五指山的形狀和人的手掌極為相似，山與山之間緊密相連，在古代的風水學裏，隱隱含有大權在握的意思。標子說要是誰葬在這裏，隻要風水一直不變，其後人一定手攬大權，就算不是一國之君，也定是鎮守一方的諸侯。古人都認為，五指之中，以拇指最貴，無名指最次，所以要是想把先人葬入正確的穴位之中，必定首選第一座拇指峰。不過標子也很納悶，古彝族傳承了幾千年，可縱觀古今，似乎還沒有出過了不得的大人物，這實在有些說不過去。桑克拉就道：“那拇指峰十分險峻，就古彝族當時的科技水平而言，要把棺材弄上去，顯然不太可能。再說了，古彝族人是少數民族，或許他們的葬禮風俗和漢文化不同，並沒有風水一說的觀念，既然如此，自然就不會花費巨力，把自家的祖先往那上麵放了。”順子點了點頭，說道：“你們漢族人埋葬先人屍骨，都與風水學有關，往往為了葬在一個風水寶地，就算花費巨大財力來依山建陵，也是在正常不過的事情。而我們古彝族的葬禮和別的地方不同，實行的是洞葬製度，其過程相對來說，要簡單的多。”古代先人把葬禮看得極為重要，為了明確葬禮的各項習俗，就有大賢創作了《藏經》這本奇書。《藏經》中不僅介紹了天下龍脈的走勢，以及各種各樣的風水寶地，而且還根據死者身份不同，分別有著一套不同的葬禮製度。古彝族人也一樣，有著自己一套特別的葬禮風俗，不過相對《藏經》來說，就要簡單明了的多了。首先是尋找一處yin氣極盛的大山洞，在裏麵灑下防蟲的藥物，然後劃分區域，根據各人在族中身份的不同，讓棺材放入相對應的位置。找好洞穴之後，巫師就會一路上念著yin文，將苦主的棺木迎進洞穴中，進行封棺等事宜。封棺儀式辦妥之後，巫師命其他人離開，自己就在山洞裏舉行與yin神溝通儀式，希望苦主死後的靈魂能被yin神接納，讓其步入輪回之中。最後是祭拜儀式，在巫師的指令下，會有人依照順序，送上豬羊牛等祭品，就在山洞外殺了獻給yin神。祭品被擺放好後，族長就會帶領所有人，在山洞外對死者和yin神進行祭拜，期間還要舉行與鬼神有關的舞蹈，顯示出對yin神和死者的尊重。我們邊說邊走，很快就來到五指山的麵前，就發現五指山懸崖陡峭，簡直和張家界的天柱峰有得一比，都是又險又奇，不借助鐵索吊橋之類的東西，人根本就上不去。不過我很快就發現了一個問題，不知道是出於什麽原因，五指山的拇指峰居然寸草不生，整個是一座禿山，就好似一處絕地。“真是他娘的奇怪了，按照古書中的記載，拇指峰是潛龍之地的龍睛所在，照理說，上麵理應生氣磅礴，不應該是現在的見到的這樣，毫無半點生氣可言。”看了順子一眼，標子有些疑惑的說道：“難道說，古彝族中也有懂得風水之道的高人，之所以拇指峰上的靈氣全部消失掉，是因為上麵的吉穴之中，已經有苦主葬入？”標子告訴我們，如果拇指峰上已經葬入了苦主，那麽地下的生氣都會被苦主的屍體吸走，從而變成我們眼前看到這幅景象。可要真是這樣，古彝族就會出現一位了不得的人物，可是事實上，古彝族到迄今為止，也沒有出現一位符合潛龍之地命格的大人物出現，這又是怎麽回事呢？譚佳見標子也搞不清狀況，有些不快的說道：“也許這裏並不是什麽潛龍之地，或許是你學藝不jing，看走了眼，也不是不無可能。好了，這些風水上的事情，我們現在沒必要討論，過去拇指峰那裏看看吧！”隨著我們一步步的接近，彌漫在天空中的濃霧，再也阻擋不了我們的視線，我們驚訝的發現，在拇指峰的下麵，有一座巨大的宮殿。它的麵積足足有一個足球場大，通體都是由青sè的石頭砌成，顯得古老而又氣勢磅礴，給人一種心靈上的震撼。那處宮殿就像一個巨大的廟宇，全體隻有一層，外麵有一條石頭階梯，直通到宮殿的大堂裏麵。宮殿的外麵有許多的石柱挺立著，每一根都有兩個人合抱那麽粗，上麵好像雕刻了一些圖畫，距離有些遠，我們看不大清楚。看著前方的宮殿，譚佳有些驚訝的說道：“在中國的曆史上，還從來沒有出現過如此巨大的石頭宮殿，這在古代，需要多大的人力才能做到？