日本的武士階級特別有意思，當然這也與當下我國的社會現狀的趨同。
那就是高級武士有著文武家臣教育，不用擔心下一代的學習問題。再不濟的，也會花錢將孩子送到寺廟或者座商下麵學習一兩年，像極了當下請專人給自家孩子補課的富庶家庭。
但中級武士，沒有這樣的財力找專人給自己的孩子上課，倒是會利用關係，利用其他夥伴的特長，讓自己的孩子在他們之間互相教課，像不像當下有一定家底的中產階級？
低級武士與上麵的武士像是一個斷層。明明有著相對較高的社會地位，但是因為錢財的問題不能給孩子提供更好的教育環境，將這一切歸入教育的不公。
從他們父親一輩就告訴他們：不會讀書沒關係，去學一門手藝餓不死人的。然後就這樣一代又一代的被固定在這樣的階級，靠出賣血肉為上層武士打工。
他們好歹確實如自己的父輩所說，有一門“打仗殺人”的手藝，在這個亂世有一門活計，可是當天下平定之後，就好比這門手藝由於環境問題被淘汰的時候一樣，他們的活路被切斷了。
於是他們更加抱怨主家的不公，將自己的沉淪歸結到社會結構上去，卻不想是因為自己過去沒有抓緊時機才造成了現如今被時代拋棄。
至於更底層的百姓，更是被壓迫的對象，如果沒有類似秀家開設的弘文館，他們一輩子都沒有出頭的機會，不過是做些體力勞動，農忙的時候種種地，農閑的時候到城町打工罷了。
秀家想要做的事情很簡單，就是在不動搖武士階級結構的基礎上，給低級武士和普通百姓提供一個發展的機會罷了。
中級武士是秀家可以拉攏的對象，他們隻是缺少一個好老師罷了，隻能在有限的條件下盡可能的給予自己的孩子好的教育。
而弘文館就是這個機會。
秀家準備讓弘文館專門提供專業的教育，包括但不限於政治管理，農業、工業科學技術的開發種種，讓中級武士階級能在之後的平和時代成為家內的中堅力量，極個別優秀者可以步入管理者行列。
而以東之丸為模板的學堂，則是秀家提供給低級武士子弟和平民子弟學習基本文化的場所，這裏不會教授高級專業的知識，但是會將他們培養成合格的執行者。
弘文館與學堂的結合就好比後世日本陸軍士官學校和陸軍大學的區別，普通子弟奮鬥一生隻為一個前往士官學校進修，出來擔任軍官的機會，而貴族自己卻可以輕易的到士官學校進修，在學成之後考入陸軍大學接受更高級的教育。
秀家不是救世主，沒有大發善心想要打破當下的社會結構，隻是期望在現在這個死去的結構中加入一些活性，給予少量有能力向上爬的人一個門路罷了。
其實現如今在宇喜多家各郡內，直轄備隊員需要每個月輪流集結起來軍5天的製度與學堂有類似的地方。
都是由宇喜多家給他們提供食宿，接受正統的軍訓教育，隻不過一個是麵向已經成年的軍役狀上人員，而學堂是麵向未成年子弟。
秀家今日前來的原因很簡單，正是東之丸學堂要開學的日子，秀家需要在今天發表演講。
這所學堂最特殊的地方就在於，秀家在這裏著重提及了忠君教育，甚至這門課的比分極高。
而課程的內容就是通過不斷的洗腦讓你潛意識裏認為武士就該為主君而戰，為主君而死。將從戰場逃跑視為恥辱。
其實武士道本是就有這樣的中心思想存在，隻不過在現在的亂世，這種思潮全憑自覺，不然也不會有這麽多下克上的案例存在了。
而秀家在這裏著重提及這一點，正是洗去了幕府的經驗教訓，害怕被自己派出去的留學生回國革了自己的命。
我花錢教你們生活技巧，你們給予我忠誠，這難道不是最基本的嗎？
