古時，黃河並不是叫黃河。我國最古老的字書《文解字》中稱黃河為“河”，最古老的地理書籍《山海經》中稱黃河為“河水”，《水經注》中稱“上河”，《漢書·西域傳》中稱“中國河”，《尚書》中稱“九河”，《史記》中稱“大河”。到了西漢時期，由於河水中的泥沙含量日益增多，便開始有人稱為“濁河”或“黃河”，但未被普遍認可。直到前朝之時，黃河的稱謂，才算得到認可。
對於陸承啟這麽，李誡也是反駁不了，隻得了頭。
陸承啟見狀，繼續往下畫，重圈出了黃河流經黃土高原一帶，才道：“朕認為，黃河之所以夾雜大量泥沙，是因為千百年來，在朕的腳下，李卿腳下的陝西路，不斷砍伐樹木所造成的惡果！”
此話一出，李誡瞠目結舌地看著陸承啟，不敢置信。古人哪裏懂得樹木的巨大作用，在他們看來，樹木不過是一種材料罷了，建築用得到，家具用得到，造船也用得到。
李誡不敢置信地道：“陛下，臣不敢苟同，自古聖賢教誨，樵村漁浦，砍柴做飯古已有之，怎麽會成為黃河決口的罪魁禍首？”
陸承啟沉聲道：“朕且問你，樹木之根，是否能牢固泥土？”
李誡沒有這方麵的認識，但仔細一想，也了頭代表認同。樹木能抓牢地表泥土，即便是古人也有認識。
“再者，自秦代開始。修築阿房宮。秦始皇大墓。所用木材，皆出自秦地罷？”
這是毋庸置疑的事實，古人也懂得因地製宜利用現成的材料，難道還會專門跑去別的地方再運木材過來修築？李誡又反駁不了，隻有靜待陸承啟下文：“秦代之後，西漢也定都長安，前朝也定都長安，本朝也是定都長安。不論居民修築房屋。還是修築宮殿，皆是用秦地樹木罷？”
李誡又了頭，這個也是事實。
陸承啟到這，歎了一聲：“朝代更迭如此頻繁，戰亂不斷，房屋損毀。再重建之後，也是要用到秦地木材的。一棵□□□□，樹，朕算過，從成苗到成材，用時最少也得二十年。李卿乃建築大家。可若是修建一次皇宮，需得用到多少木料？”
李誡思索了一番。給出了一個驚人的數字：“陛下，若是如同我朝皇宮，所用木料，不在五十萬木料之下。”
陸承啟苦笑道：“是啊，五十萬料，這還僅僅是皇宮。其餘百姓房屋等，所用更是不計其數。秦地之林才幾何，能經得起這麽蹂躪？平日裏打樵為柴，又是不計其數。李卿算一算，就算秦地有千萬木料，這麽樣消耗下去，又能撐得到幾時？如果朕預料不錯的話，不加以保護，百年之後，秦地必成黃土荒地也！自古以來，陝西路便是炎黃子孫發源地，夏、周、秦、漢、前朝、本朝皆建都此處，所耗木材何止千萬！秦地高地多是黃泥沙，沒有了樹木，這些黃泥沙，怎麽能不衝進黃河裏麵去？”
李誡被陸承啟這個新穎的法震驚了，古人從來沒有想過保護環境的問題。隨著人口日增，都快吃不上飯了，哪裏會顧及到毀林開荒的後果？
要知道古籍記載中，更早之前的黃土高原自然環境遠比現在要好得多。那時候山地上生長著茂密的森林，樹木既有鬆柏等針葉樹，也有多種闊葉樹大喬木，在溝穀中生長著由闊葉樹形成的茂密森林。而在由厚層黃土堆積而成的黃土高原和黃土丘陵溝壑地上，既生長著大喬木，也生長喬木以及種類很多的灌木。灌木成片連叢生長。還有麵積很廣大的天然草地，草本植物很茂盛。在這樣的生態環境中，棲息著多種草食動物，有成群的野鹿、野羊，數不清的野兔，還有虎、豹、熊等大型食肉動物。中華文明也是從這樣優渥的土地上，從一支部落，發展成為現在這個規模。
