來到窗邊。
看著熙熙攘攘的人群，李少傑似乎明白了點什麽。
哲學並非是高高在上的，而是滲入到日常生活中的。
榮讚教授的意思，李少傑一瞬間就懂了。
這是在用現實來教導自己。
“看到那個五金店的搬運工了嗎？”
順著榮讚教授的目光看去，李少傑看到了一個看起來五十多歲的中年人。
光著上身，有些油膩，即使是從三樓往下看，都可以看到臉上身上那黑色的汙漬。
此時的搬運工, 正在卸貨，貨物看上去就非常的沉重。
“他沒有月薪，卸多少貨，賺多少錢。”
榮讚教授看了看李少傑，問道。
“就他卸這一車貨，你猜猜......花多長時間，能賺多少錢？”
李少傑看了一眼貨車。
這種貨車很常見，以前在做音響工作的時候倒是經常見。
這麽一車, 拉的貨物是五金店的大小零件。
起碼十噸。
“如果一個人卸的話，起碼四五個小時？錢的話.......一車一百多塊？”
李少傑的話讓榮讚教授點了點頭。
“這一車貨，差不多十二噸，一般都是兩人到四人卸貨，但勞工費總價是不變的。”
“也就是說，搬運工，一天十個小時體力活之下.....也就賺200。”
飽含深意的看了一眼李少傑，榮讚教授提醒道。
“雖然這一個月，看起來，可以賺到六千塊錢, 但你要知道, 一天不幹活，一天沒錢，尤其是像他這種短期工, 各種保險還需要自己交。”
李少傑抿了抿嘴。
搬運工很難長期在一個地方工作, 或許有一部分搬運工是場子，企業直聘。
但多數的, 都是做這類似的散單。
住宿......成問題。
飲食......自己管。
自己找活, 自己幹，一天偷懶，一天餓。
幹整整一天的苦力活，賺得兩百元。
如果還有家庭，有子女的話，那當真是吃飯都要猶豫，保險舍不得交，衣鞋舍不得買，人生處處都是“省”與“精打細算”。
“如果哪天不小心生個病，就算是小病，也很影響生活，生個大病，可能天都塌了。”
“而且，他有父母要贍養，有孩子在上學。”
榮讚教授看了一眼李少傑。
“他離婚了，獨身一人，養孩子，養父母，如果他生個病，一家餓肚子。”
“這樣的人，太多了，隻是很多人，看不見罷了。”
李少傑默然。
其實，也不是沒見過。
此時，回憶湧上心頭。
就在自己高中假期，給自家超市看店的時候，就曾經見過這芸芸眾生相。
沈城，距離丹東很近，一小盒草莓，在應季的時候並不貴。
十元。
但李少傑曾見過一位很普通的青年，拿起草莓，猶豫了許久，終究還是放下了。
也曾見過身著工裝的工人，大夏天來到超市，望著冰箱裏琳琅滿目的雪糕，艱難的咽著口水，然後默默的拿起一瓶最便宜的礦泉水。
也曾見過拮據的母親，帶著孩子，孩子看向零食的不舍，與母親拿出一塊錢買一袋牛奶的苦澀。
或許有人覺得，不就十塊，幾塊，至於嗎？
【何不食肉糜？】
對於一些人來說......真的至於。
身上裹滿了水泥汙漬的工人，勞動結束後，偶爾來超市，買下的一瓶兩塊錢劣酒，就是他們生活的快樂。
在超市裏精挑細選禮物，但收到分手短信，當場崩潰的白領，也曾對當時隻有16歲的李少傑訴說著生活不易。
房貸，車貸，工作，加班，贍養老人，談對象，結婚......
