人民網：審判權威的不可抗拒。作者：徐亦山
近來，有感於社會上存在的一些弱者難以訴冤的不公狀況，寫了一本有關強權壓迫個人的。原本自覺寫得不錯，直到看到葉予小友的審判，才覺自己有許多不足。
很多讀者看不懂審判，其實也是情有可原的。因為它是一篇表現主義長篇，在我個人看來，即便算上國外文學，葉予小友的這篇審判也是表現主義的巔峰之作。
那麽，何為表現主義
表現主義，是作家通過作品著重表現內心的情感，而忽視對描寫對象形式的摹寫，因此，往往表現為對現實扭曲和抽象化。
在審判中，葉予小友一直在影射的是法，無處不在的法而這法又不僅僅指法律，而是社會強權，輿論力量等一切超越個體而存在的社會力量。
在k三十歲生日那天的清晨，他無緣無故被捕了。他確定這是一個錯誤，一個天大的玩笑，他想證明自己的被捕純粹是一場誤會，但身邊的所有人卻都對法深信不疑這是一個在法的威懾下上演的有著既定結局的故事。他積極澄清，多方奔走，但卻始終未能擺脫法的框架，在法的陰影籠罩下，所有的努力都化為泡影。法是被罪吸引過去的，沒有緣由卻要求絕對服從。一旦開審，必然有罪。
為什麽
因為人們既定的思維模式
雖然審判還沒完結，但我知道，k最終肯定是被處死了。因為，我認為，這就是葉予小友想要表達的東西在社會麵前，個人顯得無助而又孤單，強大的社會力量和既定的思維模式約束著人們的思想和行為，而個人自信的反抗又能持續多久呢
法在k的生活中隨處可見：
此處為一大堆具體解析
再聯想到葉予小友這段時間的處境，我認為，他是在借這篇審判控訴。
控訴什麽
控訴那鋪天蓋地，毫無證據就妄加臆測的媒體筆能殺人近段日子以來那鋪天蓋地的黑海，便是社會力量壓迫個人的裸的例子
還控訴什麽
控訴權威
什麽權威
教師的權威
笑傲江湖之類的作品隻是些暢銷書，或許能折射一個作者的人品，不過在我看來並不夠。
但是，我不相信能寫出審判這樣拷問內心的作品的人，會是一個因虛榮而月考作弊的人。為此，我特地查了些資料，發現那個抓住葉予小友作弊的教務處主任，曾與葉予小友有過多次衝突，關係惡劣。
那麽，這個教務處主任所謂的葉予作弊言論，其權威性真的值得相信嗎
這一場由教師的權威性和媒體鋪天蓋地的報道構成的審判，真的公正嗎
順帶一提的是，那些明知此事卻故作不知的媒體們，你們良心何安
你們一時言論爽了，點擊有了，人氣和流量也高了，但你們可知道，你們差點毀了我國文壇未來的希望所在
我希望，有關部門能介入調查，還我國文壇的未來希望一個清白之身。
此篇文章一出，頓時引來一片嘩然聲。
徐亦山是誰
國內最頂尖的三大作家之一
在沒有文壇領袖的現在，他和另外兩人便是國內文壇的權威。
而他居然力挺審判，稱自己的作品原本自覺寫得不錯，直到看到葉予小友的審判，才覺自己有許多不足。
這這這簡直吊炸天啊
文章一發出，就被人民網放到了首頁新聞處，而網友們的評論也接踵而來。
大哭三萬場：怪不得看不懂，原來是表現主義作品啊這些東西太抽象了，hold不住。
個把月：我國文壇未來的希望，徐老對葉予的評價好高啊作為葉予的鐵杆粉絲，不禁要為徐老點個讚
一分鍾算什麽英雄：徐老說得對，我早就懷疑那個狗.日.的教務處主任有問題了像葉予這麽傲的人，怎麽可能會去做作弊這種事
海味我自知：強烈要求有關部門介入調查葉予作弊事件
輸球：社會力量對於個人的壓迫啊唉，現在這種事太多了。前段時間不是有個新聞嗎，一男子坐牢20年後，才被發現是被冤枉的。一生中最精彩，最有無限可能的時期就這麽錯過了。希望國家能謹慎執法，公正執法。畢竟，就像審判中所寫的那樣，在社會力量麵前，個人的反抗實在是太無力了。
卑微之人：強烈要求有關部門介入調查，還我國文壇的未來希望一個清白之身
