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陸昊越聽越是覺得熟悉，因為他總覺得，蓋亞說的話很像一套他在地球上學習了很久都沒有辦法理解的理論。
當東風進入不穩定空間之後，他就會處於一種奇妙的狀態；在這種狀態中，東風同時具有兩組屬性；這兩組屬性每一組都有兩種相互對立的屬性；當東風失去這種狀態後，他就會從兩組屬性中分別獲得一種屬性，從而形成一個既定的狀態——這就是陸昊對蓋亞的話的總結。
事實上，陸昊覺得蓋亞的“研究”並不完整——他認為她忽略了很多東西，而且一些描述也並不準確。
陸昊認為，東風在進入不穩定空間之後，並不是同時具有多種不同的屬性——他認為，蓋亞對東風的這種狀態的描述是錯誤的，而正確的描述應該是這樣：在沒有脫離這種狀態、沒有被賦予可以被觀測到的屬性之前，東風應該處於一種無法被測量的狀態；他並不是“既在斯提爾又在地球”，也不是“既是一堆亂七八糟的金屬塊又是一個完整的變形金剛”；他應該是在進入不穩定空間之後失去自身全部的屬性，包括變形金剛的生理構造，他所處的時間、位置等等。
陸昊認為，蓋亞之所以會做出錯誤的判斷，隻是因為她誤讀了一個描述：一堆散亂的金屬塊。
在她的眼裏，“一堆散亂的金屬塊”這個描述是一個既定的、準確的、可測量的“態”，但是在陸昊的眼裏並不是這樣——在陸昊的眼裏，“一堆散亂的金屬塊”很可能是東風在“自身的存在性質超過了自身的認知能力”的情況下，主觀意識對自己做出的欺騙！
為什麽東風會在看到那些金屬塊的時候對“自我”產生懷疑？
在蓋亞敘述的過程中，陸昊就一直在思考這個問題。
僅僅是因為自己不能接受自己的身體變成一堆金屬塊嗎？
陸昊認為並不是這樣——東風可是可以自由變化身形的變形金剛誒！他怎麽可能因為自己的身體變成一堆金屬塊就對“自我”產生懷疑？難道每一次他變化出一個嶄新的造型的時候，他就要懷疑一下“自我”？
對於經常將自己變來變去的變形金剛來說，就算實在不能接受“一堆金屬塊”這樣的樣子，最多就是陷入慌亂乃至絕望吧？或者說，直接進入到“生無可戀”的地步？
可是，如果東風真的已經到了“生無可戀”的地步。他難道不是應該嚐試自殺嗎？他為什麽會去懷疑“自我”呢？
再說了，東風可是一個真正的戰士，在發現自己變成了一個奇葩到自己都無法接受的造型的時候，他難道不應該嚐試將自己變回一個正常的變形金剛嗎？他的意誌力和承受能力不應該脆弱到一擊既跨的地步啊！
那麽。為什麽在蓋亞的敘述裏，東風並沒有進行這些嚐試呢？明明蓋亞敘述的就是他第一次進入不穩定空間的經曆吧，為什麽聽上去就好像他從一開始就接受了自己已經成為了“一堆亂七八糟的金屬塊”這樣的現實呢？
順著這些疑點深入地想下去，陸昊提出了一個大膽的假設：如果東風在進入不穩定空間之後就失去了“自我”這個概念所依賴的全部或者大部分屬性呢？
這個假設一提出來，陸昊就覺得自己可能找對了方向。因為隻要這個假設成立，蓋亞話裏的那些疑點就都可以解釋了。
為什麽東風會“坦然”地接受他已經成為了一堆“散亂的金屬”這樣的現實，並沒有嚐試將自己變回一個正常的變形金剛？
對於這個問題，確定自己找到了正確的方向的陸昊是這樣回答自己的：“因為變形金剛的身體構成、形態等等都是東風的‘自我’的重要組成部分，在他失去了全部（或者絕大部分）屬性之後，他也就失去了原來的身體、形體、變形的能力——在當時的東風的意識裏，他甚至可能會沒有‘形體’這個概念，所以他並不奇怪自己已經變成什麽樣子，也並不會嚐試將自己變成‘原來的樣子’，因為‘樣子’這個概念對他來說根本就不存在！”
