陸承啟也知道，在沒有電的時代，沒有擴音喇叭，想要當眾演講，是很困難的。△頂點小說，拿著這個鍍金喇叭，也不過是有點心理作用，加大聲音的擴散罷了。能真正親耳聽得清楚陸承啟的講話，恐怕月台下麵的百姓，不過兩三百人而已，這還是往多說的。
陸承啟的用心，顯然不在此處。殊不知，他早就讓監察司把長安城中各個報館的記者（這個時代稱之為采風人），請到了月台最中間的位置，保證能聽得清楚陸承啟說什麽。這些采風人聽了之後，便回報社撰稿。得益於高效的活字印刷術，第二日一張四版的報紙，便能送到長安城百姓手中了，繼而由長安城成為輻射圈，自四周擴散開去。那時候，馳道的名字，配合幾張手繪簡圖，便能聞名天下。
上了高達兩米有餘的月台，陸承啟環顧了一下四周，發現周遭圍著的百姓、禁軍不在數萬人之下。也是這時候地廣人稀，才有這個盛況。若是在後世，這得多現代化的球場才能裝得下啊！
感慨了一番，陸承啟原先緊張激動的心，慢慢平複了下來。有了多次經驗，陸承啟已經沒有了最初演講的局促感了。清了清嗓子，陸承啟開腔說道：“朕乃大順天子，若按儒家各學派的教誨，這些所謂奇技淫巧，不值得推崇的。但朕讀的是古之聖賢書，從字裏行間，朕從未找到過有貶低這些奇技淫巧的字句。相反，若無神農嚐百草，何來五穀之說？若無嫘祖始蠶，你我今日所穿綾羅綢緞，又自何來？自上古以來，能日漸發展。奇技淫巧是功不可沒的。朕為何重視工匠？為何設立科技獎？都是出自這樣的想法。
契丹人比我們強壯，馬術比我們厲害，騎射我們漢人拍馬也趕不上。這是他們的優勢，也是我們的劣勢所在。可我們漢人，是最聰明的。我們發明的城池和守城器具，讓契丹騎兵望城興歎。無可奈何。
可再堅固的城池，也有被攻破的一日。我們漢人若把自身安危，民族安危寄托在城池上麵，不思進取，那朕敢說，契丹人會越來越強大，而我大順則會相形見絀，最終被擊敗。朕也希望這個不是事實，可曆史的發展。都是這樣。五胡亂華之時，誰能想象胡人能幾乎把漢人殺光？再說到秦朝，也不過是築了長城以抗匈奴！
孟子曰，生於憂患而死於安樂，亞聖之言，乃世之至理。居安而不思危，禍端近在眼前。我漢人占據了大好河山，富饒中原。這便是胡人嫉妒的因素，也是漢人和胡人爭鬥之根本。哪怕再過幾百年。這樣的殺戮還是會發生。兩者的矛盾，不可調和。常言道，匹夫無罪，懷璧其罪。我漢人便是那懷著和氏璧的匹夫，胡人一直在覬覦著我中原大地。
胡人武力不斷增進，我漢人卻毫無戒備之心。如何抵擋得住凶神惡煞的豺狼？
朕承認，若比單兵力量，幾個漢人也不是胡人的對手。可我們漢人勝在人多，勝在頭腦聰明，這是我們最大的倚仗。
西漢時期。漢武帝便已經向世人證明，若漢人團結一致，是不懼怕任何敵人的。匈奴，鮮卑，烏桓、羯、羌、氐、突厥，到現在的契丹，都是狼子野心，想占據我們腳下的土地。無他，草原上生存環境惡劣，他們向往我們中原，是理所當然的。
可我們漢人，如果不努力，不團結，那麽完全有可能被他們趕出中原。這不是朕危言聳聽，也不是朕杜撰曆史。五胡亂華，已經給所有漢人提了個醒。沒有哪一個民族，能安逸享樂。想要占據好的土地，必須使自己強大起來。朕始終堅信一個道理，國與國之間，民族與民族之間，完全是以實力說話的。
我大順百姓，曆來以農作為主，自然比不得草原上的胡人。可我們漢人的聰明，可以彌補這一切。我們有無數大能，無數能工巧匠，發明了各種利器。如果能深入研究的話，朕堅信，草原上的胡人是不敢南侵中原的。甚至有一日，我們會打過去！
朕說了這麽多，無非就是想告訴所有大順子民，包括朝廷官員，包括未能中第的舉人，秀才們，莫要讓你們所謂的天生自豪感，而貶低一直為漢人發展做出巨大的貢獻的工匠。若沒有這些能工巧匠，漢人此刻能不能占據這片大好中原，也是未知數。