人民網：審判我罪故我在。作者：陳彥琳。
對於葉予這個文壇的後起之秀，我一直以來都是很欣賞的。有些讀者或許有印象，我曾對他的夢江南昏鴉盡做過一次點評。
而這次，我又一次看到了一部了不起的作品。
世人都說，苦難造就英雄。
我是比較讚成這點的。
我想，正是這場新聞媒體們對於葉予的審判，導致他寫出了這篇審判。
在看審判時，我的丈夫認為葉予講的是社會力量對個人的壓迫，但我並不這麽認為。
在我看來，葉予一開始或許是在寫這個，但到了後來，他是在講述更為深刻的東西。正如很多偉大的作品，起源於作者自身的感受，最終又超脫於作者自身。
在葉予的筆下，罪感的痛苦與自我的存在是緊密相連的。罪感是個體性的，隻有當個人意識到自我的存在，並開始探詢自我存在的意義時，罪感才會油然而生。
被捕使得k由一個被自身的身份地位等等世俗的禁令捆綁著的人，變成個隻關注單純生活，關注自我的自由人。
他的生活變成了個循環越追尋生活的真諦，他的罪感就越深刻，他就越關注生活本身。
k隻要活著一天，k的罪就會有增無減。
因此，一旦開審，必然有罪
為什麽
因為理性。
理性一旦起作用，罪就滋生。
這種罪並不是人們通常意義上的殺人搶劫,是從被提醒犯罪的那一刻起,理性瘋狂運轉,按照人自己認為是正確的方式去檢驗一切行動,罪由此蔓延。
人類往往過高估算自身認為無往不勝的理性,用邏輯思維方式煞有介事地製造出一係列標準準則等規範性的東西,試圖把整個人類生活和人本身都納入這邏輯物的城堡中接受審判,法或權利正是這一創造物之一。
人類每一個個體在不同的層麵參與到運用理性製造所謂規則的龐大工程之中,其實自己就在製造罪,罪行是每個個體犯下的,而人類偉大的理性遲遲無法意識到這一點。
人類的處境和命運不由自我決定,往往被籠罩於人類創造物自身運行的秩序之中,這種對個體而言非正常的狀態,其實是人類給自己設計的滑稽出路隻有被它，被人類自己處死,才能真正脫罪。
也因此，審判雖然還沒完結，但結局肯定是k被處死。
k絞盡腦汁想弄清自己犯了什麽罪,試圖為自己脫罪,無可奈何赴死，都不過是罪犯人類自己講給自己聽的幽默或寓言故事。
當然，我並不是在說葉予在自承作弊門和代筆門的真實性。我剛才也說了，審判裏的罪，並不是通常意義上的罪。所以，請媒體朋友們不要斷章取義。
因媒體們的審判，而動筆寫下這篇，最終又超脫於此，對人類自由意誌進行了一次深刻的探索。
這是我理解的審判。
這篇後於徐亦山出現的文章，始一發出，便在網友中掀起了巨大的波瀾。
同是國內最頂尖的三大作家之一，同是認為審判是部經典之作，觀點卻是完全不同。
一個認為k無罪，一個認為k有罪不是通常意義上的罪；一個認為是社會力量對個人的壓迫，一個認為是對人類自由意誌的探索；一個認為葉予在控訴媒體們的審判，一個認為葉予後來又超脫於此。
唯一相同的大概隻有三點：一k最終將被處死；二力挺葉予。
結局哀傷：看標題還以為是黑葉予的，看了全文才知道是力挺葉予的。不過，陳教授講的東西我不是很明白誒~
我對你：結局哀傷，在人類自身構建起來的規則框架下，沒有人能經得起理性的自我拷問。因此，理性一旦起作用，罪就滋生。陳教授認為，葉予超脫了媒體們的審判，對人類自由意誌進行了探索，簡單點講，就是在探索人與世界之間的關係。
本地區老大：一旦開審，必然有罪。徐老和陳教授雖然都這麽認為，但二人看法完全不同呢。徐老認為是因為個人在強大的社會力量麵前太過無助，如蜉蝣撼樹，簡單點說，就是冤枉，說你有罪，你就是有罪。而陳教授則認為是因為沒有人能經得起自身理性的審判，理性一旦起作用，罪就滋生。
念君：我擦，連評論都看不懂，我去看審判是不是毫無希望了
