一大早，宋濤就把大家叫起來。（.好看的小說）蘇姐見趙石因為喝太多頭疼，還專門給他做了醒酒的湯。把老二感動的直叫嫂子好，說老大真是好福氣，聽的蘇姐心花怒放。剛吃完早飯，杏林開著店裏的商務車就來接他們。一行六人，浩浩蕩蕩上車，直接殺向古都k市。
k市離的很近，開車一小時就到。k市古稱汴梁、汴京，是一座曆史悠久的文化名城，世稱“七朝古都”，曾有“汴京富麗天下無”和“一蘇二杭三汴京”之說。至今在k市內還保存著的鐵塔湖、龍亭湖、包公湖等波光粼粼的水域，使這座古老的文化名城，仍然享有“北方水城”的美譽。
其實，三兄弟和萍萍沒少去k市吃過小吃，看過風景。可蘇姐和月心是第一次來。特別是月心那個小饞貓，早就聽說k市小吃很有名。一到晚上，周圍城市的人都趕去吃，幾條街全是風味名吃，心裏激動的很。要不是白天沒有，她估計馬上就去吃了。蘇姐來北方後，還沒吃過當地著名小吃，所以，宋濤把第一站定到k市。
一路上，杏林一邊開車，一邊給美女們講著k市古老的傳說，甚至什麽皇帝秘聞，深宮奇案，聽的宋濤也是一愣一愣，心想：“老三還真沒少做功課，估計這小子一晚上沒睡才記下這些東西，就準備今天拿出來賣的。”
老二在旁邊低聲問道：“老大，老三是不是喜歡你師妹啊？我看他一見月心就好像打了雞血一樣興奮。你看他們能成嗎？”
“我也不知道他是不是玩真的，不過我覺得希望不大。你過一段，就知道我師妹的邪惡麵貌了。對了，她的來曆你知道，千萬不要隨便用她給你的東西啊！要不後果自負！”宋濤警告道。
趙石看著宋濤正經的表情，心裏打了個機靈，若有所悟的偷看月心一眼，正好月心回頭看他們，對著趙石展顏一笑。突然，趙石感覺身體有股寒氣升起，趕緊低下頭去。月心一見，又看見師哥裝作若無其事的樣子，心裏明白什麽。示威般對宋濤揮了揮小拳頭，宋濤裝作什麽也沒看見。蘇姐在一旁看了，哈哈大笑起來。
一小時後，他們就到今天的第一目的地，宋都禦街。禦街是北宋東京南北中軸線上的一條主要於道，是古代皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮遊幸而往返經過的主要道路。據《東京夢華錄》記載，宋代的禦街“約闊二百餘步，兩邊乃禦廊，舊許市人買賣於其間，是古代的商業街。
現在新修的宋都禦街位於龍亭公園前麵，它古色古香的仿古建築，與風景秀麗的龍亭公園融為一體。迎麵可見一座三孔四柱的過街石牌坊。牌坊彩繪如錦，富麗堂皇。牌坊中孔兩側的立柱前，有兩尊騎著大象的禦林軍石雕，威風凜凜，勢不可擋，重現了當年皇帝出巡的氣派和榮耀。
坐落在禦街的樊樓，是禦街宋代建築的典型代表。據《東京夢華錄》記載，樊樓“三層相高，五樓相向，飛橋欄檻，明暗相通。”宋人話本中有一首名為《鷓鴣天?讚樊樓》的詞這樣寫道：城中酒樓高入天，烹龍煮風味肥鮮。公子下馬聞香醉，一飲不惜費萬錢。
酒樓一層是仿宋包間，讓食客們有種身臨其境的感覺；二樓繪製了北宋九代皇帝的畫像，並簡述各位帝王的生平事跡，在位時的重大措施以及宮廷奇聞扶事；三樓則布置了京都歌妓李師師的書齋、琴房和臥室。這裏曾經是宋徽宗與李師師飲酒作樂的地方。
出樊樓。向北望。禦街北頭午朝門外。一對威風凜凜地石獅引人注目。石獅腳踩繡球。做視遠方。兩座石獅神態各異。西邊地一隻緊繃雙唇。怒目而視。東邊地一隻微閉雙目。嘴巴大張。既似睡獅猛醒。伸展腰身。又似藐視前方。呼嘯而去。
杏林帶他們走到這裏。問道：“你們誰知道。這兩隻石獅子為什麽與眾不同嗎？”
還是萍萍最快問原因。他一見大家都等著自己揭秘。喜笑顏開道：“關於它們地來曆。民間有許多有趣地傳說。說它們原來是財神手下地散財童子。由於貪汙。財神就把他倆貶到人間。變成一對大石獅子。要他倆每年各自吐一個金元寶。直到把他們貪汙地錢財吐完為止。誰知。他倆地話被一個奸商聽到了。奸商貪財心切。不等石獅子把元寶吐出來。用手從獅子嘴裏摳元寶。獅子見是貪財小人。就猛地用牙咬住元寶不鬆口了。西邊地獅子一見這情形。也趕緊閉上嘴巴不往外吐了。直到今天。這對石獅子還是一隻閉著眼。一隻用牙緊咬元寶。有意思吧？”
