雖然宋濤和李老爺子相識時間不長，但他深深地感受到，老爺子對自己發至內心的關愛之情。真的有點“一日為師，終生為父”的感覺。老爺子什麽也不需要，宋濤給他幹什麽？既不用替他打生打死，抵擋仇敵；也不用為了他的麵子，去幹什麽光大門派的事。隻是和他投緣，想把自己一生的所學，找人傳承下去。這不隻是對老爺子自己重要，這也是對我們整個中華民族和祖師大德們，留下傳統文化的一種血脈般的承襲。現在，我們真的需要有更多的人站出來，為咱自己的傳統文化，盡點微薄之力。不要等再過百年以後，咱們的子孫隻能在人家外國的博物館，才能看見咱中國自己的寶貝了。這是份責任，更是份義務。
幾遍下來，見宋濤動作完全掌握後，老爺子開始講解精髓：“練熊要理順臂、肩、頭三者的關係。你先找一個西瓜，單手托在右肩上。右手臂摟著，要防止西瓜滾落，手心和肩頭要相互照應。找到這個體會後，就把真西瓜去了，摟著個空氣的西瓜，掌心對著肩井**，掌根對著耳朵，這樣腕部就有了一個弧度，自然地向裏。膀和手心一照應，大臂、小臂就繃圓了。肘尖不能揚起，要如弓上的箭，在勁上縮著。要體會出空氣西瓜的重量，肩和手心細微地控製著它。右肩上的空氣西瓜有了真實的重量，身體為了維持平衡，左邊的腋窩就張開了。腋窩的開張，是用拳的關鍵，張開不是無限度，如狗熊夾玉米棒子。左胳膊是斜垂著的，腋窩一張，手就抬起來，再一夾，手就向前了。狗熊掰棒子，隨夾隨掉。所以，腋窩的開張也是很靈活的。如果把夾、張做快了，或者說把腋下的玉米棒子擰一下，拳勁就旋起來了。練好了這感覺，整條胳膊就活了，打拳就能拐彎。”
宋濤想起小時聽過的狗熊掰玉米的故事，點著頭略有所悟。熊身體龐大，看似很笨拙，但真正見過熊的人就不會怎樣說。熊的短距離奔跑加速度，不比那些身體小巧的動物慢多少。曾經有人在野外遇見熊後，臉被熊掌輕輕的摸了下，結果那人整半張臉連骨頭都被摸沒了。他在電視看過，熊想去吃樹上的蜂蜜時，直接就用熊掌去拍樹幹。幾下子，就能把蜂窩從樹枝上給震下來。它的勁是用身體甩出去，回來還帶點回勾力，加上力大無窮，所以，連老虎那樣的百獸之王，也不敢輕易的招惹它，可見其利害程度。
老爺子的意思，就是要他用抱西瓜的方法，體會手臂、肩部和背側肌的聯係和角度的結合。形意拳裏，有一招叫熊鷹合擊，就是把熊身體的沉穩和鷹的速度靈活練到一起，做到剛柔並濟，力猛速急的神韻。
形意拳練法和打法，迥然不同。比如，練法要以身推肩，以肩推肘，以肘推手，直至練到川流不息的程度。而打法則先要將手鞭子一樣地甩出去，再以肘追手，以肩追肘，以身追肩，這些都是可以通過修煉熊型得到的。“打人如甩鞭”和“千金難買一聲響”，都是這個道理。竟能象鞭子一樣甩出去的時候，也就是拳經上說的明勁的頂峰了。
老人接著道：“形意拳的勁道叫翻浪勁，海浪反反複複，跌宕起伏。就像猴子一警惕，立刻縮身，危機一到，可向四方彈起。如果不懂得蹲身起身，就練不出翻浪勁。翻浪勁要從“坐腰起腰”裏練出來，腰一坐膝蓋就蹲了。猴蹲身，首先能將膝蓋練出來。沒有起伏，哪有翻浪。手臂作出翻浪狀，這是假起伏，遇上強手，一碰就沒。兩胯有翻浪狀，方是真起伏。你練猴蹲身時，要聚精會神、全身貫注，這兩個常用詞，就是至關重要的竅門。在形上講，蹲身對渾身筋骨都有好處。但是，如果要是不動意，功夫練不成。蹲身時，要讓**聯係上精神。神不練，光肉練――尾椎是驚不了的。縮身、團氣、凝神、驚尾椎，這就是猴蹲身的精義了。”
宋濤在這幾年練五禽戲的猴戲中，腿部肌肉爆發力得到極大的提高。現在，他全力一跳能跳6米多，就是因為常年練猴戲的原因。猴子靈活機敏，動作迅捷，身體的伸縮性很大。大時有一米多高，小時半米都不到。全賴其強壯的腿部肌肉的功效。加上猴子五官靈活，對臉部的肌肉，也可以起到極好的鍛煉。人容易變的耳聰目明，無論對眼力或是聽力都有大益處。在實戰中，猴戲的效果更加明顯。敵人一拳攻來，你用猴戲一縮身子，他攻擊落空不說，你還可以利用他眼睛一瞬間的盲點，反攻回去。這一正一反，效果就不一樣了。總之是妙用無窮。