儒家說，仁者愛人，何解？朕認為，這是一種博愛，也就是朕愛所有奉公守法的大順百姓一樣。因為朕尊重每一個大順百姓，他們通過自己的努力，為大順的發展，添磚加瓦。朕始終認為，三百六十行，並沒有高低之分。讀書人，也隻是比農夫多一些見聞罷了。若說到種地，大部分讀書人是比不上農夫的。術業有專攻，當今大順行業，又何止三百六十行？
或許聽到這，已經有讀書人在心中暗罵朕貶低讀書人了。那你們就錯了，貶低別人而抬高自己，永遠都是曲高和寡。讀書人之所以受人尊重，完全的因為他們知書識禮，先尊重他人。
讀書人不尊重別的行業，那麽百姓也不會對你們尊重。朕認為，這是相輔相成的事情。你們讀書人現在以為這馳道乃是勞民傷財，以為是朕抬高工匠，貶低讀書人。可朕卻認為，馳道非造不可！
其一，馳道能提高我大順的冶鐵技術。眾所周知，兵刃質量，取決於鐵的質量。鐵的質量好了，兵刃自然削鐵如泥。朕為何糜費錢銀，修築馳道？冶鐵技術便是最主要的原因。
其二，馳道的效率。普通馬車，能日行百裏已經算快的了，且載重不能過多，否則馬匹吃不消。可有了馳道，經過主要月台之時，換馬不換車，至少能日行三百裏！若是戰事起了，我大順軍隊能迅速反應，自然不怕胡人南侵。
其三，朕並不打算，馳道完全歸於軍事用途，相反，朕更重視馳道的商業價值。朕糜費錢銀修築馳道，自然要與民方便。即日起，各路商行，各位商人既可試乘馳道馬車。待得馳道正式營業，滿載一馬車貨物，僅收十貫錢。當然，馬匹的草料錢要自付。這馬車也是歸朝廷所有，任何人不能私造馳道馬車，否則重罰之。
其四，朕欲在長安城中，也鋪設馳道，連通這一條。屆時，僅需三枚銅錢，便可搭乘長安城有軌馬車，中途設置車站，到站既可下車。若出城，則須加錢。
在此，朕向所有大順子民承諾，非緊急戰事，馳道不會進入軍事用途！今後，朕會專門成立一部《馳道法》，以保護馳道的利益。同時，設置馳道部，由戶部直屬管理，接受監察司監督，自負盈虧，自行鋪設馳道。
好了，朕要說的，已經說完了。”
說了這麽多，其實也是把腹稿背出來而已，陸承啟放下了鍍金喇叭，心中鬆了一口氣。(未完待續。)
陸承啟的用心，顯然不在此處。殊不知，他早就讓監察司把長安城中各個報館的記者（這個時代稱之為采風人），請到了月台最中間的位置，保證能聽得清楚陸承啟說什麽。這些采風人聽了之後，便回報社撰稿。得益於高效的活字印刷術，第二日一張四版的報紙，便能送到長安城百姓手中了，繼而由長安城成為輻射圈，自四周擴散開去。那時候，馳道的名字，配合幾張手繪簡圖，便能聞名天下。
上了高達兩米有餘的月台，陸承啟環顧了一下四周，發現周遭圍著的百姓、禁軍不在數萬人之下。也是這時候地廣人稀，才有這個盛況。若是在後世，這得多現代化的球場才能裝得下啊！
感慨了一番，陸承啟原先緊張激動的心，慢慢平複了下來。有了多次經驗，陸承啟已經沒有了最初演講的局促感了。清了清嗓子，陸承啟開腔說道：“朕乃大順天子，若按儒家各學派的教誨，這些所謂奇技淫巧，不值得推崇的。但朕讀的是古之聖賢書，從字裏行間，朕從未找到過有貶低這些奇技淫巧的字句。相反，若無神農嚐百草，何來五穀之說？若無嫘祖始蠶，你我今日所穿綾羅綢緞，又自何來？自上古以來，能日漸發展。奇技淫巧是功不可沒的。朕為何重視工匠？為何設立科技獎？都是出自這樣的想法。
契丹人比我們強壯，馬術比我們厲害，騎射我們漢人拍馬也趕不上。這是他們的優勢，也是我們的劣勢所在。可我們漢人，是最聰明的。我們發明的城池和守城器具，讓契丹騎兵望城興歎。無可奈何。
可再堅固的城池，也有被攻破的一日。我們漢人若把自身安危，民族安危寄托在城池上麵，不思進取，那朕敢說，契丹人會越來越強大，而我大順則會相形見絀，最終被擊敗。朕也希望這個不是事實，可曆史的發展。都是這樣。五胡亂華之時，誰能想象胡人能幾乎把漢人殺光？再說到秦朝，也不過是築了長城以抗匈奴！