見大家很感興趣。他緊著說：“當地人對石獅子。有一種特殊地感情。認為它們是兒童地保護神。有地孩子出生以後。老人們則要把孩子抱到石獅子麵前。認個石獅子為幹爹。以後孩子就可安然無恙。平安**。怎麽樣？各位美女們。以後你們有了孩子。也來這裏認個幹爹吧！嘿嘿”他一臉奸笑著。邊說邊用手拍著自己地胸脯道。
宋濤一見不好。知道老三要倒黴了。剛想阻止月心。可惜已經晚了。隻見小魔女幾步上前。右手一動。杏林迎麵聞見一股很淡地清香。剛要說話。就覺得身體奇癢。越抓越癢。前麵還好。背後抓不著。最後。隻能在石獅子身上蹭蹭。嘴裏大叫著不敢了。
小魔女在一邊笑著。嘴裏還說：“這次回去我把奇癢粉給改進了。不但味道淡了很多。而且不隻是皮膚癢。過一會連身體內部也開始癢。我看你怎麽抓？算了。你既然求饒。放了你吧！”說完手又一揮。杏林頓時又不覺得癢了。
老三哭喪著臉，月心見了上前，在他耳邊低語了幾句後，那小子馬上又興奮起來，看著宋濤眾人很鬱悶。趙石走上其偷偷問道：“老三，你不會被毒傻了吧？”
杏林搖搖頭道：“你不知道，月心剛才給我說，隻要我能堅持在這幾天裏給她試毒，回去就跟我約會一次，要是表現好，還讓我親一口。哈哈……”宋濤聽了都不知道該說杏林什麽，是癡情，還是有自虐傾向？
幾個女人又發揮起天性來，不停的在街兩邊的店鋪裏穿梭。她們走進家刺繡店後，馬上就被眼前的精美繡品所吸引。老三一見機會又到了，嘿嘿笑著的湊上去，開始給她們講著汴繡的曆史。
汴繡，是除蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡之外的又一名繡。它從“宋繡”發展而來，曆史悠久。明代《畫箋》一書中，曾對宋代刺繡給予了高度評價：“宋之閨繡畫，山水人物，樓台花鳥，針線細密，不露邊縫。其用絨一、二絲，用針如發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更嘉！女紅之巧，十指春風，回不可及。”由此可見，宋代刺繡已經達到爐火純青的地步。
宋代畫家張擇端“清明上河圖”是汴繡最著名的產品，除此之外，汴繡“五牛圖”、“韓熙載夜宴圖”、“簪花仕女圖”、“百駿圖”、“八十七神仙卷”、“揮扇仕女圖”都是精品。
蘇姐在店裏看見件嬰兒服，特別精美漂亮。她就詢問店家，老板很熱情的給他介紹著。原來，這叫百家衣，由100個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生後，孩子的爺爺、奶奶就要向左鄰右舍報告喜訊，並向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”的人家，老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“沉”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語。
縫百家衣的講究也很多，衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。老人們常在底襟處留個口子，此稱“藏魂處”。待孩子滿月後，再由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必為孩子操心了。
宋濤還看過書上記載：百家衣古稱“斂衣”，據《雲仙雜記》載：“伊處士從眾人求尺寸之帛，聚而服之，名曰斂衣。”。關於百家衣的來源，研究者認為有兩條途徑：“一是來自戲曲中扮演的狀元，大多出身寒微，穿著補丁服，江湖語稱‘富貴衣’，含有先‘否’後‘泰’和初‘賤’終‘貴’之用意；二是來自僧尼所穿之‘百衲衣’，表示小兒已入佛門，受佛保佑，將遇難呈祥，逢凶化吉。”
