒了。
他們過火的舉動受到種豬場職工的幹預。書院早在此前的年代掛起了種豬場的牌子，場長是白鹿村白興兒的後人。那時候國家主席號召發展養豬事業，白興兒的後人小白連指敢想敢幹敢放衛星，就在這兒創辦起一座養豬場，這個廢墟般的書院是縣長親自撥給小白連指的。小白連指上過初中，又兼著祖傳的配種秘訣，真的把種豬場辦起來了。那年同時暴起的小鋼爐很快就熄火了，公共食堂也不冒煙了，而小白連指兒的種豬場卻堅持下來，而且卓有功績。他用白鹿原上土著黑豬和蘇聯的一種黑豬交配，經過幾代選優去劣的篩選淘汰，培育出一種全黑型的新種係。此豬既吃飼料也吃百草，成為集體和社員個人都喜歡飼養的搶手貨，由縣長親自命名為“黑鹿”。小白連指曾被邀到省城上了鍾樓參加國慶典禮。
小白連指對圍著火堆歡呼狂叫的紅衛兵說：“紅衛兵小將們，你們的革命行動好得很我們種豬場全體職工舉雙手擁護。你們也要相信我們，這兒餘下的四舊由我們革命職工徹底來破它。”紅衛兵終於走了。
不久，書院住進來滋水縣一派造反隊，這兒被命名為司令部，豬圈裏的豬們不分肉豬或種豬、公豬或母豬、大豬或小豬一頭接一頭被殺掉吃了，小白連指兒抖著醜陋的手掌，連對紅衛兵小將那樣的話也不敢說。這一派被認為是保守派，進不了縣城奪不上權，卻依然雄心勃勃高喊著“星星之火可以燎原”和“農村包圍城市奪取城市”的口號繼續與縣城裏奪得大權的造反派對峙。一天深夜，縣城裏的那個響噹噹硬邦邦的造反派從四麵包圍了白鹿書院——種豬場，機槍步槍和手榴彈以及自製的燃燒瓶一齊打響，奪取了保守派的老窩，死了八個男女，帶傷的無法計算，燒毀了昔日朱先生講學的正殿房屋，嚇跑了種豬場場長小白連指兒和十幾個職工。打死的豬當即被開膛入鍋犒勞造反派戰士，逃竄的活豬被當地農民拾去發了洋財。
大約又過了七八年，又有一群紅衛兵打著紅旗從白鹿原上走下原坡，一直走到坡根下的朱家泛。他們和先前那一群紅衛兵都出自一個中學，就是白鹿鎮南邊鹿兆鵬做第一任校長的那所初級小學，現在已經變革成為一所十年製中小學統一的新型學校了。中國又掀起了一個批判林彪加批判孔子的批判運動，因為野心家林彪信奉孔子“克己複禮”的思想體係。這一群紅衛兵比衝擊白鹿書院的那一群紅衛兵注重紀律，他們實際隻是十年級的一個班，在班主任帶領下，尋找本原最大的孔老二的活靶子朱先生來了。班主任出麵和生產隊長交涉，他們打算挖墓刨根鞭撻死屍。生產隊長滿口答應，心裏謀算著挖出墓磚來正好可以箍砌水井。
四五十個男女學生從早晨挖到傍晚，終於挖開了朱先生的墓室，把泛著磷光的骨架用鐵鍁端上來曝光，一堆書籍已變成泥漿。整個墓室確係磚坯砌成，村裏的年輕人此時才信服了老人們的傳說。老人們的說法又有了新的發展：唔朱先生死前就算定了要被人揭墓，所以不裝棺木，也不用磚箍砌墓室。整個墓道裏隻搜出一塊經過燒製和打磨的磚頭，就是封堵暗室小孔的那一塊，兩麵都刻著字。十年級學生認不全更理解不開刻文的含義，隻好把磚頭交給了帶隊的班主任老師。老師終於辨認出來，一麵上刻著六個字：
天作孽猶可違
另一麵也是刻著六個字：
人作孽不可活
班主任欣喜慶幸又憤怒滿腔，欣喜慶幸終於得到了批判的證據，而對刻文隱含的反動思想又憤怒滿腔。批判會就在揭開的墓地邊召開。班主任不得不先向學生們解釋這十二個字的意思，歸結為一句，就是“階級鬥爭熄滅論”，批判會就熱烈地開始了。
一個男學生用語言批判尚覺不大解恨，憤怒中撈起那塊磚頭往地上一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成為兩層，原來這是兩塊磨薄了的磚頭貼合成一起的，中間有一對公卯和母卯嵌接在一起，裏麵同樣刻著一行字：
折騰到何日為止
學生和圍觀的村民全都驚呼起來……
