八百裏洞庭大湖，水域寬廣，島嶼星羅棋布。大大小小的幾千島嶼之中，最大的島嶼同時也是洞庭大湖的主島，便是位於洞庭大湖東北邊的君山島。
君山歸嶽陽府管轄，古稱洞庭山、湘山，與千古名樓嶽陽樓隔湖遙遙相對。古楚湘地的古老傳說曾言，“洞庭山浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，徹於山頂”。而洞庭，便是取意“神仙洞府之庭”。君山之上有大小七十二峰，被道書列為天下第十一福地。
故老相傳，虞舜大帝的兩位大妃娥皇、女英葬於君山，而古楚詩人屈原於《九歌》之中稱二妃為湘君和湘夫人，君山之名由此而來。
君山之上號稱有三十六亭、四十八廟、五井、四台，名勝古跡眾多，文化底蘊深厚。曆代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“幽”、“古”，或著文賦詩或題書刻石，許多傳世的千古絕唱，均與君山有關。
春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋攬漁歌秋月，冬覓濕地候鳥，一年四時景不同。而君山上的斑竹，更是此地獨一家。傳虞舜大帝南巡崩於蒼梧，二妃娥皇女英尋夫路經洞庭山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，血與淚滴在竹子上，竟成斑竹。
虞舜大帝與二位大妃早已成為傳說，而斑竹卻依舊紮根君山島上，向世人訴說著那流傳萬古的淒美愛情。
而如今，君山島雖然依舊隸屬於嶽陽府的管轄，不過因著千羽宗的存在，嶽陽府從百多年前便不再往君山島上派駐官軍了，甚至文管係統也隻是有一個常年駐紮在當地的稅官。
千羽宗負責整個君山島的治安，同樣的，千羽宗也占據了君山島六成左右的區域。其他那些普通的百姓們隻能是在君山島沿湖區域生活。
不過千羽宗的存在，的確是令君山島上的治安變得一直都很好。路不拾遺夜不閉戶，無匪盜之患無官吏之擾。君山上的老百姓們生活一直都還算是祥和安寧。
隻不過最近這一個來月，千羽宗封閉山門後，島上的治安卻是差了很多。那些素日裏不敢擼千羽宗虎須的江湖人們大量在君山島上湧現，而打架鬥毆、搶劫偷盜也越來越多。再加上千羽宗那邊時不時的會有巨響與巨震傳出，島上的居民們自然是惶惶不安了。
便在這麽一個背景之下，在一個天還未亮的早晨，一行人數約在三四十左右，一個個都是黑衣裋褐打扮，背上腰間也都背著別著兵器的家夥，出現在了君山島西南的一個碼頭上。隻不過這樣一群人，除了一個看上去年紀有四十餘外，其他的都是十幾二十歲的少年人。
領頭的是一個一身黑色勁裝的冷漠少年，腰別一柄看去有四尺多長的大刀。他四處環看了一周，便對身後的那個唯一一個看去四十餘歲的中年人問道：“吳長老，咱們現在是在君山島的什麽位置？離那千羽宗還有多遠的距離？”
那吳姓長老從懷中掏出了一張紙展開，赫然是一幅製作非常精確的君山島地圖。這地圖畫的相當的詳細，幾乎是與整個君山島是成比例縮小下來的。
而那圖上除了標注了君山上的村落之外，還重點標注了數個地方，而這幾個地方，赫然都在千羽宗占據的範圍之內。
那吳姓長老對著地圖看了一下，指著地圖上下沿中間的一個碼頭記號的地方道：“咱們現在在這裏，再向東北走一段，就是千羽宗的山門了。”
他邊說著，邊從地圖上沿著那個碼頭標記向著右上方劃拉了一段距離，手指的終點，便是千羽宗的山門了。
那黑衣少年點了點頭，不言不語，不知道在想些什麽。那長老則是優哉遊哉地將那地圖慢條斯理地折疊起來，一邊疊著一邊還問道：“幫主，咱們這一幫人，來的毫不掩飾。想來那千羽宗，此刻應該是已然知道了的。你覺得，咱們此刻是要立刻去千羽宗的山門嗎？”