幾個女人聽的是津津有味，臨走時買了不少繡品。蘇姐還買了一些工具，準備在店裏無聊時，自己學著繡。月心和萍萍就沒那種耐性了，六個人中午就在樊樓找個包間，享受過美食後，計劃下午去相國寺和龍湖轉轉。
k市離的很近，開車一小時就到。k市古稱汴梁、汴京，是一座曆史悠久的文化名城，世稱“七朝古都”，曾有“汴京富麗天下無”和“一蘇二杭三汴京”之說。至今在k市內還保存著的鐵塔湖、龍亭湖、包公湖等波光粼粼的水域，使這座古老的文化名城，仍然享有“北方水城”的美譽。
其實，三兄弟和萍萍沒少去k市吃過小吃，看過風景。可蘇姐和月心是第一次來。特別是月心那個小饞貓，早就聽說k市小吃很有名。一到晚上，周圍城市的人都趕去吃，幾條街全是風味名吃，心裏激動的很。要不是白天沒有，她估計馬上就去吃了。蘇姐來北方後，還沒吃過當地著名小吃，所以，宋濤把第一站定到k市。
一路上，杏林一邊開車，一邊給美女們講著k市古老的傳說，甚至什麽皇帝秘聞，深宮奇案，聽的宋濤也是一愣一愣，心想：“老三還真沒少做功課，估計這小子一晚上沒睡才記下這些東西，就準備今天拿出來賣的。”
老二在旁邊低聲問道：“老大，老三是不是喜歡你師妹啊？我看他一見月心就好像打了雞血一樣興奮。你看他們能成嗎？”
“我也不知道他是不是玩真的，不過我覺得希望不大。你過一段，就知道我師妹的邪惡麵貌了。對了，她的來曆你知道，千萬不要隨便用她給你的東西啊！要不後果自負！”宋濤警告道。
趙石看著宋濤正經的表情，心裏打了個機靈，若有所悟的偷看月心一眼，正好月心回頭看他們，對著趙石展顏一笑。突然，趙石感覺身體有股寒氣升起，趕緊低下頭去。月心一見，又看見師哥裝作若無其事的樣子，心裏明白什麽。示威般對宋濤揮了揮小拳頭，宋濤裝作什麽也沒看見。蘇姐在一旁看了，哈哈大笑起來。
一小時後，他們就到今天的第一目的地，宋都禦街。禦街是北宋東京南北中軸線上的一條主要於道，是古代皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮遊幸而往返經過的主要道路。據《東京夢華錄》記載，宋代的禦街“約闊二百餘步，兩邊乃禦廊，舊許市人買賣於其間，是古代的商業街。
現在新修的宋都禦街位於龍亭公園前麵，它古色古香的仿古建築，與風景秀麗的龍亭公園融為一體。迎麵可見一座三孔四柱的過街石牌坊。牌坊彩繪如錦，富麗堂皇。牌坊中孔兩側的立柱前，有兩尊騎著大象的禦林軍石雕，威風凜凜，勢不可擋，重現了當年皇帝出巡的氣派和榮耀。
坐落在禦街的樊樓，是禦街宋代建築的典型代表。據《東京夢華錄》記載，樊樓“三層相高，五樓相向，飛橋欄檻，明暗相通。”宋人話本中有一首名為《鷓鴣天?讚樊樓》的詞這樣寫道：城中酒樓高入天，烹龍煮風味肥鮮。公子下馬聞香醉，一飲不惜費萬錢。
酒樓一層是仿宋包間，讓食客們有種身臨其境的感覺；二樓繪製了北宋九代皇帝的畫像，並簡述各位帝王的生平事跡，在位時的重大措施以及宮廷奇聞扶事；三樓則布置了京都歌妓李師師的書齋、琴房和臥室。這裏曾經是宋徽宗與李師師飲酒作樂的地方。
出樊樓。向北望。禦街北頭午朝門外。一對威風凜凜地石獅引人注目。石獅腳踩繡球。做視遠方。兩座石獅神態各異。西邊地一隻緊繃雙唇。怒目而視。東邊地一隻微閉雙目。嘴巴大張。既似睡獅猛醒。伸展腰身。又似藐視前方。呼嘯而去。
杏林帶他們走到這裏。問道：“你們誰知道。這兩隻石獅子為什麽與眾不同嗎？”
還是萍萍最快問原因。他一見大家都等著自己揭秘。喜笑顏開道：“關於它們地來曆。民間有許多有趣地傳說。說它們原來是財神手下地散財童子。由於貪汙。財神就把他倆貶到人間。變成一對大石獅子。要他倆每年各自吐一個金元寶。直到把他們貪汙地錢財吐完為止。誰知。他倆地話被一個奸商聽到了。奸商貪財心切。不等石獅子把元寶吐出來。用手從獅子嘴裏摳元寶。獅子見是貪財小人。就猛地用牙咬住元寶不鬆口了。西邊地獅子一見這情形。也趕緊閉上嘴巴不往外吐了。直到今天。這對石獅子還是一隻閉著眼。一隻用牙緊咬元寶。有意思吧？”
