第二十四章：衙內相邀父不同
聊齋：我有一幅萬妖圖 作者：側帽聖祖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
畢竟，大部分感應境界的修道者都無法擁有一件屬於自己的法器，甚至就連有些混得不太好的靈海級別的修道者，也沒有配套的法器。
一件法器的價值很高，不少小門派或者是野修，都是當做傳承之寶，一代一代流傳下去的。
<a id="ads" href="/">【本站首發，最快更新】</a>
周騰能夠在樹妖姥姥手上得到水雲珠，絕對算是天大的機緣。
這天，周騰吃完早飯閑來無事歪在榻上，拿著陰玄拂塵來回研究，春桃忽然走了進來。
“公子，馬公子家的小廝過來了，送了一張請帖，說是邀請您參加詩會。”
馬公子名叫馬鵬賢。
周騰接過來一看，上麵寫了一堆文縐縐的話，大概意思就是說如今天氣這麽好，待在家裏也隻是虛度風光，不如出來共賞大好山河，順便吟詩作對，也好陶冶情操。
“公子，您去嗎？”
周騰將請柬拿在手中，想了想，便道：“去看看也好。”
馬鵬賢乃是縣令的兒子，算是整個固城縣的衙內，不過平時周騰並不怎麽鳥他，因為周父雖然沒有官職，但是卻有很多門生弟子，而且固城縣的鄉紳也是以周父為首，形成一股不小的勢力，幾乎可以架空縣令，隻是周父沒有這麽幹而已。
不論是在現代還是古代，人與人之間都會形成圈子。
固城縣之中的權貴富豪是一個圈子，他們的後代也會組成一個圈子。
馬鵬賢的就是圈子的名義核心。
因為縣令不能長久留任，一般都是三年一換，所以姓馬的威信有限，大家隻是麵子上敬他。
至於誰是圈子真正的核心，那就不好說了。
周騰不喜歡這些東西，但也不排斥這些東西，這一次馬鵬賢邀請的應該都是參加了鄉試的秀才，去一下也沒什麽不好。
反正他這幾天在家裏也待膩了。
兩天後，周騰便驅車來到了舉辦詩會之地。
乃是城郊之外的一處莊園，雖然不是很大，但是十分的清幽雅致，很有江南小橋流水的那種感覺。
這是一名富戶的宅子，馬鵬賢使了一些手段，就以很低的價格弄到了手裏，平日裏有事沒事就愛往這裏跑。
主要是馬縣令和周父的風格不太一樣，在家中十分嚴厲，但凡有一點錯處，對馬鵬賢便非打即罵。
如果把周父放在現代的話，和大多數父母對比倒是感覺不出來有什麽不一樣的，可是如果放在這個時代一對比，那就已經算是非常和藹非常疼愛兒子的父親了。
因為古代講究君君臣臣，父父子子。
君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不亡不孝。
本質上來說，這一套規矩就是統治階級的核心統治理念。
因為有孝道這座大山壓著，所以古代的父母與子女之間完全不像現代那樣講的都是感情，更多的是服從和聽命。
子女在麵對父母的時候，不少情況下完全就是奴隸。
但凡稍微有一點微詞，就會被戴上不孝的大帽子。
而古代的“不孝”和現代的不孝，完全是兩個概念。
比如吃飯的時候沒有和父母請安。
看待一個事物有不同的想法並且表達了出來，專門還為這種事情發明了一個詞，叫做“忤逆”。
還有想要自由戀愛等等。
反正就是你不能有自己的自主想法，父母讓你幹什麽就得幹什麽，讓你死你也得死。
甚至在古代的律法道德觀念之下，父母殺死自己的孩子是不犯法的，到時候隻要說孩子“忤逆”或“不孝”就行。
由此就可以看出古代父母的權利究竟有多大。
至於說感情，和現代也不太一樣。
因為現在大多都是獨生子女，沒有選擇的餘地，一根獨苗苗自然是心肝寶貝。