苦海眾生皆不易，卻依有不甘，於是，眾生選擇堅強再堅強。
此時，眾生即佛。
“有空的話，你可以在生活各處留意。”
榮讚教授笑了笑。
“或者.......去一去醫院，你就能明白，何為眾生皆苦了。”
“活著是苦，衰老，病痛，死亡，也是苦。”
“生活中的快樂就像是泡沫，短暫而華麗。”
榮教授的笑容突然變得有些不正經起來。
看了看李少傑，嗬嗬問道。
“比如年輕人在與心愛之人尋求房內之事的快樂時，華麗，卻短暫。”
“快樂以後，接下來煩惱的事情便是生活，結婚，避Y，如果不小心中槍了，撫養，教育......煩惱不請自來，快樂僅是短暫。”
李少傑的眼神頓時變得奇怪了起來。
不過，這個例子倒是真的很形象。
榮教授緩緩說出了一個耳熟能詳的佛偈。
“身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
旋即，笑嗬嗬的看向李少傑。
目光很慈祥，像是一個慈祥的長者，在點化一個迷茫的年輕人一般。
“何解？”
“眾生的身體是一顆智慧樹，眾生的心靈是明亮的台鏡。”
李少傑甚至都能說出另一個“對立”的觀點。
“要時刻撣拂擦拭，不要讓其被塵垢障蔽了內心的光明。”
“嗯！”
榮教授笑嗬嗬的點了點頭。
“下一句，我都不用說，你自己都可以說出來。”
李少傑點了點頭。
菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處惹塵埃！
智慧不是樹，心靈也不是鏡台。
若是性空，哪會有什麽塵埃？
很多人，或許以為，這個故事，是一個站著說話不腰疼的屁話？是一個爽文情節？或是一個打假故事？或是境界來源於生活雲雲雲？
但其實，這些理解都太過流於表麵，膚淺且片麵。
其實，兩者的思想非常近似，甚至沒有本質上的衝突。
本質，都隻有一點。
修心！
明心見性。
這樣，才可自證“覺悟”。
即成“佛”。
成為一名有覺悟的人。
每一個人，都可以。
“你沒必要糾結活著苦不苦，沒必要糾結眾生如何，更沒必要糾結活著的意義。”
榮讚教授笑嗬嗬的說道。
“活著，即是體驗，活著的本身，即是意義所在。”
“有覺悟者是幸福的，有覺悟的人，可以更加真切的感受到自身存在的意義。”
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“從活著，到走向死亡，便是意義，它讓人類意識到，自己是有意義的存在。”
李少傑點了點頭。
哲學其實就是在探討“意義”。
人類是唯一喜歡探討【意義】的生物。
隻有意義能夠讓人類避免時常會感受到的荒誕與無聊。
或許很多人看來，你探討意義，本身就是無意義的行為。
又不能生產，又不能當飯吃，何必呢？
但其實，哲學不僅不是無意義的存在，反而意義重大。
就好像古代的哲學家，吃飽喝足無聊了，去考慮別人看起來“很沒意義”的話題。
【太陽為什麽會升起落下？】
【為什麽有的東西可以浮在水麵，有的就要沉下去？】
【萬年，十萬年後，人還在嗎？要不要留下點我們曾經活過的證明？】
但實際，這些在當時普通人看來“毫無意義”的思考。
看起來“毫無意義”的追求什麽才是“意義”。
才誕生了璀璨的人類文明。
從思考“意義”的那一刻起，哲學誕生了。
隨之而來的，是發展與變化。
科學，宗教，藝術，文化........
而這些東西，無一不惠及我們現代人的生活。
而對於不同的人，意義，也不同。
這不是什麽多麽假大空的所謂“雞湯”“哲理”。
就算是普通人，意義也在身邊。
自己愛的，愛自己的。
“.....每一個靈魂都是獨特的，都有各自的美德和過錯。”
“我認為，活著，其實就是無數靈魂之間，交織，碰撞，而佛，最終要尋求的結果，是相互理解，砥礪前行。”
“共建人類命運共同體。”
榮讚教授微微一笑。
繼續與李少傑聊起了從古至今的勞苦大眾。
時間慢慢度過。
終於，聊了許久，待得看李少傑感觸越來越深後，榮讚教授開口。
“佛，是一種覺悟，是一種英雄主義。”
“生活苦難，但無法擊倒人類的心靈。”
“活著，本就是向死而生！向陽而行！”
李少傑恍然大悟。
這個向死而生，便是哲學的概念。
如果說，科學，是為了人們物質。
那麽，哲學，藝術。
這些，就是為了人們的精神。
一個人的能力有大有小。
但隻要覺醒了精神，那就是一個高尚的人，純粹的人，有道德的人。
一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
這便是“覺悟者”，這便是佛。
“若是說XX佛學大師普渡眾生.......無疑是騙子。”
笑了笑，榮讚教授沒有再去講嚴肅的東西。
而是和李少傑聊起了“打假”......
