钜鹿一座高山。
一個中年男子站立在山峰雲彩之間，雙臂張開，目視前方，口中念念有詞。
山峰之下，山路，林間，山角，跪著成千上萬的信徒，誠心膜拜。
突然。
天上風雲突變，電閃雷鳴。
站立在山峰之巔的中年男子，戰袍無風自動，身子慢慢漂浮在虛空之中，雷電在他身上跳躍不斷的發出劈啪聲，雙目之中爆射出紫色的妖芒，整個人如魔神顯世。
地動山搖，很多山石滾了下來砸死不少信徒。山下跪拜的信徒誠惶誠恐，拚了命的磕頭祈求上蒼，地上的石塊染紅了他們額頭的鮮血。
一道深沉的聲響傳入了山下跪拜的信徒耳內，那聲音好似遠古傳來，連綿回蕩。
“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。
下方信徒開始跟著呼喊，“蒼天已死，黃天當立”。
......
東漢末年，朝廷和地方政令混亂不堪，農民生活困苦。
張角、張梁、張寶兄弟三人於魏郡，運用‘太平要術’到處為人醫病，許多生病的百姓喝下他的符水後，不藥而愈，張角被百姓奉為活神仙。
張角又派出八使到外傳教。
因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八大州，幾乎占了大漢的四分之三。
許多人為了投奔張角，不惜變賣家產，千裏迢迢，爭先恐後，沿徒擠得水洩不通，據說半途被踩死就有萬多人。
五德始終說的推測，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號，自稱黃巾軍.
黃巾軍的主力分散在巨鹿、潁川、南陽等地，他們各自為戰，攻城奪邑，焚燒官府，天下大亂。
東漢元和七年（184年）由太平道教主張角所掀起的黃巾之亂，僅僅才一年就被平定了。但朝廷早就失去了統治力，四方豪強，各地門閥，擁兵自重，群雄並起。
下邳韓府。
三更半夜，細雨飄飛，煙蒙郡府。
‘滴答，滴答，滴答’
雨水順著屋頂瓦片流了下來擊打地麵。
韓府庭院內，一個少年，手握長槍，舞的虎虎生風。
少年長槍前刺，槍頭破空而去，正好擊打在天空落下的一滴水珠之上；‘咻’的一聲那滴水滴破空而去.
水滴過處形成氣旋，最後無聲的撞擊在遠處的柱子上留下寸深的痕跡.
少年握槍而立，麵帶微笑.
此少年正是韓殤，穿越到東漢末年已有一年之久。這一年來韓殤苦讀‘遁甲天書’希望能夠參透自己的穿越之迷。
‘遁甲天書’共有三卷，《天遁》，《地遁》，《人遁》。
《天遁》講述的是鬼神學說苦澀難懂，韓殤苦讀三月一無所得。
《地遁》講述天地氣場，風雲變化，五行玄術。
《人遁》講述煉氣之法，搏殺之術，兵法，人法，製器。
韓殤除了《天遁》無所得外，另外《地遁》跟《人遁》都獲益良多。現在在院中修煉的槍法就是《人遁》上麵一套槍法，槍法名為‘殺劇荒無’。
原本‘遁甲天書’是歸峨眉山術士左慈所有，隻是左慈資質普通隻學得皮毛，後收蜀國五虎上將之一的常山趙子龍為徒傳下‘七探盤蛇槍法’。
‘七探盤蛇槍法’又名‘暴雨梨花槍法’，趙雲早期用的槍就是梨花槍。
這套槍法是左慈從‘殺劇荒無’演化而來，左慈本是修道之士心存慈悲不想多做殺戮，傳於趙雲時已然完全沒了殺伐之氣，變成另外一套槍法。
趙雲雖被譽為槍神，浸淫槍道七十餘載，但終齊一生未能達到這套槍法的最高境界‘殺劇荒無’。隻有後世的遊戲發燒友把‘殺劇荒無’設為趙雲的終極奧義。
雨水，‘叮’的一聲擊打在槍身上。
韓殤靜立在庭院之中，手握槍尾遙指前方一動不動,雙目緊閉靈覺提到最巔峰感受，這雨水的帶來的攻擊力。
此時侍女嫣紅跑進庭院走廊對著韓殤大聲喊到：“二公子，老爺打完黃巾賊回來了”
靈帝中平元年，黃巾之亂，朝廷派遣車騎將軍皇甫嵩、中郎將朱雋率軍鎮壓，朱雋以孫堅為佐軍司馬。
