第414章19世紀的婚姻自由
開局1861：我剛繼承荷蘭王位 作者：老鼠和大米 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1868年7月20日，荷蘭的一起普通民事事件，引發了全部荷蘭人的關注，甚至就連歐洲不少國家都為此側目。</p>
傑尹，27歲，荷蘭本土人，原本海牙大學的一名老師，1865年隨著全家一起遷徙到了墨爾本，目前是一名墨爾本大學的普通教師職工。</p>
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梅雷塞尹妮，澳大利亞大陸土著人，25歲，1866年成為了墨爾本太平洋土著語言老師，為人熱情奔放，善良。</p>
跟普通的愛情話本一樣，一名荷蘭王國高貴的白人和一名有著黝黑膚色的澳大利亞大陸女土著戀上了，最終，兩人最終墮入了愛-河，兩人想要登記婚姻，可是卻被告知無法完成，因為當地政府沒有接到通知可以允許兩族裔通婚，同時兩人還被告知，兩人的信仰宗-教不一樣，所以教堂也難以舉辦婚禮。</p>
可是由於雙方種-族的差異，各自家庭的看法，加上歐洲人特有的“高人一等”，使得這兩人的‘愛情很快就被公之於眾’，從墨爾本大學開始成為人們熱論的對象。</p>
這時候的歐洲很少聽說過有白-人同黑-人結婚的，就連身份認同，也有不少國家都存在歧-視，更何況還是結婚。</p>
盡管荷蘭這些年是最早實行荷蘭境內各族享受荷蘭人身份的做法，但是在婚姻上，各族還是選擇性的，進行尋找自己的‘同類’，至少荷蘭白人尋找的對象非除了自己本土荷蘭人之外，也會把第二對象放在了其他歐裔身上。</p>
就算是偶爾出現‘意外’，也會很快的製止。</p>
所以當傑尹和梅雷塞尹妮兩名作為澳大利亞大陸最頂級的大學之一墨爾本大學先進工作者，竟然公然進行了白與黑之間的戀愛，這讓墨爾本大學引起了熱論狂潮的同時，墨爾本市、整個威廉州以及整個澳大利亞大陸都十分震驚。</p>
“我對待愛情是真誠，我想上帝麵前，愛情是不分種族的，一樣偉大”-傑尹</p>
“我跟傑尹是真的的，雖然我們知道會遇到多大的困難，但是我們真的想在一起，我覺得荷蘭政府和威廉四世陛下會讚同我們”——梅雷塞尹妮。</p>
1868年7月22日，傑尹和梅雷塞尹妮公然的站在荷蘭《澳大利亞時報》上宣布，兩人不會畏懼人們可怕的言論攻擊，他們將會堅持在一起的心不會改變。</p>
1868年7月23日，荷蘭墨爾本新教教-會一名墨爾本牧師約見了傑尹，這名牧師要求傑尹恪守對基督-教新教忠誠。</p>
“我不想改變梅雷塞尹妮的信仰，因為每個人都能夠獲得自己的自由，包括她不想改變我的信仰自由一樣。”</p>
傑尹的話，讓不少澳大利亞大陸基督-教徒不滿，甚至不少教會隻認你要求把傑尹提出新教。</p>
1868年7月29日，澳大利亞大陸新教主教尤多德約見荷蘭遠東副首相弗洛斯.亞拉恩.馮.霍爾，要求荷蘭政府在新教事物上繼續支持。</p>
這是施加壓力了，很顯然，這名主教已經意識到，荷蘭政府這麽久以來竟然沒有過多參與兩人越鬧越大的跨膚色‘愛情’，已經讓這位主教意識到了什麽。</p>
所以才會急急忙忙的，尋找遠東的荷蘭政府負責人弗洛斯.亞拉恩.馮.霍爾。</p>
顯然，他背後的人也已經開始發現了荷蘭政府在這個問題上已經鬆動了。</p>
兩人的見麵，不僅在遠東成為所有人關注的焦點，就算是在歐洲也引發了巨大的關注。</p>
因為，這很可能會引發羊群效應，如果荷蘭繼承堅持白人荷蘭，那麽其他國家可能不會做出改變，但是如果荷蘭向米利堅聯邦國考慮，完完全全給與那些有膚色的“下等人”同樣地位，甚至連婚姻也不在限製，那麽，可想而知，作為西歐精英國家的核心成員，其他國家可能存在效彷是真實存在的。</p>
“我們不希望荷蘭作出改變，因為，我們同樣是日耳曼人，我不希望血統被稀薄”——大英帝國首相迪斯雷利。</p>