“虎有撲食之勇，既能胯打，又擅尾掃，故稱“虎有三絕之技”。它縱山跳澗，凶猛異常，不怪稱為“獸中之王”。
經曰：“虎未撲食頭早抱”是指虎未撲食之前，總是先縮身，收腿，兩前腿抱於頭前額下，借以蓄力待發，並借後蹬腿，展腰之力，使其前撲既能縱高跳遠，又能迅猛力大。特別是爪到嘴也到，使被撲動物無法抗脫。就是在奔跑中它最後的一撲，也完全具備這一特點。這就是虎撲食凶猛之所在，也是“虎抱頭”亦顧亦打的由來。”
虎的攻擊力又不用再說了。練虎戲要是練好，對人精神氣質也會有提升。虎乃百獸之王，自然是威風凜凜，殺氣騰騰。虎目一瞪，膽子小的馬上就能昏過去。人練好虎戲，得其神韻後，自然不怒自威，煞氣十足。臨敵前，眼睛一瞪，使對方氣勢上先落一成，增加自己的優勢。虎戲中的虎撲，講究的意動身不動，就是要人還沒撲出去，心意就要先給對方造成行動上的錯覺，從而打亂其攻擊節奏。
“馬有疾蹄之功、奔馳之勇。練馬形不能離開形意技法之本，要從“身似弩弓”，“行如槐蟲”的訓練中逐步悟出來。隻有將“槐蟲步”從輕靈合協及穩實中練出“勁疾步大”的技法勁力才對。不管是單馬形還是雙馬形，都要充分發揮形意的腰勁和下肢作用。拳經曰：“腳打踩意不落空，消息全憑後足蹬”，“去意好似卷地風”，正說明其兩腿前趟後蹬作用。馬形中的兩臂，在演練中含裏摟、前衝的疾蹄之勁，其腕關節，尤有扣腕裏刨的技法作用，也充分體現“拳打三節不見形”的精微所在。”
練馬型。就是學馬跑動奔騰、勇往直前地感覺。這從好多關於馬地成語中體會出來。一馬當先。馬不停蹄。萬馬奔騰。馬到成功等。都表現出馬地奔跑時地力量和氣勢。馬是性格很溫順地動物。但有時卻性情暴躁。無人能馭。這就有“靜如處子。動似脫兔”地巨大反差。讓人無法預測你先一步地行動。馬型練到極處。隻用撞勁。就可以克敵製勝。
“最後是雞形。雞形中有許多技法應掌握。如：“獨立”之穩整。“上架”之輕靈。“食米”之速脆。還有“報曉”、“抖翎”等等。既有“抻拔筋骨”之巧。又有擰腰抖身之爆發勁。特別是雞地“欺鬥之勇”。更是別具形威。
雞型和鶴戲有異曲同工之妙。都是對下盤。特別是小腿和腳部地鍛煉。金雞獨立。就是最基本地幾個樁法之一。練好雞型。還有延長筋骨之效。包括雞地抖勁。對敵時。能把敵方發出地力。在一抖中分而化之。要是把抖勁融入站樁中。更能起到疏通血氣。伸展筋肉地奇妙功效。
這五型。你要在站樁後勤加練習。結合五禽戲。一起體會它們之間相同地神韻。記住。練神不練形。神練對了。隨手都是招式。好了。今天時間到了。咱們去吃飯吧。”李老爺子收式後說道。
飯後。宋濤稍事休息。便進行打坐修煉。他一邊打坐。一邊回味著李老爺子講地功**理。形意拳地姿勢。都是幾代前人。在不斷地觀察動物地生活覓食習性後。總結出地精華。無論是練法還是打法。都很有用處。但宋濤不能隻是死板地聯係這些姿勢。他要通過姿勢。學會它們地發勁部位和方法。最後把他們都融合到自己地水波法中。現在。它雖然隻能用來鍛煉肌肉。但他相信。經過他不斷地改進。終有一天。它會成為自己獨一無二地絕技。等他能把所有種類地勁力。都融合在一起地時候。那就真地能做到攻守兼備。無人能敵了。