陸昊的話聽起來似乎很難理解。但是其實隻要搞清楚“失去了全部（或者絕大部分）屬性之後”這句話裏的“失去”這個詞的真正含義就好了。
那麽，“失去”的真正含義是什麽？
如果非要讓陸昊來解釋的話，陸昊很可能會告訴你，“失去”並不是“忘記”，而是一種基於法則層麵的“否定狀態”。
如果還要讓他對此做出解釋，他很可能會這樣告訴你：“失去與忘記的區別就在於，你忘記了自己的性別隻會讓你走錯廁所從而被當成是變態，而失去了自己的性別則會讓你走進實驗室被綁在手術台上被切片研究。”
如果你還要問為什麽失去了性別你就會走進實驗室被綁在手術台上被切片研究的話，陸昊很可能會打你一頓，然後再研究一下你是不是真的已經失去了性別了。
當然。他在研究完你是不是已經失去性別之後，還會大方地對你解釋：“人的性別有很多種，包括無、男人、女人、不男不女、又男又女、或者其他我叫不出名字的，又或者連地球上的科學家都無法判定其所屬的；有的時候。有的人的性別會發生變化或者正處於朝著某種性別變化的趨勢，但是，有一點可以肯定的就是，每一個人都有一個在你觀測的時候呈現既定狀態的性別——這是構成‘人’這個概念的基礎之一。”
“另外，我要強調的就是，‘無性別’也是性別的一種——雖然我還沒有看到過‘無性別’的人。但是我知道，‘無性別’代表的是這個人在‘性別’這個指標上的參數為‘0’，並不是代表這個人的‘自我’缺失了‘性別’這一環。”
“聽到這裏，你應該就能理解‘失去’的含義了吧？”
“在法則層麵呈現否定狀態，意味著你根本就沒有‘性別’這個指標！也就意味著，無論是誰，哪怕是你自己都沒有辦法從‘性別’這個角度去測量你。因為沒有人可以去測量一個不存在的東西！”
“這就是為什麽你會被送去實驗室切片研究的原因——科學家們都很癡迷於並不存在的東西，因為所有的科學家都期望自己是一個上帝，說一聲要有光就真的有了光。”
在“完美”地解釋了為什麽東風會“坦然”地接受自己成為了一堆亂七八糟的金屬塊，並且沒有嚐試將自己變回一個正常的變形金剛後。又一個新的問題擺在了陸昊的麵前：既然東風已經能“坦然”地接受自己成為了一堆亂七八糟的金屬塊了，為什麽在看到那對金屬塊的時候，他還會對“自我”產生懷疑？
在問到自己這個問題的時候，陸昊顯得很慎重：“這個問題其實被表象化了……如果將包裹在這個問題之上的外衣剝去，這個問題就會完全變一個模樣：‘為什麽東風會‘察覺’到‘自我’出現了異常？’”
“這才是這個問題的核心……”
“失去了性別的人會知道自己的性別是缺失的嗎？”
“答案是‘不會’！”
“因為‘失去’是在法則層麵上的否定狀態。是最徹底的‘不存在’，所以，當一個人失去了自己的某些屬性之後，他是完全不會知道自己失去了什麽東西的。”
“不僅是他自己不知道自己失去了什麽東西，就連旁觀者，甚至是一點不拉地目睹了他失去他的東西的全過程的觀察者都不會知道他失去了什麽東西——因為最徹底的否定就是這些東西從來都沒有存在過，而‘失去某些東西’這個描述在最徹底的否定麵前實在是顯得肯定得不能再肯定了。”
“所以，對於任何人來說，在任何的時間以及任何的地點，他的‘自我’都是圓滿的——哪怕他已經失去了很多他原本具有的屬性。”
“那麽。為什麽東風會懷疑自我？”