東西南北：葉予這是文壇領袖的節奏啊給力
近來，有感於社會上存在的一些弱者難以訴冤的不公狀況，寫了一本有關強權壓迫個人的。原本自覺寫得不錯，直到看到葉予小友的審判，才覺自己有許多不足。
很多讀者看不懂審判，其實也是情有可原的。因為它是一篇表現主義長篇，在我個人看來，即便算上國外文學，葉予小友的這篇審判也是表現主義的巔峰之作。
那麽，何為表現主義
表現主義，是作家通過作品著重表現內心的情感，而忽視對描寫對象形式的摹寫，因此，往往表現為對現實扭曲和抽象化。
在審判中，葉予小友一直在影射的是法，無處不在的法而這法又不僅僅指法律，而是社會強權，輿論力量等一切超越個體而存在的社會力量。
在k三十歲生日那天的清晨，他無緣無故被捕了。他確定這是一個錯誤，一個天大的玩笑，他想證明自己的被捕純粹是一場誤會，但身邊的所有人卻都對法深信不疑這是一個在法的威懾下上演的有著既定結局的故事。他積極澄清，多方奔走，但卻始終未能擺脫法的框架，在法的陰影籠罩下，所有的努力都化為泡影。法是被罪吸引過去的，沒有緣由卻要求絕對服從。一旦開審，必然有罪。
為什麽
因為人們既定的思維模式
雖然審判還沒完結，但我知道，k最終肯定是被處死了。因為，我認為，這就是葉予小友想要表達的東西在社會麵前，個人顯得無助而又孤單，強大的社會力量和既定的思維模式約束著人們的思想和行為，而個人自信的反抗又能持續多久呢
法在k的生活中隨處可見：
此處為一大堆具體解析
再聯想到葉予小友這段時間的處境，我認為，他是在借這篇審判控訴。
控訴什麽
控訴那鋪天蓋地，毫無證據就妄加臆測的媒體筆能殺人近段日子以來那鋪天蓋地的黑海，便是社會力量壓迫個人的裸的例子
還控訴什麽
控訴權威
什麽權威
教師的權威
笑傲江湖之類的作品隻是些暢銷書，或許能折射一個作者的人品，不過在我看來並不夠。
但是，我不相信能寫出審判這樣拷問內心的作品的人，會是一個因虛榮而月考作弊的人。為此，我特地查了些資料，發現那個抓住葉予小友作弊的教務處主任，曾與葉予小友有過多次衝突，關係惡劣。
那麽，這個教務處主任所謂的葉予作弊言論，其權威性真的值得相信嗎
這一場由教師的權威性和媒體鋪天蓋地的報道構成的審判，真的公正嗎
順帶一提的是，那些明知此事卻故作不知的媒體們，你們良心何安
你們一時言論爽了，點擊有了，人氣和流量也高了，但你們可知道，你們差點毀了我國文壇未來的希望所在
我希望，有關部門能介入調查，還我國文壇的未來希望一個清白之身。
此篇文章一出，頓時引來一片嘩然聲。
徐亦山是誰
國內最頂尖的三大作家之一
在沒有文壇領袖的現在，他和另外兩人便是國內文壇的權威。
而他居然力挺審判，稱自己的作品原本自覺寫得不錯，直到看到葉予小友的審判，才覺自己有許多不足。
這這這簡直吊炸天啊
文章一發出，就被人民網放到了首頁新聞處，而網友們的評論也接踵而來。
大哭三萬場：怪不得看不懂，原來是表現主義作品啊這些東西太抽象了，hold不住。
個把月：我國文壇未來的希望，徐老對葉予的評價好高啊作為葉予的鐵杆粉絲，不禁要為徐老點個讚
一分鍾算什麽英雄：徐老說得對，我早就懷疑那個狗.日.的教務處主任有問題了像葉予這麽傲的人，怎麽可能會去做作弊這種事
海味我自知：強烈要求有關部門介入調查葉予作弊事件
輸球：社會力量對於個人的壓迫啊唉，現在這種事太多了。前段時間不是有個新聞嗎，一男子坐牢20年後，才被發現是被冤枉的。一生中最精彩，最有無限可能的時期就這麽錯過了。希望國家能謹慎執法，公正執法。畢竟，就像審判中所寫的那樣，在社會力量麵前，個人的反抗實在是太無力了。
卑微之人：強烈要求有關部門介入調查，還我國文壇的未來希望一個清白之身
