第四章大軍進發紅沙灘
天京皇城努力維持大國王朝，西方從西北黃土沙漠綠草而來，那一沙修道院的修女懷著濟世救人的情懷從沙皇那邊來了。她們衝著女媧補天的赤煉石鬆動的當兒，地球有難，聖經大洪水的傳說，依她們的見解，那洪水就在東方有遺宗，那就是黃河文明。神龍時期，有許多傳說，就在史記，不能說是子虛烏有，那修女在十日談裏受難，要出氣，就要獨立成家，與那教皇有了矛盾，又向往東方文明，也有些西方氣功，也想展露些才學，要與堂堂中華女子男人鬥法。
your《春秋》is《至自》，howareyou
這就是她們的通關文書。繁萍是女媧一係，自稱慈氏，專道一個“心”，方布繡了，是宵天令，豈非同小可。但修女究竟來自西方，西方大男子主義尤其洪大，那修女與教皇有瓜葛，恐怕是陰謀，說不定是亂我儒家文史而來，保土守則女性也有道義，那歌中不是說，男兒保家國，女人給紡織嗎？自唐朝武則天成功後，繁萍也是開了竅，說是愛皇上，也有一舉收取天下之心。
這一年，天老地荒，瘟疫流行，人們四處討飯，西南橫斷山區山綠兒一班江湖草寇，在那裏用神通作法，通天河又起波瀾，這橫斷山區在縹緲峰有一叢林，是一線天的出口，怪石玲瓏，易守難攻，他們欲下四川，出宜昌，北下吳越，以長江為天險，再搞三國演義，揚名立萬。
那山綠兒在山區已有三萬人馬。西南邊防自古不易，中央皇帝多用懷柔政策，民族大團結。當今皇上儒有若是儒家正宗，又授春秋三傳王道三通大道，首重大一統，豈容你山綠兒如何，這儒家雄才大略，天象觀察，四方配合，神道下凡，各助一方，天地人三通，這信息也就在胸中蕩漾了。他皇上寫了一首詞給大臣說：
洪道範圍三番五。地通難能歸歸王。爾樂人生皇憂民。戚王總在大殿中。悠悠萬事轉頭空。不盡心朝白雲歸。
眾臣知聖上心情不悅，趕忙勸聖上去野外踏青，那郊外青塚最是詩情，我等鞍前馬後伺候著。儒有若這才有些開笑。但黃土滄桑，中部豈能安寧，一亂天下亂，亂世出英豪，現四方多事，也是皇帝為後人讚頌的根由。他有一番理想，那胡孚夫以孝講天下，是萬萬不少的，安天下豈能講個不忠不義麽？胡老狐猩宗上就吃這碗飯，自己孝道也是身體力行的。
發兵已決，就以洪文芳為軍師，召師進京，其父洪承烈督軍，大軍進發紅沙灘，向山綠兒發話，這陣勢先得有點，皇上的神機妙算無非是招安，但強力是有的，也不是空口白話說一場。山綠兒在橫斷山區，修學很多年，天下風雲都在肚內，微觀宏觀中觀都把握住，但自己這人馬是否能出峽穀，也在探索。山綠兒在大川，北接大漠，不亂皇帝大人，也有退方。他自己來自大漠，也想歸故裏，大漠風雲更動人。但出川，形成兩翼之勢，中間即是女媧補天之赤煉石落下形成的黃峨峰，高聳南下至冰河。
大人大量，洪承烈一生戎馬，雖生在北方，但一直在南方做官，越過長江漢水，嶺南嶺北，淮河淮鹽，黃土高坡，悠遠的世**皇，常常歌頌。軍事不離人文，教兒做官也在讀書寫字，現五十開外，正當壯年，又在陪侍殿跟皇上多年，火候老道，他的人生哲理就是做官，為皇上打江山，一同沾些皇帝之氣，絕對忠心，兒子洪文芳也認同洪承烈這一家傳。讀盡萬卷書，售於帝王家。帝王是萬世的功修，豈能隨便宜動得，自己承皇洪恩已足，所謂征山綠兒也是招兵買馬。英雄惜英雄，豈能斬山綠兒，他可是能人，皇上還用得著。正前去接應。
皇上今天上朝，洪大氣派，先給洪將軍送行，他對文臣武將說：
“洪福齊天，萬道開朗，人皇我上接天聽，齋戒沐浴，而祈神聖，聖諭分明，是在西南，天下洪範不軌，瘟疫泛蕩，神狐九妖現世，今放洪承烈直揮大隊，過武漢，走峽關，風吹草動，軍士疲憊，糧草艱備，僧侶同行，降妖除魔，鬥杵星算，參功造化。戰事慘烈也，安前安全後，天下最難唯別而已矣！”
文武百官無不肅靜。
