家奴院工各司其職，管家客氣有禮，奉上明前龍井茶，低聲對蔣有道說：“老爺稍後就到，請先生略等片刻。”
蔣有道細茗幾分，緩噓一口氣，覺得茶色清洌、幽香四溢，不自覺地吟起詩來：“院外風荷西子笑，明前龍井女兒紅……”
“先生好文采啊！”錢老板從內堂緩緩走出，扶了扶眼前的銀邊眼鏡，一副氣定神閑的模樣。
“錢老板，多月不見，更顯年輕啊！”蔣有道起身拱拳作揖，笑著說道。
“哈哈，先生見笑，歲數大了，眼睛就不好使，你瞧，這是我托人從京城帶過來的，使著還挺好。”錢老板推了推自己的眼鏡，繼續說道：“鄙人不幸，唯有建此‘壽墳’，望指點一二。”
“好說，好說，得到你的應求，日間我也尋訪了不少名山大川，無不遠山叢林，沼澤腹地，雖有福臨，但不便後人祭祀，天長日久必招虎狼之口，若你不介意，附近倒有處吉穴，不知你是否願意？”
“那還有什麽說的，我也不想要大富大貴，隻要兒孫健康，家宅平安值當罷了。不知道先生指的是哪裏？”
“遠在天邊近在眼前。”蔣有道向東北方向一指，微微一笑。
錢老板向他指的方向看去，若有所思，說：“難道先生指的是半裏外的荒山，那裏可是禁地啊！聽人說，山中時常有猛獸出沒，數年間陸陸續續有人進山，但沒有一人出山，恐怕不妥吧！”
“嗬嗬，這隻不過是鄉野村婦的口舌之談，不可盡信。”
“那……那就隨先生的意思，請問何時動工適宜？”
“明日午時三刻便是最好的吉時。”
在蔣有道的指示下，錢老板準備了應用之物和必要的人手，待時間一到，即可動身。
第二天中午，蔣有道一身道袍，來到荒山腳下，見錢老板領著十幾個家仆，個個身強力壯，蓄勢待發。
“好，眾人隨我上山。”蔣有道手捧羅盤，走在最前麵，一路上走走停停，看到處鳥語花香、山林茂密，並沒有人們口中說的可怕，半個小時後，來到一處斜坡。
蔣有道站在斜坡上，用手插入並抓起一把山土，在鼻子前聞了聞，說：“就是這裏，此處土氣清新，背有靠山，地勢開闊，濁氣不駐，靈氣匯聚，避江河遠路橋，是為好穴。[]不知錢老板的意思如何？”
“一切聽先生吩咐。”
“好，”蔣有道站於眾人前方，高喊一聲：“祭神開土……”
蔣有道選好位置，點上紅燭一對、清香三支、紙錢一串、紙元寶數對，備上茶酒魚肉，用紅紙就土地尊位表碼幢一張，默念開土詞，酒添三巡後，命一人揮鋤開土，而後在建墓地盤四周撒上早米一圈。接著正式動工，廓穴均用磚頭砌成，上麵呈鬥圓形，裏外均用石灰粉刷，邊上拋撒大發饅頭，講些“子孫萬代繼享福，香火鼎盛呈壽祿至”等吉利話，拋過大發饅頭，即可刷廓。因為錢老板建的是“壽墳”，需要進符磚，就是拿一塊青磚磨至其二麵光滑，在此磚上寫上入此墓主人的生辰八字，待人死時得將符磚從穴廓中取出，放進棺木。最後就是立碑，刻上姓名但不塗紅，點燈籠一盞，放鞭炮兩串，直到結束整個過程才完結。蔣有道見此事相當順利，滿意地對錢老板點點頭，眾人隨即下山。晚上，錢老板在家中大排夜宴，請蔣有道吃飯，天上飛的、地上跑的、河裏遊的，但凡叫得出名字的應有盡有，把他看得目瞪口呆、此生難忘，席間喝了個酩酊大醉。一晃半月有餘，這天蔣有道正要出門，被兩個年輕人請至一條後巷說話，三說五說下得知原來來人便是明成教的教徒，不為別的，就是為了請蔣有道幫個忙。不久前，紅毛鬼子的軍隊到處搜捕明成教的剩餘教徒，於是全城戒嚴，猶如鐵桶一般。