禪林中有一個池塘，池塘邊有一株柳樹，樹下坐著一名年輕人，眉清目秀，俊朗無比。他隻是坐在那裏，竟有一種讓星月無光，讓天地失色的魅力。連張均都微微一怔，這就是孫笑禪怎麽如此年輕眼前這位年齡絕對不超過十八，這樣的年紀應該還在高中讀書才對，而他卻已是聖君大能了
幻空禪師明白張均心中的疑惑，說道：孫笑禪是佛門大德轉世，生有宿慧，六歲開始修煉，等到十五歲的時候，已經是歸真巔峰了。他今年十七歲，可已經是顯聖中期的修為了，修行之快，讓人歎為觀止。
張均明白宿慧的意思，顯聖大能擁有生命烙印，很難被殺死。隻要生命烙印還在，就等若不死，甚至可以轉世重生。當然，所謂的轉世重生，無非就是將生命烙印種入胎兒體內，胎兒一出生就是擁有宿慧的人，修行上自然一日千裏。
不過這種投胎轉世的做法也是有風險的。新形成的胎兒是沒有意識的，身體發育的不完全，精神烙印的入侵很容易使讓他們死亡，或者導致流產的發生。胎兒一旦死亡，精神烙印也會永遠的消失，不可能再重新凝聚了。
由於以上的原因，顯聖大能準備轉世重修的時候，一定會極其機密地進行，否則要是被對頭知道了，對方很可能會對毫無還手之力的胎兒下毒手，從而害死顯聖大能。
當然，轉世重修的風險不止於此，還有心靈融合的問題。胎兒沒出生，體內有一抹先天真靈，那抹真靈極為頑強，融合的過程很容易發生凶險。而最主要的是，生命烙印本身是有壽限的，隻有四百二十年。一位顯聖大能如果在四百歲的時候轉世重修，那麽他轉世之後還隻能再活二十年。
綜合以上的原因，若非沒有辦法，顯聖大能絕對不會轉世重修，重修不僅要浪費時間去重拾修為，還要麵對這樣那樣的風險。
兩人並肩來到柳樹下，張均拱手一禮：晚輩張均，見過前輩大能
孫笑禪一直在垂眉閉目，聽到張均的招呼，他慢慢睜開眼，開口問：降魔杵呢
感情他和幻空禪師的談話都被對方聽了去，張均苦笑一聲，乖乖地雙手托起降魔杵奉上，道：還請前輩出山，助我一臂之力，這是中土之幸，也是全天下之幸
孫笑禪接過降魔杵，腦後放出一圈明光，那明光之中金焰翻滾。而那金焰之中懸浮兩尊魔王，一個青麵獠牙，赤睛紫發，腳踏黑蛇，仰天怒吼；一個麵白如紙，身著白衣的女子，一臉恨妒之意，十指尖長，腳踩五個黑色的骷髏頭，放出滔天的黑光。
這兩頭魔王是我去年降伏的，前者是泰國的骷髏魔王，後者是印尼的長蛇魔王，都有顯聖境的實力。為了鎮壓這兩頭魔王，我一直不能掉以輕心，如今好了，正好用降魔杵降服他們。說到這裏，他一晃降魔杵，口誦玄奧艱深的咒語，無量金光湧出，化作一道扇形的光華在魔王身上一掃。
兩頭魔王頓時慘叫一聲，身形急劇縮小，化作兩道黑點衝入降魔杵內。張均一呆，這位孫笑禪好強的實力他揮手間就把兩大魔王降伏，不愧是顯聖中期聖君的層次
隨後讓他意外的事情發生了，孫笑禪輕輕一笑，說：轉世重修之前，我的精神烙印隻還有三十八年壽限，如今我十八歲，眼下還有二十年好活。接下來這二十年，除非我能進升大羅方能延壽一甲子，否則就隻能等著形神俱滅，徹底死亡。
張均愕然，居然隻有二十年好活這位孫笑禪還真是可憐，他於是道：前輩既有聖君的修為，定有機會突破大羅。
是啊，當然有希望，隻是那希望太過渺茫了，但凡轉世重修之人，由於融合了胎兒真靈的原因，衝擊之羅之時必會遭受十倍的磨難，成功者千中無一。孫笑禪歎息一聲，所以我不得不給自己找條路子。
說到這裏，他把降魔杵丟回張均，淡淡道：我若隻能活二十年，要這降魔杵何用我若能成就大羅，要這降魔杵同樣無用
張均愕然地接過降魔杵，他苦笑道：前輩是不想出山了
誰說我不出山孫笑禪冷笑，當年人人都稱我為殺佛，殺遍四方，曾斬過帝君，屠過大教，如今恰逢黃金大世，本殺佛豈能閉門不出，平白錯過這場殺劫