那黑衣少年依舊沉默了一下，隨後淡淡的冷冷的道：“咱們不足三十八個人，直接去千羽宗，那是跟自殺無異。千羽宗雖然如今可能是在內鬥，可是也不是咱們區區三十八個人就可以拿下來的。這樣，你、我、曉武，咱們三個各自帶一隊人，分三路，先再去探探千羽宗的虛實，再做打算。”
“但憑幫主吩咐。”那吳姓長老與一個身高六尺、身背一柄足有五尺半大刀的少年一起拱手領命，隨後這三十八人便分成了三支小隊伍，分別向著三個方向，各自去了。
這麽一群人，不是別人，正是侯嘯虎、吳侯以及虎嘯幫三十六猛虎衛們。他們連夜乘船，從虎嘯島趕來君山島，在天尚未亮人們尚在酣睡之中，登上了君山島。
侯嘯虎與吳侯兩人之前說的，要吞並千羽宗，可不隻是說說罷了。
事實上，在侯嘯虎將吳侯納入虎嘯幫之後，虎嘯幫的這兩大巨頭便一直在商議著一統洞庭大湖的事情。而若想要一統洞庭大湖上的江湖勢力們，千羽宗自然是必須要去麵對的。
於是從很早，吳侯便親自帶著人多次來到君山島，不斷地深入君山島各處，並繪製出一幅比較詳細的君山島地圖來。
千羽宗雖然不是人人都能進的，不過吳侯在他還是宋無厚的時候，曾經數次代表洞庭幫前去千羽宗進貢。他本就腦子好使，當初也曾多次暗中記錄過路線，千羽宗內的一些大概的布局，他還是知道的。
於是這麽一幅君山島的詳細地圖，便在吳侯帶人親自勘察再加上自己腦中的記憶的雙重努力下，終於出了成品了。
隻不過想要繪製出這麽一幅近乎完整比例複刻出來的地圖，的的確確是很麻煩。而吳侯忙了這一個月的功夫，也不過是做出了這麽一幅出來。也是因此，當虎嘯幫的人兵分三路後，他們也隻能是按著記憶大體走了。
未完待續。。。。
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君山歸嶽陽府管轄，古稱洞庭山、湘山，與千古名樓嶽陽樓隔湖遙遙相對。古楚湘地的古老傳說曾言，“洞庭山浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，徹於山頂”。而洞庭，便是取意“神仙洞府之庭”。君山之上有大小七十二峰，被道書列為天下第十一福地。
故老相傳，虞舜大帝的兩位大妃娥皇、女英葬於君山，而古楚詩人屈原於《九歌》之中稱二妃為湘君和湘夫人，君山之名由此而來。
君山之上號稱有三十六亭、四十八廟、五井、四台，名勝古跡眾多，文化底蘊深厚。曆代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“幽”、“古”，或著文賦詩或題書刻石，許多傳世的千古絕唱，均與君山有關。
春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋攬漁歌秋月，冬覓濕地候鳥，一年四時景不同。而君山上的斑竹，更是此地獨一家。傳虞舜大帝南巡崩於蒼梧，二妃娥皇女英尋夫路經洞庭山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，血與淚滴在竹子上，竟成斑竹。
虞舜大帝與二位大妃早已成為傳說，而斑竹卻依舊紮根君山島上，向世人訴說著那流傳萬古的淒美愛情。
而如今，君山島雖然依舊隸屬於嶽陽府的管轄，不過因著千羽宗的存在，嶽陽府從百多年前便不再往君山島上派駐官軍了，甚至文管係統也隻是有一個常年駐紮在當地的稅官。
千羽宗負責整個君山島的治安，同樣的，千羽宗也占據了君山島六成左右的區域。其他那些普通的百姓們隻能是在君山島沿湖區域生活。