奈何秦地地勢險要，開國太祖大多考慮這個地方作為都城。都城乃是政治文化軍事經濟的綜合所在，人口自然也會暴漲。人口一多，毀林開荒不在話下了，一切都為了填飽肚子。
久而久之，便釀成現如今如同一隻出籠猛獸一樣，勢不可擋的黃河了。
陸承啟歎道：“若想治理黃河，不僅要從黃河入手，更要從根源入手。李卿，為了漢人江山，為了黃河流域的百姓，遍植樹木才是根本啊！”
李誡仔細思索了一番陸承啟話，發現這真的是至理名言。道家曾有言，天法道，道法自然。什麽是自然，就是天地間的規律啊！人為了生存，破壞環境，這就是破壞了規律，上天懲罰便應驗在黃河之上了。
李誡想通了這一，歎道：“陛下所思，惠及萬古也！”
陸承啟也有感而發：“單憑你我之力，遠遠不夠。朕打算給《大順民報》擬旨，黃河之事，利在千秋，若不加治理，貽害子孫！朕身為天子，自然要有天子的作為。李卿，可願幫朕？”
李誡固執地道：“臣能治理黃河，能廣為植樹，卻不讚同開鑿運河。”
陸承啟有些惱怒了，他重生成了皇帝之後，還沒有人敢這麽跟他話的，李誡可是第一人！但轉念一想，李誡這是在恪守自己的中庸之道，也算是難能可貴。
想到這，陸承啟開導他道：“李卿，朕不需要你一下子把運河給鑿通了。全部鑿通的話，國庫沒有這個錢銀，朕也知道，大順的國力不足以長久支持。可朕撥給李卿你的五百萬貫，卻足以鑿通幾條疏通水道來。朕又不限李卿你什麽時候完成，你是不是？”
李誡一想，也是這個道理。若是陸承啟貪功的話，廣征徭役確實能在極短的時間內，鑿通全部的運河。但這樣做的話，必定是大量天地拋荒，從而造成糧食短缺。百姓沒有糧食吃了，自然會起來造反。隋末亂世，肯定再一次出現。如果李誡知道隋煬帝是誰的話，肯定會痛斥這樣做是昏君了。
李誡謹慎地道：“臣尚需一些時日，才能確定如此能行，還望陛下見諒。”(未完待續。)
ps： 額，定時發布沒有發，我也是醉了。不好意思，更新慢了
對於陸承啟這麽，李誡也是反駁不了，隻得了頭。
陸承啟見狀，繼續往下畫，重圈出了黃河流經黃土高原一帶，才道：“朕認為，黃河之所以夾雜大量泥沙，是因為千百年來，在朕的腳下，李卿腳下的陝西路，不斷砍伐樹木所造成的惡果！”
此話一出，李誡瞠目結舌地看著陸承啟，不敢置信。古人哪裏懂得樹木的巨大作用，在他們看來，樹木不過是一種材料罷了，建築用得到，家具用得到，造船也用得到。
李誡不敢置信地道：“陛下，臣不敢苟同，自古聖賢教誨，樵村漁浦，砍柴做飯古已有之，怎麽會成為黃河決口的罪魁禍首？”
陸承啟沉聲道：“朕且問你，樹木之根，是否能牢固泥土？”
李誡沒有這方麵的認識，但仔細一想，也了頭代表認同。樹木能抓牢地表泥土，即便是古人也有認識。
“再者，自秦代開始。修築阿房宮。秦始皇大墓。所用木材，皆出自秦地罷？”
這是毋庸置疑的事實，古人也懂得因地製宜利用現成的材料，難道還會專門跑去別的地方再運木材過來修築？李誡又反駁不了，隻有靜待陸承啟下文：“秦代之後，西漢也定都長安，前朝也定都長安，本朝也是定都長安。不論居民修築房屋。還是修築宮殿，皆是用秦地樹木罷？”
李誡又了頭，這個也是事實。
陸承啟到這，歎了一聲：“朝代更迭如此頻繁，戰亂不斷，房屋損毀。再重建之後，也是要用到秦地木材的。一棵□□□□，樹，朕算過，從成苗到成材，用時最少也得二十年。李卿乃建築大家。可若是修建一次皇宮，需得用到多少木料？”
