江舟一揮手：“行了，不要在我麵前耍嘴皮子，今日可練琴了？”
一點紅一聽，笑顏頓時垮下。
當初讓她去查流石寨，差點丟了半條命。
加上之前讓她負責“琅嬛福地”，也是被繡衣盜給打傷，丟了丹藥。
令她頗為沮喪。
痛定思痛，也不知道她怎麽想的，來求江舟，說想拜“琴魔”為師，求他引見。
江舟本來也有心培養一點紅、鐵膽這幾個名為仆從，實為家人的心腹，倒也沒有矜持。
化身黃雪梅現身，傳了她自創的“天龍八音”。
江舟如今入聖之境，所創的天龍八音，早已經脫離了“武功”的範疇。
乃是融情於音，合道入音，以音入道的玄妙法門。
一點紅得了真傳，自然不敢懈怠。
為了苦練琴藝，體悟八音之妙，一點紅又跑回了碧雲樓，在樓中當一個琴師。
江舟卻是偶爾以“琴魔”化身出現，對其十分嚴厲，縱然一點紅本就能吃苦，也有心苦練，也是苦不堪言。
不過她深知“琴魔”可不像公子一般好說話，那是稍有不滿，便下死手，不打個半死絕不罷休。
在江舟麵前她敢嬉皮笑臉，在“琴魔”麵前，卻是一個屁都不敢放。
當下拋棄先前因王蘭而生同病相憐之情的雜念拋棄，回到房中抱起自己的琴，往碧雲樓去了。
江舟打發了一點紅，搖了搖頭。
心思回到《淨明經》中。
短短幾天功夫，他已經將這本書翻得起毛，所獲頗豐，受益匪淺。
所謂淨明者，講究纖塵不染，不觸諸物，忠孝自得。
以孝悌為之準式，修煉為之方術，行持為之必要。
謂之“愚智皆仰之為開度之門，升真之路”。
淨明道修煉之要詣，是首先要達到內心一塵不染、不觸之境。
忠孝，則隻是他們用來約束自己行止的準則。
最終目的仍是“不染不觸”之境。
倡言“淨明”，旨在教人清心寡欲，做忠臣孝子良民。
怕是除了儒門外，淨明道是最得朝廷歡心的人了。
而且也是最適合普通凡人的修煉之法。
以忠孝自持，得清淨不染，道由心悟。
不拘智愚，不求資質，不假外物。
換句話說，傻子都能修行。
智慧難得，但忠孝，看起來人人都可以。
可事實上，忠孝之人，可能比智慧之人更難求。
那不是一時一地，表麵裝成忠臣孝子而已。
一世忠孝，奉為圭臬，世間幾人能做到？
江舟自問是做不到的。
別說是對一個不相關的人忠，即便是在彼世的親生父母，他有時候也會覺得煩，難以做到事事尊從。
這也是彼世之人的通病。
世風日下，禮崩樂壞，在這種甚至被打為“封建餘毒”的忠孝表現上，反不如此世中人。
不過，以江舟所見，縱然是淨明道中人，也未必能人人做到。
江舟也並不全然認為此經上所言都是對的。
就算是淨明道，雖講忠孝，卻不論“事君”、“事親”。
為了保持“不觸不染”之境，仍然和那些仙門一樣，選擇了入山做“隱士”，而非與儒門一般，入世入朝，事君治國。
在這部《淨明經》中，也充斥著一種思想——若要修行，便需入山煉形修心。
江舟曆世雖淺，但彼世古今智慧所聚，也並不下於此間。
就入山隱世而言，老莊留下的智慧更令他有認同感。
《莊子》有言：隱故不自隱。古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。當時命而大行乎天下，則反一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。
說的便是所謂隱士，並不是為了隱伏身形、深藏才智，隻是順應自然而行於天下。
在自己所處之境而返璞歸真，巍然自持，貧富皆可安。
這才是隱士的存身之道。
所謂小隱於山，中隱於市，大隱於朝。
越是喧囂之處，越能隱伏不顯，便離大道越近。
盡管此經有與己不合合之處，但經過幾日研討參悟，江舟發現此經對自己還是有很大幫助。
或許是能自己元神大法更進一步的關鍵。
所以，他有心參修淨明法。
太智老道說這經書是淨明道根本，倒不是誇口。
其中雖然沒有任何神通法術，但到了他這樣超凡入聖之境的人手中，神通法術隻不過是降伏外道的手段罷了。
