阿成躺在那裏，雖然全身軟綿綿的，可是，頭腦的思維卻是縝密的。他想到昨晚上發生的事情，想到女人的心裏曆程；想到女人離開男人究竟會怎樣；想到自己今後離開老婆的現實；想到今後還要兩地分居，過著和尚般的生活，如何去解決自己的**問題，找誰**，誰願意和自己**，憋不住又將如何……諸多問號畫滿他的腦際。今後將怎樣在現實生活中，一一拉直這些問號？
在部隊時，向戰友借閱的小說《色戒》裏的經典一句話，阿成還記憶猶新，曆曆在目。語言有點黃，因為她說到了女人的性器官。可是，這又是最準確的經典的描述。或許能解釋清楚自己腦海中的諸多問號："到女人心裏的路通過**"。
"到女人心裏的路通過**"。張愛玲一語道破女人的心裏路程，戳穿女人內心的脆弱，點透女人柔弱的也是強硬的一麵，以及男人征服女人要經過的路途。張愛玲沒有明白告訴男人，這是破解女性的秘笈，或者說是拿下女人的殺手鐧。更沒有說明，男人進入**就等於占據了女人的那顆心，沒有。你千萬別曲解了這句話的真正內涵，不然，你就會**裏翻車。
其實，這裏指出的一種女人，一旦把**這條唯一通向自己內心的路，開放給男人，任其馳騁，那麽，這個女人就不會輕易設置障礙。或許隨著男人在女人心目中形象的高大和性情的認知，達到女人心的高度，這條道還會變成高速公路，永遠都不會給自己心愛的男人關閉，永不設收費關卡。"到女人心裏的路通過**"，這是免費的。女人的奉獻在此可見一癍，不好辜負的。
還有一種收費的，**的深淵需要銀子去填，才會變成通途。有時滿足不了時，還會在這條道上設置障礙，延伸到高山峽穀，峭壁陡崖，漩渦激流。這條**還會變成"黑道"，讓你打著燈籠都不會辨別方向的陰損的道。
所以，**不是一條平坦的大道，它本是一條溝壑起伏，峭壁陡崖，漩渦激流的盤山之道。這條道雖然很短，有時它可能比你的人生道路要長；這條道雖然很窄，有時可能比你生命的輪回要寬；有時它的膨脹欲就是你**的肆意擴張；有時它的深淺度就是你焦渴的進退維穀。
我阿成離開**就不能走路嗎？能走，但是，走的枯燥，走的尷尬，走的無聊，走的不瀟灑，走的不雄壯，走的不威武，走的不男人，走的很太監……
阿成在心中自問自答，自我解脫，自我安慰，自我理解……
男人身體和女人身體的糾纏或交合，女人要以一種犧牲的精神去滿足男人的需求。愛是相互的，性是互動的，綜合起來就是，**是彼此的、行為上的天人合一。男人在性生活中求得生理上的滿足或需求，女人在性生活裏達到心理上的滿足或需要。不同心理演繹不同途徑，不同途徑歸結到交合**。
**，無論怎樣，都是應該被視為一種神聖的事情，要做也隻和愛的人做，和自己心儀的人做，和自己渴望的人做。做了愛，是不能張揚的事情。
還有另一種**，無論如何，都是可以被人視為一種低下的齷齪，要做隻和港幣做，要做隻和美元做，要做隻和歐元做。做了愛，艾滋就潛伏在那等著，梅毒就在那裏開花，濕疣就在那裏紮根。
我阿成做的算什麽？丈母娘的做又算什麽？我阿成和丈母娘的交合又能算什麽？不倫不類都算不上，**才剛搭邊。
**是指有親屬關係的人之間彼此相悅而產生的**。（.無彈窗廣告）阿成和丈母娘兩人相悅嗎？有些牽強，有些勉強。
而法律上的定義範圍極為狹窄：通常將**界定為有血緣關係的人們之間的**。這樣，阿成和丈母娘間的性關係到底是什麽？能算作是**嗎？
通過丈母娘的**到達她心裏，她有感受，她有認可。阿成在一片混沌之中，這種演繹沒能出現讓他刻骨的感受，甚至被他認可的情願。不就是喝醉了酒後的亂性嗎？亂性，胡亂的性關係，隨便的**合。如此而已。