張均大喜：前輩這是要出山嗎
孫笑禪又歎息一聲，說：說來也怪，看到你第一眼我便知道，二十年後的那一線生機便著落在你身上，我不跟你走，豈非是跟自己過不去
張均頓時鬆了口氣，隻要請動這位孫笑禪就等於大功告成了不過能夠如此輕鬆地請動孫笑禪，大大出乎他的意料之外，他原以為會大費周章，甚至拿出身上的幾樣寶物才能請動對方。
孫笑禪指著降魔杵道：這降魔杵還配有一套駕馭的口訣，你若能學會口訣，再加上體內的佛眼舍利，必能發揮出它的全部威力。當即，他以神念把一段金剛夜叉明王咒傳給張均。
金剛夜叉明王是五大明王之一，左右手分持金剛鈴和金剛杵，是降魔明王尊。而金剛夜叉明王咒才是真正催動降魔杵的不二法門。
神念傳遞信息的速度比小強的心靈通訊還快，眨眼功夫，張均就明白了明王咒奧義，並緊記於心，終生不忘。他立刻就照勢催動起明王咒，降魔杵大放光明，三尊魔王騰空而起，分占三個方位，隱約結成一座降魔大陣。
他不禁叫道：好殺陣若是那屍魔再來，我必能困死他使降魔杵再添一部護法
孫笑禪淡淡道：不要高興太早，以區區半步神通控製降魔杵實在吃力，你若願意，我今日便助你突破到歸真境，開辟那精神領域
張均連忙道：晚輩心靈欠缺，尚需時間去圓滿。
心靈修煉有何難我這裏有五十二品菩薩道，我便一一傳你如何孫笑禪問。
幻空禪師吃了一驚，道：師兄要以佛門灌頂之法，助張均突破嗎
高深的佛門灌頂之法，施法者能將一身智慧經驗毫不保留地傳授給弟人門人，而且還沒有副作用。上師若肯為某弟子灌頂，那弟子必是他的心腹門人，要知道就算是親兒子，上師也未必肯為其其灌頂的，因為其灌頂一舉極為耗費心力。
孫笑禪淡淡道：十信十住十行十回向四加行十地等覺妙覺，這五十二品我已在等覺品，我將這一世的智慧傳授與你，倒也辱沒不了你這身佛緣慧根。
和那最高隻能到羅漢即抱丹的小乘四果位不同，五十二品菩薩代表了大乘佛子從發心修行到成佛的漫長過程，其中的十信十住十行等還隻是凡人菩薩，後麵的十地菩薩等覺妙覺覺，才正兒八經的是聖人之道。
十地菩薩橫跨圓覺半步神通歸真三大境界；等覺則是為成佛做準備的階段，相當於顯聖境，這一境界的菩薩又稱大菩薩，老百姓耳熟能詳的觀世音大勢至文殊普賢彌勒地藏等，都是大菩薩果位；再之上的妙覺，其實已相當於佛果，是覺行圓滿之究竟的境界。
孫笑禪今日之境界，便是等覺之境，是真真正正的大菩薩，大菩薩自然是有能力渡化他人的。張均知道機緣到了，立刻拜倒在地：謝前輩恩典
倒也不必謝我，二十年後，你還要還了這段因果。說罷，他單掌探出，按在張均頭頂。張均有圓覺的心靈境界，而且破了心障，過了天關，其修為相當於十地菩薩中第六地的菩薩，即現前地。
十地分別是歡喜地離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地，所謂現行地，是指修圓滿了般若智慧，照見緣起性空，徹悟諸法自性，可認為那真實的佛法已現前，所以稱現前地。
換言之，張均身為六地的菩薩，差一步就能見到真正的佛法，也就是說他即將開辟精神領域，而精神領域一旦開啟，就進入了下一地，成為第七地的菩薩，即遠行地。
所謂遠行地，意思是指那遠大光輝的目標就在眼前。也就是說，開辟了精神領域之後，就等若進入了另外一個大境界，從此前程遠大，如能修到最終必可成就無上果位
孫笑禪一生的智慧和兩世的經驗積累，就這麽毫無保留地傳遞給了張均。多虧張均已經是六地的菩薩，修出了神念，而且本身資質也極佳，否則絕對難以承受這般大海一樣的般若智慧。
想要接受上師的灌頂，那也是需要根器和修為的，根器不足，修為不到，強行接受灌頂隻有死路一條。於是刹那間，張均的心靈層次不斷提升，遠行地不動地善慧地一直達到了法雲地，即第十地的菩薩