“要回答這個問題，必須先否定可能會出現‘自我否定’的另外一種情形，也就是我的那些王八蛋同事偶爾會犯的‘嚴重的錯誤’！”
“我曾聽笑破天講過，我的一些倒黴蛋同事會在遭遇人生巨大打擊的時候陷入‘自我否定’的深淵，而他們的下場都很淒慘：輕者人格淪喪，變成了另外的一個人；重者靈魂破碎，死無葬身之地。”
“我記得笑破天是這麽說的，說那些倒黴蛋的自我否定過程其實是一個對自己的三觀產生懷疑，從而導致三觀盡碎，進而導致人格乃至靈魂的崩塌的過程——雖然三觀、人格、靈魂都是‘自我’的重要組成部分。但是，東風的懷疑自我與這可是有根本的區別啊！”
“首先，東風並並沒有對自己的三觀產生懷疑——他都已經坦然接受自己奇葩到新高點的造型了，他的三觀還能有什麽問題？”
“其次。蓋亞並沒有發現東風有劇烈的心裏活動——蓋亞對東風的描述僅僅是‘明明能夠感受到‘自我’的存在，可是卻又對‘自我’產生強烈的懷疑’這樣一句簡單的陳述句——這基本能夠說明，東風是沒有經曆任何的心理活動就直接進入對自我的懷疑的。”
“所以，‘因為自己的三觀遭到了毀滅性的打擊而被摧毀從而陷入自我否定的深淵’這樣的可能性就可以排除了。那麽，現在就隻剩下‘東風發現自己的自我並不完整’這樣一個可能了……可是，他是怎麽發現自己的自我並不完整呢？這在理論上根本不可行啊！”
思考到這裏。陸昊似乎進入了一個死胡同——他是真的不知道該怎麽回答“為什麽東風會對自我產生懷疑”這個問題了，因為要回答這個問題，他就必須要先回答“為什麽東風會發現自己的自我並不完整”這個問題，而“為什麽東風會發現自己的自我並不完整”這個問題對目前的陸昊來說，基本上是無解的，如果他真的試圖從理論的角度上來回答這個問題的話。
好在深知自己理論水品完全不夠的陸昊並不會強迫自己硬要從理論上來解決這個問題——他還有另辟蹊徑的辦法，那就是“再假設”：“如果東風在進入不穩定空間之後，意識還保留著‘自我’的模糊印象呢？”
野路子有野路子的長處，因為他們通常都不會被理論所桎梏住，而且他們也不會認為“用假設來證明另外一個假設是不嚴謹的”——就好像陸昊這樣，他居然可以將自己先前才提出的假設當成是一個已經被證明了的真理，從而用另外的一個假設去證明：“當東風進入不穩定空間之後，他會失去絕大部分屬性——當然，東風本人並不知道這一點，所以在他當前的意識裏，他的‘自我’還是完整的……我暫且將這個本來已經不完整了，但是在東風當前的意識裏還算完整的‘自我’記做‘當前自我’。”
“可是，如果東風在進入不穩定空間之後，意識還保留著‘自我’的模糊印象的話……嗯，這裏的‘自我’就暫且標記為‘過去自我’吧！”
“這樣的‘印象’並不需要東風能夠回想起他過去是什麽個樣子，甚至不需要任何的具體內容，哪怕一丁點兒有關於‘過去自我’的具體內容都不需要——隻需要他在麵對‘當前自我’的時候，會產生一種不對勁的感覺就行了。”
“這樣的模糊印象並不是不能存在——我甚至還能舉出一個具體的例子！”
“我那個同事……嗯，他叫什麽名字來著？”
“不管了，反正就是那個曾經三觀盡毀、人格破裂變成了另外一個人的那個倒黴蛋——他不是老是說自己不應該是現在這個樣子嗎？他不是老是說自己被鬼上身了嗎？”
“他喵的他其實就是因為受到了‘過去自我’在他的意識裏留下的模糊痕跡的影響吧？”
“雖然說他很幸運地沒有再一次陷入自我否定的深淵……”(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
