請大家以後使用新地址：，幾千年來是屬於隻做不說的一類事情，人們對它諱莫如深。就像農村過來人講的那樣，夫妻之間被窩子裏的那點兒事兒是不能講的。過來人誰不知道啊？都是那種男女之間的事情，隻可意會不可言傳。講出來也會叫人不齒，甚至被認為俗不可耐的人！
男女之間的愛的交流和愛的交姌，表麵上看似一回事，實則是兩回事，它們之間的本質區別在哪裏呢？交姌出自人的本能，隻需要有就成。交流就不一樣了，男女間的除了還要有。兩者之間的不同就在於：交姌更具有普遍的動物性，而交流才是人性化的，具有人類高智慧的享受在裏邊。交姌的意義在於某個時間的發泄，交流的意義在於獲得美妙而長久的精神和**的感受。交姌是屬於動物本能的發泄，交流是較為高尚的遊戲；交姌是人類低層次行為，交流應該是人類高層次的一場身心和精神的享受過程。通常情況下，男人隻管交姌而不願意進行交流，而女人，恰恰是相反！
今天阿成和賴藝璿的行為，應該算是交流行動。當然，這其中不乏動物的交姌本性的流露。更多的過程卻顯示出作為人這個高級動物的本性，賴藝璿的美麗漂亮，阿成的高大帥氣，這都是交流的起碼前提。更多的時候是愛意的表露，才會叫她們這樣激烈！是人類最美妙的享樂行為，是上帝賜給人類的最好的禮物。對於阿成和賴藝璿兩人，都是上帝賜予他們的最好的禮物！
有人說過：如果人失去的能力，不如死掉。可見對人是多麽的重要！人一旦離開，那該是多麽無奈的事情啊！人精神受到的打擊，有時比**受到的打擊還要嚴重。這就是為什麽農民工閑暇時間坐在馬路牙上，看見女人流露出那種貪婪的哈喇子了！
回到夫妻生活方麵來說，，其實是夫妻間的必修課。在度過了蜜月，消除了新鮮感和神秘感之後，就成了程序化的日常生活課程。感情好的在，感情不好的在交姌。阿成這方麵經受的過程，讓他早早就懂得了這個問題。那個時候的兩地分居，對於夫妻兩人來說，絕對是殘酷的。那種渴望的性情，絕對蓋過一切精神需求。阿成當兵的時候，每次回來探親，見著自己的老婆，都會不自然地生出許多來，恨不得馬上就來！讀者可以看看前幾章描寫阿成回來和老婆見麵的故事情節，有過之而無不及。
夫妻之間等到度過了七年之癢後，就進入了更加平淡的“相持”階段。鍋碗瓢盆演奏出來的交響曲，取代了魚水之歡形成的美妙樂章。相看兩無言，同床在異夢，難免出現審美疲勞的狀況，不再有了。過來人都有深切的體會，有時就連接吻這樣簡單的施愛舉動，都成了兩人煩心之事。這個時候，就容易降低為交姌了。
如果老婆遇上個不懂體貼又很自私的老公，那夫妻之間的簡直成了男人的發泄，老婆此時就成為老公的交姌工具了，這與上衛生間有什麽不同？怨婦就此產生，矛盾就此對視。
阿成爬下賴藝璿的身子，很是疲倦地躺在她的身邊。過了好一會，阿成說，曾經看過一個段子，說美國總統與夫人去視察一個養雞場。雞場老板誇耀他的公雞說：看見那隻公雞了嗎？它每天可以交配十幾次。夫人聽見後對秘書說：你把這個告訴總統。總統聽了後問老板：這隻公雞是隻與一隻母雞交配，還是與不同的母雞交配呢？老板說：當然是與不同的母雞交配啦。總統對秘書說：請把這個告訴夫人……
已經四肢無力的賴藝璿懶懶洋洋地笑道：“你的這個段子很形象地說明了這樣的問題：男人喜歡，女人喜歡。男人要的是蜜蜂樣的生活，女人要的是鮮花般的日子。”
阿成轉過身來，右手撫摸著賴藝璿的胸前的小白兔說道：“男人掌握著和的主動權。如果男人學會了解女人，懂得關，他就是“人”；如果讀不懂女人，不會體貼女人，隻顧自己發泄，那他就是“動物”了。或者說，與動物沒有區別。”