甚至秀家覺得在這群孩子出師之後，可以成為高級武士家很好的掣肘，但凡有高級家臣想要造反的話，這群接受了秀家忠君思潮教育的中低層武士可以有效的作出反應，將危機化簡到最小。
總之秀家此次教育改革的最終目的就是“加強低級武士和平民階級在社會就夠中的影響力，進一步推進中級武士對秀家的向心力，限製高級武士可能的出現的變故。”
等到活動完結已經是下午2點左右了，秀家拖著疲憊的身軀騎在馬上，沿著山道向本丸而去。
正想要好好休息一番的秀家，走到本丸外館外側的院子之中，卻見院子裏被圍了個水泄不通，定眼一瞧，全是配屬給家老聯席會總管政務的與力與同心，有些人的名字秀家甚至都能叫的出來。
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“你們圍在這裏做什麽？”寒川家光作為秀家的侍從頭領，對於這種場麵有些緊張，害怕他們是來鬧事的因此對著他們爆嗬道。
聽到寒川家光的聲音，那群人紛紛回頭，看到寒川家光的身影之後紛紛轉身跪下行禮。
等到眾人跪下之後，秀家這才看清眾人圍著的居然是一個天守模型。
“這是岡山城的天守嗎？”秀家好奇的問道。
曆史上的岡山城是在石山城的基礎上增築而來，地處旭川西岸，並不是真正意義上的“岡山城”，而是位於備前禦野郡內。
但是秀家在成為家督之後，切切實實將新修建岡山城搬遷道旭川對岸的岡山之上。
岡山在嚴格意義上來說並不是一座山，而是由操山、岡山、笠井山三座小山坡匯聚而成的一片山地。
這片山地麵積並不大，算是山腳東西長越3km，南北最長處越1lm。而在岡山四周十幾公裏都是一望無際的衝擊平原，南麵直臨大海，西側是旭川，北側和東側則是旭川分叉出來的支流百間川。
從衛星地圖上看岡山，當真是一處戰略要地，守備及佳之地。
這也是秀家將本城搬遷到此的原因，當然現如今的秀家的本丸也不是建立在岡山之上，而是在西側最高峰操山之上。
聽到秀家的問話，前田玄以微微抬頭向秀家回報道“正是在下設計的岡山城構，今日前來是為了向殿下仔細敘說一二。”
秀家順著聲音望去，見到了人群中的那個光頭，與他身邊的家老筆頭戶川秀安。
今日距離此前的大評定已經過去了1個月，以宇喜多詮家為首的家老眾及其他家臣都已經逐步離開岡山城，前往新領安定領地。
以明石景親為首的伊予眾由於肩負鎮壓的使命，需要時間集合兵力因此出發的最晚，今日才整裝出發。但到了今日整個岡山也隻剩下戶川秀安一位家老還在駐蹕。
關於城池建設之事，向來是武家最高機密，在這種地方自然是不能說道的，於是秀家對著前田玄以說道：“既然如此，你便與我一道進去吧，戶川叔父也一同來吧。”
說罷秀家先行一步步入禦館，前田玄以和戶川秀安緊隨其後，至於那個模型自然是由侍從在專人指導之下被抬了進來。
指導眾人再評定間坐定之後，秀家這才能近距離觀看前田玄以設計中的岡山城全貌。
前田玄以射擊的岡山城與秀家設計的完全不同，雖然依然是在秀家射擊的主體之上，但是卻是將原本計劃連接在一起的旭川西岸的石山城獨立了出去，作為岡山城支城存在。
以後的石山城將被專門用來作為屯兵所在，石山城不會修建天守，但是依然會有三圈石質城垣，是一座修築在旭川西岸的平城。
而整個岡山城完全依照岡山山脈形勢建築，主體結構依舊在操山之上，依托山勢平整土地修築三層城垣，城垣全部用石垣修築。