人民網：審判我罪故我在。作者：陳彥琳。
對於葉予這個文壇的後起之秀，我一直以來都是很欣賞的。有些讀者或許有印象，我曾對他的夢江南昏鴉盡做過一次點評。
而這次，我又一次看到了一部了不起的作品。
世人都說，苦難造就英雄。
我是比較讚成這點的。
我想，正是這場新聞媒體們對於葉予的審判，導致他寫出了這篇審判。
在看審判時，我的丈夫認為葉予講的是社會力量對個人的壓迫，但我並不這麽認為。
在我看來，葉予一開始或許是在寫這個，但到了後來，他是在講述更為深刻的東西。正如很多偉大的作品，起源於作者自身的感受，最終又超脫於作者自身。
在葉予的筆下，罪感的痛苦與自我的存在是緊密相連的。罪感是個體性的，隻有當個人意識到自我的存在，並開始探詢自我存在的意義時，罪感才會油然而生。
被捕使得k由一個被自身的身份地位等等世俗的禁令捆綁著的人，變成個隻關注單純生活，關注自我的自由人。
他的生活變成了個循環越追尋生活的真諦，他的罪感就越深刻，他就越關注生活本身。
k隻要活著一天，k的罪就會有增無減。
因此，一旦開審，必然有罪
為什麽
因為理性。
理性一旦起作用，罪就滋生。
這種罪並不是人們通常意義上的殺人搶劫,是從被提醒犯罪的那一刻起,理性瘋狂運轉,按照人自己認為是正確的方式去檢驗一切行動,罪由此蔓延。
人類往往過高估算自身認為無往不勝的理性,用邏輯思維方式煞有介事地製造出一係列標準準則等規範性的東西,試圖把整個人類生活和人本身都納入這邏輯物的城堡中接受審判,法或權利正是這一創造物之一。
人類每一個個體在不同的層麵參與到運用理性製造所謂規則的龐大工程之中,其實自己就在製造罪,罪行是每個個體犯下的,而人類偉大的理性遲遲無法意識到這一點。
人類的處境和命運不由自我決定,往往被籠罩於人類創造物自身運行的秩序之中,這種對個體而言非正常的狀態,其實是人類給自己設計的滑稽出路隻有被它，被人類自己處死,才能真正脫罪。
也因此，審判雖然還沒完結，但結局肯定是k被處死。
k絞盡腦汁想弄清自己犯了什麽罪,試圖為自己脫罪,無可奈何赴死，都不過是罪犯人類自己講給自己聽的幽默或寓言故事。
當然，我並不是在說葉予在自承作弊門和代筆門的真實性。我剛才也說了，審判裏的罪，並不是通常意義上的罪。所以，請媒體朋友們不要斷章取義。
因媒體們的審判，而動筆寫下這篇，最終又超脫於此，對人類自由意誌進行了一次深刻的探索。
這是我理解的審判。
這篇後於徐亦山出現的文章，始一發出，便在網友中掀起了巨大的波瀾。
同是國內最頂尖的三大作家之一，同是認為審判是部經典之作，觀點卻是完全不同。
一個認為k無罪，一個認為k有罪不是通常意義上的罪；一個認為是社會力量對個人的壓迫，一個認為是對人類自由意誌的探索；一個認為葉予在控訴媒體們的審判，一個認為葉予後來又超脫於此。
唯一相同的大概隻有三點：一k最終將被處死；二力挺葉予。
結局哀傷：看標題還以為是黑葉予的，看了全文才知道是力挺葉予的。不過，陳教授講的東西我不是很明白誒~
我對你：結局哀傷，在人類自身構建起來的規則框架下，沒有人能經得起理性的自我拷問。因此，理性一旦起作用，罪就滋生。陳教授認為，葉予超脫了媒體們的審判，對人類自由意誌進行了探索，簡單點講，就是在探索人與世界之間的關係。
本地區老大：一旦開審，必然有罪。徐老和陳教授雖然都這麽認為，但二人看法完全不同呢。徐老認為是因為個人在強大的社會力量麵前太過無助，如蜉蝣撼樹，簡單點說，就是冤枉，說你有罪，你就是有罪。而陳教授則認為是因為沒有人能經得起自身理性的審判，理性一旦起作用，罪就滋生。
念君：我擦，連評論都看不懂，我去看審判是不是毫無希望了
東西南北：葉予這是文壇領袖的節奏啊給力