大將董材提青鋒劍抖擻向前，末將尊皇上大命，請降旨，吾承詞：“文功文備自是一家，身為武材，然學讀詩書不綴，亦能文，武自是本行，自進朝以來，與洪大人一路友好，合力同心，思其能力，不在我下，且那山綠兒奇幻境之術懂不少，我還學些外仙，那武功要有氣候，地勢形中，方位之定在於奇門遁甲，那武候諸葛亮在定軍山，留有一書，我家先人從軍，得其神授，百世修成，在於此一功，末將願重持洪公一力。”
儒有若語長心重對臣下說：
“忠君孝國在於文武之道，不外於修身養道，報酬國家，董材為先師董仲舒一脈，效力儒朝，是儒有若一人之榮興。自古儒墨道法，本朝以儒為欽，先世之儒門子弟當師承八儀，我豈不憐惜哉！”
大臣無不以儒進身，聽說聖道，折首乞憐，誓為效心。其他大將有神算子篁台、開斧手吳用、機械人祁鏡，僧道之隨軍有和尚廣寧、逍遙散人宋明明。重要人物在此：李明、王洪、茅道來、李義明、千人掌、吳明霞、尤贅、奇光繼、琥王、納蘭性德、水保、張山、趙二、有好、去去星兒、南南豆兒、肖肖兒。戰爭一事，驚動上廷，是天地萬物的重新排序，計究個公平正義，均要安心，一求後怨其無有。
在廣場上，眾大臣紮下場子，經髑之種三千，鼓二百枚，長秋管四十長撥，機械火器一百五十門。儒有若在先聖董仲舒前進膝，持豆霍光，依依不去。和尚廣寧、逍遙散人宋明明讀詞安神：
山林百怪，清精害人，大軍所到，一律淺踏，罪責受死，輕罪損功，慈悲善聖，修道逍遙，少惹世人。皇帝天地之委托，儒墨全通，玄學嚇人，非你等小人物所能知就，快快閃路，休要我等祭法器平安諸位。戰爭之起，死傷難免，魂歸何方，是我本分，照願超度，或上天也回家。悠悠萬事轉頭空，人間之怨多是無用功，早早開悟學佛門。
聖師下歸山綠兒逆反之人，風馳電掣，雷鳴電閃，路途多迷，吾等引道，保證無誤，天降符咒，宇宙之風正吹，逍逍江湖任爾遊，觀音大士成佛母。音音？
儒有若入聖冥之修功啊
天京皇城努力維持大國王朝，西方從西北黃土沙漠綠草而來，那一沙修道院的修女懷著濟世救人的情懷從沙皇那邊來了。她們衝著女媧補天的赤煉石鬆動的當兒，地球有難，聖經大洪水的傳說，依她們的見解，那洪水就在東方有遺宗，那就是黃河文明。神龍時期，有許多傳說，就在史記，不能說是子虛烏有，那修女在十日談裏受難，要出氣，就要獨立成家，與那教皇有了矛盾，又向往東方文明，也有些西方氣功，也想展露些才學，要與堂堂中華女子男人鬥法。
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這就是她們的通關文書。繁萍是女媧一係，自稱慈氏，專道一個“心”，方布繡了，是宵天令，豈非同小可。但修女究竟來自西方，西方大男子主義尤其洪大，那修女與教皇有瓜葛，恐怕是陰謀，說不定是亂我儒家文史而來，保土守則女性也有道義，那歌中不是說，男兒保家國，女人給紡織嗎？自唐朝武則天成功後，繁萍也是開了竅，說是愛皇上，也有一舉收取天下之心。
這一年，天老地荒，瘟疫流行，人們四處討飯，西南橫斷山區山綠兒一班江湖草寇，在那裏用神通作法，通天河又起波瀾，這橫斷山區在縹緲峰有一叢林，是一線天的出口，怪石玲瓏，易守難攻，他們欲下四川，出宜昌，北下吳越，以長江為天險，再搞三國演義，揚名立萬。
那山綠兒在山區已有三萬人馬。西南邊防自古不易，中央皇帝多用懷柔政策，民族大團結。當今皇上儒有若是儒家正宗，又授春秋三傳王道三通大道，首重大一統，豈容你山綠兒如何，這儒家雄才大略，天象觀察，四方配合，神道下凡，各助一方，天地人三通，這信息也就在胸中蕩漾了。他皇上寫了一首詞給大臣說：
洪道範圍三番五。地通難能歸歸王。爾樂人生皇憂民。戚王總在大殿中。悠悠萬事轉頭空。不盡心朝白雲歸。