在操山山腳，利用平整土地山勢多餘的土地和開挖水堀壘起的土，在山腳下再修建一圈城垣，這樣整個岡山城主體結構就有四圈城垣。
而在外丸之外則會有一圈寬15米的水堀，地勢左高右低，將旭川主流的水勢引部分近百間川而出。
水堀之上設立石墩飛橋3座，北麵一座橫跨百間川本體，東北一座橫跨水堀本身，聯通旭川與百間川之間的三角地帶。
另有一座立在城西，跨在旭川本體之上，以60米寬的旭川本體為水堀，每隔10米設立一個石墩，一共六座七座拱橋聯結岡山城與旭川西岸好不壯麗。這裏也將是今後岡山城正門所在。
在140米高的操山本丸之上的是一座僅次於大阪城的四階五層天守。
天守的外立麵全部用備中生產的白灰塗牆，其上用岡山特製的瓷片鋪瓦片，盡顯華貴。
但是由於操山本是就麵積不大，又依托山勢建立了三圈城垣，因此天守的建立基本好近了本丸的使用麵積，使得原本作為奉行辦公的場所不得不搬遷至二至丸設立專門的奉行所運作。
而操山本丸也因為容量的現實，將作為宇喜多家重要儀式的場所，僅僅能容下一座天守和宇喜多家神社所在。秀家平時生活的的位置將會搬遷直另一側的岡山之上。
而在操山東側東南向西北方向走勢的岡山，則有兩圈城垣，其外丸被稱為岡山丸，與操山城二至丸連同，而岡山本丸被稱為中丸。
中丸之上有一座三階四層天守矗立在此，作為岡山城主體建築的次天守存在。
岡山丸和中丸將是宇喜多家內眷和秀家本人生活的場所，因此此處的建築被大麵積留白，交給秀家自行發揮。
在岡山東側的笠井山上，由於與岡山山脈主體距離較遠，因此與石山城一樣獨立建城，共有3圈城垣和一座二階三層堆疊天守，笠井山之上有山道專門和岡山中丸相連（需出城）。
綜上所述，岡山山體之上的岡山丸和中丸，將是今後宇喜多家家督和內眷們日常生活的“後宮”而西側的操山城垣將被作為辦公、迎接外賓的場所。
笠井山城與岡山城相對獨立，但是依然有一定的聯係，將會和石山城一樣，作為岡山城的衛星城存在。
前田玄以的整體設計不可謂不精致，秀家看完眼前的模型，心底裏不住的為前田玄以點上一讚。但是很快就有兩個問題擺在秀家麵前。
“民部的設計確實別出心裁，想來是花了一些功夫的，但是民部可有到岡山之上走過一圈？”盡管秀家很喜歡前田玄以的設計，但是依然提出了自己的問題。
前文提到了，岡山山脈的地理位置極為優秀，不僅是周圍平原地帶僅有的自然高台，更有兩座河川一左一右將其保護在其中。而山陽大道更是直連山腳之下，是難得一見的戰略要地。
那麽為什麽這樣的地方曆史上沒有被宇喜多家設計為本城呢？
其中自然有日本城堡向平城過度的部分原因，隨著石垣城堡和天守的修築，山城本體不僅沒有防守優勢，更加使得建築成本提高。
但是在曆史上操山和笠井山上依然有岡山城支城存在，那就證明這裏適合建城。
其實岡山山脈依山傍水的地理位置不止被當時的築成名手看到，早在百餘年前就被京都洛陽公卿看重，在這裏建築**。
操山和笠井山山還好，岡山最終見的岡山之上從西往東依次有三疊岩古墳、沢田裹山古墳、八疊岩古墳、二股古墳、金剛山古墳五座古代殯葬墓群。
這裏的因為風水太好的緣故，以至於之後備前岡山藩的曆代藩主都將自己死後的墓室建築在岡山山體的各處。
如果要按照前田玄以的設計方案，宇喜多家的曆代家眷就必然會居住在古墓群之上，這對迷信的日本人來說是非常忌諱的。