陸昊越聽越是覺得熟悉，因為他總覺得，蓋亞說的話很像一套他在地球上學習了很久都沒有辦法理解的理論。
當東風進入不穩定空間之後，他就會處於一種奇妙的狀態；在這種狀態中，東風同時具有兩組屬性；這兩組屬性每一組都有兩種相互對立的屬性；當東風失去這種狀態後，他就會從兩組屬性中分別獲得一種屬性，從而形成一個既定的狀態——這就是陸昊對蓋亞的話的總結。
事實上，陸昊覺得蓋亞的“研究”並不完整——他認為她忽略了很多東西，而且一些描述也並不準確。
陸昊認為，東風在進入不穩定空間之後，並不是同時具有多種不同的屬性——他認為，蓋亞對東風的這種狀態的描述是錯誤的，而正確的描述應該是這樣：在沒有脫離這種狀態、沒有被賦予可以被觀測到的屬性之前，東風應該處於一種無法被測量的狀態；他並不是“既在斯提爾又在地球”，也不是“既是一堆亂七八糟的金屬塊又是一個完整的變形金剛”；他應該是在進入不穩定空間之後失去自身全部的屬性，包括變形金剛的生理構造，他所處的時間、位置等等。
陸昊認為，蓋亞之所以會做出錯誤的判斷，隻是因為她誤讀了一個描述：一堆散亂的金屬塊。
在她的眼裏，“一堆散亂的金屬塊”這個描述是一個既定的、準確的、可測量的“態”，但是在陸昊的眼裏並不是這樣——在陸昊的眼裏，“一堆散亂的金屬塊”很可能是東風在“自身的存在性質超過了自身的認知能力”的情況下，主觀意識對自己做出的欺騙！
為什麽東風會在看到那些金屬塊的時候對“自我”產生懷疑？
在蓋亞敘述的過程中，陸昊就一直在思考這個問題。
僅僅是因為自己不能接受自己的身體變成一堆金屬塊嗎？
陸昊認為並不是這樣——東風可是可以自由變化身形的變形金剛誒！他怎麽可能因為自己的身體變成一堆金屬塊就對“自我”產生懷疑？難道每一次他變化出一個嶄新的造型的時候，他就要懷疑一下“自我”？
對於經常將自己變來變去的變形金剛來說，就算實在不能接受“一堆金屬塊”這樣的樣子，最多就是陷入慌亂乃至絕望吧？或者說，直接進入到“生無可戀”的地步？
可是，如果東風真的已經到了“生無可戀”的地步。他難道不是應該嚐試自殺嗎？他為什麽會去懷疑“自我”呢？
再說了，東風可是一個真正的戰士，在發現自己變成了一個奇葩到自己都無法接受的造型的時候，他難道不應該嚐試將自己變回一個正常的變形金剛嗎？他的意誌力和承受能力不應該脆弱到一擊既跨的地步啊！
那麽。為什麽在蓋亞的敘述裏，東風並沒有進行這些嚐試呢？明明蓋亞敘述的就是他第一次進入不穩定空間的經曆吧，為什麽聽上去就好像他從一開始就接受了自己已經成為了“一堆亂七八糟的金屬塊”這樣的現實呢？
順著這些疑點深入地想下去，陸昊提出了一個大膽的假設：如果東風在進入不穩定空間之後就失去了“自我”這個概念所依賴的全部或者大部分屬性呢？
這個假設一提出來，陸昊就覺得自己可能找對了方向。因為隻要這個假設成立，蓋亞話裏的那些疑點就都可以解釋了。
為什麽東風會“坦然”地接受他已經成為了一堆“散亂的金屬”這樣的現實，並沒有嚐試將自己變回一個正常的變形金剛？
對於這個問題，確定自己找到了正確的方向的陸昊是這樣回答自己的：“因為變形金剛的身體構成、形態等等都是東風的‘自我’的重要組成部分，在他失去了全部（或者絕大部分）屬性之後，他也就失去了原來的身體、形體、變形的能力——在當時的東風的意識裏，他甚至可能會沒有‘形體’這個概念，所以他並不奇怪自己已經變成什麽樣子，也並不會嚐試將自己變成‘原來的樣子’，因為‘樣子’這個概念對他來說根本就不存在！”
