如果可以的話,鍾文謹真想逃跑,然而兩個丫鬟就在跟前,院子裏丫鬟婆子絡繹不絕,前來傳信的小沙彌還在院子門口候著,她又不是什麽飛簷走壁的武林高手,哪裏能跑的掉?故而也隻是想想罷了,想完之後便乖乖更衣梳頭,跟著小沙彌去了了空大師的禪房。


    禪房簡樸到有些寒酸,對著門口的牆上掛了副字畫,上書一個大大的“忍”字,地上鋪了條狀的木地板,木地板上隻一蒲團,蒲團上坐著個須眉皆白的老和尚,除此之外,屋內再無任何物什。


    這老和尚自然就是了空大師,據傳今年已有一百二十歲了,但看精神氣倒是十足,一時半會的怕不會圓寂。


    鍾文謹一手舉至身前,用佛家的方式,對著了空大師行了一禮,道:“多年不見大師,大師佛法更加精深了,大老遠的就感受了到佛光。”


    “鍾施主。”了空大師還了一禮,慈眉善目的讓道:“請坐。”


    地上連蒲團沒有,這是讓自個席地而坐?還不如站著呢。鍾文謹腹誹了一句,意識到自個跟前這位是高僧,立時一凜,不敢再胡思亂想,橫豎這也算不得什麽,先前在外頭石階上就已坐過的,便提了提裙擺,盤腿坐了下來。


    了空大師抬起那雙與一般老人迥異的澄澈眼眸,在鍾文謹臉上頭頂來來回回的掃視了幾遍,“阿彌陀佛”了一聲,問道:“鍾施主是居士?”


    這話問的就有些深度了,前主一個待字閨中的小姑娘,自然不可能是居士的,若是的話,當初他也就不必度她出家當尼姑了……既然不是針對的前主,那便隻能是自個了。這也在意料之中,鍾文謹既選擇了不逃跑(咳,其實是跑不掉。),也是做好了豁出去的準備的,隻要她咬死不認,有崔九懷這個古代唯物主義者在,他還能真把自個燒死不成?故而這會子她隻淡定的回道:“世間還有那麽多大魚大-肉等著我享用呢,我哪裏當得了苦修的居士。”


    了空大師聞言,眉心皺了一皺,不解的囁嚅道:“既非居士,功德之氣又怎會這樣濃厚?”


    鍾文謹也曾聽人提起過,說有些修為高深的僧、道,能掌握觀氣的本領,可以通過一個人身上氣的顏色來預測該人的氣運,極少數大能甚至能觀國運,眼前這個了空大師,怕也是這些能人中的一個。


    至於說她身上有功德之氣,也沒什麽好奇怪的,她原是法醫,從業這些年,沒少從死者身體上找到蛛絲馬跡,協助案件告破,令死者九泉名目,家屬感恩戴德,也算是另一種積德行善的方式吧。


    她皺著小臉兒,疑惑的說道:“功德之氣?我是不懂這個的,不過倒是常聽我們太太說,人要憐貧惜弱多多行善積攢功德,來世才能有福報,大師說我身上有功德之氣,偏我這輩子也沒做過什麽憐貧惜弱的好事兒,莫非我前世是個大善人?”


    重生這個詞兒,在修士們眼裏,可還另有個“奪舍”的說法,本是有違天道的邪魔歪道,若奪舍的是妖魔鬼怪或者作惡多端的壞人,收便收了,天道不但不會降下懲罰,反還增加功德,然而若奪舍的這人是功德深厚的話,可就另當別論了,沒準對方是天道寵兒呢,可是輕易動彈不得的。


    鍾文謹前世沒少看修真小說,這了空大師雖不是修士,但也有些神通,故而她一聽他說自個身上有功德之氣,立馬順杆上爬,標榜自個前世是個大善人,如此,他又怎敢輕易斬妖除魔?


    了空大師轉動著手裏的佛珠,神色變幻了幾次,終是垂眼,“阿彌陀佛”了一聲,擲地有聲的警告道:“鍾施主既有如此奇遇,還該當如貴府大太太王居士所說那般,憐貧惜弱多多行善積攢功德才好,如此方能一生順遂。但若敢為非作歹,別說天道不容,便是老衲,也絕不會坐視不理。”


    你都一百二十歲了,還能再活幾年?便是我為非作歹,你怕也無能為力。退一步說,就算你能長生不老,也得有本事發現我為非作歹才行,要知道我可是法醫出身,想要不生動色的弄死個把人,還真是小菜一碟。鍾文謹腦洞止不住,又腹誹起來。


    不過也隻是腹誹罷了,她身為警務人員,便是換了時空,不受中國人民共和國法律約束了,也還有自律在呢,再不可能做出任何違法犯罪的事兒的。


    她點點頭,表示讚同,又笑道:“大師盡管放心,若我敢為非作歹,不必勞動大師出馬,我相公‘崔青天’,就先把我大義滅親了。”


    了空大師聽到鍾文謹提起崔九懷,怔了一下,似是將她是崔九懷續弦的事兒給忘了,隨即神色輕鬆了不少,說道:“正是呢,你那相公滿身正氣真正是個鐵麵無私的。”