就像是從事音樂行業的李少傑，很討厭那些裝出來的假貨。
榮讚教授自然也很討厭那些裝出來的和尚。
“佛學，不是渡化苦難眾生的。”
榮讚教授拍了拍李少傑的肩膀。
似乎是想傳承下什麽精神一般。
“至於哲學，其實是渡化我們這些讀書人的。”
走回書房，榮讚教授看向李少傑。
“你覺得，我們這些人，學習的意義是什麽呢？”
不等李少傑回合。
榮讚教授便率先開口。
“曾經，偉人曾說，為中華之崛起而讀書。”
“現在，我們說，為勞苦眾生而讀書。”
“能造福眾生的不是佛，而是我們這一代，下一代，一代又一代的讀書人。”
微微一笑。
榮讚教授的話，讓李少傑從心底裏升起了大寫的佩服。
“每一個讀書人，都該知道自己為什麽讀書，也都該有這種覺悟。”
“我為眾生而讀書，工作，而我自己，亦是眾生。”
李少傑感到醍醐灌頂。
佛是什麽，已然找到了答案。
而既然找到了自己的思想，那麽，要創作的作品該怎樣，便迎刃而解。
“你有這個覺悟嗎？”
榮讚教授笑嗬嗬的看向李少傑。
沒有試圖尋求答案。
緩緩開口。
“如果你有覺悟了......並且為之付出，即為善，即為真，即為美。”
“即為.......佛！”
......
談話結束後，李少傑真的感覺，自己得到了自己想要的東西。
或許難以言喻，但不僅點醒了創作思路，更是點醒了自己。
拜別了榮讚教授後，李少傑回到家。
在書房裏，翻看著壁畫的照片，回憶著敦煌壁畫中的故事。
而呂秋兒也輕輕帶上了書房的門，沒有打擾李少傑。
榮讚教授的話在腦海中不斷的浮現著。
接下來的創作思路，已然清晰明朗。
李少傑緩緩的寫下故事的段落。
第一樂章。
【菩提樹下】
源自於屍毗王割肉貿鴿的故事。
但經過了加工。
小王子看到一隻鳥死亡，很痛苦。
天對小王子說“如果你割下肉，放在天平上，天平持平，那你的痛苦也會煙消雲散。”
小王子割肉，但割的肉已然遠超鴿子，但天平依然沒有平衡。
此時，天告訴小王子。
“眾生平等，生命，皆是一樣的珍貴。”
小王子步步生蓮，坐在菩提樹下，終成佛。
李少傑並不想做一個套曲。
也並不是想要做一個歌劇。
而是做一個.....隻屬於自己的大型作品，融入東方文化，隻表達自己思想的作品。
【九色鹿】！莫高窟第257窟
【千手千眼】！莫高窟第3窟。
赫然便是那妙善公主救父的故事。
【禪園】！敦煌第185窟。
便是“菩提本無樹”的故事。
【心經】！榆林窟第3窟。
西域女子篥娜與樂僧空弦，在寂冷黑夜中用體溫相互取暖，最終篥娜凍死在樂僧空弦懷中的故事。
以及與開頭第一幕相互映襯的第六樂章。
【彼岸】！莫高窟第158窟。
佛對弟子言，不多時，我便要進入彼岸境地。
弟子慟哭，但佛卻慈悲幽默，講述著人生哲理與生命感悟。
終於，弟子問出了最後的問題。
“您是神嗎？”
佛答：“不是！”
“您是神的兒子？”
“也不是！”
“您是神派來的？”
“更不是！！”
弟子迷茫。
“那您到底是什麽？”
佛微笑。
“我.....是覺悟！”
說罷，閉上眼睛，進入了彼岸的境地！！
......
