（祝祖國生日快樂，繁榮昌盛，早日一統兩岸！）
其實安南脫離中原皇朝不過百餘年時間，連當地人多數都會講漢話，並沒有什麽文化上的不認同。陸承啟說的這個法子，也不過是以防萬一罷了。其實隻要給安南人大順子民的待遇，允許他們參加大順的科舉，允許他們經商種田，便不會有什麽造反的心了。天底下的百姓都不傻，為朝廷去賣命，也得看值不值得。安南人對中原，應該也還有一點歸屬感的，隻要不歧視他們，過得三五年，也就沒事了。
再者，這安南也是推崇儒家文化的，就更好融入大順了。不像占城，以天竺文化為主。突然，陸承啟有個想法，何不等安南把占城差不多滅國了，再出兵呢？那樣的話，一下子就收了兩個國家的土地，人口，大順的實力就會再上一層樓……
“算了，看情況吧！”陸承啟很理智，他知道，若是師出無名，就算是占了這兩國，日後也是個大包袱。
君臣兩人都各懷心事，沒有說話。過了好一陣，想通了怎麽做的陸承啟才淡淡地說道：“許卿前來找朕，不會就稟告這一件事吧？”
許景淳說道：“陛下果然料事如神！臣此次求見，一為安南，二為貪官……”
“哦，他們的膽子更大了？”
陸承啟表麵上不動聲色，其實心中早就惱怒至極。他今日心情不好，這些人撞到他手裏，也算他倒黴。“說罷，都是誰，怎麽貪法？”
“回稟陛下，這些人多為地方轉運使，所貪賄的，皆為商人店鋪。名為分紅，其實便是收賄受賄……”
隨著許景淳這句話一出，“官商勾結”四個字便出現在陸承啟腦海中，這簡直是觸碰到了他的底線！“查，給朕徹查，到底有多少人，還敢貪！朕要借此事，告訴那些臣子，敢伸手，就得付出代價！”陸承啟說這話的時候，咬牙切齒，一字一字地說將出來，好像夜梟一般，聽得許景淳渾身雞皮疙瘩都起來了。
“臣遵旨！”許景淳哪裏敢怠慢，連忙應聲說道。
陸承啟盯著他看了好久，才緩緩地揮了揮手，說道：“你退下吧……”
許景淳不知道，一說到貪官，為什麽小皇帝會如此勃然大怒。“難道皇上上輩子跟貪官有仇？”許景淳心中不由這麽想。殊不知，他猜得不中亦不遠了，陸承啟“上輩子”最恨的就是貪官。仗著有權有勢，胡作非為。“上輩子”陸承啟隻能罵，現在不同了，陸承啟可是皇帝，掌握生殺大權。你想貪？可以，問問那柄鍘刀同不同意吧！
退出了書房，許景淳迎頭又碰到了一個老熟人——禮部尚書馮承平。
“馮尚書，你也來覲見的麽？”許景淳為了掩飾自己心虛，打了個招呼。剛剛他的背脊，已經沁出汗來了。
馮承平低聲說道：“陛下心情如何？”
“不太妙……”許景淳實話實說，這老頭有點可愛，不忍心他被小皇帝嗬斥。“馮尚書覲見，所為何事？”
馮承平一臉尷尬，期期艾艾，說不出話來。許景淳也明白了，說道：“既然馮尚書難以言說，便作罷吧，我告辭了！”說完一拱手，大踏步出去了。馮承平這才抹了一把汗，見到高鎬跟著陸承啟從禦書房出來，連忙迎了上去：“參見陛下！”
“去垂拱殿說。”陸承啟沒有鳥他，頭也不回地往垂拱殿走去。馮承平心道：“皇上心情，果然不好！”想到這，隻能跟著高鎬，走進了垂拱殿中。待得內侍端來香茗椅子，馮承平才敢坐下。
“說罷，有甚麽事讓馮卿親自來見朕啊？”陸承啟不鹹不淡地說道。
馮承平一愣，不曾想到這小皇帝也會一本正經地說笑，差點一個趔趄摔倒在地：“陛下，先帝駕崩已四年，廟號都未曾定下。臣等商議多年，覺得定為憲宗為最，不知陛下意下如何？”
“憲宗？”陸承啟一愣，他重生已久，漸漸熟悉了這時代的禮製，知道廟號和諡號是不同的。廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗。廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立諡號製度，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。廟號製度被廢止。秦朝連諡號製度也廢止了。漢朝以後承襲了廟號這一製度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無“高”，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強調以孝治天下，所以繼嗣皇帝諡號都有“孝”字。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。到了魏晉，廟號開始泛濫，所謂“降及曹氏，祖名多濫”。
