繁華宏大齊州城裏，依舊是一副歌舞升平百姓祥和安居樂業的好時景，黃思雨三女在齊州城的夜市之中肆意遊逛之時，遠在南洲的古湘地與古粵地臨近的九嶷山區域的張成洛王躍寒方淨剛何閔峰黃司海五人，此刻卻是被一群土人所包圍了。請大家搜索（品#書……網）！更新最快的小說
他們自辭別侯嘯虎，離開洞庭大湖區域後，便順著湘水一路南下，路過南洲古湘地的長沙府衡州城沒有停留，一路乘船抵達永州城，這才停了下來。
隨後十數日時間，他們又由水路換乘陸路，一路繼續南下，如此一直到了永州城寧遠縣。
吸引著東洲五子前來這麽遙遠荒涼之地的，其實正是位於寧遠縣境內的九嶷之山了。
東洲五商盟總部齊王堡武庫不但有著整個江湖傳承最完整數量最豐富的武學體係，還有一個龐大到世人難以想象的地下書庫。這龐大的地下書庫網羅天下無數書籍，許多當世殘本絕本或是根本找不到的書，齊王堡武庫地下書庫的藏書裏，都可以尋找得到。
當然了，這些書裏，五商盟諸男人們最喜歡然就是誌怪類的書籍了。
而張成洛他們五個當初可是抱著《山海經》《水經注》等地理知識的書籍多。
《山海經?海內經》雲：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬。”
《水經注?湘水》雲：“營水出營陽泠道縣南山，西流徑九疑山下。蟠基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅岩九舉，各導一溪；岫壑負阻，異嶺同勢；遊者疑焉，故曰九疑山。”
九嶷之山，又名九疑山或蒼梧山，史載為古之帝虞舜所葬之地。舜南巡崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷，二妃娥皇女英千裏迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下；由於九峰相仿，令人疑惑，終未得見。
千古一帝的秦始皇以及漢武大帝都曾前往九嶷之山望祀虞舜大帝，曆代亦是有許多有名之士慕名而來，祭祀虞舜大帝。
張成洛他們前來此處，自然也是為了想要遊覽一番九嶷之山的。畢竟除了虞舜大帝的傳說之外，九嶷之山本就是風景秀麗風光獨特的地方。
當然了，除了傳說與風景之外，九嶷之山亦是古湘地與古粵地古桂地附近瑤人的世居之地。瑤人的曆史非常久遠，甚至可以追溯到三皇五帝之時，他們更是自稱盤王後裔，擁有盤王圖騰，以及盤藍雷鍾四大姓。他們曾也是定居在黃河長江流域，隻不過曆經上古之時諸多部落之間的戰爭夏商周三代的諸侯之戰，以及曆朝曆代的戰亂或壓迫，瑤人被迫從黃河長江流域逐步地南遷，同時進行各種分化與組合，如今散居在南洲之地的山林之間。
富裕的瑤人部落已然與東方中原的社會水平相接近了，而貧困的瑤人部落依舊是“隨溪穀群處”，甚至不從事農耕，以獵山獸為生，貧富差距及其地懸殊。
當然了，因著居住山林之中，過著樸素原始的生活，瑤人們一向都是樸素好客，不虛偽不做作。隻不過近百年來，因著中央皇朝的徭役賦稅愈發地沉重，這直接激的那些瑤人們與地方官方的矛盾愈發沉重了。也使得原本熱情好客的瑤人們，現如今對於來到他們部落的漢人們，亦是熱情漸漸不再，更多的則是警惕。
也是因此，當張成洛王躍寒方淨剛何閔峰黃司海五個帶著兵器的人臨近了一個瑤人部落之後，他們便被一群瑤人們給包圍了起來。
群拿著原始簡陋的弓箭嚴陣以待對著他們的瑤人們，張成洛他們五個禁不住地站成了一圈，將各自的兵器都取了出來，對著那些瑤人們。