“普魯士盡管在融合不少的地盤的，暗示普魯士的血統從來都是在歐洲大陸上，而且我們很白很幹淨”——普魯士王國首相俾斯麥。</p>
“法蘭西帝國是歐洲最高貴的民族，我們非常高興直到目前巴黎的政策都是在維護著它的純正”——法蘭西帝國首相奧利維耶。</p>
“奧匈帝國是一個多民族的偉大國家，我們不會對任何的多民族國家進行批判，但是我們執著於我們的多元化，目前，奧匈帝國止步於中歐和東歐白人”——奧匈帝國首相雷納.斐迪南大公。</p>
“瑞典王國不會對荷蘭作出的任何做法進行批評，因為我們相信荷蘭會做出有利於自身的事情”——瑞典外交首相拉德維格。</p>
“丹麥與荷蘭的情況發相同，因此對荷蘭的境遇感同身受”——丹麥首相蒙拉德。</p>
各國的表態，讓荷蘭這起原本普通無比的國內民事，竟然不可思議的上升到了國際化額的程度。</p>
這讓人不得不感歎，荷蘭不愧是國際熱點的所在。</p>
當然了，隨著事情的發展，有些想看荷蘭笑話的國家已經開始因為教會的參與試壓，感到了激動。</p>
因為，荷蘭作為西方教派中的其中一員，基督教三大-教派的任何一派都是具有強大共生影響力的，盡管現在不是中世紀那時候，但是各國的還是很少忤逆教會的規矩。</p>
很顯然，現在荷蘭國內因為出現的這起事件，很可能引發荷蘭王國和教會的隔膜。</p>
不少人都在猜測，荷蘭政府應該最後會選擇退卻。</p>
畢竟說起來，傳教士為西方的利益傳教“勞苦功高”，荷蘭怎麽能夠惹眾怒呢？</p>
因此他們都猜測荷蘭會最後草草了事。</p>
不過，真的會這樣嗎？</p>
1868年8月2日，一群墨爾本大學聖走上墨爾本的街頭示威遊行，要求荷蘭政府接觸婚姻限製，他們是墨爾本市政府走到了當地的教堂，他們還向尤多德主教提出了不要阻擋婚姻自由。</p>
“這是上帝不會做的事情，因為上帝從來沒有這麽不博愛，我們覺得教會應該可是勸人向善而不是拆散婚姻”</p>
這是一群進步青年，他們都是有澳大利亞大陸乃至荷蘭遠東各地的大學學生組成，隨著這些人聯結，慢慢的竟然向各個大學擴展，甚至，由他們的帶頭下，中學生竟公然也參加了。</p>
傑尹，27歲，荷蘭本土人，原本海牙大學的一名老師，1865年隨著全家一起遷徙到了墨爾本，目前是一名墨爾本大學的普通教師職工。</p>
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梅雷塞尹妮，澳大利亞大陸土著人，25歲，1866年成為了墨爾本太平洋土著語言老師，為人熱情奔放，善良。</p>
跟普通的愛情話本一樣，一名荷蘭王國高貴的白人和一名有著黝黑膚色的澳大利亞大陸女土著戀上了，最終，兩人最終墮入了愛-河，兩人想要登記婚姻，可是卻被告知無法完成，因為當地政府沒有接到通知可以允許兩族裔通婚，同時兩人還被告知，兩人的信仰宗-教不一樣，所以教堂也難以舉辦婚禮。</p>
可是由於雙方種-族的差異，各自家庭的看法，加上歐洲人特有的“高人一等”，使得這兩人的‘愛情很快就被公之於眾’，從墨爾本大學開始成為人們熱論的對象。</p>
這時候的歐洲很少聽說過有白-人同黑-人結婚的，就連身份認同，也有不少國家都存在歧-視，更何況還是結婚。</p>
盡管荷蘭這些年是最早實行荷蘭境內各族享受荷蘭人身份的做法，但是在婚姻上，各族還是選擇性的，進行尋找自己的‘同類’，至少荷蘭白人尋找的對象非除了自己本土荷蘭人之外，也會把第二對象放在了其他歐裔身上。</p>
就算是偶爾出現‘意外’，也會很快的製止。</p>
所以當傑尹和梅雷塞尹妮兩名作為澳大利亞大陸最頂級的大學之一墨爾本大學先進工作者，竟然公然進行了白與黑之間的戀愛，這讓墨爾本大學引起了熱論狂潮的同時，墨爾本市、整個威廉州以及整個澳大利亞大陸都十分震驚。</p>
“我對待愛情是真誠，我想上帝麵前，愛情是不分種族的，一樣偉大”-傑尹</p>