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幻空禪師明白張均心中的疑惑，說道：孫笑禪是佛門大德轉世，生有宿慧，六歲開始修煉，等到十五歲的時候，已經是歸真巔峰了。他今年十七歲，可已經是顯聖中期的修為了，修行之快，讓人歎為觀止。
張均明白宿慧的意思，顯聖大能擁有生命烙印，很難被殺死。隻要生命烙印還在，就等若不死，甚至可以轉世重生。當然，所謂的轉世重生，無非就是將生命烙印種入胎兒體內，胎兒一出生就是擁有宿慧的人，修行上自然一日千裏。
不過這種投胎轉世的做法也是有風險的。新形成的胎兒是沒有意識的，身體發育的不完全，精神烙印的入侵很容易使讓他們死亡，或者導致流產的發生。胎兒一旦死亡，精神烙印也會永遠的消失，不可能再重新凝聚了。
由於以上的原因，顯聖大能準備轉世重修的時候，一定會極其機密地進行，否則要是被對頭知道了，對方很可能會對毫無還手之力的胎兒下毒手，從而害死顯聖大能。
當然，轉世重修的風險不止於此，還有心靈融合的問題。胎兒沒出生，體內有一抹先天真靈，那抹真靈極為頑強，融合的過程很容易發生凶險。而最主要的是，生命烙印本身是有壽限的，隻有四百二十年。一位顯聖大能如果在四百歲的時候轉世重修，那麽他轉世之後還隻能再活二十年。
綜合以上的原因，若非沒有辦法，顯聖大能絕對不會轉世重修，重修不僅要浪費時間去重拾修為，還要麵對這樣那樣的風險。
兩人並肩來到柳樹下，張均拱手一禮：晚輩張均，見過前輩大能
孫笑禪一直在垂眉閉目，聽到張均的招呼，他慢慢睜開眼，開口問：降魔杵呢
感情他和幻空禪師的談話都被對方聽了去，張均苦笑一聲，乖乖地雙手托起降魔杵奉上，道：還請前輩出山，助我一臂之力，這是中土之幸，也是全天下之幸
孫笑禪接過降魔杵，腦後放出一圈明光，那明光之中金焰翻滾。而那金焰之中懸浮兩尊魔王，一個青麵獠牙，赤睛紫發，腳踏黑蛇，仰天怒吼；一個麵白如紙，身著白衣的女子，一臉恨妒之意，十指尖長，腳踩五個黑色的骷髏頭，放出滔天的黑光。
這兩頭魔王是我去年降伏的，前者是泰國的骷髏魔王，後者是印尼的長蛇魔王，都有顯聖境的實力。為了鎮壓這兩頭魔王，我一直不能掉以輕心，如今好了，正好用降魔杵降服他們。說到這裏，他一晃降魔杵，口誦玄奧艱深的咒語，無量金光湧出，化作一道扇形的光華在魔王身上一掃。
兩頭魔王頓時慘叫一聲，身形急劇縮小，化作兩道黑點衝入降魔杵內。張均一呆，這位孫笑禪好強的實力他揮手間就把兩大魔王降伏，不愧是顯聖中期聖君的層次
隨後讓他意外的事情發生了，孫笑禪輕輕一笑，說：轉世重修之前，我的精神烙印隻還有三十八年壽限，如今我十八歲，眼下還有二十年好活。接下來這二十年，除非我能進升大羅方能延壽一甲子，否則就隻能等著形神俱滅，徹底死亡。
張均愕然，居然隻有二十年好活這位孫笑禪還真是可憐，他於是道：前輩既有聖君的修為，定有機會突破大羅。
是啊，當然有希望，隻是那希望太過渺茫了，但凡轉世重修之人，由於融合了胎兒真靈的原因，衝擊之羅之時必會遭受十倍的磨難，成功者千中無一。孫笑禪歎息一聲，所以我不得不給自己找條路子。
說到這裏，他把降魔杵丟回張均，淡淡道：我若隻能活二十年，要這降魔杵何用我若能成就大羅，要這降魔杵同樣無用
張均愕然地接過降魔杵，他苦笑道：前輩是不想出山了
誰說我不出山孫笑禪冷笑，當年人人都稱我為殺佛，殺遍四方，曾斬過帝君，屠過大教，如今恰逢黃金大世，本殺佛豈能閉門不出，平白錯過這場殺劫
張均大喜：前輩這是要出山嗎
孫笑禪又歎息一聲，說：說來也怪，看到你第一眼我便知道，二十年後的那一線生機便著落在你身上，我不跟你走，豈非是跟自己過不去