真正的修行，隻需要有一個理念便能前行。
所謂假傳萬卷書，真傳一句話，便是此理。
如何去修行淨明法，江舟已經有了自己的理念。
隻是他終究隻是想取他山之玉，而不是想改修此道。
而且，他也實在不想做一個隻講“忠孝”之人。
好在用幻夢身來做這種“試驗”已經是家常便飯，輕車熟路，倒沒有什麽可苦惱的。
當下便喚狐鬼嬰寧開啟了太陰陣，隱去了雙樹下這一片空間。
念頭一動，一尊虛幻身影便自其身上走出。
“二人”相視，看著新幻身的模樣，江舟露出滿意的微笑。
……
一座稍顯古樸，卻隱隱有威嚴之意的公堂前，方清回首笑道：
“江大人，此處，便是陛下賜你的廷理開府之地。”
他撫須環指公堂，笑道：“江都從無廷理開府之先例，倒是此地曾是前祀帝京，有前朝留下的諸多宮殿、公堂，我朝立國後，並未拆除，”
“到底是前祀國運所聚之處，國雖已亡，這些地方卻也有了些神異，朝廷也不舍棄之，常常撥款修繕，得以萬年不朽，”
“此處，便是前祀刑祝堂，乃前朝掌獄理訟之所在，聚前祀刑威法勢，震懾仙凡，諸邪退避，如今過去多年，其勢散盡，對凡人卻仍有震懾之威，正合你用。”
江舟抬頭看了幾眼，倒是沒什麽不滿。
他本來就想在肅靖司裏借個公房用著就行，不過方清忽然上門來，說是帝芒給劃下了這麽一個地盤給他。
又提醒他廷理一職，頗為緊要，最好是不要和肅靖司牽扯太深，否則難勉落人口實。
江舟雖然無所謂，但麻煩能免就免，也沒有堅持。
“勞煩方大人。”
江舟拱了拱手，又掏出一本折子道：“還有廷理府中一應屬官，江某也已詳列此折，有勞方大人代為呈稟。”
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“江大人多禮了。”
方清點點頭，接過折子，隨手看了一眼，不由一怔，抬頭道：“江大人，雖說廷理屬官任免，江大人可一人而決，”
“但這理正一職，雖品低位卑，職權卻重，事關重大，不可輕與啊。”
江舟笑道：“方大人放心，江某自然知曉輕重。”
一點紅一聽，笑顏頓時垮下。
當初讓她去查流石寨，差點丟了半條命。
加上之前讓她負責“琅嬛福地”，也是被繡衣盜給打傷，丟了丹藥。
令她頗為沮喪。
痛定思痛，也不知道她怎麽想的，來求江舟，說想拜“琴魔”為師，求他引見。
江舟本來也有心培養一點紅、鐵膽這幾個名為仆從，實為家人的心腹，倒也沒有矜持。
化身黃雪梅現身，傳了她自創的“天龍八音”。
江舟如今入聖之境，所創的天龍八音，早已經脫離了“武功”的範疇。
乃是融情於音，合道入音，以音入道的玄妙法門。
一點紅得了真傳，自然不敢懈怠。
為了苦練琴藝，體悟八音之妙，一點紅又跑回了碧雲樓，在樓中當一個琴師。
江舟卻是偶爾以“琴魔”化身出現，對其十分嚴厲，縱然一點紅本就能吃苦，也有心苦練，也是苦不堪言。
不過她深知“琴魔”可不像公子一般好說話，那是稍有不滿，便下死手，不打個半死絕不罷休。
在江舟麵前她敢嬉皮笑臉，在“琴魔”麵前，卻是一個屁都不敢放。
當下拋棄先前因王蘭而生同病相憐之情的雜念拋棄，回到房中抱起自己的琴，往碧雲樓去了。
江舟打發了一點紅，搖了搖頭。
心思回到《淨明經》中。
短短幾天功夫，他已經將這本書翻得起毛，所獲頗豐，受益匪淺。
所謂淨明者，講究纖塵不染，不觸諸物，忠孝自得。
以孝悌為之準式，修煉為之方術，行持為之必要。
謂之“愚智皆仰之為開度之門，升真之路”。
淨明道修煉之要詣，是首先要達到內心一塵不染、不觸之境。
忠孝，則隻是他們用來約束自己行止的準則。
最終目的仍是“不染不觸”之境。
倡言“淨明”，旨在教人清心寡欲，做忠臣孝子良民。
怕是除了儒門外，淨明道是最得朝廷歡心的人了。
而且也是最適合普通凡人的修煉之法。
以忠孝自持，得清淨不染，道由心悟。
不拘智愚，不求資質，不假外物。
換句話說，傻子都能修行。
智慧難得，但忠孝，看起來人人都可以。