一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗隻能亡國。
而大順的文宗，也是因為那時官員“業務不熟”，鬧了笑話。為了補救，宣宗時曾追封為文高宗，表明其文治武功的功績。隻可惜文宗實在深入人心，已經改無可改了，所以一直稱為文宗。再加上文宗的諡號又太長，為“文武大聖大廣孝皇帝”，叫起來也不順口，所以隻能委屈“文宗”了。
至於元綬帝定什麽廟號，朝中大臣已經在例朝爭論了無數遍了。從諸多廟號裏，逐漸廷議到隻剩憲宗、聖宗、孝宗這三個。想是近來禮部不想再拖，畢竟元綬帝都入寢陵兩年多了，再不定廟號，恐怕天下人都得恥笑。
“陛下，先帝功績，世人有目共睹。對內，雖元綬新政不成，卻也改善了民生。對外，曾抗擊數十萬契丹大軍於幽州城下。文治武功，曆代以來鮮少出其左右……”
聽著馮承平抑揚頓挫地說著，陸承啟也心中明了。是啊，他這便宜老爸，要是論文治，肯定不能比先祖；可他還有武功啊！若論武功，也不咋地，可他文治也不錯啊！這一來二去的，定廟號就難了。
“行了，就憲宗吧。諡號呢？”陸承啟認為，廟號隻是個稱呼罷了，難道宋徽宗還比趙佶出名嗎！
馮承平連忙說道：“昭文章武大聖至神孝皇帝。”
陸承啟聽了好笑，這便宜老爸要是真的這麽神，早就把遼國解決了，何至於留給他這個爛攤子？
“就這樣吧，擇個黃道吉日，朕親入太廟拜祭！”(。)
其實安南脫離中原皇朝不過百餘年時間，連當地人多數都會講漢話，並沒有什麽文化上的不認同。陸承啟說的這個法子，也不過是以防萬一罷了。其實隻要給安南人大順子民的待遇，允許他們參加大順的科舉，允許他們經商種田，便不會有什麽造反的心了。天底下的百姓都不傻，為朝廷去賣命，也得看值不值得。安南人對中原，應該也還有一點歸屬感的，隻要不歧視他們，過得三五年，也就沒事了。
再者，這安南也是推崇儒家文化的，就更好融入大順了。不像占城，以天竺文化為主。突然，陸承啟有個想法，何不等安南把占城差不多滅國了，再出兵呢？那樣的話，一下子就收了兩個國家的土地，人口，大順的實力就會再上一層樓……
“算了，看情況吧！”陸承啟很理智，他知道，若是師出無名，就算是占了這兩國，日後也是個大包袱。
君臣兩人都各懷心事，沒有說話。過了好一陣，想通了怎麽做的陸承啟才淡淡地說道：“許卿前來找朕，不會就稟告這一件事吧？”
許景淳說道：“陛下果然料事如神！臣此次求見，一為安南，二為貪官……”
“哦，他們的膽子更大了？”
陸承啟表麵上不動聲色，其實心中早就惱怒至極。他今日心情不好，這些人撞到他手裏，也算他倒黴。“說罷，都是誰，怎麽貪法？”
“回稟陛下，這些人多為地方轉運使，所貪賄的，皆為商人店鋪。名為分紅，其實便是收賄受賄……”
隨著許景淳這句話一出，“官商勾結”四個字便出現在陸承啟腦海中，這簡直是觸碰到了他的底線！“查，給朕徹查，到底有多少人，還敢貪！朕要借此事，告訴那些臣子，敢伸手，就得付出代價！”陸承啟說這話的時候，咬牙切齒，一字一字地說將出來，好像夜梟一般，聽得許景淳渾身雞皮疙瘩都起來了。
“臣遵旨！”許景淳哪裏敢怠慢，連忙應聲說道。
陸承啟盯著他看了好久，才緩緩地揮了揮手，說道：“你退下吧……”