放下筆。
李少傑長舒一口氣。
作品的整個架子，算是立了起來。
即使看著寫下的這些標題，回憶著聽到的故事。
都感到一陣心神的悸動。
是的。
尚且並未寫出一個音符，李少傑便感慨萬千，心中湧現出無窮的神聖感。
似乎短暫的觸摸到了......“善”的光輝。
想要將人類美好的品德，精神，思想，用自己的音樂，將其表達出來。
李少傑閉上眼睛，回想，整理著自己的思緒。
眾生苦，但眾生美。
眾生癡愚，但眾生佛。
仿佛跨越了千年，與古敦煌對話一般。
李少傑感覺自己的思想仿佛升華了。
不再是為了所謂“交流會”的意氣之爭。
而是傳達中國文化，中國聲音，中國思想。
是為了表達美好，為了表達愛與善。
睜開眼睛，李少傑輕舒一口氣。
雖然不信佛，但此時的李少傑，卻依舊虔誠的，小心翼翼的，一筆一劃的，在第一頁最上麵的空白處，寫下了整曲的標題。
《敦煌·慈悲頌》！！
看著熙熙攘攘的人群，李少傑似乎明白了點什麽。
哲學並非是高高在上的，而是滲入到日常生活中的。
榮讚教授的意思，李少傑一瞬間就懂了。
這是在用現實來教導自己。
“看到那個五金店的搬運工了嗎？”
順著榮讚教授的目光看去，李少傑看到了一個看起來五十多歲的中年人。
光著上身，有些油膩，即使是從三樓往下看，都可以看到臉上身上那黑色的汙漬。
此時的搬運工, 正在卸貨，貨物看上去就非常的沉重。
“他沒有月薪，卸多少貨，賺多少錢。”
榮讚教授看了看李少傑，問道。
“就他卸這一車貨，你猜猜......花多長時間，能賺多少錢？”
李少傑看了一眼貨車。
這種貨車很常見，以前在做音響工作的時候倒是經常見。
這麽一車, 拉的貨物是五金店的大小零件。
起碼十噸。
“如果一個人卸的話，起碼四五個小時？錢的話.......一車一百多塊？”
李少傑的話讓榮讚教授點了點頭。
“這一車貨，差不多十二噸，一般都是兩人到四人卸貨，但勞工費總價是不變的。”
“也就是說，搬運工，一天十個小時體力活之下.....也就賺200。”
飽含深意的看了一眼李少傑，榮讚教授提醒道。
“雖然這一個月，看起來，可以賺到六千塊錢, 但你要知道, 一天不幹活，一天沒錢，尤其是像他這種短期工, 各種保險還需要自己交。”
李少傑抿了抿嘴。
搬運工很難長期在一個地方工作, 或許有一部分搬運工是場子，企業直聘。
但多數的, 都是做這類似的散單。
住宿......成問題。
飲食......自己管。
自己找活, 自己幹，一天偷懶，一天餓。
幹整整一天的苦力活，賺得兩百元。
如果還有家庭，有子女的話，那當真是吃飯都要猶豫，保險舍不得交，衣鞋舍不得買，人生處處都是“省”與“精打細算”。
“如果哪天不小心生個病，就算是小病，也很影響生活，生個大病，可能天都塌了。”
“而且，他有父母要贍養，有孩子在上學。”
榮讚教授看了一眼李少傑。
“他離婚了，獨身一人，養孩子，養父母，如果他生個病，一家餓肚子。”
“這樣的人，太多了，隻是很多人，看不見罷了。”
李少傑默然。
其實，也不是沒見過。
此時，回憶湧上心頭。
就在自己高中假期，給自家超市看店的時候，就曾經見過這芸芸眾生相。
沈城，距離丹東很近，一小盒草莓，在應季的時候並不貴。
十元。
但李少傑曾見過一位很普通的青年，拿起草莓，猶豫了許久，終究還是放下了。
也曾見過身著工裝的工人，大夏天來到超市，望著冰箱裏琳琅滿目的雪糕，艱難的咽著口水，然後默默的拿起一瓶最便宜的礦泉水。
也曾見過拮據的母親，帶著孩子，孩子看向零食的不舍，與母親拿出一塊錢買一袋牛奶的苦澀。
或許有人覺得，不就十塊，幾塊，至於嗎？
【何不食肉糜？】
對於一些人來說......真的至於。
身上裹滿了水泥汙漬的工人，勞動結束後，偶爾來超市，買下的一瓶兩塊錢劣酒，就是他們生活的快樂。
在超市裏精挑細選禮物，但收到分手短信，當場崩潰的白領，也曾對當時隻有16歲的李少傑訴說著生活不易。
房貸，車貸，工作，加班，贍養老人，談對象，結婚......