    隱去了後頭的“活閻王”三個字,因為崔九懷不光是替百姓洗冤的“崔青天”,還是皇上手裏的一杆槍,沒少幹那些抄家滅族的事兒,故而身上除了正氣外,還有殺氣,神鬼見了也得退避三舍。


    因該說的都說了,該警告的也警告了,又有崔九懷這個活閻王替自個行監視之責,了空大師再沒什麽不放心的,便也樂得賣鍾文謹個好,與她道:“明兒是寺裏值功德樹的日子,你這樣有大功德的人兒,不必捐香油錢,我也得分給你一棵,你且在寺裏住一夜,等明兒值完了功德樹,再下山不遲。”


    前主記憶中,倒是聽嫡母嶽氏提過功德樹的事兒,說慈安寺每年入夏之時,會根據居士們功德大小進行排序,前十的居士可分得一棵功德樹,於植樹日親自種到功德林中,這功德林緊鄰正殿,成日受香火熏陶,可保樹主健康長壽,故而京中貴婦皆以能進入排行榜前十得到功德樹為榮。


    叫鍾文謹說,這慈安寺還真是會創收,名義上是根據功德大小排序,實則是根據所捐香油錢的多少來排序罷了,能不能得到功德樹,隻看你夠不夠土豪了。


    天上沒有白掉的餡餅,旁人砸銀子砸的頭破血流,她一文不出就能空降,回頭鬧出來,她還不成了眾矢之的?但叫她自個出銀錢買,又不現實,不說她舍不得,就是舍得,就她那兩千四百來兩的銀子,能頂什麽用?故而她拒絕道:“多謝大師慷慨,不過我既非居士,也沒有給寺裏捐香油錢,無功不受祿,不好要這功德樹的,還是給旁的心誠的居士吧。”


    “她們也未必心誠,爭這功德樹,也並非真心想捐香油錢積攢功德,不過是想爭個虛名,好在其他貴婦跟前炫耀罷了。”了空大師哼笑了一聲,也沒勉強鍾文謹,隻道:“既你不要,那便罷了,不過倒可以留下來看個熱鬧。”


    在現代的時候,每逢植樹節,隻要當天沒有案子,她都會去參加市裏組織的種樹活動,古代的植樹節倒是沒見識過,因而也有些興趣,不過她是跟著大太太王氏來的,根本做不得主,便隻道:“承蒙大師相邀,我自是樂意的,不過此事還得先問過我們太太,看她是個什麽說法,我才好給您答複。”


    “該當的。”了空大師頷首。


    .


    鍾文謹回到客院,把明兒寺裏要植功德樹的事兒說了,還說了了空大師邀請她們觀禮的事兒,王氏頓覺榮幸,立逼著她打發人去給了空大師回複,她隻好打發白芷走了一趟。


    一夜好眠,次日一大早,寺裏便賓客迎門,滿京城的貴婦,鍾文謹見過的沒見過的,都上山來了,瞧這熱鬧勁兒,可比上次榮親王妃壽辰時人來的還要齊。


    儀式略枯燥,倒是看手不能挑肩不能提的貴婦們抱著鐵楸挖樹坑十分有意思,一會子這個鏟了自個的腳,一會子那個手掌磨破了皮,要麽就是挖上三五下就停下來讓丫鬟給自個擦汗的,唱戲都沒這般精彩。


    鍾文謹正看的開心呢,耳邊“啊”的一聲尖叫傳來,十個貴婦裏頭唯一一個將門出身孔武有力挖坑挖的最深的一個突然猛的將鐵楸一扔,撒腿就往外跑,奈何裙子太礙事,沒跑出幾步,就絆倒在地,她也顧不得儀態了,手腳並用的往外爬,嘴裏道:“有骨頭,有死人骨頭……”


    旁的貴婦一聽這還了得,好懸沒嚇暈過去,忙都扔了鐵楸往林子外頭跑,一時間慌亂成一團,跌倒的,撞樹上的,踩了旁人裙子的,被旁人踩了裙子的,哭聲尖叫聲咒罵聲都有,亂成了一鍋粥。


    鍾文謹職業病發作,下意識的就要去看現場,白芷手疾眼快的一把扯住她,反把她往後拉:“奶奶,快跟太太回咱們院子吧,這裏這樣亂,若被人衝撞了,傷了哪裏,可就不好了。”


    王氏聽見人說有死人骨頭,頓覺晦氣,暗悔不該聽鍾文謹的挑唆留下的,合該昨兒就回去,閉眼誦了幾句經,這才拉了崔九敏的手,丟給鍾文謹句“別瞎亂跑!”,便調頭往後頭的客院走,鍾文謹知白芷是斷然不肯放自個過去的,又見沉香嚇的臉色慘白渾身發抖,沒法子,隻得帶著她們回了客院。


    在客院裏,與崔九敏一塊,聽王氏念了半晌的經,近午時分,鍾文謹正發愁今兒的午膳不知有沒有著落呢,就見崔九懷走了進來。

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