韓當是孫堅手下大將自然隨軍征討。
韓府門前大院。
一個高大魁梧的壯年將領，頭頂獸皮帽，身著赤色棉甲，外罩虎紋玄色麾袍，腰懸一口大刀，大步走進大院。
家中婦孺老幼都跑來出來迎接。
韓當家中人丁單薄，上麵隻有兩個姐姐，自己隻也娶一妻三妾，全府上下算上家奴家將也不過百多口人。
原配曹氏為韓當生了兩子。
長子韓綜如今十二歲曆史對他評價隻有短短一句話‘綜**不軌’。
小兒子就是現在的韓殤曆史上原本沒有的人物，曹氏從小溺愛小兒子，視如心肝。
生母曹氏，左手拉著韓殤右手牽著韓綜往大院走去，臉上堆滿笑容。為迎夫郎特地在屋內裝扮一番，兩頰添加了胭脂，印紅了朱唇，更顯明豔照人。
韓殤望著大步行來的生父仔細打量，那日匆匆一別也有一年時光了。
韓當同時注意著自己的小兒子，發現他整個人都不一樣了。韓殤如今不過十歲幼童，身材已與兄長齊高，行走踏步之間多了份輕靈飄逸。
韓當早就忘卻那日的不愉快伸手抱起了韓殤溫聲說道：“可想父親，一年不見長高不少，樣子也變的俊俏了”
邊上的曹氏捂嘴笑道：“老爺，殤兒已不是小孩了，你抱著他不吃力麽”
韓當這時才發現，韓殤整個人趴在自己身上，樣子可笑之極。韓當哈哈大笑，把韓殤放了下來說道：“吾兒長大了，為父抱不動咯”溺愛的摸了下韓殤的腦袋。
曹氏在邊上插嘴道：“殤兒如今懂事了，每日不是看書就是習武”。
這時候韓綜也走了上來說道：“父親，孩兒也是每日讀書習武”。
韓當大喜連說了三個好。
中平三年（186年），孫堅在朝中任議郎。長沙郡發生黃巾餘孽造事，朝廷以孫堅為長沙太守，韓當相隨。
韓殤舉家遷移至長沙。
一個中年男子站立在山峰雲彩之間，雙臂張開，目視前方，口中念念有詞。
山峰之下，山路，林間，山角，跪著成千上萬的信徒，誠心膜拜。
突然。
天上風雲突變，電閃雷鳴。
站立在山峰之巔的中年男子，戰袍無風自動，身子慢慢漂浮在虛空之中，雷電在他身上跳躍不斷的發出劈啪聲，雙目之中爆射出紫色的妖芒，整個人如魔神顯世。
地動山搖，很多山石滾了下來砸死不少信徒。山下跪拜的信徒誠惶誠恐，拚了命的磕頭祈求上蒼，地上的石塊染紅了他們額頭的鮮血。
一道深沉的聲響傳入了山下跪拜的信徒耳內，那聲音好似遠古傳來，連綿回蕩。
“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。
下方信徒開始跟著呼喊，“蒼天已死，黃天當立”。
......
東漢末年，朝廷和地方政令混亂不堪，農民生活困苦。
張角、張梁、張寶兄弟三人於魏郡，運用‘太平要術’到處為人醫病，許多生病的百姓喝下他的符水後，不藥而愈，張角被百姓奉為活神仙。
張角又派出八使到外傳教。
因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八大州，幾乎占了大漢的四分之三。
許多人為了投奔張角，不惜變賣家產，千裏迢迢，爭先恐後，沿徒擠得水洩不通，據說半途被踩死就有萬多人。
五德始終說的推測，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號，自稱黃巾軍.
黃巾軍的主力分散在巨鹿、潁川、南陽等地，他們各自為戰，攻城奪邑，焚燒官府，天下大亂。
東漢元和七年（184年）由太平道教主張角所掀起的黃巾之亂，僅僅才一年就被平定了。但朝廷早就失去了統治力，四方豪強，各地門閥，擁兵自重，群雄並起。
下邳韓府。
三更半夜，細雨飄飛，煙蒙郡府。
‘滴答，滴答，滴答’
雨水順著屋頂瓦片流了下來擊打地麵。
韓府庭院內，一個少年，手握長槍，舞的虎虎生風。
少年長槍前刺，槍頭破空而去，正好擊打在天空落下的一滴水珠之上；‘咻’的一聲那滴水滴破空而去.