孟子曰，生於憂患而死於安樂，亞聖之言，乃世之至理。居安而不思危，禍端近在眼前。我漢人占據了大好河山，富饒中原。這便是胡人嫉妒的因素，也是漢人和胡人爭鬥之根本。哪怕再過幾百年。這樣的殺戮還是會發生。兩者的矛盾，不可調和。常言道，匹夫無罪，懷璧其罪。我漢人便是那懷著和氏璧的匹夫，胡人一直在覬覦著我中原大地。
胡人武力不斷增進，我漢人卻毫無戒備之心。如何抵擋得住凶神惡煞的豺狼？
朕承認，若比單兵力量，幾個漢人也不是胡人的對手。可我們漢人勝在人多，勝在頭腦聰明，這是我們最大的倚仗。
西漢時期。漢武帝便已經向世人證明，若漢人團結一致，是不懼怕任何敵人的。匈奴，鮮卑，烏桓、羯、羌、氐、突厥，到現在的契丹，都是狼子野心，想占據我們腳下的土地。無他，草原上生存環境惡劣，他們向往我們中原，是理所當然的。
可我們漢人，如果不努力，不團結，那麽完全有可能被他們趕出中原。這不是朕危言聳聽，也不是朕杜撰曆史。五胡亂華，已經給所有漢人提了個醒。沒有哪一個民族，能安逸享樂。想要占據好的土地，必須使自己強大起來。朕始終堅信一個道理，國與國之間，民族與民族之間，完全是以實力說話的。
我大順百姓，曆來以農作為主，自然比不得草原上的胡人。可我們漢人的聰明，可以彌補這一切。我們有無數大能，無數能工巧匠，發明了各種利器。如果能深入研究的話，朕堅信，草原上的胡人是不敢南侵中原的。甚至有一日，我們會打過去！
朕說了這麽多，無非就是想告訴所有大順子民，包括朝廷官員，包括未能中第的舉人，秀才們，莫要讓你們所謂的天生自豪感，而貶低一直為漢人發展做出巨大的貢獻的工匠。若沒有這些能工巧匠，漢人此刻能不能占據這片大好中原，也是未知數。
儒家說，仁者愛人，何解？朕認為，這是一種博愛，也就是朕愛所有奉公守法的大順百姓一樣。因為朕尊重每一個大順百姓，他們通過自己的努力，為大順的發展，添磚加瓦。朕始終認為，三百六十行，並沒有高低之分。讀書人，也隻是比農夫多一些見聞罷了。若說到種地，大部分讀書人是比不上農夫的。術業有專攻，當今大順行業，又何止三百六十行？
或許聽到這，已經有讀書人在心中暗罵朕貶低讀書人了。那你們就錯了，貶低別人而抬高自己，永遠都是曲高和寡。讀書人之所以受人尊重，完全的因為他們知書識禮，先尊重他人。
讀書人不尊重別的行業，那麽百姓也不會對你們尊重。朕認為，這是相輔相成的事情。你們讀書人現在以為這馳道乃是勞民傷財，以為是朕抬高工匠，貶低讀書人。可朕卻認為，馳道非造不可！
其一，馳道能提高我大順的冶鐵技術。眾所周知，兵刃質量，取決於鐵的質量。鐵的質量好了，兵刃自然削鐵如泥。朕為何糜費錢銀，修築馳道？冶鐵技術便是最主要的原因。
其二，馳道的效率。普通馬車，能日行百裏已經算快的了，且載重不能過多，否則馬匹吃不消。可有了馳道，經過主要月台之時，換馬不換車，至少能日行三百裏！若是戰事起了，我大順軍隊能迅速反應，自然不怕胡人南侵。
其三，朕並不打算，馳道完全歸於軍事用途，相反，朕更重視馳道的商業價值。朕糜費錢銀修築馳道，自然要與民方便。即日起，各路商行，各位商人既可試乘馳道馬車。待得馳道正式營業，滿載一馬車貨物，僅收十貫錢。當然，馬匹的草料錢要自付。這馬車也是歸朝廷所有，任何人不能私造馳道馬車，否則重罰之。
其四，朕欲在長安城中，也鋪設馳道，連通這一條。屆時，僅需三枚銅錢，便可搭乘長安城有軌馬車，中途設置車站，到站既可下車。若出城，則須加錢。
在此，朕向所有大順子民承諾，非緊急戰事，馳道不會進入軍事用途！今後，朕會專門成立一部《馳道法》，以保護馳道的利益。同時，設置馳道部，由戶部直屬管理，接受監察司監督，自負盈虧，自行鋪設馳道。
好了，朕要說的，已經說完了。”
說了這麽多，其實也是把腹稿背出來而已，陸承啟放下了鍍金喇叭，心中鬆了一口氣。(未完待續。)