陸昊的話聽起來似乎很難理解。但是其實隻要搞清楚“失去了全部（或者絕大部分）屬性之後”這句話裏的“失去”這個詞的真正含義就好了。
那麽，“失去”的真正含義是什麽？
如果非要讓陸昊來解釋的話，陸昊很可能會告訴你，“失去”並不是“忘記”，而是一種基於法則層麵的“否定狀態”。
如果還要讓他對此做出解釋，他很可能會這樣告訴你：“失去與忘記的區別就在於，你忘記了自己的性別隻會讓你走錯廁所從而被當成是變態，而失去了自己的性別則會讓你走進實驗室被綁在手術台上被切片研究。”
如果你還要問為什麽失去了性別你就會走進實驗室被綁在手術台上被切片研究的話，陸昊很可能會打你一頓，然後再研究一下你是不是真的已經失去了性別了。
當然。他在研究完你是不是已經失去性別之後，還會大方地對你解釋：“人的性別有很多種，包括無、男人、女人、不男不女、又男又女、或者其他我叫不出名字的，又或者連地球上的科學家都無法判定其所屬的；有的時候。有的人的性別會發生變化或者正處於朝著某種性別變化的趨勢，但是，有一點可以肯定的就是，每一個人都有一個在你觀測的時候呈現既定狀態的性別——這是構成‘人’這個概念的基礎之一。”
“另外，我要強調的就是，‘無性別’也是性別的一種——雖然我還沒有看到過‘無性別’的人。但是我知道，‘無性別’代表的是這個人在‘性別’這個指標上的參數為‘0’，並不是代表這個人的‘自我’缺失了‘性別’這一環。”
“聽到這裏，你應該就能理解‘失去’的含義了吧？”
“在法則層麵呈現否定狀態，意味著你根本就沒有‘性別’這個指標！也就意味著，無論是誰，哪怕是你自己都沒有辦法從‘性別’這個角度去測量你。因為沒有人可以去測量一個不存在的東西！”
“這就是為什麽你會被送去實驗室切片研究的原因——科學家們都很癡迷於並不存在的東西，因為所有的科學家都期望自己是一個上帝，說一聲要有光就真的有了光。”
在“完美”地解釋了為什麽東風會“坦然”地接受自己成為了一堆亂七八糟的金屬塊，並且沒有嚐試將自己變回一個正常的變形金剛後。又一個新的問題擺在了陸昊的麵前：既然東風已經能“坦然”地接受自己成為了一堆亂七八糟的金屬塊了，為什麽在看到那對金屬塊的時候，他還會對“自我”產生懷疑？
在問到自己這個問題的時候，陸昊顯得很慎重：“這個問題其實被表象化了……如果將包裹在這個問題之上的外衣剝去，這個問題就會完全變一個模樣：‘為什麽東風會‘察覺’到‘自我’出現了異常？’”
“這才是這個問題的核心……”
“失去了性別的人會知道自己的性別是缺失的嗎？”
“答案是‘不會’！”
“因為‘失去’是在法則層麵上的否定狀態。是最徹底的‘不存在’，所以，當一個人失去了自己的某些屬性之後，他是完全不會知道自己失去了什麽東西的。”
“不僅是他自己不知道自己失去了什麽東西，就連旁觀者，甚至是一點不拉地目睹了他失去他的東西的全過程的觀察者都不會知道他失去了什麽東西——因為最徹底的否定就是這些東西從來都沒有存在過，而‘失去某些東西’這個描述在最徹底的否定麵前實在是顯得肯定得不能再肯定了。”
“所以，對於任何人來說，在任何的時間以及任何的地點，他的‘自我’都是圓滿的——哪怕他已經失去了很多他原本具有的屬性。”
“那麽。為什麽東風會懷疑自我？”
“要回答這個問題，必須先否定可能會出現‘自我否定’的另外一種情形，也就是我的那些王八蛋同事偶爾會犯的‘嚴重的錯誤’！”