果不其然，在秀家說出這個問題之後，戶川秀安的麵色就變得不善起來，如果不是因為前田玄以是關白秀吉派來的外臣，他很有可能直接嗬斥其用心不良了。
那就是高級武士有著文武家臣教育，不用擔心下一代的學習問題。再不濟的，也會花錢將孩子送到寺廟或者座商下麵學習一兩年，像極了當下請專人給自家孩子補課的富庶家庭。
但中級武士，沒有這樣的財力找專人給自己的孩子上課，倒是會利用關係，利用其他夥伴的特長，讓自己的孩子在他們之間互相教課，像不像當下有一定家底的中產階級？
低級武士與上麵的武士像是一個斷層。明明有著相對較高的社會地位，但是因為錢財的問題不能給孩子提供更好的教育環境，將這一切歸入教育的不公。
從他們父親一輩就告訴他們：不會讀書沒關係，去學一門手藝餓不死人的。然後就這樣一代又一代的被固定在這樣的階級，靠出賣血肉為上層武士打工。
他們好歹確實如自己的父輩所說，有一門“打仗殺人”的手藝，在這個亂世有一門活計，可是當天下平定之後，就好比這門手藝由於環境問題被淘汰的時候一樣，他們的活路被切斷了。
於是他們更加抱怨主家的不公，將自己的沉淪歸結到社會結構上去，卻不想是因為自己過去沒有抓緊時機才造成了現如今被時代拋棄。
至於更底層的百姓，更是被壓迫的對象，如果沒有類似秀家開設的弘文館，他們一輩子都沒有出頭的機會，不過是做些體力勞動，農忙的時候種種地，農閑的時候到城町打工罷了。
秀家想要做的事情很簡單，就是在不動搖武士階級結構的基礎上，給低級武士和普通百姓提供一個發展的機會罷了。
中級武士是秀家可以拉攏的對象，他們隻是缺少一個好老師罷了，隻能在有限的條件下盡可能的給予自己的孩子好的教育。
而弘文館就是這個機會。
秀家準備讓弘文館專門提供專業的教育，包括但不限於政治管理，農業、工業科學技術的開發種種，讓中級武士階級能在之後的平和時代成為家內的中堅力量，極個別優秀者可以步入管理者行列。
而以東之丸為模板的學堂，則是秀家提供給低級武士子弟和平民子弟學習基本文化的場所，這裏不會教授高級專業的知識，但是會將他們培養成合格的執行者。
弘文館與學堂的結合就好比後世日本陸軍士官學校和陸軍大學的區別，普通子弟奮鬥一生隻為一個前往士官學校進修，出來擔任軍官的機會，而貴族自己卻可以輕易的到士官學校進修，在學成之後考入陸軍大學接受更高級的教育。
秀家不是救世主，沒有大發善心想要打破當下的社會結構，隻是期望在現在這個死去的結構中加入一些活性，給予少量有能力向上爬的人一個門路罷了。
其實現如今在宇喜多家各郡內，直轄備隊員需要每個月輪流集結起來軍5天的製度與學堂有類似的地方。
都是由宇喜多家給他們提供食宿，接受正統的軍訓教育，隻不過一個是麵向已經成年的軍役狀上人員，而學堂是麵向未成年子弟。
秀家今日前來的原因很簡單，正是東之丸學堂要開學的日子，秀家需要在今天發表演講。
這所學堂最特殊的地方就在於，秀家在這裏著重提及了忠君教育，甚至這門課的比分極高。
而課程的內容就是通過不斷的洗腦讓你潛意識裏認為武士就該為主君而戰，為主君而死。將從戰場逃跑視為恥辱。
其實武士道本是就有這樣的中心思想存在，隻不過在現在的亂世，這種思潮全憑自覺，不然也不會有這麽多下克上的案例存在了。
而秀家在這裏著重提及這一點，正是洗去了幕府的經驗教訓，害怕被自己派出去的留學生回國革了自己的命。