賴藝璿按住撫摸自己胸部的大手說道：“女人其實就像一架琴，男人應該學會彈奏技巧，這樣才能演奏出和諧優美的音樂。女人更像一本裝訂精美的書，男人不但要讀懂讀透這本書，還應該學會怎樣去欣賞，然後，才能共同交流出美好的花蜜。”
“嗬嗬嗬……難怪是大學畢業生啊，說話這樣有哲理還優美。我這粗人一個，真是自歎不如啊！向你學習！向你致敬！”阿成調侃道。
賴藝璿嘿嘿笑道：“魯迅說過：愛情要時時更新。這可不是倡導更新老婆或老公，而是說，要保持愛情的鮮美程度，就必須時時注意創新生活中新的內容，時時發現雙方的優點，時時開發雙方的潛能，時時增加婚內性情趣——避免出現審美疲勞，避免將‘’降格為‘交姌’。現在女人紅杏出牆的很多，男人越過牆頭的也不少，不能說這是女人的錯，或者說是男人的錯，彼此都應該認真考慮！”
“照這樣一說，我們現在是屬於那一類的問題呢？”阿成問道。
賴藝璿看看阿成那一臉的稚氣，娓娓道來：“我自己一人，我現在做的事情是對是錯，沒有評判的標準。也就是說，沒有老公這個參照物。至於你，我就不得而知了。既然已經都交融過了，那還追問到底是屬於哪一類的問題幹嘛？還有實際意義嗎？許多人認為性生活就是，其實不然，性生活是一個廣義的概念，它包括在內。而是一個非常具體的概念，是性生活的一項重要內容，不代表全部性生活。許多男性認為性生活就是，因此，他們在不能進行性生活時，與妻子沒有任何感情的交流和愛意的表達。從妻子的角度看來，隻有在床上才可能有來自丈夫的愛情，不能理解丈夫的妻子甚至認為她成了的發泄工具，慢慢厭倦這種單純的性行為。我們現在的行為就能歸結到這個問題上來，至於以後能發張到什麽程度，那就要看彼此的情誼了！你別怪我這樣下結論！”
……請看後續精彩章節……
本書首發。
,都會成為作者創作的動力，請努力為作者加油吧！
男女之間的愛的交流和愛的交姌，表麵上看似一回事，實則是兩回事，它們之間的本質區別在哪裏呢？交姌出自人的本能，隻需要有就成。交流就不一樣了，男女間的除了還要有。兩者之間的不同就在於：交姌更具有普遍的動物性，而交流才是人性化的，具有人類高智慧的享受在裏邊。交姌的意義在於某個時間的發泄，交流的意義在於獲得美妙而長久的精神和**的感受。交姌是屬於動物本能的發泄，交流是較為高尚的遊戲；交姌是人類低層次行為，交流應該是人類高層次的一場身心和精神的享受過程。通常情況下，男人隻管交姌而不願意進行交流，而女人，恰恰是相反！
今天阿成和賴藝璿的行為，應該算是交流行動。當然，這其中不乏動物的交姌本性的流露。更多的過程卻顯示出作為人這個高級動物的本性，賴藝璿的美麗漂亮，阿成的高大帥氣，這都是交流的起碼前提。更多的時候是愛意的表露，才會叫她們這樣激烈！是人類最美妙的享樂行為，是上帝賜給人類的最好的禮物。對於阿成和賴藝璿兩人，都是上帝賜予他們的最好的禮物！
有人說過：如果人失去的能力，不如死掉。可見對人是多麽的重要！人一旦離開，那該是多麽無奈的事情啊！人精神受到的打擊，有時比**受到的打擊還要嚴重。這就是為什麽農民工閑暇時間坐在馬路牙上，看見女人流露出那種貪婪的哈喇子了！
回到夫妻生活方麵來說，，其實是夫妻間的必修課。在度過了蜜月，消除了新鮮感和神秘感之後，就成了程序化的日常生活課程。感情好的在，感情不好的在交姌。阿成這方麵經受的過程，讓他早早就懂得了這個問題。那個時候的兩地分居，對於夫妻兩人來說，絕對是殘酷的。那種渴望的性情，絕對蓋過一切精神需求。阿成當兵的時候，每次回來探親，見著自己的老婆，都會不自然地生出許多來，恨不得馬上就來！讀者可以看看前幾章描寫阿成回來和老婆見麵的故事情節，有過之而無不及。