“我曾聽笑破天講過，我的一些倒黴蛋同事會在遭遇人生巨大打擊的時候陷入‘自我否定’的深淵，而他們的下場都很淒慘：輕者人格淪喪，變成了另外的一個人；重者靈魂破碎，死無葬身之地。”
“我記得笑破天是這麽說的，說那些倒黴蛋的自我否定過程其實是一個對自己的三觀產生懷疑，從而導致三觀盡碎，進而導致人格乃至靈魂的崩塌的過程——雖然三觀、人格、靈魂都是‘自我’的重要組成部分。但是，東風的懷疑自我與這可是有根本的區別啊！”
“首先，東風並並沒有對自己的三觀產生懷疑——他都已經坦然接受自己奇葩到新高點的造型了，他的三觀還能有什麽問題？”
“其次。蓋亞並沒有發現東風有劇烈的心裏活動——蓋亞對東風的描述僅僅是‘明明能夠感受到‘自我’的存在，可是卻又對‘自我’產生強烈的懷疑’這樣一句簡單的陳述句——這基本能夠說明，東風是沒有經曆任何的心理活動就直接進入對自我的懷疑的。”
“所以，‘因為自己的三觀遭到了毀滅性的打擊而被摧毀從而陷入自我否定的深淵’這樣的可能性就可以排除了。那麽，現在就隻剩下‘東風發現自己的自我並不完整’這樣一個可能了……可是，他是怎麽發現自己的自我並不完整呢？這在理論上根本不可行啊！”
思考到這裏。陸昊似乎進入了一個死胡同——他是真的不知道該怎麽回答“為什麽東風會對自我產生懷疑”這個問題了，因為要回答這個問題，他就必須要先回答“為什麽東風會發現自己的自我並不完整”這個問題，而“為什麽東風會發現自己的自我並不完整”這個問題對目前的陸昊來說，基本上是無解的，如果他真的試圖從理論的角度上來回答這個問題的話。
好在深知自己理論水品完全不夠的陸昊並不會強迫自己硬要從理論上來解決這個問題——他還有另辟蹊徑的辦法，那就是“再假設”：“如果東風在進入不穩定空間之後，意識還保留著‘自我’的模糊印象呢？”
野路子有野路子的長處，因為他們通常都不會被理論所桎梏住，而且他們也不會認為“用假設來證明另外一個假設是不嚴謹的”——就好像陸昊這樣，他居然可以將自己先前才提出的假設當成是一個已經被證明了的真理，從而用另外的一個假設去證明：“當東風進入不穩定空間之後，他會失去絕大部分屬性——當然，東風本人並不知道這一點，所以在他當前的意識裏，他的‘自我’還是完整的……我暫且將這個本來已經不完整了，但是在東風當前的意識裏還算完整的‘自我’記做‘當前自我’。”
“可是，如果東風在進入不穩定空間之後，意識還保留著‘自我’的模糊印象的話……嗯，這裏的‘自我’就暫且標記為‘過去自我’吧！”
“這樣的‘印象’並不需要東風能夠回想起他過去是什麽個樣子，甚至不需要任何的具體內容，哪怕一丁點兒有關於‘過去自我’的具體內容都不需要——隻需要他在麵對‘當前自我’的時候，會產生一種不對勁的感覺就行了。”
“這樣的模糊印象並不是不能存在——我甚至還能舉出一個具體的例子！”
“我那個同事……嗯，他叫什麽名字來著？”
“不管了，反正就是那個曾經三觀盡毀、人格破裂變成了另外一個人的那個倒黴蛋——他不是老是說自己不應該是現在這個樣子嗎？他不是老是說自己被鬼上身了嗎？”
“他喵的他其實就是因為受到了‘過去自我’在他的意識裏留下的模糊痕跡的影響吧？”
“雖然說他很幸運地沒有再一次陷入自我否定的深淵……”(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。