這些人想透了腦子都沒有機會逃離，隨著搜捕範圍的擴大，隻能躲到了荒山，巧的是那天蔣有道為錢老板尋找“壽墳”，剛好被他們見到，發現他是個道士，於是想借他道士的身份掩人耳目，隻要出了城，和外地的教徒聯合起來，再次反撲城內，來個裏應外合。蔣有道明白這幫義士非大奸大惡之徒，做的事尚算義舉，但自己從來不碰國事，也不想因為這件事把自己卷入是非之地。從自身來說，一來不想淌這趟渾水，二來自己也不是道士，那身道袍隻不過是吃飯的家夥，除了相麵識風水，想蒙混出城絕非易事，而這個想法卻遭到反對，認為他是個膽小懦弱之輩，毫無救民救國的熱血心腸。蔣有道一聽這話就咽不下這口氣，雖說看不慣清廷的腐敗，但也知道黎明百姓的苦難，被這話一激，決定答應下來，想著走一步算一步，自己也無牽無掛，大不了二十年後又是一條好漢。商量之下，決定來一招“趕屍”，讓紅毛鬼子見識見識我們僵屍出城的奇景。說起趕屍，極其陰森詭秘，簡單來說，就是一個道士帶領著一隊屍體，穿州過省，將客死異鄉的人帶回家鄉，讓他們入土為安。一邊走，一邊搖鈴撒紙錢，有時為了不讓陌生人靠近，還喊著“陰人借路，陽人回避”的話。趕屍忌諱的事很多，不隻有各門功法，對趕屍人和屍體都有嚴格的規定。傳說如此，事實非然，到底有多少人見過趕過，就是在現代也沒有一個準確的答案，但作為一種“巫術”，也是了解我國曆史文化、民族文化的一項重要遺產。選了一個午夜，蔣有道換上道袍、道冠、道履，左手銅錢劍、右手攝魂鈴，腰挎乾坤袋。跟在他後頭的是十餘個明成教的教徒，個個身穿白褂、頭戴鬥笠、麵塗青彩，一停一跳，動作一致，伴隨著鈴聲的節奏，堪比訓練有素的部隊。空無一人的街道上，隻有狗吠的聲音遠遠傳來……
蔣有道細茗幾分，緩噓一口氣，覺得茶色清洌、幽香四溢，不自覺地吟起詩來：“院外風荷西子笑，明前龍井女兒紅……”
“先生好文采啊！”錢老板從內堂緩緩走出，扶了扶眼前的銀邊眼鏡，一副氣定神閑的模樣。
“錢老板，多月不見，更顯年輕啊！”蔣有道起身拱拳作揖，笑著說道。
“哈哈，先生見笑，歲數大了，眼睛就不好使，你瞧，這是我托人從京城帶過來的，使著還挺好。”錢老板推了推自己的眼鏡，繼續說道：“鄙人不幸，唯有建此‘壽墳’，望指點一二。”
“好說，好說，得到你的應求，日間我也尋訪了不少名山大川，無不遠山叢林，沼澤腹地，雖有福臨，但不便後人祭祀，天長日久必招虎狼之口，若你不介意，附近倒有處吉穴，不知你是否願意？”
“那還有什麽說的，我也不想要大富大貴，隻要兒孫健康，家宅平安值當罷了。不知道先生指的是哪裏？”
“遠在天邊近在眼前。”蔣有道向東北方向一指，微微一笑。
錢老板向他指的方向看去，若有所思，說：“難道先生指的是半裏外的荒山，那裏可是禁地啊！聽人說，山中時常有猛獸出沒，數年間陸陸續續有人進山，但沒有一人出山，恐怕不妥吧！”
“嗬嗬，這隻不過是鄉野村婦的口舌之談，不可盡信。”
“那……那就隨先生的意思，請問何時動工適宜？”
“明日午時三刻便是最好的吉時。”
在蔣有道的指示下，錢老板準備了應用之物和必要的人手，待時間一到，即可動身。
第二天中午，蔣有道一身道袍，來到荒山腳下，見錢老板領著十幾個家仆，個個身強力壯，蓄勢待發。
“好，眾人隨我上山。”蔣有道手捧羅盤，走在最前麵，一路上走走停停，看到處鳥語花香、山林茂密，並沒有人們口中說的可怕，半個小時後，來到一處斜坡。