不過千羽宗的存在，的確是令君山島上的治安變得一直都很好。路不拾遺夜不閉戶，無匪盜之患無官吏之擾。君山上的老百姓們生活一直都還算是祥和安寧。
隻不過最近這一個來月，千羽宗封閉山門後，島上的治安卻是差了很多。那些素日裏不敢擼千羽宗虎須的江湖人們大量在君山島上湧現，而打架鬥毆、搶劫偷盜也越來越多。再加上千羽宗那邊時不時的會有巨響與巨震傳出，島上的居民們自然是惶惶不安了。
便在這麽一個背景之下，在一個天還未亮的早晨，一行人數約在三四十左右，一個個都是黑衣裋褐打扮，背上腰間也都背著別著兵器的家夥，出現在了君山島西南的一個碼頭上。隻不過這樣一群人，除了一個看上去年紀有四十餘外，其他的都是十幾二十歲的少年人。
領頭的是一個一身黑色勁裝的冷漠少年，腰別一柄看去有四尺多長的大刀。他四處環看了一周，便對身後的那個唯一一個看去四十餘歲的中年人問道：“吳長老，咱們現在是在君山島的什麽位置？離那千羽宗還有多遠的距離？”
那吳姓長老從懷中掏出了一張紙展開，赫然是一幅製作非常精確的君山島地圖。這地圖畫的相當的詳細，幾乎是與整個君山島是成比例縮小下來的。
而那圖上除了標注了君山上的村落之外，還重點標注了數個地方，而這幾個地方，赫然都在千羽宗占據的範圍之內。
那吳姓長老對著地圖看了一下，指著地圖上下沿中間的一個碼頭記號的地方道：“咱們現在在這裏，再向東北走一段，就是千羽宗的山門了。”
他邊說著，邊從地圖上沿著那個碼頭標記向著右上方劃拉了一段距離，手指的終點，便是千羽宗的山門了。
那黑衣少年點了點頭，不言不語，不知道在想些什麽。那長老則是優哉遊哉地將那地圖慢條斯理地折疊起來，一邊疊著一邊還問道：“幫主，咱們這一幫人，來的毫不掩飾。想來那千羽宗，此刻應該是已然知道了的。你覺得，咱們此刻是要立刻去千羽宗的山門嗎？”
那黑衣少年依舊沉默了一下，隨後淡淡的冷冷的道：“咱們不足三十八個人，直接去千羽宗，那是跟自殺無異。千羽宗雖然如今可能是在內鬥，可是也不是咱們區區三十八個人就可以拿下來的。這樣，你、我、曉武，咱們三個各自帶一隊人，分三路，先再去探探千羽宗的虛實，再做打算。”
“但憑幫主吩咐。”那吳姓長老與一個身高六尺、身背一柄足有五尺半大刀的少年一起拱手領命，隨後這三十八人便分成了三支小隊伍，分別向著三個方向，各自去了。
這麽一群人，不是別人，正是侯嘯虎、吳侯以及虎嘯幫三十六猛虎衛們。他們連夜乘船，從虎嘯島趕來君山島，在天尚未亮人們尚在酣睡之中，登上了君山島。
侯嘯虎與吳侯兩人之前說的，要吞並千羽宗，可不隻是說說罷了。
事實上，在侯嘯虎將吳侯納入虎嘯幫之後，虎嘯幫的這兩大巨頭便一直在商議著一統洞庭大湖的事情。而若想要一統洞庭大湖上的江湖勢力們，千羽宗自然是必須要去麵對的。
於是從很早，吳侯便親自帶著人多次來到君山島，不斷地深入君山島各處，並繪製出一幅比較詳細的君山島地圖來。
千羽宗雖然不是人人都能進的，不過吳侯在他還是宋無厚的時候，曾經數次代表洞庭幫前去千羽宗進貢。他本就腦子好使，當初也曾多次暗中記錄過路線，千羽宗內的一些大概的布局，他還是知道的。
於是這麽一幅君山島的詳細地圖，便在吳侯帶人親自勘察再加上自己腦中的記憶的雙重努力下，終於出了成品了。
隻不過想要繪製出這麽一幅近乎完整比例複刻出來的地圖，的的確確是很麻煩。而吳侯忙了這一個月的功夫，也不過是做出了這麽一幅出來。也是因此，當虎嘯幫的人兵分三路後，他們也隻能是按著記憶大體走了。
未完待續。。。。
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