可事實上，忠孝之人，可能比智慧之人更難求。
那不是一時一地，表麵裝成忠臣孝子而已。
一世忠孝，奉為圭臬，世間幾人能做到？
江舟自問是做不到的。
別說是對一個不相關的人忠，即便是在彼世的親生父母，他有時候也會覺得煩，難以做到事事尊從。
這也是彼世之人的通病。
世風日下，禮崩樂壞，在這種甚至被打為“封建餘毒”的忠孝表現上，反不如此世中人。
不過，以江舟所見，縱然是淨明道中人，也未必能人人做到。
江舟也並不全然認為此經上所言都是對的。
就算是淨明道，雖講忠孝，卻不論“事君”、“事親”。
為了保持“不觸不染”之境，仍然和那些仙門一樣，選擇了入山做“隱士”，而非與儒門一般，入世入朝，事君治國。
在這部《淨明經》中，也充斥著一種思想——若要修行，便需入山煉形修心。
江舟曆世雖淺，但彼世古今智慧所聚，也並不下於此間。
就入山隱世而言，老莊留下的智慧更令他有認同感。
《莊子》有言：隱故不自隱。古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。當時命而大行乎天下，則反一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。
說的便是所謂隱士，並不是為了隱伏身形、深藏才智，隻是順應自然而行於天下。
在自己所處之境而返璞歸真，巍然自持，貧富皆可安。
這才是隱士的存身之道。
所謂小隱於山，中隱於市，大隱於朝。
越是喧囂之處，越能隱伏不顯，便離大道越近。
盡管此經有與己不合合之處，但經過幾日研討參悟，江舟發現此經對自己還是有很大幫助。
或許是能自己元神大法更進一步的關鍵。
所以，他有心參修淨明法。
太智老道說這經書是淨明道根本，倒不是誇口。
其中雖然沒有任何神通法術，但到了他這樣超凡入聖之境的人手中，神通法術隻不過是降伏外道的手段罷了。
真正的修行，隻需要有一個理念便能前行。
所謂假傳萬卷書，真傳一句話，便是此理。
如何去修行淨明法，江舟已經有了自己的理念。
隻是他終究隻是想取他山之玉，而不是想改修此道。
而且，他也實在不想做一個隻講“忠孝”之人。
好在用幻夢身來做這種“試驗”已經是家常便飯，輕車熟路，倒沒有什麽可苦惱的。
當下便喚狐鬼嬰寧開啟了太陰陣，隱去了雙樹下這一片空間。
念頭一動，一尊虛幻身影便自其身上走出。
“二人”相視，看著新幻身的模樣，江舟露出滿意的微笑。
……
一座稍顯古樸，卻隱隱有威嚴之意的公堂前，方清回首笑道：
“江大人，此處，便是陛下賜你的廷理開府之地。”
他撫須環指公堂，笑道：“江都從無廷理開府之先例，倒是此地曾是前祀帝京，有前朝留下的諸多宮殿、公堂，我朝立國後，並未拆除，”
“到底是前祀國運所聚之處，國雖已亡，這些地方卻也有了些神異，朝廷也不舍棄之，常常撥款修繕，得以萬年不朽，”
“此處，便是前祀刑祝堂，乃前朝掌獄理訟之所在，聚前祀刑威法勢，震懾仙凡，諸邪退避，如今過去多年，其勢散盡，對凡人卻仍有震懾之威，正合你用。”
江舟抬頭看了幾眼，倒是沒什麽不滿。
他本來就想在肅靖司裏借個公房用著就行，不過方清忽然上門來，說是帝芒給劃下了這麽一個地盤給他。
又提醒他廷理一職，頗為緊要，最好是不要和肅靖司牽扯太深，否則難勉落人口實。
江舟雖然無所謂，但麻煩能免就免，也沒有堅持。
“勞煩方大人。”
江舟拱了拱手，又掏出一本折子道：“還有廷理府中一應屬官，江某也已詳列此折，有勞方大人代為呈稟。”
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方清點點頭，接過折子，隨手看了一眼，不由一怔，抬頭道：“江大人，雖說廷理屬官任免，江大人可一人而決，”
“但這理正一職，雖品低位卑，職權卻重，事關重大，不可輕與啊。”
江舟笑道：“方大人放心，江某自然知曉輕重。”