許景淳不知道，一說到貪官，為什麽小皇帝會如此勃然大怒。“難道皇上上輩子跟貪官有仇？”許景淳心中不由這麽想。殊不知，他猜得不中亦不遠了，陸承啟“上輩子”最恨的就是貪官。仗著有權有勢，胡作非為。“上輩子”陸承啟隻能罵，現在不同了，陸承啟可是皇帝，掌握生殺大權。你想貪？可以，問問那柄鍘刀同不同意吧！
退出了書房，許景淳迎頭又碰到了一個老熟人——禮部尚書馮承平。
“馮尚書，你也來覲見的麽？”許景淳為了掩飾自己心虛，打了個招呼。剛剛他的背脊，已經沁出汗來了。
馮承平低聲說道：“陛下心情如何？”
“不太妙……”許景淳實話實說，這老頭有點可愛，不忍心他被小皇帝嗬斥。“馮尚書覲見，所為何事？”
馮承平一臉尷尬，期期艾艾，說不出話來。許景淳也明白了，說道：“既然馮尚書難以言說，便作罷吧，我告辭了！”說完一拱手，大踏步出去了。馮承平這才抹了一把汗，見到高鎬跟著陸承啟從禦書房出來，連忙迎了上去：“參見陛下！”
“去垂拱殿說。”陸承啟沒有鳥他，頭也不回地往垂拱殿走去。馮承平心道：“皇上心情，果然不好！”想到這，隻能跟著高鎬，走進了垂拱殿中。待得內侍端來香茗椅子，馮承平才敢坐下。
“說罷，有甚麽事讓馮卿親自來見朕啊？”陸承啟不鹹不淡地說道。
馮承平一愣，不曾想到這小皇帝也會一本正經地說笑，差點一個趔趄摔倒在地：“陛下，先帝駕崩已四年，廟號都未曾定下。臣等商議多年，覺得定為憲宗為最，不知陛下意下如何？”
“憲宗？”陸承啟一愣，他重生已久，漸漸熟悉了這時代的禮製，知道廟號和諡號是不同的。廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗。廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立諡號製度，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評價。廟號製度被廢止。秦朝連諡號製度也廢止了。漢朝以後承襲了廟號這一製度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無“高”，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強調以孝治天下，所以繼嗣皇帝諡號都有“孝”字。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。到了魏晉，廟號開始泛濫，所謂“降及曹氏，祖名多濫”。
一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗隻能亡國。
而大順的文宗，也是因為那時官員“業務不熟”，鬧了笑話。為了補救，宣宗時曾追封為文高宗，表明其文治武功的功績。隻可惜文宗實在深入人心，已經改無可改了，所以一直稱為文宗。再加上文宗的諡號又太長，為“文武大聖大廣孝皇帝”，叫起來也不順口，所以隻能委屈“文宗”了。
至於元綬帝定什麽廟號，朝中大臣已經在例朝爭論了無數遍了。從諸多廟號裏，逐漸廷議到隻剩憲宗、聖宗、孝宗這三個。想是近來禮部不想再拖，畢竟元綬帝都入寢陵兩年多了，再不定廟號，恐怕天下人都得恥笑。
“陛下，先帝功績，世人有目共睹。對內，雖元綬新政不成，卻也改善了民生。對外，曾抗擊數十萬契丹大軍於幽州城下。文治武功，曆代以來鮮少出其左右……”
聽著馮承平抑揚頓挫地說著，陸承啟也心中明了。是啊，他這便宜老爸，要是論文治，肯定不能比先祖；可他還有武功啊！若論武功，也不咋地，可他文治也不錯啊！這一來二去的，定廟號就難了。
“行了，就憲宗吧。諡號呢？”陸承啟認為，廟號隻是個稱呼罷了，難道宋徽宗還比趙佶出名嗎！
馮承平連忙說道：“昭文章武大聖至神孝皇帝。”
陸承啟聽了好笑，這便宜老爸要是真的這麽神，早就把遼國解決了，何至於留給他這個爛攤子？
“就這樣吧，擇個黃道吉日，朕親入太廟拜祭！”(。)