苦海眾生皆不易，卻依有不甘，於是，眾生選擇堅強再堅強。
此時，眾生即佛。
“有空的話，你可以在生活各處留意。”
榮讚教授笑了笑。
“或者.......去一去醫院，你就能明白，何為眾生皆苦了。”
“活著是苦，衰老，病痛，死亡，也是苦。”
“生活中的快樂就像是泡沫，短暫而華麗。”
榮教授的笑容突然變得有些不正經起來。
看了看李少傑，嗬嗬問道。
“比如年輕人在與心愛之人尋求房內之事的快樂時，華麗，卻短暫。”
“快樂以後，接下來煩惱的事情便是生活，結婚，避Y，如果不小心中槍了，撫養，教育......煩惱不請自來，快樂僅是短暫。”
李少傑的眼神頓時變得奇怪了起來。
不過，這個例子倒是真的很形象。
榮教授緩緩說出了一個耳熟能詳的佛偈。
“身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
旋即，笑嗬嗬的看向李少傑。
目光很慈祥，像是一個慈祥的長者，在點化一個迷茫的年輕人一般。
“何解？”
“眾生的身體是一顆智慧樹，眾生的心靈是明亮的台鏡。”
李少傑甚至都能說出另一個“對立”的觀點。
“要時刻撣拂擦拭，不要讓其被塵垢障蔽了內心的光明。”
“嗯！”
榮教授笑嗬嗬的點了點頭。
“下一句，我都不用說，你自己都可以說出來。”
李少傑點了點頭。
菩提本無樹，明鏡亦非台。
佛性常清淨，何處惹塵埃！
智慧不是樹，心靈也不是鏡台。
若是性空，哪會有什麽塵埃？
很多人，或許以為，這個故事，是一個站著說話不腰疼的屁話？是一個爽文情節？或是一個打假故事？或是境界來源於生活雲雲雲？
但其實，這些理解都太過流於表麵，膚淺且片麵。
其實，兩者的思想非常近似，甚至沒有本質上的衝突。
本質，都隻有一點。
修心！
明心見性。
這樣，才可自證“覺悟”。
即成“佛”。
成為一名有覺悟的人。
每一個人，都可以。
“你沒必要糾結活著苦不苦，沒必要糾結眾生如何，更沒必要糾結活著的意義。”
榮讚教授笑嗬嗬的說道。
“活著，即是體驗，活著的本身，即是意義所在。”
“有覺悟者是幸福的，有覺悟的人，可以更加真切的感受到自身存在的意義。”
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“從活著，到走向死亡，便是意義，它讓人類意識到，自己是有意義的存在。”
李少傑點了點頭。
哲學其實就是在探討“意義”。
人類是唯一喜歡探討【意義】的生物。
隻有意義能夠讓人類避免時常會感受到的荒誕與無聊。
或許很多人看來，你探討意義，本身就是無意義的行為。
又不能生產，又不能當飯吃，何必呢？
但其實，哲學不僅不是無意義的存在，反而意義重大。
就好像古代的哲學家，吃飽喝足無聊了，去考慮別人看起來“很沒意義”的話題。
【太陽為什麽會升起落下？】
【為什麽有的東西可以浮在水麵，有的就要沉下去？】
【萬年，十萬年後，人還在嗎？要不要留下點我們曾經活過的證明？】
但實際，這些在當時普通人看來“毫無意義”的思考。
看起來“毫無意義”的追求什麽才是“意義”。
才誕生了璀璨的人類文明。
從思考“意義”的那一刻起，哲學誕生了。
隨之而來的，是發展與變化。
科學，宗教，藝術，文化........
而這些東西，無一不惠及我們現代人的生活。
而對於不同的人，意義，也不同。
這不是什麽多麽假大空的所謂“雞湯”“哲理”。
就算是普通人，意義也在身邊。
自己愛的，愛自己的。
“.....每一個靈魂都是獨特的，都有各自的美德和過錯。”
“我認為，活著，其實就是無數靈魂之間，交織，碰撞，而佛，最終要尋求的結果，是相互理解，砥礪前行。”
“共建人類命運共同體。”
榮讚教授微微一笑。
繼續與李少傑聊起了從古至今的勞苦大眾。
時間慢慢度過。
終於，聊了許久，待得看李少傑感觸越來越深後，榮讚教授開口。
“佛，是一種覺悟，是一種英雄主義。”
“生活苦難，但無法擊倒人類的心靈。”
“活著，本就是向死而生！向陽而行！”
李少傑恍然大悟。
這個向死而生，便是哲學的概念。
如果說，科學，是為了人們物質。
那麽，哲學，藝術。
這些，就是為了人們的精神。
一個人的能力有大有小。
但隻要覺醒了精神，那就是一個高尚的人，純粹的人，有道德的人。
一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
這便是“覺悟者”，這便是佛。
“若是說XX佛學大師普渡眾生.......無疑是騙子。”
笑了笑，榮讚教授沒有再去講嚴肅的東西。
而是和李少傑聊起了“打假”......