見大家很感興趣。他緊著說：“當地人對石獅子。有一種特殊地感情。認為它們是兒童地保護神。有地孩子出生以後。老人們則要把孩子抱到石獅子麵前。認個石獅子為幹爹。以後孩子就可安然無恙。平安**。怎麽樣？各位美女們。以後你們有了孩子。也來這裏認個幹爹吧！嘿嘿”他一臉奸笑著。邊說邊用手拍著自己地胸脯道。
宋濤一見不好。知道老三要倒黴了。剛想阻止月心。可惜已經晚了。隻見小魔女幾步上前。右手一動。杏林迎麵聞見一股很淡地清香。剛要說話。就覺得身體奇癢。越抓越癢。前麵還好。背後抓不著。最後。隻能在石獅子身上蹭蹭。嘴裏大叫著不敢了。
小魔女在一邊笑著。嘴裏還說：“這次回去我把奇癢粉給改進了。不但味道淡了很多。而且不隻是皮膚癢。過一會連身體內部也開始癢。我看你怎麽抓？算了。你既然求饒。放了你吧！”說完手又一揮。杏林頓時又不覺得癢了。
老三哭喪著臉，月心見了上前，在他耳邊低語了幾句後，那小子馬上又興奮起來，看著宋濤眾人很鬱悶。趙石走上其偷偷問道：“老三，你不會被毒傻了吧？”
杏林搖搖頭道：“你不知道，月心剛才給我說，隻要我能堅持在這幾天裏給她試毒，回去就跟我約會一次，要是表現好，還讓我親一口。哈哈……”宋濤聽了都不知道該說杏林什麽，是癡情，還是有自虐傾向？
幾個女人又發揮起天性來，不停的在街兩邊的店鋪裏穿梭。她們走進家刺繡店後，馬上就被眼前的精美繡品所吸引。老三一見機會又到了，嘿嘿笑著的湊上去，開始給她們講著汴繡的曆史。
汴繡，是除蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡之外的又一名繡。它從“宋繡”發展而來，曆史悠久。明代《畫箋》一書中，曾對宋代刺繡給予了高度評價：“宋之閨繡畫，山水人物，樓台花鳥，針線細密，不露邊縫。其用絨一、二絲，用針如發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更嘉！女紅之巧，十指春風，回不可及。”由此可見，宋代刺繡已經達到爐火純青的地步。
宋代畫家張擇端“清明上河圖”是汴繡最著名的產品，除此之外，汴繡“五牛圖”、“韓熙載夜宴圖”、“簪花仕女圖”、“百駿圖”、“八十七神仙卷”、“揮扇仕女圖”都是精品。
蘇姐在店裏看見件嬰兒服，特別精美漂亮。她就詢問店家，老板很熱情的給他介紹著。原來，這叫百家衣，由100個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生後，孩子的爺爺、奶奶就要向左鄰右舍報告喜訊，並向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”的人家，老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“沉”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語。
縫百家衣的講究也很多，衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。老人們常在底襟處留個口子，此稱“藏魂處”。待孩子滿月後，再由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必為孩子操心了。
宋濤還看過書上記載：百家衣古稱“斂衣”，據《雲仙雜記》載：“伊處士從眾人求尺寸之帛，聚而服之，名曰斂衣。”。關於百家衣的來源，研究者認為有兩條途徑：“一是來自戲曲中扮演的狀元，大多出身寒微，穿著補丁服，江湖語稱‘富貴衣’，含有先‘否’後‘泰’和初‘賤’終‘貴’之用意；二是來自僧尼所穿之‘百衲衣’，表示小兒已入佛門，受佛保佑，將遇難呈祥，逢凶化吉。”
幾個女人聽的是津津有味，臨走時買了不少繡品。蘇姐還買了一些工具，準備在店裏無聊時，自己學著繡。月心和萍萍就沒那種耐性了，六個人中午就在樊樓找個包間，享受過美食後，計劃下午去相國寺和龍湖轉轉。