恐怕就是以當今的科技，這樣的巨型建築，也是一件不小的工程量了吧！”譚佳說的沒錯，眼前的石頭宮殿雖然隻有一層，卻高達十幾米，通體都是巨大的石頭砌成，在幾千年前，這樣大的工程量，絕對不是一朝一夕就能完成的。更何況當時的古彝族並不強大，人力和財富都不怎麽樣，實在想不明白，在那樣的情況下，這處宮殿群卻還是能夠完工，這簡直就是奇跡中的奇跡。順子估計是想到了自己的太爺爺來，頗有些感慨的說道：“原來太爺爺看到的並不是鬼市，而是這裏的的確確有一座宮殿，而且我可以肯定下來，這是古彝族先民們的傑作。不過我就很不明白，古彝族先人究竟是為了什麽，竟然放棄了這座氣勢恢宏的大殿，要搬到黑竹溝外麵去住，難道真的如傳說中的那樣，是因為無頭大王的侵入？”懷著好奇與震驚的心情，我們一步步踏上了石頭階梯，隻用了幾分鍾，我們就到了大殿的入口處。然而，我們一進入大殿，隻一眼看過去，就立即產生了極度的失望情緒，眼前所見到的的景象，實在與心中所想的那樣要相差甚遠。整個大殿裏麵相隔十米的距離，就會有一根巨大的石柱挺立著，大概有百餘根，每一根都比水桶還要大上一倍。在大殿的左右兩邊，有兩排比浴缸還大的巨大石鼎，一直往大殿的最裏麵延伸，在盡頭處有一座巨大的石雕，除此之外，大殿裏就再也沒有了其他的東西，整個大殿竟然空蕩的有些可怕。愣了好一陣，眾人才回過神來，這時候標子指著地上的幾行腳印，對我們提醒了一句：“這些腳印的痕跡還很新，應該是三叔他們留下來的。看來我們來晚了，三叔他們已經在這裏得到了想要的東西，搞不好現在正在返回的途中。”現在這樣的情況，對我和標子來說，倒是個不錯的消息，先前我們還在提醒吊膽，如果碰上了三叔那一夥人，我和標子該如何選擇。現在三叔走了，那是再好不過的事情，所以標子這話裏，明顯有些幸災樂禍的意思。譚佳並不知道我們和三叔的關係，倒是沒有從標子的話裏聽出不對勁的地方，隻是科研小組好不容易來到這裏，還因此死了幾名特jing，就連孫教授也損失了一條手臂，卻最後才發現，之前的努力都白費了，譚佳如何能不生氣？譚佳沉默了一會兒，有些懊惱的說道：“沒想到這一次又讓他們逃走了，而且還順利的達到了目的，看來之前我是低估了三叔的能力。”歎息了一口氣，譚佳無奈的說道：“先別管那麽多了，我們跟著三叔的腳印去看看，或許還有線索留下。”三叔他們的腳印有兩路，分別通向不同的兩個地方。有一路通向右邊，盡頭那裏是一麵牆壁，上麵有許多副浮雕，距離有些遠，看不清浮雕的內容。還有一路腳印直通向前，那裏是巨型雕像的所在，除此之外，就是回來的腳印。我們跟著腳印過去，來到了巨型石雕的跟前，這座石雕足有十幾米的高度，都快挨上大殿的頂子了。石雕的主人是一個披頭散發的大汗，它頭上生有一對角，下身披著一塊獸皮，做怒目圓睜之勢，顯得有些凶神惡煞。在大汗的右手裏，握著一把與體型極為不相稱的巨斧，從雕刻的手法上能看出來，那把巨斧應該十分的鋒利。譚佳被眼前的巨大石雕所震驚，回頭朝順子好奇的問道：“順子兄弟，這位手持巨斧的人是誰？怎麽頭頂生有雙角，難道是你們古彝族人的某個神靈？”順子搖了搖頭，他實話實說：“不好意思，我也不知道這石雕是誰，在我們彝族的古籍之中，似乎沒有提到過一個手持巨斧的人。不過我覺得這個巨人有可能是古彝族的某個族長，因為功績卓越，所以死後被當時的古彝族人供奉了起來，但並沒有流傳下去，所以現在的彝族人才不知道他的存在。”譚佳見順子也說不出一個所以然來，索xing帶領我們去看右邊方向的浮雕，她認為一般的古代浮雕和壁畫，都是敘事xing的圖案，上麵可能會提到一些有價值的東西，或許還能通過浮雕，知道雕像的主人究竟是什麽身份。ps：強力推薦的第四天了，情況有所好轉，可是還不夠，各位書友，讓各種支持來的更猛烈些吧！推薦榜，我們已經排前了好多名了，讓我們繼續加油吧！推薦，打賞，都是有力的支持啊！另外，簡介上的書友群已經顯示出來了，今天開始，各位書友可以入群了。t