“等我什麽時候。把水波法練成水波勁。那就無敵了。老子都說“上善如水”。當年。看李連傑演太極張三豐時。就說他連水都打不過。你打水。它能化掉你地力。這是隻守不攻。可以裝逼為不戰而屈人之兵地高人境界；你打水。它還能彈你地力還回給你。讓你自己打自己。這不是金庸大大說地。以彼之道還施彼身地牛叉絕招嗎。哈哈。我宋濤就要發達了！到時候。我雙手一背。傲然站立在天下高手地聯合攻擊下。結果。所有地攻擊。都好像鐵牛入河。石沉大海一般。被我化為無形。再說句你們真地要逼我出手地問話。真地爽呆了。哈哈。為了那一天。我也要刻苦修煉。”
幾遍下來，見宋濤動作完全掌握後，老爺子開始講解精髓：“練熊要理順臂、肩、頭三者的關係。你先找一個西瓜，單手托在右肩上。右手臂摟著，要防止西瓜滾落，手心和肩頭要相互照應。找到這個體會後，就把真西瓜去了，摟著個空氣的西瓜，掌心對著肩井**，掌根對著耳朵，這樣腕部就有了一個弧度，自然地向裏。膀和手心一照應，大臂、小臂就繃圓了。肘尖不能揚起，要如弓上的箭，在勁上縮著。要體會出空氣西瓜的重量，肩和手心細微地控製著它。右肩上的空氣西瓜有了真實的重量，身體為了維持平衡，左邊的腋窩就張開了。腋窩的開張，是用拳的關鍵，張開不是無限度，如狗熊夾玉米棒子。左胳膊是斜垂著的，腋窩一張，手就抬起來，再一夾，手就向前了。狗熊掰棒子，隨夾隨掉。所以，腋窩的開張也是很靈活的。如果把夾、張做快了，或者說把腋下的玉米棒子擰一下，拳勁就旋起來了。練好了這感覺，整條胳膊就活了，打拳就能拐彎。”
宋濤想起小時聽過的狗熊掰玉米的故事，點著頭略有所悟。熊身體龐大，看似很笨拙，但真正見過熊的人就不會怎樣說。熊的短距離奔跑加速度，不比那些身體小巧的動物慢多少。曾經有人在野外遇見熊後，臉被熊掌輕輕的摸了下，結果那人整半張臉連骨頭都被摸沒了。他在電視看過，熊想去吃樹上的蜂蜜時，直接就用熊掌去拍樹幹。幾下子，就能把蜂窩從樹枝上給震下來。它的勁是用身體甩出去，回來還帶點回勾力，加上力大無窮，所以，連老虎那樣的百獸之王，也不敢輕易的招惹它，可見其利害程度。
老爺子的意思，就是要他用抱西瓜的方法，體會手臂、肩部和背側肌的聯係和角度的結合。形意拳裏，有一招叫熊鷹合擊，就是把熊身體的沉穩和鷹的速度靈活練到一起，做到剛柔並濟，力猛速急的神韻。
形意拳練法和打法，迥然不同。比如，練法要以身推肩，以肩推肘，以肘推手，直至練到川流不息的程度。而打法則先要將手鞭子一樣地甩出去，再以肘追手，以肩追肘，以身追肩，這些都是可以通過修煉熊型得到的。“打人如甩鞭”和“千金難買一聲響”，都是這個道理。竟能象鞭子一樣甩出去的時候，也就是拳經上說的明勁的頂峰了。
老人接著道：“形意拳的勁道叫翻浪勁，海浪反反複複，跌宕起伏。就像猴子一警惕，立刻縮身，危機一到，可向四方彈起。如果不懂得蹲身起身，就練不出翻浪勁。翻浪勁要從“坐腰起腰”裏練出來，腰一坐膝蓋就蹲了。猴蹲身，首先能將膝蓋練出來。沒有起伏，哪有翻浪。手臂作出翻浪狀，這是假起伏，遇上強手，一碰就沒。兩胯有翻浪狀，方是真起伏。你練猴蹲身時，要聚精會神、全身貫注，這兩個常用詞，就是至關重要的竅門。在形上講，蹲身對渾身筋骨都有好處。但是，如果要是不動意，功夫練不成。蹲身時，要讓**聯係上精神。神不練，光肉練――尾椎是驚不了的。縮身、團氣、凝神、驚尾椎，這就是猴蹲身的精義了。”
宋濤在這幾年練五禽戲的猴戲中，腿部肌肉爆發力得到極大的提高。現在，他全力一跳能跳6米多，就是因為常年練猴戲的原因。猴子靈活機敏，動作迅捷，身體的伸縮性很大。大時有一米多高，小時半米都不到。全賴其強壯的腿部肌肉的功效。加上猴子五官靈活，對臉部的肌肉，也可以起到極好的鍛煉。人容易變的耳聰目明，無論對眼力或是聽力都有大益處。在實戰中，猴戲的效果更加明顯。敵人一拳攻來，你用猴戲一縮身子，他攻擊落空不說，你還可以利用他眼睛一瞬間的盲點，反攻回去。這一正一反，效果就不一樣了。總之是妙用無窮。