李誡思索了一番。給出了一個驚人的數字：“陛下，若是如同我朝皇宮，所用木料，不在五十萬木料之下。”
陸承啟苦笑道：“是啊，五十萬料，這還僅僅是皇宮。其餘百姓房屋等，所用更是不計其數。秦地之林才幾何，能經得起這麽蹂躪？平日裏打樵為柴，又是不計其數。李卿算一算，就算秦地有千萬木料，這麽樣消耗下去，又能撐得到幾時？如果朕預料不錯的話，不加以保護，百年之後，秦地必成黃土荒地也！自古以來，陝西路便是炎黃子孫發源地，夏、周、秦、漢、前朝、本朝皆建都此處，所耗木材何止千萬！秦地高地多是黃泥沙，沒有了樹木，這些黃泥沙，怎麽能不衝進黃河裏麵去？”
李誡被陸承啟這個新穎的法震驚了，古人從來沒有想過保護環境的問題。隨著人口日增，都快吃不上飯了，哪裏會顧及到毀林開荒的後果？
要知道古籍記載中，更早之前的黃土高原自然環境遠比現在要好得多。那時候山地上生長著茂密的森林，樹木既有鬆柏等針葉樹，也有多種闊葉樹大喬木，在溝穀中生長著由闊葉樹形成的茂密森林。而在由厚層黃土堆積而成的黃土高原和黃土丘陵溝壑地上，既生長著大喬木，也生長喬木以及種類很多的灌木。灌木成片連叢生長。還有麵積很廣大的天然草地，草本植物很茂盛。在這樣的生態環境中，棲息著多種草食動物，有成群的野鹿、野羊，數不清的野兔，還有虎、豹、熊等大型食肉動物。中華文明也是從這樣優渥的土地上，從一支部落，發展成為現在這個規模。
奈何秦地地勢險要，開國太祖大多考慮這個地方作為都城。都城乃是政治文化軍事經濟的綜合所在，人口自然也會暴漲。人口一多，毀林開荒不在話下了，一切都為了填飽肚子。
久而久之，便釀成現如今如同一隻出籠猛獸一樣，勢不可擋的黃河了。
陸承啟歎道：“若想治理黃河，不僅要從黃河入手，更要從根源入手。李卿，為了漢人江山，為了黃河流域的百姓，遍植樹木才是根本啊！”
李誡仔細思索了一番陸承啟話，發現這真的是至理名言。道家曾有言，天法道，道法自然。什麽是自然，就是天地間的規律啊！人為了生存，破壞環境，這就是破壞了規律，上天懲罰便應驗在黃河之上了。
李誡想通了這一，歎道：“陛下所思，惠及萬古也！”
陸承啟也有感而發：“單憑你我之力，遠遠不夠。朕打算給《大順民報》擬旨，黃河之事，利在千秋，若不加治理，貽害子孫！朕身為天子，自然要有天子的作為。李卿，可願幫朕？”
李誡固執地道：“臣能治理黃河，能廣為植樹，卻不讚同開鑿運河。”
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想到這，陸承啟開導他道：“李卿，朕不需要你一下子把運河給鑿通了。全部鑿通的話，國庫沒有這個錢銀，朕也知道，大順的國力不足以長久支持。可朕撥給李卿你的五百萬貫，卻足以鑿通幾條疏通水道來。朕又不限李卿你什麽時候完成，你是不是？”
李誡一想，也是這個道理。若是陸承啟貪功的話，廣征徭役確實能在極短的時間內，鑿通全部的運河。但這樣做的話，必定是大量天地拋荒，從而造成糧食短缺。百姓沒有糧食吃了，自然會起來造反。隋末亂世，肯定再一次出現。如果李誡知道隋煬帝是誰的話，肯定會痛斥這樣做是昏君了。
李誡謹慎地道：“臣尚需一些時日，才能確定如此能行，還望陛下見諒。”(未完待續。)
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