“我跟傑尹是真的的，雖然我們知道會遇到多大的困難，但是我們真的想在一起，我覺得荷蘭政府和威廉四世陛下會讚同我們”——梅雷塞尹妮。</p>
1868年7月22日，傑尹和梅雷塞尹妮公然的站在荷蘭《澳大利亞時報》上宣布，兩人不會畏懼人們可怕的言論攻擊，他們將會堅持在一起的心不會改變。</p>
1868年7月23日，荷蘭墨爾本新教教-會一名墨爾本牧師約見了傑尹，這名牧師要求傑尹恪守對基督-教新教忠誠。</p>
“我不想改變梅雷塞尹妮的信仰，因為每個人都能夠獲得自己的自由，包括她不想改變我的信仰自由一樣。”</p>
傑尹的話，讓不少澳大利亞大陸基督-教徒不滿，甚至不少教會隻認你要求把傑尹提出新教。</p>
1868年7月29日，澳大利亞大陸新教主教尤多德約見荷蘭遠東副首相弗洛斯.亞拉恩.馮.霍爾，要求荷蘭政府在新教事物上繼續支持。</p>
這是施加壓力了，很顯然，這名主教已經意識到，荷蘭政府這麽久以來竟然沒有過多參與兩人越鬧越大的跨膚色‘愛情’，已經讓這位主教意識到了什麽。</p>
所以才會急急忙忙的，尋找遠東的荷蘭政府負責人弗洛斯.亞拉恩.馮.霍爾。</p>
顯然，他背後的人也已經開始發現了荷蘭政府在這個問題上已經鬆動了。</p>
兩人的見麵，不僅在遠東成為所有人關注的焦點，就算是在歐洲也引發了巨大的關注。</p>
因為，這很可能會引發羊群效應，如果荷蘭繼承堅持白人荷蘭，那麽其他國家可能不會做出改變，但是如果荷蘭向米利堅聯邦國考慮，完完全全給與那些有膚色的“下等人”同樣地位，甚至連婚姻也不在限製，那麽，可想而知，作為西歐精英國家的核心成員，其他國家可能存在效彷是真實存在的。</p>
“我們不希望荷蘭作出改變，因為，我們同樣是日耳曼人，我不希望血統被稀薄”——大英帝國首相迪斯雷利。</p>
“普魯士盡管在融合不少的地盤的，暗示普魯士的血統從來都是在歐洲大陸上，而且我們很白很幹淨”——普魯士王國首相俾斯麥。</p>
“法蘭西帝國是歐洲最高貴的民族，我們非常高興直到目前巴黎的政策都是在維護著它的純正”——法蘭西帝國首相奧利維耶。</p>
“奧匈帝國是一個多民族的偉大國家，我們不會對任何的多民族國家進行批判，但是我們執著於我們的多元化，目前，奧匈帝國止步於中歐和東歐白人”——奧匈帝國首相雷納.斐迪南大公。</p>
“瑞典王國不會對荷蘭作出的任何做法進行批評，因為我們相信荷蘭會做出有利於自身的事情”——瑞典外交首相拉德維格。</p>
“丹麥與荷蘭的情況發相同，因此對荷蘭的境遇感同身受”——丹麥首相蒙拉德。</p>
各國的表態，讓荷蘭這起原本普通無比的國內民事，竟然不可思議的上升到了國際化額的程度。</p>
這讓人不得不感歎，荷蘭不愧是國際熱點的所在。</p>
當然了，隨著事情的發展，有些想看荷蘭笑話的國家已經開始因為教會的參與試壓，感到了激動。</p>
因為，荷蘭作為西方教派中的其中一員，基督教三大-教派的任何一派都是具有強大共生影響力的，盡管現在不是中世紀那時候，但是各國的還是很少忤逆教會的規矩。</p>
很顯然，現在荷蘭國內因為出現的這起事件，很可能引發荷蘭王國和教會的隔膜。</p>
不少人都在猜測，荷蘭政府應該最後會選擇退卻。</p>
畢竟說起來，傳教士為西方的利益傳教“勞苦功高”，荷蘭怎麽能夠惹眾怒呢？</p>
因此他們都猜測荷蘭會最後草草了事。</p>
不過，真的會這樣嗎？</p>
1868年8月2日，一群墨爾本大學聖走上墨爾本的街頭示威遊行，要求荷蘭政府接觸婚姻限製，他們是墨爾本市政府走到了當地的教堂，他們還向尤多德主教提出了不要阻擋婚姻自由。</p>
“這是上帝不會做的事情，因為上帝從來沒有這麽不博愛，我們覺得教會應該可是勸人向善而不是拆散婚姻”</p>
這是一群進步青年，他們都是有澳大利亞大陸乃至荷蘭遠東各地的大學學生組成，隨著這些人聯結，慢慢的竟然向各個大學擴展，甚至，由他們的帶頭下，中學生竟公然也參加了。</p>