蔣有道站在斜坡上，用手插入並抓起一把山土，在鼻子前聞了聞，說：“就是這裏，此處土氣清新，背有靠山，地勢開闊，濁氣不駐，靈氣匯聚，避江河遠路橋，是為好穴。[]不知錢老板的意思如何？”
“一切聽先生吩咐。”
“好，”蔣有道站於眾人前方，高喊一聲：“祭神開土……”
蔣有道選好位置，點上紅燭一對、清香三支、紙錢一串、紙元寶數對，備上茶酒魚肉，用紅紙就土地尊位表碼幢一張，默念開土詞，酒添三巡後，命一人揮鋤開土，而後在建墓地盤四周撒上早米一圈。接著正式動工，廓穴均用磚頭砌成，上麵呈鬥圓形，裏外均用石灰粉刷，邊上拋撒大發饅頭，講些“子孫萬代繼享福，香火鼎盛呈壽祿至”等吉利話，拋過大發饅頭，即可刷廓。因為錢老板建的是“壽墳”，需要進符磚，就是拿一塊青磚磨至其二麵光滑，在此磚上寫上入此墓主人的生辰八字，待人死時得將符磚從穴廓中取出，放進棺木。最後就是立碑，刻上姓名但不塗紅，點燈籠一盞，放鞭炮兩串，直到結束整個過程才完結。蔣有道見此事相當順利，滿意地對錢老板點點頭，眾人隨即下山。晚上，錢老板在家中大排夜宴，請蔣有道吃飯，天上飛的、地上跑的、河裏遊的，但凡叫得出名字的應有盡有，把他看得目瞪口呆、此生難忘，席間喝了個酩酊大醉。一晃半月有餘，這天蔣有道正要出門，被兩個年輕人請至一條後巷說話，三說五說下得知原來來人便是明成教的教徒，不為別的，就是為了請蔣有道幫個忙。不久前，紅毛鬼子的軍隊到處搜捕明成教的剩餘教徒，於是全城戒嚴，猶如鐵桶一般。這些人想透了腦子都沒有機會逃離，隨著搜捕範圍的擴大，隻能躲到了荒山，巧的是那天蔣有道為錢老板尋找“壽墳”，剛好被他們見到，發現他是個道士，於是想借他道士的身份掩人耳目，隻要出了城，和外地的教徒聯合起來，再次反撲城內，來個裏應外合。蔣有道明白這幫義士非大奸大惡之徒，做的事尚算義舉，但自己從來不碰國事，也不想因為這件事把自己卷入是非之地。從自身來說，一來不想淌這趟渾水，二來自己也不是道士，那身道袍隻不過是吃飯的家夥，除了相麵識風水，想蒙混出城絕非易事，而這個想法卻遭到反對，認為他是個膽小懦弱之輩，毫無救民救國的熱血心腸。蔣有道一聽這話就咽不下這口氣，雖說看不慣清廷的腐敗，但也知道黎明百姓的苦難，被這話一激，決定答應下來，想著走一步算一步，自己也無牽無掛，大不了二十年後又是一條好漢。商量之下，決定來一招“趕屍”，讓紅毛鬼子見識見識我們僵屍出城的奇景。說起趕屍，極其陰森詭秘，簡單來說，就是一個道士帶領著一隊屍體，穿州過省，將客死異鄉的人帶回家鄉，讓他們入土為安。一邊走，一邊搖鈴撒紙錢，有時為了不讓陌生人靠近，還喊著“陰人借路，陽人回避”的話。趕屍忌諱的事很多，不隻有各門功法，對趕屍人和屍體都有嚴格的規定。傳說如此，事實非然，到底有多少人見過趕過，就是在現代也沒有一個準確的答案，但作為一種“巫術”，也是了解我國曆史文化、民族文化的一項重要遺產。選了一個午夜，蔣有道換上道袍、道冠、道履，左手銅錢劍、右手攝魂鈴，腰挎乾坤袋。跟在他後頭的是十餘個明成教的教徒，個個身穿白褂、頭戴鬥笠、麵塗青彩，一停一跳，動作一致，伴隨著鈴聲的節奏，堪比訓練有素的部隊。空無一人的街道上，隻有狗吠的聲音遠遠傳來……