就像是從事音樂行業的李少傑，很討厭那些裝出來的假貨。
榮讚教授自然也很討厭那些裝出來的和尚。
“佛學，不是渡化苦難眾生的。”
榮讚教授拍了拍李少傑的肩膀。
似乎是想傳承下什麽精神一般。
“至於哲學，其實是渡化我們這些讀書人的。”
走回書房，榮讚教授看向李少傑。
“你覺得，我們這些人，學習的意義是什麽呢？”
不等李少傑回合。
榮讚教授便率先開口。
“曾經，偉人曾說，為中華之崛起而讀書。”
“現在，我們說，為勞苦眾生而讀書。”
“能造福眾生的不是佛，而是我們這一代，下一代，一代又一代的讀書人。”
微微一笑。
榮讚教授的話，讓李少傑從心底裏升起了大寫的佩服。
“每一個讀書人，都該知道自己為什麽讀書，也都該有這種覺悟。”
“我為眾生而讀書，工作，而我自己，亦是眾生。”
李少傑感到醍醐灌頂。
佛是什麽，已然找到了答案。
而既然找到了自己的思想，那麽，要創作的作品該怎樣，便迎刃而解。
“你有這個覺悟嗎？”
榮讚教授笑嗬嗬的看向李少傑。
沒有試圖尋求答案。
緩緩開口。
“如果你有覺悟了......並且為之付出，即為善，即為真，即為美。”
“即為.......佛！”
......
談話結束後，李少傑真的感覺，自己得到了自己想要的東西。
或許難以言喻，但不僅點醒了創作思路，更是點醒了自己。
拜別了榮讚教授後，李少傑回到家。
在書房裏，翻看著壁畫的照片，回憶著敦煌壁畫中的故事。
而呂秋兒也輕輕帶上了書房的門，沒有打擾李少傑。
榮讚教授的話在腦海中不斷的浮現著。
接下來的創作思路，已然清晰明朗。
李少傑緩緩的寫下故事的段落。
第一樂章。
【菩提樹下】
源自於屍毗王割肉貿鴿的故事。
但經過了加工。
小王子看到一隻鳥死亡，很痛苦。
天對小王子說“如果你割下肉，放在天平上，天平持平，那你的痛苦也會煙消雲散。”
小王子割肉，但割的肉已然遠超鴿子，但天平依然沒有平衡。
此時，天告訴小王子。
“眾生平等，生命，皆是一樣的珍貴。”
小王子步步生蓮，坐在菩提樹下，終成佛。
李少傑並不想做一個套曲。
也並不是想要做一個歌劇。
而是做一個.....隻屬於自己的大型作品，融入東方文化，隻表達自己思想的作品。
【九色鹿】！莫高窟第257窟
【千手千眼】！莫高窟第3窟。
赫然便是那妙善公主救父的故事。
【禪園】！敦煌第185窟。
便是“菩提本無樹”的故事。
【心經】！榆林窟第3窟。
西域女子篥娜與樂僧空弦，在寂冷黑夜中用體溫相互取暖，最終篥娜凍死在樂僧空弦懷中的故事。
以及與開頭第一幕相互映襯的第六樂章。
【彼岸】！莫高窟第158窟。
佛對弟子言，不多時，我便要進入彼岸境地。
弟子慟哭，但佛卻慈悲幽默，講述著人生哲理與生命感悟。
終於，弟子問出了最後的問題。
“您是神嗎？”
佛答：“不是！”
“您是神的兒子？”
“也不是！”
“您是神派來的？”
“更不是！！”
弟子迷茫。
“那您到底是什麽？”
佛微笑。
“我.....是覺悟！”
說罷，閉上眼睛，進入了彼岸的境地！！
......
放下筆。
李少傑長舒一口氣。
作品的整個架子，算是立了起來。
即使看著寫下的這些標題，回憶著聽到的故事。
都感到一陣心神的悸動。
是的。
尚且並未寫出一個音符，李少傑便感慨萬千，心中湧現出無窮的神聖感。
似乎短暫的觸摸到了......“善”的光輝。
想要將人類美好的品德，精神，思想，用自己的音樂，將其表達出來。
李少傑閉上眼睛，回想，整理著自己的思緒。
眾生苦，但眾生美。
眾生癡愚，但眾生佛。
仿佛跨越了千年，與古敦煌對話一般。
李少傑感覺自己的思想仿佛升華了。
不再是為了所謂“交流會”的意氣之爭。
而是傳達中國文化，中國聲音，中國思想。
是為了表達美好，為了表達愛與善。
睜開眼睛，李少傑輕舒一口氣。
雖然不信佛，但此時的李少傑，卻依舊虔誠的，小心翼翼的，一筆一劃的，在第一頁最上麵的空白處，寫下了整曲的標題。
《敦煌·慈悲頌》！！