我花錢教你們生活技巧，你們給予我忠誠，這難道不是最基本的嗎？
甚至秀家覺得在這群孩子出師之後，可以成為高級武士家很好的掣肘，但凡有高級家臣想要造反的話，這群接受了秀家忠君思潮教育的中低層武士可以有效的作出反應，將危機化簡到最小。
總之秀家此次教育改革的最終目的就是“加強低級武士和平民階級在社會就夠中的影響力，進一步推進中級武士對秀家的向心力，限製高級武士可能的出現的變故。”
等到活動完結已經是下午2點左右了，秀家拖著疲憊的身軀騎在馬上，沿著山道向本丸而去。
正想要好好休息一番的秀家，走到本丸外館外側的院子之中，卻見院子裏被圍了個水泄不通，定眼一瞧，全是配屬給家老聯席會總管政務的與力與同心，有些人的名字秀家甚至都能叫的出來。
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等到眾人跪下之後，秀家這才看清眾人圍著的居然是一個天守模型。
“這是岡山城的天守嗎？”秀家好奇的問道。
曆史上的岡山城是在石山城的基礎上增築而來，地處旭川西岸，並不是真正意義上的“岡山城”，而是位於備前禦野郡內。
但是秀家在成為家督之後，切切實實將新修建岡山城搬遷道旭川對岸的岡山之上。
岡山在嚴格意義上來說並不是一座山，而是由操山、岡山、笠井山三座小山坡匯聚而成的一片山地。
這片山地麵積並不大，算是山腳東西長越3km，南北最長處越1lm。而在岡山四周十幾公裏都是一望無際的衝擊平原，南麵直臨大海，西側是旭川，北側和東側則是旭川分叉出來的支流百間川。
從衛星地圖上看岡山，當真是一處戰略要地，守備及佳之地。
這也是秀家將本城搬遷到此的原因，當然現如今的秀家的本丸也不是建立在岡山之上，而是在西側最高峰操山之上。
聽到秀家的問話，前田玄以微微抬頭向秀家回報道“正是在下設計的岡山城構，今日前來是為了向殿下仔細敘說一二。”
秀家順著聲音望去，見到了人群中的那個光頭，與他身邊的家老筆頭戶川秀安。
今日距離此前的大評定已經過去了1個月，以宇喜多詮家為首的家老眾及其他家臣都已經逐步離開岡山城，前往新領安定領地。
以明石景親為首的伊予眾由於肩負鎮壓的使命，需要時間集合兵力因此出發的最晚，今日才整裝出發。但到了今日整個岡山也隻剩下戶川秀安一位家老還在駐蹕。
關於城池建設之事，向來是武家最高機密，在這種地方自然是不能說道的，於是秀家對著前田玄以說道：“既然如此，你便與我一道進去吧，戶川叔父也一同來吧。”
說罷秀家先行一步步入禦館，前田玄以和戶川秀安緊隨其後，至於那個模型自然是由侍從在專人指導之下被抬了進來。
指導眾人再評定間坐定之後，秀家這才能近距離觀看前田玄以設計中的岡山城全貌。
前田玄以射擊的岡山城與秀家設計的完全不同，雖然依然是在秀家射擊的主體之上，但是卻是將原本計劃連接在一起的旭川西岸的石山城獨立了出去，作為岡山城支城存在。
以後的石山城將被專門用來作為屯兵所在，石山城不會修建天守，但是依然會有三圈石質城垣，是一座修築在旭川西岸的平城。
而整個岡山城完全依照岡山山脈形勢建築，主體結構依舊在操山之上，依托山勢平整土地修築三層城垣，城垣全部用石垣修築。
在操山山腳，利用平整土地山勢多餘的土地和開挖水堀壘起的土，在山腳下再修建一圈城垣，這樣整個岡山城主體結構就有四圈城垣。