而在古代男的可以三妻四妾，有些貴族男子甚至都記不清自己的孩子誰是誰。
即使是窮苦人家隻能娶一個老婆，也是拚命的生孩子。
因為古代養孩子又不需要花多少成本，教育成本之類的全都不用，隻要喂口奶喂口飯吃就行，萬一要是死了，再生一個，立馬無縫銜接。
而周騰家裏這種情況完全是少數，堂堂舉人老爺居然隻有一個獨子，才使得周騰的小日子能夠這麽快活。
馬縣令家就大不一樣了。
馬鵬賢有不少弟弟妹妹，雖然是老大，又是正妻所出，但是反而導致馬縣令脾氣不好，對他的要求還特別高，又極為嚴格，所以麵對馬縣令的時候，他總是會感覺不自在，就特別喜歡往外麵跑。
用現代的詞來說，這就叫“呼吸新鮮空氣”。
一路被小廝引進廳堂，這裏已經布置好了席案，人基本上也快到齊了，周騰屬於那種來的特別晚的少數幾人。
不過眾人也沒有意外，因為在古代人們會把地位高低分得特別清楚，而且有很多的潛規則，比如不論什麽活動，往往地位越高的客人來的就越晚。
如果來的太早，反而會讓人驚奇。
“周老弟來了，真是說曹操，曹操就到。”
馬鵬賢從座位上站了起來，下台相迎，餘下眾人同樣也站了起來，以示相迎之態。
“馬兄客氣了，隻要別怪罪我來的太晚就好。”
“周老弟哪裏來的晚了？詩會還沒有開始，你來的正是時候。”
周騰笑了笑：“你們剛才在說我什麽？”
“還能說什麽？還不是說老弟你文采過人，這一次鄉試必然能夠拔得頭籌。”
“馬兄客氣了，你的文采也不差。”
周騰出口寬慰：“我若是不中，你未必不會不中，我若是中了你肯定也能得中。”
馬鵬賢的水平也就那樣，鄉試八成過不了，但也不好直接說出來。
“你也太謙虛了，誰不知道你是周宗師親自教導出來的，我們哪裏能相比呢？”
其實他也有自知之明，知道自己八成中不了舉，所以麵對周騰的時候非常謙和。
“宗師”在這個時代是一種尊稱，最開始隻是用來代指學問特別深的人物，之後隻要是提及厲害人物，都能用“宗師”來尊稱。
口語之中，大概相當於“老前輩”之類的詞。
一件法器的價值很高，不少小門派或者是野修，都是當做傳承之寶，一代一代流傳下去的。
<a id="ads" href="/">【本站首發，最快更新】</a>
周騰能夠在樹妖姥姥手上得到水雲珠，絕對算是天大的機緣。
這天，周騰吃完早飯閑來無事歪在榻上，拿著陰玄拂塵來回研究，春桃忽然走了進來。
“公子，馬公子家的小廝過來了，送了一張請帖，說是邀請您參加詩會。”
馬公子名叫馬鵬賢。
周騰接過來一看，上麵寫了一堆文縐縐的話，大概意思就是說如今天氣這麽好，待在家裏也隻是虛度風光，不如出來共賞大好山河，順便吟詩作對，也好陶冶情操。
“公子，您去嗎？”
周騰將請柬拿在手中，想了想，便道：“去看看也好。”
馬鵬賢乃是縣令的兒子，算是整個固城縣的衙內，不過平時周騰並不怎麽鳥他，因為周父雖然沒有官職，但是卻有很多門生弟子，而且固城縣的鄉紳也是以周父為首，形成一股不小的勢力，幾乎可以架空縣令，隻是周父沒有這麽幹而已。
不論是在現代還是古代，人與人之間都會形成圈子。
固城縣之中的權貴富豪是一個圈子，他們的後代也會組成一個圈子。
馬鵬賢的就是圈子的名義核心。
因為縣令不能長久留任，一般都是三年一換，所以姓馬的威信有限，大家隻是麵子上敬他。
至於誰是圈子真正的核心，那就不好說了。
周騰不喜歡這些東西，但也不排斥這些東西，這一次馬鵬賢邀請的應該都是參加了鄉試的秀才，去一下也沒什麽不好。
反正他這幾天在家裏也待膩了。
兩天後，周騰便驅車來到了舉辦詩會之地。
乃是城郊之外的一處莊園，雖然不是很大，但是十分的清幽雅致，很有江南小橋流水的那種感覺。