夫妻之間等到度過了七年之癢後，就進入了更加平淡的“相持”階段。鍋碗瓢盆演奏出來的交響曲，取代了魚水之歡形成的美妙樂章。相看兩無言，同床在異夢，難免出現審美疲勞的狀況，不再有了。過來人都有深切的體會，有時就連接吻這樣簡單的施愛舉動，都成了兩人煩心之事。這個時候，就容易降低為交姌了。
如果老婆遇上個不懂體貼又很自私的老公，那夫妻之間的簡直成了男人的發泄，老婆此時就成為老公的交姌工具了，這與上衛生間有什麽不同？怨婦就此產生，矛盾就此對視。
阿成爬下賴藝璿的身子，很是疲倦地躺在她的身邊。過了好一會，阿成說，曾經看過一個段子，說美國總統與夫人去視察一個養雞場。雞場老板誇耀他的公雞說：看見那隻公雞了嗎？它每天可以交配十幾次。夫人聽見後對秘書說：你把這個告訴總統。總統聽了後問老板：這隻公雞是隻與一隻母雞交配，還是與不同的母雞交配呢？老板說：當然是與不同的母雞交配啦。總統對秘書說：請把這個告訴夫人……
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阿成轉過身來，右手撫摸著賴藝璿的胸前的小白兔說道：“男人掌握著和的主動權。如果男人學會了解女人，懂得關，他就是“人”；如果讀不懂女人，不會體貼女人，隻顧自己發泄，那他就是“動物”了。或者說，與動物沒有區別。”
賴藝璿按住撫摸自己胸部的大手說道：“女人其實就像一架琴，男人應該學會彈奏技巧，這樣才能演奏出和諧優美的音樂。女人更像一本裝訂精美的書，男人不但要讀懂讀透這本書，還應該學會怎樣去欣賞，然後，才能共同交流出美好的花蜜。”
“嗬嗬嗬……難怪是大學畢業生啊，說話這樣有哲理還優美。我這粗人一個，真是自歎不如啊！向你學習！向你致敬！”阿成調侃道。
賴藝璿嘿嘿笑道：“魯迅說過：愛情要時時更新。這可不是倡導更新老婆或老公，而是說，要保持愛情的鮮美程度，就必須時時注意創新生活中新的內容，時時發現雙方的優點，時時開發雙方的潛能，時時增加婚內性情趣——避免出現審美疲勞，避免將‘’降格為‘交姌’。現在女人紅杏出牆的很多，男人越過牆頭的也不少，不能說這是女人的錯，或者說是男人的錯，彼此都應該認真考慮！”
“照這樣一說，我們現在是屬於那一類的問題呢？”阿成問道。
賴藝璿看看阿成那一臉的稚氣，娓娓道來：“我自己一人，我現在做的事情是對是錯，沒有評判的標準。也就是說，沒有老公這個參照物。至於你，我就不得而知了。既然已經都交融過了，那還追問到底是屬於哪一類的問題幹嘛？還有實際意義嗎？許多人認為性生活就是，其實不然，性生活是一個廣義的概念，它包括在內。而是一個非常具體的概念，是性生活的一項重要內容，不代表全部性生活。許多男性認為性生活就是，因此，他們在不能進行性生活時，與妻子沒有任何感情的交流和愛意的表達。從妻子的角度看來，隻有在床上才可能有來自丈夫的愛情，不能理解丈夫的妻子甚至認為她成了的發泄工具，慢慢厭倦這種單純的性行為。我們現在的行為就能歸結到這個問題上來，至於以後能發張到什麽程度，那就要看彼此的情誼了！你別怪我這樣下結論！”
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