水滴過處形成氣旋，最後無聲的撞擊在遠處的柱子上留下寸深的痕跡.
少年握槍而立，麵帶微笑.
此少年正是韓殤，穿越到東漢末年已有一年之久。這一年來韓殤苦讀‘遁甲天書’希望能夠參透自己的穿越之迷。
‘遁甲天書’共有三卷，《天遁》，《地遁》，《人遁》。
《天遁》講述的是鬼神學說苦澀難懂，韓殤苦讀三月一無所得。
《地遁》講述天地氣場，風雲變化，五行玄術。
《人遁》講述煉氣之法，搏殺之術，兵法，人法，製器。
韓殤除了《天遁》無所得外，另外《地遁》跟《人遁》都獲益良多。現在在院中修煉的槍法就是《人遁》上麵一套槍法，槍法名為‘殺劇荒無’。
原本‘遁甲天書’是歸峨眉山術士左慈所有，隻是左慈資質普通隻學得皮毛，後收蜀國五虎上將之一的常山趙子龍為徒傳下‘七探盤蛇槍法’。
‘七探盤蛇槍法’又名‘暴雨梨花槍法’，趙雲早期用的槍就是梨花槍。
這套槍法是左慈從‘殺劇荒無’演化而來，左慈本是修道之士心存慈悲不想多做殺戮，傳於趙雲時已然完全沒了殺伐之氣，變成另外一套槍法。
趙雲雖被譽為槍神，浸淫槍道七十餘載，但終齊一生未能達到這套槍法的最高境界‘殺劇荒無’。隻有後世的遊戲發燒友把‘殺劇荒無’設為趙雲的終極奧義。
雨水，‘叮’的一聲擊打在槍身上。
韓殤靜立在庭院之中，手握槍尾遙指前方一動不動,雙目緊閉靈覺提到最巔峰感受，這雨水的帶來的攻擊力。
此時侍女嫣紅跑進庭院走廊對著韓殤大聲喊到：“二公子，老爺打完黃巾賊回來了”
靈帝中平元年，黃巾之亂，朝廷派遣車騎將軍皇甫嵩、中郎將朱雋率軍鎮壓，朱雋以孫堅為佐軍司馬。
韓當是孫堅手下大將自然隨軍征討。
韓府門前大院。
一個高大魁梧的壯年將領，頭頂獸皮帽，身著赤色棉甲，外罩虎紋玄色麾袍，腰懸一口大刀，大步走進大院。
家中婦孺老幼都跑來出來迎接。
韓當家中人丁單薄，上麵隻有兩個姐姐，自己隻也娶一妻三妾，全府上下算上家奴家將也不過百多口人。
原配曹氏為韓當生了兩子。
長子韓綜如今十二歲曆史對他評價隻有短短一句話‘綜**不軌’。
小兒子就是現在的韓殤曆史上原本沒有的人物，曹氏從小溺愛小兒子，視如心肝。
生母曹氏，左手拉著韓殤右手牽著韓綜往大院走去，臉上堆滿笑容。為迎夫郎特地在屋內裝扮一番，兩頰添加了胭脂，印紅了朱唇，更顯明豔照人。
韓殤望著大步行來的生父仔細打量，那日匆匆一別也有一年時光了。
韓當同時注意著自己的小兒子，發現他整個人都不一樣了。韓殤如今不過十歲幼童，身材已與兄長齊高，行走踏步之間多了份輕靈飄逸。
韓當早就忘卻那日的不愉快伸手抱起了韓殤溫聲說道：“可想父親，一年不見長高不少，樣子也變的俊俏了”
邊上的曹氏捂嘴笑道：“老爺，殤兒已不是小孩了，你抱著他不吃力麽”
韓當這時才發現，韓殤整個人趴在自己身上，樣子可笑之極。韓當哈哈大笑，把韓殤放了下來說道：“吾兒長大了，為父抱不動咯”溺愛的摸了下韓殤的腦袋。
曹氏在邊上插嘴道：“殤兒如今懂事了，每日不是看書就是習武”。
這時候韓綜也走了上來說道：“父親，孩兒也是每日讀書習武”。
韓當大喜連說了三個好。
中平三年（186年），孫堅在朝中任議郎。長沙郡發生黃巾餘孽造事，朝廷以孫堅為長沙太守，韓當相隨。
韓殤舉家遷移至長沙。