眾臣知聖上心情不悅，趕忙勸聖上去野外踏青，那郊外青塚最是詩情，我等鞍前馬後伺候著。儒有若這才有些開笑。但黃土滄桑，中部豈能安寧，一亂天下亂，亂世出英豪，現四方多事，也是皇帝為後人讚頌的根由。他有一番理想，那胡孚夫以孝講天下，是萬萬不少的，安天下豈能講個不忠不義麽？胡老狐猩宗上就吃這碗飯，自己孝道也是身體力行的。
發兵已決，就以洪文芳為軍師，召師進京，其父洪承烈督軍，大軍進發紅沙灘，向山綠兒發話，這陣勢先得有點，皇上的神機妙算無非是招安，但強力是有的，也不是空口白話說一場。山綠兒在橫斷山區，修學很多年，天下風雲都在肚內，微觀宏觀中觀都把握住，但自己這人馬是否能出峽穀，也在探索。山綠兒在大川，北接大漠，不亂皇帝大人，也有退方。他自己來自大漠，也想歸故裏，大漠風雲更動人。但出川，形成兩翼之勢，中間即是女媧補天之赤煉石落下形成的黃峨峰，高聳南下至冰河。
大人大量，洪承烈一生戎馬，雖生在北方，但一直在南方做官，越過長江漢水，嶺南嶺北，淮河淮鹽，黃土高坡，悠遠的世**皇，常常歌頌。軍事不離人文，教兒做官也在讀書寫字，現五十開外，正當壯年，又在陪侍殿跟皇上多年，火候老道，他的人生哲理就是做官，為皇上打江山，一同沾些皇帝之氣，絕對忠心，兒子洪文芳也認同洪承烈這一家傳。讀盡萬卷書，售於帝王家。帝王是萬世的功修，豈能隨便宜動得，自己承皇洪恩已足，所謂征山綠兒也是招兵買馬。英雄惜英雄，豈能斬山綠兒，他可是能人，皇上還用得著。正前去接應。
皇上今天上朝，洪大氣派，先給洪將軍送行，他對文臣武將說：
“洪福齊天，萬道開朗，人皇我上接天聽，齋戒沐浴，而祈神聖，聖諭分明，是在西南，天下洪範不軌，瘟疫泛蕩，神狐九妖現世，今放洪承烈直揮大隊，過武漢，走峽關，風吹草動，軍士疲憊，糧草艱備，僧侶同行，降妖除魔，鬥杵星算，參功造化。戰事慘烈也，安前安全後，天下最難唯別而已矣！”
文武百官無不肅靜。
大將董材提青鋒劍抖擻向前，末將尊皇上大命，請降旨，吾承詞：“文功文備自是一家，身為武材，然學讀詩書不綴，亦能文，武自是本行，自進朝以來，與洪大人一路友好，合力同心，思其能力，不在我下，且那山綠兒奇幻境之術懂不少，我還學些外仙，那武功要有氣候，地勢形中，方位之定在於奇門遁甲，那武候諸葛亮在定軍山，留有一書，我家先人從軍，得其神授，百世修成，在於此一功，末將願重持洪公一力。”
儒有若語長心重對臣下說：
“忠君孝國在於文武之道，不外於修身養道，報酬國家，董材為先師董仲舒一脈，效力儒朝，是儒有若一人之榮興。自古儒墨道法，本朝以儒為欽，先世之儒門子弟當師承八儀，我豈不憐惜哉！”
大臣無不以儒進身，聽說聖道，折首乞憐，誓為效心。其他大將有神算子篁台、開斧手吳用、機械人祁鏡，僧道之隨軍有和尚廣寧、逍遙散人宋明明。重要人物在此：李明、王洪、茅道來、李義明、千人掌、吳明霞、尤贅、奇光繼、琥王、納蘭性德、水保、張山、趙二、有好、去去星兒、南南豆兒、肖肖兒。戰爭一事，驚動上廷，是天地萬物的重新排序，計究個公平正義，均要安心，一求後怨其無有。
在廣場上，眾大臣紮下場子，經髑之種三千，鼓二百枚，長秋管四十長撥，機械火器一百五十門。儒有若在先聖董仲舒前進膝，持豆霍光，依依不去。和尚廣寧、逍遙散人宋明明讀詞安神：
山林百怪，清精害人，大軍所到，一律淺踏，罪責受死，輕罪損功，慈悲善聖，修道逍遙，少惹世人。皇帝天地之委托，儒墨全通，玄學嚇人，非你等小人物所能知就，快快閃路，休要我等祭法器平安諸位。戰爭之起，死傷難免，魂歸何方，是我本分，照願超度，或上天也回家。悠悠萬事轉頭空，人間之怨多是無用功，早早開悟學佛門。
聖師下歸山綠兒逆反之人，風馳電掣，雷鳴電閃，路途多迷，吾等引道，保證無誤，天降符咒，宇宙之風正吹，逍逍江湖任爾遊，觀音大士成佛母。音音？
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