這是一名富戶的宅子，馬鵬賢使了一些手段，就以很低的價格弄到了手裏，平日裏有事沒事就愛往這裏跑。
主要是馬縣令和周父的風格不太一樣，在家中十分嚴厲，但凡有一點錯處，對馬鵬賢便非打即罵。
如果把周父放在現代的話，和大多數父母對比倒是感覺不出來有什麽不一樣的，可是如果放在這個時代一對比，那就已經算是非常和藹非常疼愛兒子的父親了。
因為古代講究君君臣臣，父父子子。
君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不亡不孝。
本質上來說，這一套規矩就是統治階級的核心統治理念。
因為有孝道這座大山壓著，所以古代的父母與子女之間完全不像現代那樣講的都是感情，更多的是服從和聽命。
子女在麵對父母的時候，不少情況下完全就是奴隸。
但凡稍微有一點微詞，就會被戴上不孝的大帽子。
而古代的“不孝”和現代的不孝，完全是兩個概念。
比如吃飯的時候沒有和父母請安。
看待一個事物有不同的想法並且表達了出來，專門還為這種事情發明了一個詞，叫做“忤逆”。
還有想要自由戀愛等等。
反正就是你不能有自己的自主想法，父母讓你幹什麽就得幹什麽，讓你死你也得死。
甚至在古代的律法道德觀念之下，父母殺死自己的孩子是不犯法的，到時候隻要說孩子“忤逆”或“不孝”就行。
由此就可以看出古代父母的權利究竟有多大。
至於說感情，和現代也不太一樣。
因為現在大多都是獨生子女，沒有選擇的餘地，一根獨苗苗自然是心肝寶貝。
而在古代男的可以三妻四妾，有些貴族男子甚至都記不清自己的孩子誰是誰。
即使是窮苦人家隻能娶一個老婆，也是拚命的生孩子。
因為古代養孩子又不需要花多少成本，教育成本之類的全都不用，隻要喂口奶喂口飯吃就行，萬一要是死了，再生一個，立馬無縫銜接。
而周騰家裏這種情況完全是少數，堂堂舉人老爺居然隻有一個獨子，才使得周騰的小日子能夠這麽快活。
馬縣令家就大不一樣了。
馬鵬賢有不少弟弟妹妹，雖然是老大，又是正妻所出，但是反而導致馬縣令脾氣不好，對他的要求還特別高，又極為嚴格，所以麵對馬縣令的時候，他總是會感覺不自在，就特別喜歡往外麵跑。
用現代的詞來說，這就叫“呼吸新鮮空氣”。
一路被小廝引進廳堂，這裏已經布置好了席案，人基本上也快到齊了，周騰屬於那種來的特別晚的少數幾人。
不過眾人也沒有意外，因為在古代人們會把地位高低分得特別清楚，而且有很多的潛規則，比如不論什麽活動，往往地位越高的客人來的就越晚。
如果來的太早，反而會讓人驚奇。
“周老弟來了，真是說曹操，曹操就到。”
馬鵬賢從座位上站了起來，下台相迎，餘下眾人同樣也站了起來，以示相迎之態。
“馬兄客氣了，隻要別怪罪我來的太晚就好。”
“周老弟哪裏來的晚了？詩會還沒有開始，你來的正是時候。”
周騰笑了笑：“你們剛才在說我什麽？”
“還能說什麽？還不是說老弟你文采過人，這一次鄉試必然能夠拔得頭籌。”
“馬兄客氣了，你的文采也不差。”
周騰出口寬慰：“我若是不中，你未必不會不中，我若是中了你肯定也能得中。”
馬鵬賢的水平也就那樣，鄉試八成過不了，但也不好直接說出來。
“你也太謙虛了，誰不知道你是周宗師親自教導出來的，我們哪裏能相比呢？”
其實他也有自知之明，知道自己八成中不了舉，所以麵對周騰的時候非常謙和。
“宗師”在這個時代是一種尊稱，最開始隻是用來代指學問特別深的人物，之後隻要是提及厲害人物，都能用“宗師”來尊稱。
口語之中，大概相當於“老前輩”之類的詞。