他們過火的舉動受到種豬場職工的幹預。書院早在此前的年代掛起了種豬場的牌子，場長是白鹿村白興兒的後人。那時候國家主席號召發展養豬事業，白興兒的後人小白連指敢想敢幹敢放衛星，就在這兒創辦起一座養豬場，這個廢墟般的書院是縣長親自撥給小白連指的。小白連指上過初中，又兼著祖傳的配種秘訣，真的把種豬場辦起來了。那年同時暴起的小鋼爐很快就熄火了，公共食堂也不冒煙了，而小白連指兒的種豬場卻堅持下來，而且卓有功績。他用白鹿原上土著黑豬和蘇聯的一種黑豬交配，經過幾代選優去劣的篩選淘汰，培育出一種全黑型的新種係。此豬既吃飼料也吃百草，成為集體和社員個人都喜歡飼養的搶手貨，由縣長親自命名為“黑鹿”。小白連指曾被邀到省城上了鍾樓參加國慶典禮。
小白連指對圍著火堆歡呼狂叫的紅衛兵說：“紅衛兵小將們，你們的革命行動好得很我們種豬場全體職工舉雙手擁護。你們也要相信我們，這兒餘下的四舊由我們革命職工徹底來破它。”紅衛兵終於走了。
不久，書院住進來滋水縣一派造反隊，這兒被命名為司令部，豬圈裏的豬們不分肉豬或種豬、公豬或母豬、大豬或小豬一頭接一頭被殺掉吃了，小白連指兒抖著醜陋的手掌，連對紅衛兵小將那樣的話也不敢說。這一派被認為是保守派，進不了縣城奪不上權，卻依然雄心勃勃高喊著“星星之火可以燎原”和“農村包圍城市奪取城市”的口號繼續與縣城裏奪得大權的造反派對峙。一天深夜，縣城裏的那個響噹噹硬邦邦的造反派從四麵包圍了白鹿書院——種豬場，機槍步槍和手榴彈以及自製的燃燒瓶一齊打響，奪取了保守派的老窩，死了八個男女，帶傷的無法計算，燒毀了昔日朱先生講學的正殿房屋，嚇跑了種豬場場長小白連指兒和十幾個職工。打死的豬當即被開膛入鍋犒勞造反派戰士，逃竄的活豬被當地農民拾去發了洋財。
大約又過了七八年，又有一群紅衛兵打著紅旗從白鹿原上走下原坡，一直走到坡根下的朱家泛。他們和先前那一群紅衛兵都出自一個中學，就是白鹿鎮南邊鹿兆鵬做第一任校長的那所初級小學，現在已經變革成為一所十年製中小學統一的新型學校了。中國又掀起了一個批判林彪加批判孔子的批判運動，因為野心家林彪信奉孔子“克己複禮”的思想體係。這一群紅衛兵比衝擊白鹿書院的那一群紅衛兵注重紀律，他們實際隻是十年級的一個班，在班主任帶領下，尋找本原最大的孔老二的活靶子朱先生來了。班主任出麵和生產隊長交涉，他們打算挖墓刨根鞭撻死屍。生產隊長滿口答應，心裏謀算著挖出墓磚來正好可以箍砌水井。
四五十個男女學生從早晨挖到傍晚，終於挖開了朱先生的墓室，把泛著磷光的骨架用鐵鍁端上來曝光，一堆書籍已變成泥漿。整個墓室確係磚坯砌成，村裏的年輕人此時才信服了老人們的傳說。老人們的說法又有了新的發展：唔朱先生死前就算定了要被人揭墓，所以不裝棺木，也不用磚箍砌墓室。整個墓道裏隻搜出一塊經過燒製和打磨的磚頭，就是封堵暗室小孔的那一塊，兩麵都刻著字。十年級學生認不全更理解不開刻文的含義，隻好把磚頭交給了帶隊的班主任老師。老師終於辨認出來，一麵上刻著六個字：
天作孽猶可違
另一麵也是刻著六個字：
人作孽不可活
班主任欣喜慶幸又憤怒滿腔，欣喜慶幸終於得到了批判的證據，而對刻文隱含的反動思想又憤怒滿腔。批判會就在揭開的墓地邊召開。班主任不得不先向學生們解釋這十二個字的意思，歸結為一句，就是“階級鬥爭熄滅論”，批判會就熱烈地開始了。
一個男學生用語言批判尚覺不大解恨，憤怒中撈起那塊磚頭往地上一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成為兩層，原來這是兩塊磨薄了的磚頭貼合成一起的，中間有一對公卯和母卯嵌接在一起，裏麵同樣刻著一行字：
折騰到何日為止
學生和圍觀的村民全都驚呼起來……