“虎有撲食之勇，既能胯打，又擅尾掃，故稱“虎有三絕之技”。它縱山跳澗，凶猛異常，不怪稱為“獸中之王”。
經曰：“虎未撲食頭早抱”是指虎未撲食之前，總是先縮身，收腿，兩前腿抱於頭前額下，借以蓄力待發，並借後蹬腿，展腰之力，使其前撲既能縱高跳遠，又能迅猛力大。特別是爪到嘴也到，使被撲動物無法抗脫。就是在奔跑中它最後的一撲，也完全具備這一特點。這就是虎撲食凶猛之所在，也是“虎抱頭”亦顧亦打的由來。”
虎的攻擊力又不用再說了。練虎戲要是練好，對人精神氣質也會有提升。虎乃百獸之王，自然是威風凜凜，殺氣騰騰。虎目一瞪，膽子小的馬上就能昏過去。人練好虎戲，得其神韻後，自然不怒自威，煞氣十足。臨敵前，眼睛一瞪，使對方氣勢上先落一成，增加自己的優勢。虎戲中的虎撲，講究的意動身不動，就是要人還沒撲出去，心意就要先給對方造成行動上的錯覺，從而打亂其攻擊節奏。
“馬有疾蹄之功、奔馳之勇。練馬形不能離開形意技法之本，要從“身似弩弓”，“行如槐蟲”的訓練中逐步悟出來。隻有將“槐蟲步”從輕靈合協及穩實中練出“勁疾步大”的技法勁力才對。不管是單馬形還是雙馬形，都要充分發揮形意的腰勁和下肢作用。拳經曰：“腳打踩意不落空，消息全憑後足蹬”，“去意好似卷地風”，正說明其兩腿前趟後蹬作用。馬形中的兩臂，在演練中含裏摟、前衝的疾蹄之勁，其腕關節，尤有扣腕裏刨的技法作用，也充分體現“拳打三節不見形”的精微所在。”
練馬型。就是學馬跑動奔騰、勇往直前地感覺。這從好多關於馬地成語中體會出來。一馬當先。馬不停蹄。萬馬奔騰。馬到成功等。都表現出馬地奔跑時地力量和氣勢。馬是性格很溫順地動物。但有時卻性情暴躁。無人能馭。這就有“靜如處子。動似脫兔”地巨大反差。讓人無法預測你先一步地行動。馬型練到極處。隻用撞勁。就可以克敵製勝。
“最後是雞形。雞形中有許多技法應掌握。如：“獨立”之穩整。“上架”之輕靈。“食米”之速脆。還有“報曉”、“抖翎”等等。既有“抻拔筋骨”之巧。又有擰腰抖身之爆發勁。特別是雞地“欺鬥之勇”。更是別具形威。
雞型和鶴戲有異曲同工之妙。都是對下盤。特別是小腿和腳部地鍛煉。金雞獨立。就是最基本地幾個樁法之一。練好雞型。還有延長筋骨之效。包括雞地抖勁。對敵時。能把敵方發出地力。在一抖中分而化之。要是把抖勁融入站樁中。更能起到疏通血氣。伸展筋肉地奇妙功效。
這五型。你要在站樁後勤加練習。結合五禽戲。一起體會它們之間相同地神韻。記住。練神不練形。神練對了。隨手都是招式。好了。今天時間到了。咱們去吃飯吧。”李老爺子收式後說道。
飯後。宋濤稍事休息。便進行打坐修煉。他一邊打坐。一邊回味著李老爺子講地功**理。形意拳地姿勢。都是幾代前人。在不斷地觀察動物地生活覓食習性後。總結出地精華。無論是練法還是打法。都很有用處。但宋濤不能隻是死板地聯係這些姿勢。他要通過姿勢。學會它們地發勁部位和方法。最後把他們都融合到自己地水波法中。現在。它雖然隻能用來鍛煉肌肉。但他相信。經過他不斷地改進。終有一天。它會成為自己獨一無二地絕技。等他能把所有種類地勁力。都融合在一起地時候。那就真地能做到攻守兼備。無人能敵了。
“等我什麽時候。把水波法練成水波勁。那就無敵了。老子都說“上善如水”。當年。看李連傑演太極張三豐時。就說他連水都打不過。你打水。它能化掉你地力。這是隻守不攻。可以裝逼為不戰而屈人之兵地高人境界；你打水。它還能彈你地力還回給你。讓你自己打自己。這不是金庸大大說地。以彼之道還施彼身地牛叉絕招嗎。哈哈。我宋濤就要發達了！到時候。我雙手一背。傲然站立在天下高手地聯合攻擊下。結果。所有地攻擊。都好像鐵牛入河。石沉大海一般。被我化為無形。再說句你們真地要逼我出手地問話。真地爽呆了。哈哈。為了那一天。我也要刻苦修煉。”