他們五個現如今都是接近半神高手級別實力，原本應該是很輕易的發現那些瑤人們的。畢竟那些普通的瑤人們，實力也不過是與外界江湖**流高手級別實力一般，可是他們常年生活在山林之中，以狩獵山林中的野獸為生，自然是都有一套掩藏自己行跡不被人們發現的法子。
以至於當那些瑤人們將張成洛他們五個給包圍起來後，他們五個這才反應過來。
好在那些瑤人們隻是將他們包圍起來拿著弓箭對著他們，並沒有一上來就不問青紅皂白地對他們五個發起進攻。
張成洛他們這才隻是耐心等著，沒有著急動手。
五個人背靠背站成一團，何閔峰的左邊就是張成洛，右邊是方淨剛，張成洛左邊是王躍寒，而黃司海就在王躍寒與方淨剛的中間。
眼見那些瑤人們隻是圍而不攻，最是耐不住寂寞的方淨剛，悄悄地拿肘子碰了碰張成洛，用隻有他們五人聽得到的聲音問道：“老張，你說這些土人們，會是些什麽人啊？咋個就圍著咱們不動彈呢？”
張成洛自然是不知道他們那些瑤人們是要幹什麽，可是他卻還是能依據那些瑤人們的服飾判斷出他們是瑤人族的，於是他便眼睛直盯著那些瑤人們，對著身後的兄弟們低聲道：“這些應該是瑤族人，具體是什麽瑤人我就不知道了。我也不知他們這是要做什麽，先耐心。他們隻要不動手，咱們也別先動手。”
“這樣也太無趣了吧！”何閔峰悄聲抱怨了一句，可是他也暫時不會去做什麽動作。
雖說他們隻有五個人，可是畢竟各個都是高手，包圍他們的瑤人雖說有三十多個，可是真的打起來，瑤人們再來一倍都不是他們的對手。
不過畢竟他們與瑤人前無舊仇的，不到萬不得已自然是不會去動手的了。
當然若是換了王二少爺王躍龍的話，被人這麽拿弓箭指著，他早就轉上一圈，先將他們撩到再說吧。
等了不知多久，麵對張成洛方向的瑤人們忽然分了開，隨後走進來了一個瑤人女子。
未完待續。。。。
他們自辭別侯嘯虎，離開洞庭大湖區域後，便順著湘水一路南下，路過南洲古湘地的長沙府衡州城沒有停留，一路乘船抵達永州城，這才停了下來。
隨後十數日時間，他們又由水路換乘陸路，一路繼續南下，如此一直到了永州城寧遠縣。
吸引著東洲五子前來這麽遙遠荒涼之地的，其實正是位於寧遠縣境內的九嶷之山了。
東洲五商盟總部齊王堡武庫不但有著整個江湖傳承最完整數量最豐富的武學體係，還有一個龐大到世人難以想象的地下書庫。這龐大的地下書庫網羅天下無數書籍，許多當世殘本絕本或是根本找不到的書，齊王堡武庫地下書庫的藏書裏，都可以尋找得到。
當然了，這些書裏，五商盟諸男人們最喜歡然就是誌怪類的書籍了。
而張成洛他們五個當初可是抱著《山海經》《水經注》等地理知識的書籍多。
《山海經?海內經》雲：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬。”
《水經注?湘水》雲：“營水出營陽泠道縣南山，西流徑九疑山下。蟠基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅岩九舉，各導一溪；岫壑負阻，異嶺同勢；遊者疑焉，故曰九疑山。”
九嶷之山，又名九疑山或蒼梧山，史載為古之帝虞舜所葬之地。舜南巡崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷，二妃娥皇女英千裏迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下；由於九峰相仿，令人疑惑，終未得見。