就是這種酒後亂性，覺醒了阿成對丈母娘的重新認識。尊重和愛，複雜地交織在一起，**去的腳，想***或想往深處走一步，都變得舉步艱難，眼下最要緊的是，如何麵對丈母娘，如何麵對和丈母娘發生的性關係。
男人做完愛，總擔心女人會不斷地糾纏他，阿成也不例外，他有些擔心是必然的。所以，阿成在極力回憶，尋找確鑿的和丈母娘交合的證據。他要在事實麵前，心悅誠服，好生相待。
女人做完愛，總擔心男人不再喜歡她，她的擔心也不無道理。因而，丈母娘對阿成的一言一行，一舉一動，都非常關注。女人的愛，有時很簡單，把**的門打開給你走。能否走好，那是男人的事情了。
阿成想，這樣看來，**對男人來說不應該是一個故事的終結，而對女人來說卻是一個剛剛開始的故事，一個把**交給你使用的故事。
阿成看到雪鳳領孩子走出屋去了，就問她幹什麽去？雪鳳說，孩子鬧人，怕把爸爸媽媽吵醒了，我抱孩子到外邊呆一會去。
阿成說，那你去吧。
阿成看到屋裏沒有別人了，就悄悄地走到丈母娘睡覺的屋裏。看到老丈人睡的還像死豬似的，心裏就安穩了。他走到丈母娘跟前，俯下身體，把頭埋到她的下巴跟前，悄聲地說道：
"媽媽，你醒了嗎？媽媽，你醒醒。"
可是，丈母娘好像睡的很深沉，沒有醒的意思。就大膽起來，阿成輕輕解開她胸前的衣扣，然後，掀開，一對碩大的**就暴露出來。麵對這樣的誘惑，阿成沒有心思去欣賞她的美麗，而是仔細看看有沒有抓痕。當他發現兩隻**不同程度有抓的痕跡時，心裏"咯噔"一下。他慢慢地，輕輕地係上扣子，趴在丈母娘的耳邊輕輕地說道：
"媽媽，我親愛的媽媽，您受苦了。真的對不起，我把酒喝到狗肚子裏去了。"說完，阿成看到丈母娘的眼皮好像動了一下。他等了一會，不見醒來，就又說道：
"媽媽，從今天起，您就是我的親媽媽，我會好好孝敬您的。感謝您的寬宏大量，原諒女婿的不是人。"說完，又看了一眼丈母娘，她的眼角好像有眼淚溢出。她沒有把眼睛睜開，她也有些羞愧與阿成四目相對。她閉著眼睛輕輕地說：
"成兒，別害怕！媽也願意的，不然你能做成嗎？媽還要感激你納。"
阿成聽後，急忙轉身回到裏屋，躺下。心裏泛酸，眼淚不由自主地流了出來。
"到女人心裏的路通過**。"阿成把《色戒》中這句話，牢記在心，始終縈繞在腦際。在丈母娘的身上，這句話得到了驗證，準確地定義了女人**的特殊用途。想到丈母娘事情過後的不言不語，不驚不乍，像沒事兒人似的安穩。這就是通過**，阿成的心與她的心交匯在一起了。焦渴的心和渴望的心融合在一
起，即將共浴愛河、同舟共濟的征兆？！
阿成知道了，丈母娘不是一般地喜歡自己，她的表現足以說明，通過她的**，他已經走進了丈母娘的心裏。
麵對事情過後的如此安靜，阿成逐漸拋棄了一些不該有的想法，扔掉了一些齷齪的思想。丈母娘不是存心勾引自己上鉤，女人對男人的喜愛，可以是不顧一切的。阿成想，自己也要負起這份愛的責任，又該怎樣去負起？阿城有些茫然。
承擔這份愛的同時，也就承擔了這種非正常的兩性義務。拆掉心裏那道桎梏，需要時間這把鑰匙。而這把鑰匙在誰的手裏呢？是一人一把？還是在她手裏？還是在自己手裏？或是那種鴛鴦鑰匙？到一起後才能共同打開？
到女人心裏路通過**。這條道的門扉需要愛的密碼。昨天晚上的交合是一種下意識的舉動，她能默默地承受，又會表達出什麽信息呢？他們之間的交合，不論怎樣去解釋，哪怕有千萬條理由，都是不該發生的事情。可是，偏偏就發生了。她內心一定隱藏著某種不易察覺又不願表露的情愫，而自己當看到她碩大的**的時候，不也是瞬間產生了那種情愫嗎？
男人看女人，如果先是欣賞，那他絕對不會輕易下手；如果先是動心，那他內心裏想占據的想法就會強烈。
女人的**第一性誘惑的罪魁禍首，當她的**經不住束縛而掙脫出來，哪怕是一道**，都會叫男人生出衝上去的衝動，何況那三角地帶？