張均頓時鬆了口氣，隻要請動這位孫笑禪就等於大功告成了不過能夠如此輕鬆地請動孫笑禪，大大出乎他的意料之外，他原以為會大費周章，甚至拿出身上的幾樣寶物才能請動對方。
孫笑禪指著降魔杵道：這降魔杵還配有一套駕馭的口訣，你若能學會口訣，再加上體內的佛眼舍利，必能發揮出它的全部威力。當即，他以神念把一段金剛夜叉明王咒傳給張均。
金剛夜叉明王是五大明王之一，左右手分持金剛鈴和金剛杵，是降魔明王尊。而金剛夜叉明王咒才是真正催動降魔杵的不二法門。
神念傳遞信息的速度比小強的心靈通訊還快，眨眼功夫，張均就明白了明王咒奧義，並緊記於心，終生不忘。他立刻就照勢催動起明王咒，降魔杵大放光明，三尊魔王騰空而起，分占三個方位，隱約結成一座降魔大陣。
他不禁叫道：好殺陣若是那屍魔再來，我必能困死他使降魔杵再添一部護法
孫笑禪淡淡道：不要高興太早，以區區半步神通控製降魔杵實在吃力，你若願意，我今日便助你突破到歸真境，開辟那精神領域
張均連忙道：晚輩心靈欠缺，尚需時間去圓滿。
心靈修煉有何難我這裏有五十二品菩薩道，我便一一傳你如何孫笑禪問。
幻空禪師吃了一驚，道：師兄要以佛門灌頂之法，助張均突破嗎
高深的佛門灌頂之法，施法者能將一身智慧經驗毫不保留地傳授給弟人門人，而且還沒有副作用。上師若肯為某弟子灌頂，那弟子必是他的心腹門人，要知道就算是親兒子，上師也未必肯為其其灌頂的，因為其灌頂一舉極為耗費心力。
孫笑禪淡淡道：十信十住十行十回向四加行十地等覺妙覺，這五十二品我已在等覺品，我將這一世的智慧傳授與你，倒也辱沒不了你這身佛緣慧根。
和那最高隻能到羅漢即抱丹的小乘四果位不同，五十二品菩薩代表了大乘佛子從發心修行到成佛的漫長過程，其中的十信十住十行等還隻是凡人菩薩，後麵的十地菩薩等覺妙覺覺，才正兒八經的是聖人之道。
十地菩薩橫跨圓覺半步神通歸真三大境界；等覺則是為成佛做準備的階段，相當於顯聖境，這一境界的菩薩又稱大菩薩，老百姓耳熟能詳的觀世音大勢至文殊普賢彌勒地藏等，都是大菩薩果位；再之上的妙覺，其實已相當於佛果，是覺行圓滿之究竟的境界。
孫笑禪今日之境界，便是等覺之境，是真真正正的大菩薩，大菩薩自然是有能力渡化他人的。張均知道機緣到了，立刻拜倒在地：謝前輩恩典
倒也不必謝我，二十年後，你還要還了這段因果。說罷，他單掌探出，按在張均頭頂。張均有圓覺的心靈境界，而且破了心障，過了天關，其修為相當於十地菩薩中第六地的菩薩，即現前地。
十地分別是歡喜地離垢地發光地焰慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地，所謂現行地，是指修圓滿了般若智慧，照見緣起性空，徹悟諸法自性，可認為那真實的佛法已現前，所以稱現前地。
換言之，張均身為六地的菩薩，差一步就能見到真正的佛法，也就是說他即將開辟精神領域，而精神領域一旦開啟，就進入了下一地，成為第七地的菩薩，即遠行地。
所謂遠行地，意思是指那遠大光輝的目標就在眼前。也就是說，開辟了精神領域之後，就等若進入了另外一個大境界，從此前程遠大，如能修到最終必可成就無上果位
孫笑禪一生的智慧和兩世的經驗積累，就這麽毫無保留地傳遞給了張均。多虧張均已經是六地的菩薩，修出了神念，而且本身資質也極佳，否則絕對難以承受這般大海一樣的般若智慧。
想要接受上師的灌頂，那也是需要根器和修為的，根器不足，修為不到，強行接受灌頂隻有死路一條。於是刹那間，張均的心靈層次不斷提升，遠行地不動地善慧地一直達到了法雲地，即第十地的菩薩
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