而在外丸之外則會有一圈寬15米的水堀，地勢左高右低，將旭川主流的水勢引部分近百間川而出。
水堀之上設立石墩飛橋3座，北麵一座橫跨百間川本體，東北一座橫跨水堀本身，聯通旭川與百間川之間的三角地帶。
另有一座立在城西，跨在旭川本體之上，以60米寬的旭川本體為水堀，每隔10米設立一個石墩，一共六座七座拱橋聯結岡山城與旭川西岸好不壯麗。這裏也將是今後岡山城正門所在。
在140米高的操山本丸之上的是一座僅次於大阪城的四階五層天守。
天守的外立麵全部用備中生產的白灰塗牆，其上用岡山特製的瓷片鋪瓦片，盡顯華貴。
但是由於操山本是就麵積不大，又依托山勢建立了三圈城垣，因此天守的建立基本好近了本丸的使用麵積，使得原本作為奉行辦公的場所不得不搬遷至二至丸設立專門的奉行所運作。
而操山本丸也因為容量的現實，將作為宇喜多家重要儀式的場所，僅僅能容下一座天守和宇喜多家神社所在。秀家平時生活的的位置將會搬遷直另一側的岡山之上。
而在操山東側東南向西北方向走勢的岡山，則有兩圈城垣，其外丸被稱為岡山丸，與操山城二至丸連同，而岡山本丸被稱為中丸。
中丸之上有一座三階四層天守矗立在此，作為岡山城主體建築的次天守存在。
岡山丸和中丸將是宇喜多家內眷和秀家本人生活的場所，因此此處的建築被大麵積留白，交給秀家自行發揮。
在岡山東側的笠井山上，由於與岡山山脈主體距離較遠，因此與石山城一樣獨立建城，共有3圈城垣和一座二階三層堆疊天守，笠井山之上有山道專門和岡山中丸相連（需出城）。
綜上所述，岡山山體之上的岡山丸和中丸，將是今後宇喜多家家督和內眷們日常生活的“後宮”而西側的操山城垣將被作為辦公、迎接外賓的場所。
笠井山城與岡山城相對獨立，但是依然有一定的聯係，將會和石山城一樣，作為岡山城的衛星城存在。
前田玄以的整體設計不可謂不精致，秀家看完眼前的模型，心底裏不住的為前田玄以點上一讚。但是很快就有兩個問題擺在秀家麵前。
“民部的設計確實別出心裁，想來是花了一些功夫的，但是民部可有到岡山之上走過一圈？”盡管秀家很喜歡前田玄以的設計，但是依然提出了自己的問題。
前文提到了，岡山山脈的地理位置極為優秀，不僅是周圍平原地帶僅有的自然高台，更有兩座河川一左一右將其保護在其中。而山陽大道更是直連山腳之下，是難得一見的戰略要地。
那麽為什麽這樣的地方曆史上沒有被宇喜多家設計為本城呢？
其中自然有日本城堡向平城過度的部分原因，隨著石垣城堡和天守的修築，山城本體不僅沒有防守優勢，更加使得建築成本提高。
但是在曆史上操山和笠井山上依然有岡山城支城存在，那就證明這裏適合建城。
其實岡山山脈依山傍水的地理位置不止被當時的築成名手看到，早在百餘年前就被京都洛陽公卿看重，在這裏建築**。
操山和笠井山山還好，岡山最終見的岡山之上從西往東依次有三疊岩古墳、沢田裹山古墳、八疊岩古墳、二股古墳、金剛山古墳五座古代殯葬墓群。
這裏的因為風水太好的緣故，以至於之後備前岡山藩的曆代藩主都將自己死後的墓室建築在岡山山體的各處。
如果要按照前田玄以的設計方案，宇喜多家的曆代家眷就必然會居住在古墓群之上，這對迷信的日本人來說是非常忌諱的。
果不其然，在秀家說出這個問題之後，戶川秀安的麵色就變得不善起來，如果不是因為前田玄以是關白秀吉派來的外臣，他很有可能直接嗬斥其用心不良了。