阿成用兩個大拇指，使勁地按著太陽**，並左右旋轉著。又按住大脖筋兩側的**位，一會兒，阿成感到頭腦清醒不少。心說，不去想了，憑天由命吧。該井裏淹死，河裏淹不死。要是丈母娘對自己下狠心的話，等不到天明。這就讓自己放心了，丈母娘不會把事情弄大的。我要沿著丈母娘敞開的**走下去，走進她的心裏，走進她的骨髓裏。
在部隊時，向戰友借閱的小說《色戒》裏的經典一句話，阿成還記憶猶新，曆曆在目。語言有點黃，因為她說到了女人的性器官。可是，這又是最準確的經典的描述。或許能解釋清楚自己腦海中的諸多問號："到女人心裏的路通過**"。
"到女人心裏的路通過**"。張愛玲一語道破女人的心裏路程，戳穿女人內心的脆弱，點透女人柔弱的也是強硬的一麵，以及男人征服女人要經過的路途。張愛玲沒有明白告訴男人，這是破解女性的秘笈，或者說是拿下女人的殺手鐧。更沒有說明，男人進入**就等於占據了女人的那顆心，沒有。你千萬別曲解了這句話的真正內涵，不然，你就會**裏翻車。
其實，這裏指出的一種女人，一旦把**這條唯一通向自己內心的路，開放給男人，任其馳騁，那麽，這個女人就不會輕易設置障礙。或許隨著男人在女人心目中形象的高大和性情的認知，達到女人心的高度，這條道還會變成高速公路，永遠都不會給自己心愛的男人關閉，永不設收費關卡。"到女人心裏的路通過**"，這是免費的。女人的奉獻在此可見一癍，不好辜負的。
還有一種收費的，**的深淵需要銀子去填，才會變成通途。有時滿足不了時，還會在這條道上設置障礙，延伸到高山峽穀，峭壁陡崖，漩渦激流。這條**還會變成"黑道"，讓你打著燈籠都不會辨別方向的陰損的道。
所以，**不是一條平坦的大道，它本是一條溝壑起伏，峭壁陡崖，漩渦激流的盤山之道。這條道雖然很短，有時它可能比你的人生道路要長；這條道雖然很窄，有時可能比你生命的輪回要寬；有時它的膨脹欲就是你**的肆意擴張；有時它的深淺度就是你焦渴的進退維穀。
我阿成離開**就不能走路嗎？能走，但是，走的枯燥，走的尷尬，走的無聊，走的不瀟灑，走的不雄壯，走的不威武，走的不男人，走的很太監……
阿成在心中自問自答，自我解脫，自我安慰，自我理解……
男人身體和女人身體的糾纏或交合，女人要以一種犧牲的精神去滿足男人的需求。愛是相互的，性是互動的，綜合起來就是，**是彼此的、行為上的天人合一。男人在性生活中求得生理上的滿足或需求，女人在性生活裏達到心理上的滿足或需要。不同心理演繹不同途徑，不同途徑歸結到交合**。
**，無論怎樣，都是應該被視為一種神聖的事情，要做也隻和愛的人做，和自己心儀的人做，和自己渴望的人做。做了愛，是不能張揚的事情。
還有另一種**，無論如何，都是可以被人視為一種低下的齷齪，要做隻和港幣做，要做隻和美元做，要做隻和歐元做。做了愛，艾滋就潛伏在那等著，梅毒就在那裏開花，濕疣就在那裏紮根。
我阿成做的算什麽？丈母娘的做又算什麽？我阿成和丈母娘的交合又能算什麽？不倫不類都算不上，**才剛搭邊。
**是指有親屬關係的人之間彼此相悅而產生的**。（.無彈窗廣告）阿成和丈母娘兩人相悅嗎？有些牽強，有些勉強。
而法律上的定義範圍極為狹窄：通常將**界定為有血緣關係的人們之間的**。這樣，阿成和丈母娘間的性關係到底是什麽？能算作是**嗎？
通過丈母娘的**到達她心裏，她有感受，她有認可。阿成在一片混沌之中，這種演繹沒能出現讓他刻骨的感受，甚至被他認可的情願。不就是喝醉了酒後的亂性嗎？亂性，胡亂的性關係，隨便的**合。如此而已。