千古一帝的秦始皇以及漢武大帝都曾前往九嶷之山望祀虞舜大帝，曆代亦是有許多有名之士慕名而來，祭祀虞舜大帝。
張成洛他們前來此處，自然也是為了想要遊覽一番九嶷之山的。畢竟除了虞舜大帝的傳說之外，九嶷之山本就是風景秀麗風光獨特的地方。
當然了，除了傳說與風景之外，九嶷之山亦是古湘地與古粵地古桂地附近瑤人的世居之地。瑤人的曆史非常久遠，甚至可以追溯到三皇五帝之時，他們更是自稱盤王後裔，擁有盤王圖騰，以及盤藍雷鍾四大姓。他們曾也是定居在黃河長江流域，隻不過曆經上古之時諸多部落之間的戰爭夏商周三代的諸侯之戰，以及曆朝曆代的戰亂或壓迫，瑤人被迫從黃河長江流域逐步地南遷，同時進行各種分化與組合，如今散居在南洲之地的山林之間。
富裕的瑤人部落已然與東方中原的社會水平相接近了，而貧困的瑤人部落依舊是“隨溪穀群處”，甚至不從事農耕，以獵山獸為生，貧富差距及其地懸殊。
當然了，因著居住山林之中，過著樸素原始的生活，瑤人們一向都是樸素好客，不虛偽不做作。隻不過近百年來，因著中央皇朝的徭役賦稅愈發地沉重，這直接激的那些瑤人們與地方官方的矛盾愈發沉重了。也使得原本熱情好客的瑤人們，現如今對於來到他們部落的漢人們，亦是熱情漸漸不再，更多的則是警惕。
也是因此，當張成洛王躍寒方淨剛何閔峰黃司海五個帶著兵器的人臨近了一個瑤人部落之後，他們便被一群瑤人們給包圍了起來。
群拿著原始簡陋的弓箭嚴陣以待對著他們的瑤人們，張成洛他們五個禁不住地站成了一圈，將各自的兵器都取了出來，對著那些瑤人們。
他們五個現如今都是接近半神高手級別實力，原本應該是很輕易的發現那些瑤人們的。畢竟那些普通的瑤人們，實力也不過是與外界江湖**流高手級別實力一般，可是他們常年生活在山林之中，以狩獵山林中的野獸為生，自然是都有一套掩藏自己行跡不被人們發現的法子。
以至於當那些瑤人們將張成洛他們五個給包圍起來後，他們五個這才反應過來。
好在那些瑤人們隻是將他們包圍起來拿著弓箭對著他們，並沒有一上來就不問青紅皂白地對他們五個發起進攻。
張成洛他們這才隻是耐心等著，沒有著急動手。
五個人背靠背站成一團，何閔峰的左邊就是張成洛，右邊是方淨剛，張成洛左邊是王躍寒，而黃司海就在王躍寒與方淨剛的中間。
眼見那些瑤人們隻是圍而不攻，最是耐不住寂寞的方淨剛，悄悄地拿肘子碰了碰張成洛，用隻有他們五人聽得到的聲音問道：“老張，你說這些土人們，會是些什麽人啊？咋個就圍著咱們不動彈呢？”
張成洛自然是不知道他們那些瑤人們是要幹什麽，可是他卻還是能依據那些瑤人們的服飾判斷出他們是瑤人族的，於是他便眼睛直盯著那些瑤人們，對著身後的兄弟們低聲道：“這些應該是瑤族人，具體是什麽瑤人我就不知道了。我也不知他們這是要做什麽，先耐心。他們隻要不動手，咱們也別先動手。”
“這樣也太無趣了吧！”何閔峰悄聲抱怨了一句，可是他也暫時不會去做什麽動作。
雖說他們隻有五個人，可是畢竟各個都是高手，包圍他們的瑤人雖說有三十多個，可是真的打起來，瑤人們再來一倍都不是他們的對手。
不過畢竟他們與瑤人前無舊仇的，不到萬不得已自然是不會去動手的了。
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等了不知多久，麵對張成洛方向的瑤人們忽然分了開，隨後走進來了一個瑤人女子。
未完待續。。。。