就是這種酒後亂性，覺醒了阿成對丈母娘的重新認識。尊重和愛，複雜地交織在一起，**去的腳，想***或想往深處走一步，都變得舉步艱難，眼下最要緊的是，如何麵對丈母娘，如何麵對和丈母娘發生的性關係。
男人做完愛，總擔心女人會不斷地糾纏他，阿成也不例外，他有些擔心是必然的。所以，阿成在極力回憶，尋找確鑿的和丈母娘交合的證據。他要在事實麵前，心悅誠服，好生相待。
女人做完愛，總擔心男人不再喜歡她，她的擔心也不無道理。因而，丈母娘對阿成的一言一行，一舉一動，都非常關注。女人的愛，有時很簡單，把**的門打開給你走。能否走好，那是男人的事情了。
阿成想，這樣看來，**對男人來說不應該是一個故事的終結，而對女人來說卻是一個剛剛開始的故事，一個把**交給你使用的故事。
阿成看到雪鳳領孩子走出屋去了，就問她幹什麽去？雪鳳說，孩子鬧人，怕把爸爸媽媽吵醒了，我抱孩子到外邊呆一會去。
阿成說，那你去吧。
阿成看到屋裏沒有別人了，就悄悄地走到丈母娘睡覺的屋裏。看到老丈人睡的還像死豬似的，心裏就安穩了。他走到丈母娘跟前，俯下身體，把頭埋到她的下巴跟前，悄聲地說道：
"媽媽，你醒了嗎？媽媽，你醒醒。"
可是，丈母娘好像睡的很深沉，沒有醒的意思。就大膽起來，阿成輕輕解開她胸前的衣扣，然後，掀開，一對碩大的**就暴露出來。麵對這樣的誘惑，阿成沒有心思去欣賞她的美麗，而是仔細看看有沒有抓痕。當他發現兩隻**不同程度有抓的痕跡時，心裏"咯噔"一下。他慢慢地，輕輕地係上扣子，趴在丈母娘的耳邊輕輕地說道：
"媽媽，我親愛的媽媽，您受苦了。真的對不起，我把酒喝到狗肚子裏去了。"說完，阿成看到丈母娘的眼皮好像動了一下。他等了一會，不見醒來，就又說道：
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阿成聽後，急忙轉身回到裏屋，躺下。心裏泛酸，眼淚不由自主地流了出來。
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阿成知道了，丈母娘不是一般地喜歡自己，她的表現足以說明，通過她的**，他已經走進了丈母娘的心裏。
麵對事情過後的如此安靜，阿成逐漸拋棄了一些不該有的想法，扔掉了一些齷齪的思想。丈母娘不是存心勾引自己上鉤，女人對男人的喜愛，可以是不顧一切的。阿成想，自己也要負起這份愛的責任，又該怎樣去負起？阿城有些茫然。
承擔這份愛的同時，也就承擔了這種非正常的兩性義務。拆掉心裏那道桎梏，需要時間這把鑰匙。而這把鑰匙在誰的手裏呢？是一人一把？還是在她手裏？還是在自己手裏？或是那種鴛鴦鑰匙？到一起後才能共同打開？
到女人心裏路通過**。這條道的門扉需要愛的密碼。昨天晚上的交合是一種下意識的舉動，她能默默地承受，又會表達出什麽信息呢？他們之間的交合，不論怎樣去解釋，哪怕有千萬條理由，都是不該發生的事情。可是，偏偏就發生了。她內心一定隱藏著某種不易察覺又不願表露的情愫，而自己當看到她碩大的**的時候，不也是瞬間產生了那種情愫嗎？
男人看女人，如果先是欣賞，那他絕對不會輕易下手；如果先是動心，那他內心裏想占據的想法就會強烈。
女人的**第一性誘惑的罪魁禍首，當她的**經不住束縛而掙脫出來，哪怕是一道**，都會叫男人生出衝上去的衝動，何況那三角地帶？
阿成用兩個大拇指，使勁地按著太陽**，並左右旋轉著。又按住大脖筋兩側的**位，一會兒，阿成感到頭腦清醒不少。心說，不去想了，憑天由命吧。該井裏淹死，河裏淹不死。要是丈母娘對自己下狠心的話，等不到天明。這就讓自己放心了，丈母娘不會把事情弄大的。我要沿著丈母娘敞開的**走下去，走進她的心裏，走進她的骨髓裏。